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        自我先容

　　以前的心理學知識，在加入廖閱鵬老師的課程中被串起來了，讓常識有機遇成為一個系統(tǒng)真的是不輕易�。�

　　課后忽然蹦出一句感觸：只尋求技術的催眠師永遠做不了一流的催眠師，而一流的催眠師在技巧背地還必需有一份修為、有一份大愛；一份靈敏的覺知和一份專一。大常人類的心理創(chuàng)傷的愈合簡直都離不開一個字，那就是愛。

　　事業(yè)和興致聯(lián)合那是不容易的，我很榮幸，我將努力前行!

　　李志平，男，40歲，生于上海，國度級心理咨詢師，美國NGH催眠師協(xié)會催眠治療師，當初華東師范大學心理咨詢工作室做個案咨詢，并在企業(yè)做集團咨詢和心理健康課程。

　　初來乍到，還想好好地學習一下催眠的技術，特別是催眠的深度、等級等專業(yè)知識。六天的催眠課程就這樣開始了……

　　跟著時光的推移，隨著廖老師終場白并且課程逐步深刻，我越來越感到我要來學的比本來的預計要更有價值，老師要教的也更有高度。老師的第一句話六天的群體催眠也就開端了，我的感悟也開始了……

　　首先我的感悟就是，催眠的境界不是在把握多少催眠技術就能成為你的催眠技能上風，而個人的慈善和大愛的人品修為才是催眠治療的根本，試想如果一個催眠師沒有對有緣幫助的人占有一種大愛，怎么能一切以求助者的益處為第一考慮呢？怎么能達到專心療心的催眠治療境界呢？所以技術總是在第二位的，心法才是上乘的功力。

　　覺知當下的感受運動開始了，同學們不斷的在閉起眼睛的黑暗中探索著另一個人，覺知著另一個人，用一種平時素來沒有可能用的方法，用自己的內心在感受另一個和自己一樣的人，用自己的心在感受另一顆心，老師的每一個叫停，就是讓我們“定身”，用放大的當下讓我們提高對當下的覺知。

　　是啊，不經意的，我們在以前的人生中到底有多少個當下，多少個覺知的當下，多少個定格的覺知的當下，我感受到老師的教養(yǎng)功力，他永遠是一個推進者，而不是引領著，這樣的教學方式本身就是一種催眠式的體悟教學，一旦你悟到了你就成長了，這也是灌注式應試式教學方法瞠乎其后的。

　　當下的覺知對控制催眠的精華太重要了，很多心理問題都是源于來訪者沒有在當下，事件情緒始終在以前的某一個時間段上,第三類型基本特征 察覺市場，環(huán)繞不停，或者，在一個未來的時間點上的產生擔憂，不在當下覺知的人，往往會因而而產生變種的心理問題，從而來求助。

　　那么，催眠可以用一些引誘技術讓來訪者先回到當下，用催眠的方法先覺知當下，再推演時間到他發(fā)生問題的時間情景段，讓問題和個體分別，也就是讓情緒成為那個問題事件的載體，而不是個體成為問題事件的載體，再不斷地讓來訪者站回當下來體驗和接收那個問題情緒，再用催眠技術重構來訪者的情緒和情境，從而達到催眠治療的效果，這是我將當下概念在催眠中的運用的體悟。

　　事實上，我們平時有很多的向往有很多的冀望，也攜帶者以前生活的很多傷痛，這些都可能不斷地煩擾了我們覺知美好確當下，惋惜！可惜！

　　再一次讓我感受一下現在的當下，讓我描寫一下現在的覺知，美好的音樂中傳出悅耳的鳥鳴，陽光在窗外灑滿一幢幢林立的高樓大廈，嚴寒的晴空，隔著窗溫暖的空調溫度讓我感到無比的舒服，可愛的筆記本讓我得心應手，一切都是最好的安排！

　　老師意味深長的讓我們學習到一切都是最好的支配的經典故事和理念，特別是面對過去和面對未來難以掌握的事，我們何不以一切都是最好的支配來看待，這樣才能讓我們放下很多對過去的困擾，對未來的擔憂。

　　說瞎話困擾和擔心會不斷耗費我們的心理能量，我們何不以一切都是最好的部署來讓他們釋然，如果心理能量是守恒的，那么放下了從前和將來對心理能量的占用，我們就可以更加集中地將所有能量放在當下，只有集中全力過好當下我們才會領有美好的記憶和更有掌握的未來！

　　讓我們放下，放下過去，放下未來，集中過好當下！

　　放下，很容易又是多么難，放下在催眠治療中也一直深入淺出地扮演側重要角色。隨著課程的深入集體治療的階段開始了，老師讓我們慢慢地隨著指令來到了潛意識狀態(tài)，多少乎所有的同學都打開了自我的潛意識的大門，關了良久了，該敞開一下了。

　　婉轉消沉的音樂讓我們回想起很多傷感的事情，那些傷感若有若無，在潛意識中如同一個躲藏的烏云，時不斷會來到你的身邊，我作為一個心理咨詢師，很珍視老師在課程中給我的這樣的機會，因為在日常生活中我總是表演著一個治療別人的角色，很少有機會被治療。

　　四周的環(huán)境越來越響，同窗們一個一個接踵進入催眠醫(yī)治狀態(tài)，男生的嗚咽頻率比擬低，被女生的頻率籠罩，全部班級陷入了集體治療的宣泄階段，聲浪一浪蓋過一浪，潛意識的大門被一扇一扇開啟，我和同學們良多暗藏的悲哀情感化做了淚水奪眶而出。

　　那時，我突然感到整個教室下面好像有一朵綻開的蓮花，紅紅的亮亮的烘托著我們，維護著我們，這樣的感覺也讓我感到哭聲并不那么悲痛，它只剩下宣泄了，甚至猶如晴天以前的夏日雷聲顯得有些許祥和。

　　在哭聲雷動的那一個階段，我感到那朵宏大的蓮花竟然隨著哭聲滾動了，保護著我們每一個人的潛意識，這也算是自我催眠吧。

　　催眠的感悟

　　轉瞬間離催眠課程已經三個月了，然而催眠的魅力和老師的身影仍然猶如就在昨天個別，其間見到了一次老師，認為不用多用很多語言就能很好的溝通，催眠能帶來的美妙感到在和老師重逢中得到了升華。

　　一個陽光殘暴的日子沐浴在暖和的東風中匆匆地映入暮色，在一個很美的處所我們和老師會晤，席間我問了老師這次看到我們有什么變更，老師說經過課程的相處以后，他覺得我們變得更美了。

　　是啊，我想美是裝不出來的也掩飾不出來的，而是由心坎發(fā)明的，那是一種愛，由愛才能生美，而我們的愛被老師啟迪和放大了，也就是這樣的愛才能讓我們有可能成為一個及格的催眠師。

　　也許我們在老師的眼中變得更加光明了更加有愛心了。這次會見讓我們備受鼓勵，也讓我們更加有盡力方向了。絕對技術而言，愛是催眠師的中心。

　　我很愛好這樣一句話：惟有當我們能先治療自己的心靈創(chuàng)傷，發(fā)展成一個健全的自我，我們才干給別人真正的愛，愛是最巨大的治療師。我們的愛須要啟發(fā)、增加、升華。而我們如果能運用自我催眠技術醫(yī)治好自己的心靈創(chuàng)傷也是給予了我們自己愛的基本和供給了良好的孕育愛的泥土。

　　通過催眠課程讓我對放下的感想有所增長，對自我的心靈有更深刻的覺知和體悟，也閱歷了一個很好的放下的感悟，我感到人的畢生會和很多人有牽掛，特別是自己的家人和孩子，很多忍不住的牽掛也反應在社會家庭之中，但其成果老是不盡人意，而且還可能造成很多心理創(chuàng)傷，那是為什么呢？

　　之前我好像也是陷于這樣的窘境，我如何助己呢？兩個字讓我猛然覺悟，那就是：放下！

　　假如人生的途徑家庭成員之間為了一份愛要彼此東拉西扯一起疲勞地向前走的話，還不如大家一起把牽扯的手放下，微微松松地走向輝煌的前途。在課程中的集體治療階段，老師一句“放下吧”，登時我的眼淚涌了出來。

　　那是因為我想到了我放下我的父母，我的孩子和所有的牽掛，放下不是不論他們了，而是將那些消耗到掛念中的能量集中在對需要輔助時的家人給予更有力的幫助，對不需要幫助的人讓他們更加輕松地輕裝向前，所以，放下是為了更好地贊助他們，更有力氣地在他們需要的時候幫助他們。我的心頓時輕了好多。

　　在課程中還有一句話就是“擁抱的時候到了” ，多么美如許有沾染力的一句催眠詞，我們在課程中重復進入這樣一種擁抱的催眠狀態(tài)，讓我們關閉已久的心逐漸逐漸對外翻開了，放松了，愛和清爽的人際關系讓我們敞開了心扉，讓我們更加敏感于失蹤已久的心靈感受，也許我們在孩提時期還有，不知道什么時候，被關閉了，如果沒有適合的機會，我們的心靈之門可能終生都會被封閉著，一個心靈關閉著的人怎能成為合格的催眠師呢？

　　我從標準的擁抱姿態(tài)的學習走向了純熟，不斷地訓練擁抱，擁抱著一顆一顆美好的心靈。

　　因為我堅信，在那一刻必定是很美好的，因為老師和每個學生都愛在心中，與愛心相擁，一顆一顆愛心互相關照，讓愛在我們心中回蕩、擴展、充斥，進而可以給予別人，成為一個催眠師幫助別人的基礎功力，試想一個愛連自己都不能自力更生的催眠師談何去用愛幫助別人呢？

　　老師啟迪著我們，我認真地學習著，每一次擁抱我都讓自己全然放松，霎時達到無我的境界，留下的只有一顆美好的心靈和對方的心靈相互溝通相互傳遞愛的信息，逐漸逐漸我進入了更深的愛的催眠狀態(tài)……

　　催眠的思考

　　要成為一個合格催眠師，本身素質的提高顯得十分重要，豈但是技術方面的，更重要的是愛和心理健康，自我的內心探索過程興許是成為一個催眠師要走的自助之路，每個人都有其內心的創(chuàng)痛，自我摸索，自我治療，自我休會對催眠學習的晉升反倒是一個很有效的辦法和道路。

　　所以，制訂一個規(guī)劃悄悄地讓自己有打算進行年紀回溯，尋找著昔日的快樂和創(chuàng)傷，讓快樂成為美好的體驗，讓創(chuàng)傷逐漸得以撫平，讓我們自己首先有一個良好的催眠體驗，同時也讓我們自助這不是兩全其美的好事么？

　　除了催眠師對自我的探索，對理論知識的渴求也是提高其技術的重要方面，沒有基礎的大廈不太幻想的，我們惟有不知疲倦地探索催眠的歷史發(fā)展和原理，并對心理學的一般理論有所了解，對催眠有一個感性層面的認識我們才能有全面的發(fā)展的認知。

　　通過催眠課程，我意識到，人在催眠狀態(tài)時并不是意識處于朦朧狀態(tài)，特別是中度催眠狀態(tài)，人的意識是蘇醒的，只是意識成為一個旁觀者，而偏偏是中度催眠狀態(tài)的治療用處是最普遍的。

　　那么，對知識的掌握之外，那么催眠師如何面對美麗的異性來訪者呢？作為一個受訓的催眠師，我覺得還是要面對這一個有關性的辨析的話題的。

　　首先，對色的解釋和見地很重要，是否以接納的立場來對待色和性之類的問題，特別是我們還身為人沒有成為神的時候，所以接納自己是一個人，合乎所有人類尺度設法和對色的理解都是合理的，而不是用否定用壓制來面對，這樣容易產生心理壓力，而只有接納了才能面對和處置它。

　　我在課程中和同學用餐時提出了這樣一個見解，如果一個人有色心，也不見得立刻要自罪，愛美之心人皆有之，這是稟賦人權，不過，不妨把色看成是如同太陽一樣東升西落，很快的升起接納，又很快的落下并被放下。

　　如果升起了不能很快地落下來，我們可能會違反我們“所有以求助者的好處為第一斟酌”的誓言，由于我們參與了咱們本人的局部，可能會影響完整以求助的者為核心的征詢準則。

　　催眠是如此，生涯中做人何嘗不是如斯，東升西落一切順路而行，如果嘗試用佛洛伊德的理論來說明，讓自我得以順利地和諧關于性象征方面的本我和超我之間的關聯(lián)，恰當強化超我的職業(yè)倫理和道德范圍，讓本我處于自我的掌控之中，用這樣的心理狀態(tài)和求助者樹立關系我覺得仍是比較自由和成熟的。

　　我們在體察自己如何成為一名合格的催眠師的同時，我也不得不思考一個問題，催眠師除了具備職業(yè)倫理、專業(yè)知識、成熟技術和愛心以外，我們還需要什么？

　　我總覺得光有了這些好像還缺了什么，經過反復考慮，我覺得還有一個催眠師的內心智慧的問題，那也許和悟性有不少關系，內心智慧的融會，內心智慧的提煉，內心智慧的調動，不管是對催眠師也好對求助者也好都顯得無比重要。

　　其實，我們應當信任人與生俱來的內心智慧，我們相信自己有，求助者也有，內心智慧除了可以很好地幫助求助者并為求助者設計催眠計劃以外，在催眠治療中，還要能懂得每個求助者的內心智慧都有可能自我解決自己的問題，如果能理解催眠也可以幫助求助者調動和運用自身的內心智慧來自我治療，那也許無為而治的催眠意境也是考驗我們催眠師悟性的一個重要方面。

　　其實，我們永遠也不會比求助者更加了解自己，更加知道用什么方法才可以幫助到自己，來救助的時候也許解決方案已經在求助者的潛意識里。

　　如果催眠師可以讓其意識成為一個旁觀者，讓其潛意識顯現出來，再將自身問題或傷痛的解法通過催眠師的領導顯現出來，那也許會達到無為而治的更高意境，那求助者的獲益將會是宏大的，因為求助者的內心智慧被調用的同時，他也具備了處理相似問題的才能，這種提高對求助者來說是一種質的奔騰，也是真正幫助到求助者成長的一個門路。

　　另外，在集體催眠治療中這也是一個很有用的思路，讓一個集體中的每一員都開釋懷門，并各自調動內在的智慧進行自我治療，這也是集體催眠的治療之本，不過在集體催眠治療中特別要留神的是對每個介入者保護。

　　我很觀賞老師當時講了一個別人在集體治療中如何宣泄，而不會讓自己的身體受到損害的故事，他說，以前在集體催眠治療中有一個女孩竟然會表示為撞墻的動作，但是，她即便用撞墻來宣泄也不會讓自己的身材受到任何傷害，在那一刻，她會掩護自己的身體的。

　　這個故事不經意地給接下來要參加集體治療的每一位成員，建破了一個關于保險的催眠治療構念，太妙了！

　　催眠的運用

　　其實人有很大一部分是活在個人的主觀世界當中，同樣一件事不同的人會有不同的應答方式，那是應為并非事物本身會讓求助者產生各種他以為的困擾，而是來自他對事物的解讀，而這種解讀往往會化為情緒，情緒又會導致了另一個更加深入的事件.

　　所以，事件自身并不會導致情緒而是來自對事件的解讀導致了問題的呈現，而解讀來自于一個人的信念、條規(guī)、價值觀這三部門，這三部分是在一個人不斷成長的探索中長期形成的，因為覺得公道，求助者才可會將其根植下來，并且在長期的生活中一直運用和驗證，確信為是對的.

　　很多的分歧理主動主意，歪曲的認知也就有了長期存在的機會和可能，而通過一般心理咨詢特別是面對帶有偏執(zhí)型人格的求助者來說，往往很難深入挖掘和調劑，因為意識層面會進行堅強的阻擊防備，通過咨詢有時是無能為力的，這時催眠在心理咨詢中的無可替換的作用就被浮現了出來.

　　因為催眠在治療中讓意識成為了傍觀者，也就是催眠師可以繞過意識的防備體制直接和求助者的潛意識來溝通，并且讓他來檢視自己的信心、價值觀和條規(guī)體系，這樣來訪者受到幫助的可能性會大大增添，所以，這一層面的催眠知識和技巧的運用對催眠師來說顯得尤為主要。

　　對于催眠應用的話題，前世催眠仿佛處于一種邊沿狀況而特殊受人關注跟爭議，也有求助者問我，前世到底是真的么？前世催眠有效么？

　　經過催眠課程的學習我對前世催眠有了理解，其實實在性問題是由目標來決定的，把前世問題就事論事地當一個興趣來研討，那真假對他來說很重要，而把前世催眠當作一個助人方法，將目標是放在催眠的治療效果上，真假就顯得不太重要了.

　　因為求助目的是求助者最需要的獲益，只請求助者通過前世催眠將心理困擾釋然，并讓心中的問題得以解決，那前世催眠就是有效果的，而其虛實性針對后果而言又有何意思呢？

　　前世信息如同集體潛意識那樣,九型各型父母期望孩子，有存儲于人的最底層潛意識的可能，就像我們人的樣子會被有原則傳遞一樣，前面的信息一定或多或少會和我們有接洽。有相干宗教信奉教訓的人比較容易被提取，因為有前世的理念已經被其內化。當然，求助者被自己投射的畫面來代替前世的也是很有可能的。

　　但是前世催眠的運用價值已經是不爭事實，即使不是真實的，只要個案了解的前世哪怕是自己投射的，只有能解釋當下要解決的心理問題，那就有治療作用了。

　　所以，我們的目的不是為了好奇了解前世，而是為了治療，不同的目的決議了前世催眠情景真假的重要性。另外，前世催眠也更有助于催眠師深入地了解個案。

　　但在前世催眠中我們要做到不急于認同，堅持中性的答復，讓來訪者自己體悟其真假。我們還要以是否給個案以“污濁”的信念來作為我們的最最重要的終縱目標，其它都是技術，而技術永遠只是我們表白愛的一種方法，前世催眠也一樣。

　　催眠秀是催眠利用的一個很有影響力的話題，催眠秀是一種很好的宣揚催眠的方式，人在專注于一件事件，并感覺很快活的時候，其本身就具備良好的治療效果，所以催眠秀原來就可以存在娛樂性之外的治療效果.

　　不過為秀而秀是以秀的那一方為主要獲益目標的，而以治療為目的的秀是以看秀的那一方為重要獲益目標的，作為一個催眠師我覺得還是要以求助者為中央，設計出有療效的催眠秀為主要目標。

　　不少催眠秀很庸俗，不外俗氣得很搞笑，也未嘗不可，只是對觀眾和表演者的心理狀態(tài)不能構成暗藏的創(chuàng)傷感，也就是在催眠秀設計的時候需要把關，能力使整場催眠秀的品質得以進步。

　　催眠秀當中也不乏動物催眠，經由課程以后我曉得實在不什么動物催眠，除非有特異功效，普通都是靠動物大腦缺氧導致昏迷來做秀的，知道了這個隱藏的情理當前，我不免覺得動物催眠作秀的人有虐畜的嫌疑，善和愛在我的心中又起了漣漪。

　　作為受訓催眠師，我覺得毫不能見利忘義去搞這種有誤導性的秀，時刻不能忘卻自己的形象價值不僅是自己的。

　　催眠能夠解決許多神經癥問題是一個不爭的事實，在課程中老師的怕蛇案例給我留下了深入的印象，怕蛇者往往可能和受到的性侵略有關，這是依照佛洛伊德的實踐來推斷的一個預設可能，隨著咨詢的開展問題確切被揭示了，和假設的情形一致。

　　而催眠的工作門路的奧妙之處在于可以讓求助者回溯到當時的情景，并對當時的情景引發(fā)的求助者情緒進行重構再造，老師的功力讓我開了眼界，催眠的神奇也讓我有了更深入的懂得，這真是一個巧妙的心理治療方式，居然還可以通過重塑求助者的以往的情緒記憶來到達治療的目標。

　　催眠的神奇之處，除了解除心理阻礙，達到身體健康的目的外，還可以讓求助者對自己的主觀世界有一個更加深入覺知和調整,“次感元調整法”以及我的實戰(zhàn)操作，還可以治療失眠、戒煙戒酒等戒除不良習慣。同時在幫助學習和記憶，建立自負，放松身心，對消壓力挫折等負面情緒方面都擁有踴躍重要的作用。

　　今天是三月三十一日，也是離催眠課程開始的那一天屆滿三個月的時候，回憶起新年的那一天，第一次看到老師慈愛的臉龐，恍如就象在昨天正常，在一個同學的名字標簽旁寫著“一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來”。

　　一個小小的事物足以讓我們看到一個廣闊明凈的世界，一切都是來自我們心里的洞察，其中察看到的有多少，我們的世界就有多大，其實催眠師和來訪者都是這樣，也許雙方都是在各自的主觀世界中斷定事物，只是要想成為偉大的催眠師還必須具備這樣的敏銳特質才能讓催眠變得更加神奇。

　　在助人的道路上我們要不忘多多關注求助者的心理感觸，多多站到求助者的主觀世界當中去共感共情，讓每一個求助者都領會到催眠師心中的大愛，并通過高深的催眠治療，居心療心，來抒發(fā)對求助者的一份關愛。

　　開學的那天，我和同學們一起高聲朗誦誓言的聲音依然回響在耳旁：我李志平謹甚至誠，慎重宣誓：當真學習催眠，助人助己,潛意識，相對不必來從事不道德與犯法行動，永遠以求助者的好處為第一考慮。

　　我還記得老師的教導：個人的操行修為是催眠最基本之處！