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　　古今催眠學者所施行的催眠方法有良多，簡直有百法，千法之繁。下面咱們再較為詳細地先容各種因人而施的催眠方法，以便在施術(shù)時可較為全面控制和加以抉擇了。

　�。ㄒ唬┚�神離感法

　　精神離感法是一種使腦部少血，而進于深催眠水平的有效方法。這種方法是以手掌瀕臨被催眠者，但不觸及他的身體，而是自上而下?lián)崦�之。這時，施術(shù)者的手掌，須徐徐用力，自頭到額經(jīng)兩顳颥，耳后，而兩肩，兩肘，而兩手尖，反復進行應該留意的是，撫摩下到兩手尖時，兩手掌再次回返上面時，應將兩手分開受術(shù)者的左右而向上挪動。這是手掌向上，到了上面仍如前次一樣由上而下?lián)崦�之。所以這種方法又稱為精神離感的撫下法。如催眠后想使被催眠者江陰覺悟，則可按相反方向去做。

　�。ǘ�） 精神心力催眠法

　　精神心力催眠法，是用施術(shù)者的精神心力為對方催眠的。這種方法是讓被催眠者坐于恬靜的椅子上。施術(shù)者則距離被催眠約一米左右，也可稍遠些，坐在椅上，姿態(tài)端正。然后閉目默數(shù)呼吸，兩手合掌 ，做出一種精神專注統(tǒng)一的手式，到精神統(tǒng)一時，即又暗示被催眠者道："閉眼睛"。再自福氣于全身重心點丹田（即下腹部核心），便精神空虛，又持續(xù)暗示道："將催眠！"再三暗示后，由右手的食，中兩指把自己全身的精神力逐漸發(fā)射到對方的腦中樞，被催眠者即不覺而進入催眠狀態(tài)了。

　　這種方法，從氣功實踐上說，就是施術(shù)者的精神力（或稱之為氣），發(fā)射在對方精神上，通過穩(wěn)定力，傳合計被催眠者的肉體。因為催眠術(shù)是施術(shù)者的精神的配合，施術(shù)者的一言一動，都要受制于精神力，所以施術(shù)的時候，施術(shù)者以統(tǒng)一的精神力作為催眠的能源。

　　催眠的施術(shù)法，不管怎么的奇妙，如果沒有精神力（即氣）的感想。就不能稱之為真催眠法，所以催眠施術(shù)者，必須存在精神傾瀉于一事一物的習慣，這樣才容易見效，同時，施術(shù)者還慶鼓勵被催眠者樹力催眠觀念，并應使他產(chǎn)生一種亟想催眠，急切盼望接受精神感應的盼望，這樣，效果能力顯著。

　�。ㄈ�）口令催眠法

　　口令催眠法是由施術(shù)者作出口令，被催眠者隨著口令作出特別的動作，而逐步進入催眠狀態(tài)。這種方法有如下多少種做法：

　　第一種做法

　　令被催眠者仰臥于床或坐在沙發(fā)上，務使他處于舒服的位置，而令其閉目；又住房難了兩手屈舉在前面，與胸部構(gòu)成直角姿勢。然后預報他：如聽到口令"一"即垂兩手夾在腰間；口令"二"即舉兩手如前狀，也以與胸部作直角為度。這樣反復呼口令，如呼一而舉手，呼二而垂手，在呼口令時，忽而慢呼，忽而急呼�；蚝粢欢鴷褐梗�或呼二而暫停。當口令開端時，較為大聲。繼而緩，終而止。暗示他道："想睡"，"很想睡"，"真想睡"，"更想睡"，"更--甚--想睡"，反復進入暗示，被催眠者就會受感應而入于催眠狀態(tài)。

　　第二種做法

　　向被催眠者暗示道,第二類型的人情銀行，口令"一"時閉目，"二"則開目。于是呼口令之："一""二"，約呼十五，六遍呼時或緩或急，但閉目的時間要長，開目的時間要短。久之，被催眠者閉目不動，這時施術(shù)者可以用拇指和食指，微微壓在被催者的眼球上，并暗示他道"想睡"，"真想睡"，"已睡"，"已熟睡"。反復暗示，被催眠者就真的進入催眠狀態(tài)了。

　　第三種做法

　　使被催眠者閉目而垂兩手，并且預報他道："口令呼一則握手，呼二則開掌。"而口令則時急時緩；或呼一而止，或呼二而停。務使他依照口令握手撒手，并暗示他道："你要依照我的口令做！"接著又道："欲睡"，"心理感到朦朧"，"四處的聲音完全聽不到了，""將要睡了"，如斯之類，反復暗示，直到被催眠者適應暗示而進入催眠狀態(tài)。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有鄙棄施術(shù)者的暗示而不能有信念去做的。遇到這樣的人，必須先采用各種方法，讓他把聽取口令行動變成習慣，然后才可以施行催眠術(shù)。

　　口令催眠法的原理是讓被催眠者聽取口令而高低其手，開閉其眼，并讓其注意暗示造成習慣，而后才能在催眠暗示的誘導下，進入催眠狀態(tài)。在施術(shù)前，必須排除被催眠者顯在精神的聯(lián)想作用，使受術(shù)者停止一切雜念，做到無思無念，這樣，才能進入催眠狀態(tài)。

　�。ㄋ模┯嬒⒋呙叻�

　　計息催眠法是使被催眠者盤算自己的呼吸而致催眠的方式。本法有三種做法：

　　每一種做法使被催眠者坐在恬靜的椅子上或躺在床上，令他閉著口，以鼻吸氣而運氣于下腹，使下腹開張（或使下腹凹下）再自鼻呼氣，氣出。使下腹凹下（或使下腹張開），如下腹張開時，則默計"一"，下腹凹下，則默計"二"，又張時即計"三"，又凹下時計"四"，．．．．．．這樣進行下去，直至進入催眠狀態(tài)而后止。如在半途有錯計或忘計的時候，再從"一，二，三．．．．．．"計起，計至昏昏欲睡的時刻，才停滯計算,如何快速準確的鑒定8號性格人。如果反復計算仍不入眠，則仍應一直計數(shù)。只有不停計數(shù)，成果沒有不進入催眠狀態(tài)的。

　　第二種做法

　　這種作法叫強呼吸法。什么叫做強呼吸？就是很粗很強的呼吸。先讓受術(shù)者以強呼吸伸縮下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己計算呼吸數(shù)，自"一"至"五十"。這樣約4遍，以后就將呼吸放慢而細，未幾時，幾同于無呼吸。這時，受術(shù)者精神安靜，做作想睡，遂后便進入催眠狀態(tài)了。大凡靜呼吸，對人是沒有妨害的，對病人也是無害的，但是強呼吸，對于肺吐血及高熱病等是有害的。應防止采用。

　　第三種做法

　　先預報被催眠者在呼吸時，逐漸進步強度和速度，并在心中默默計數(shù)，計數(shù)時，膝部稍用力，處"一"計至"五十"為一遍，反復3遍，再逐漸將呼吸稍稍放靜，放慢，使腦部血液，漸漸減少，這時即可進入催眠狀態(tài)。

　　計算呼吸，目標是打消雜念，看起來似乎容易，然而有的被催眠者從"一"數(shù)到"五十"，連數(shù)兩遍，仍有雜念的；也有計算未到兩遍，即已進入催眠狀態(tài)的，真是遲速不同，感應各異。所以施術(shù)者必須隨時注意被催眠者的舉措，如果有人由于計算呼吸反而呈現(xiàn)精神高興狀態(tài)的，則不宜采取強呼吸而就改用靜呼吸，這樣才比擬合適。計息催眠法之所以能發(fā)生效果，重要是因為計息能消除雜念，使顯在精神聯(lián)想消散，與此同時，腦部血液也因為而減少，留神雜念驅(qū)除，天然就能到達催眠的目的

　�。ㄎ澹�書催眠法

　　讀書催眠法是使被催眠者隨著讀書而進入催眠的方法。我們在床上側(cè)臥或伏臥而瀏覽書報雜志時，起初很有精神，后來不覺發(fā)生疲倦，徐徐朦朧而睡了。讀書催眠法就是利用這原理而于是入催眠狀態(tài)。

　　先讓被催眠者仰臥于寧靜舒服的地位，交給他一篇文章，叫他誦讀3遍左右，文章如下：

　　"先閉雙目。作強呼吸和靜呼吸，所謂強呼吸，就是用強力吸足氣后，而北朝鮮氣送到下腹部，這是一，然后再使勁呼出氣，便下腹部凹入，這是二，這樣作呼吸一，二，三……數(shù)到五十為止,作強呼吸4遍左右,再作靜呼吸,所謂靜呼吸 ,就是輕南昌慢的呼吸 ,固然旁邊的人也不感到到他的呼吸,即便放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不覺吹動.到這時,一邊在想:'想睡了'，'要睡了'。這樣腦部的血液，緩緩流到腳邊。跟著呼吸，還要聯(lián)想自己精神倦怠了"。

　　施術(shù)者交這篇文章交給被催眠者，并且告訴他："請交這篇文章再三地讀，如果清楚了,就照文章中所說的運送做強呼吸和靜呼吸。"在他誦讀幾扁后，施術(shù)者就收去文章，叫他照著文章意思履行，并且站在他的身邊，舉雙手而不涉及他的身體 ，從頭到腳，對他作精神撫下的樣子，并暗示他道："將進入催眠狀態(tài)了。"與此同時，具體對他進行觀察，看他有無感應，如果還沒有感應，則要進一步暗示他："照著文章說的去做"。在他行將進入催眠時，暗示他："當初已經(jīng)進入催眠狀態(tài)"，"既然已經(jīng)進入催眠狀態(tài)，就照著我的話去運動."這樣他就能感應各種暗示了。這種方法的原理是使受催眠者再三誦讀文章，口育心到，使他的精神集液壓催眠中，運用兩呼吸法，只不外是使他不生雜念而進入催眠狀態(tài)罷了。

　　（六）電球，電鏡催眠法

　　電球 是一只像鳥蛋形的金色的銅球，又稱催眠球，或精力凝視球。球有銅柄，柄端穿一孔，能夠系紗線，遇初學施術(shù)者或本人深造催眠的，可將它吊掛在上面，用眼注視能使精神集中。

　　電鏡--是在電球的另一端，加上心形的扁平體，也叫醫(yī)治金屬板，兩端均可分辨施用。

　　施行這種方法時，要先向受術(shù)者闡明 電球，電鏡的作用和它的效率，然后對他說："現(xiàn)在我向你催眠了，你要曉得催眠對你的身心是有利的，所以你要完全摒除各種雜念和自我觀點，披肝瀝膽地按照我的唆使而進入催眠……這里是一個是電球（或電鏡）光輝四射，我就應用它，來使你入眠。我的靈感，能憑借它而進入你的精神里，你當可以因而得到一切暗示。現(xiàn)在請你端正地坐著，張開眼睛凝視著它！"

　　接著，施術(shù)者便把電球（或電鏡）送到受術(shù)者面前約0.2米處，使他凝神凝視一二分鐘，在受術(shù)者雙眼略有疲憊表示時，即把電球（或電鏡）逼近受術(shù)者，并暗示他："你的精神已經(jīng)疲憊了。"等到他的眼簾匆匆蓋下來，就再向他做出一些暗示，他必能很輕易地進入催眠狀態(tài)。

　　電球，電鏡催眠中的作用，正像按摩一樣，心理學家不過是依附它來集中受術(shù)者的精神，使他易于除去各種雜念罷了。所以凡有精深催眠涵養(yǎng)的人，不必定用電球，電鏡，也可以用鋼筆，原珠筆，鋼筆，銅鈕；還可以用木棒，甚至紙條，塑料制品…….這些也不過借之來吸引受術(shù)者和注意力，集中他的精神罷了。

　　據(jù)傳說。湖南衡山一個僧人，能用木魚聲使人陷入催眠狀況，從事理看，這是難能可貴的，實際上它跟電球，電鏡催眠法，推拿催眠法的作用一樣。

　�。ㄆ撸�湊合多雜念者的催眠法

　　這種方法專為急躁好動，雜念甚多的受術(shù)者而設(shè)。目的是前驅(qū)除其雜念，然后再為他施術(shù)。

　　施術(shù)時先把他把全引入施術(shù)室，使他豎立，告知他說："你的手向前舉，兩掌互握，向右旋轉(zhuǎn)10次--由慢而快，由快而慢。"而后暗示他："你快旋轉(zhuǎn)，眼前定有不堪設(shè)想的異景。"受術(shù)者聽了這話必會很快旋轉(zhuǎn)。當旋轉(zhuǎn)到10屢次，身材必不能自破，必中所有雜念,腦波，也一定完整結(jié)束。這是施術(shù)者立刻用兩手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道："你的雜念已毀滅，精神已沉寂了！閉目，無思無念，進入催眠狀態(tài)。"說罷，即用兩手行精神撫下法，兼察看他的精神狀態(tài)，如果他已深靜來，即再暗示他道："你的腦部血液由上慢慢降落，眼瞼不能張開了！睡了！深刻睡眠了。"在這樣引誘下，受術(shù)者必能產(chǎn)生感應而進入催眠狀態(tài)。這種話的功能，重在受術(shù)者的自行旋轉(zhuǎn)。如不旋轉(zhuǎn)，他的邪念必定會紛擾心，無論施術(shù)者如何誘導，都不能使他進入催眠狀態(tài)。此外，假如碰到雜念多而感觸性不弱的人，旋轉(zhuǎn)后，可即時施用氣合催眠詳見本章（十三），當能收到一喝即眠的后果。

　�。ò耍┚奂�催眠法

　　這是一種一次可以使很多人進入催眠狀態(tài)的方法。它創(chuàng)自麥斯默爾的一位學生。初時用一器械，譯名叫"扒開"，外形如Z"搖紗盤"，總端一，分端二十，端有柄。施術(shù)者緊握總端，而眾多的受術(shù)者各執(zhí)分真?zhèn)�柄部。人數(shù)超過20時，則可多設(shè)置分端。施術(shù)時，施術(shù)者執(zhí)總端而動搖，執(zhí)分端的人，就會一起進入催眠狀態(tài)。這是一種集合感應作用，當時都認為囤積居奇；不料后為個別電學家所見，即使不學習催眠術(shù)而意單習此種催眠法，居然也能成功。于是"扒開"的價值，一瀉千里。

　　還有一種集合催眠法，一用機械，單用暗示，也能同時使許多人產(chǎn)生感應而進入催眠狀態(tài)。不過這種方法，只相宜于學齡兒童，而不宜于丁壯和老年人，所以施用這種方法，入選擇少年人，人數(shù)以10人至20人，最易成功。

　　執(zhí)行本法時，先讓受術(shù)者分成一排或發(fā)成兩排，同坐在一室，室內(nèi)宜安靜無聲，制止窺視，參觀人只可默坐在受術(shù)者的背地，不得咳嗽談笑。施術(shù)者站在受術(shù)人群的前面，間隔40厘米左右，要各人驚魂未定，聽他計述催眠故事，所講內(nèi)容要含有可能動搖受術(shù)人群的信奉，并促進受術(shù)人群接收催眠的作用。例如可以講述催眠可增進智慧的故事，故事內(nèi)容是從前某學校有遇笨學生5人，兩次留級，不能升班，各自慚愧,第三類型基本特征 速度重于一切，后經(jīng)催眠治療，啟示他們的聰慧，后來智力大增，成就金榜題名，，現(xiàn)今5人中，已有3人在大學畢業(yè)，其中一人取得了博士學位等等。這樣計述當前，聽講的人發(fā)生了對催眠效果的某種預期作用。即冀望自己也能智力大增。施術(shù)者在計述故事時，立場必須肅穆慎重，精神必須專一統(tǒng)一，眼光要時常遍級全體受術(shù)者。講完故事后，即向全部受術(shù)者說："你們摒除雜念，我將用極神秘的心力作用，同時向你們催眠。"說時，兩手合掌，作出精神專注同一的手式，暗示他們道："你們一律閉上雙眼，無思無念。"這樣重復三四次，并用目光檢視受術(shù)世人中，有無未曾閉目的。如果發(fā)遭遇有人還睜著眼睛，施術(shù)者就用鋒利的目光，凝視他的臉，并暗示道："靜心，閉眼。"到了這個時候，所有的受術(shù)者就會一律閉目了。這時就可以應用丹田的氣流，聲音洪亮地向受術(shù)者暗示道："我的心力已遍布你們了，償們可以進入催眠狀態(tài)了。"說完嘴里作鼾鼾的酣睡聲，約二三分鐘，然后聚力丹田，發(fā)出一極強的氣流，而大聲暗示道："你們大家都閉上眼睛，不能睜開了。你們都進入催眠狀態(tài)了。這個人睡了，那個人出睡了，你們大家都已經(jīng)睡著了。"這是，再細細視察眾人，看還有沒有不受感應的，如果還有，即就近對他實行靜心閉眼的暗示，并運用暗示感應方法，叫他靜心閉目，默計自己的鼻息，不消片刻，即可使他與全體受術(shù)者共入催眠狀態(tài)。

　　（九）癲狂者催眠法

　　這種方法專為患癲狂神經(jīng)病者的初步催眠 而設(shè)的。也是一種精神病催眠療法。因為癲狂者癥狀不一，有文癡，武癡，嚇癡，白癡等差別，其中尤以武癡最堅強，最暴烈，如果用普通的方法給他們施術(shù)，不僅會受到失敗，并有可能受到他傘兵毆打。為此，應付武癡需用專門方法。

　　方法如下：請他們的家眷用綁腿布條，將武癡者四肢縛住，但須寬緊合度，不使受傷,。經(jīng)約束后，施術(shù)者即向他試行催眠暗示，并實施精神撫下法10余次，但須留心不被受術(shù)者咬住手指或其唾面。此外，還可叫助手及力大無窮的人站立在受術(shù)者的后面和兩旁，以防意外。接著，施術(shù)者就可以持用藍色電珠配置的手電筒作為催眠球，照耀他的眼睛引起他凝視注目，兼施用暗示誘導，將受術(shù)者引入催眠狀態(tài)。這種方法所費時光，往往比一般措施多二三倍，因癲狂者好受制約，更加難以進入無思無念的境界，施術(shù)者必需抱有特殊耐煩，以百折不回的精神，諄諄告誡。多方想法施以各種恰當辦法，才干獲得勝利，催眠療法對癲狂初起者效果較好，對多年的老癲狂，尤其是百醫(yī)無效，菽粟不辨，自食其污的患者，是難以治療的，施術(shù)者應自忖治療才能，如是不掌握，應及時拒絕。