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那天看了死亡詩社，《死亡詩社》讀書筆記1500字。感受很深。

里面有一些話，我特別喜歡。

開篇的一首詩，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代課老師keating給那些孩子們上的第一課。他說，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指著校史里的班級合照說，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."

原來古今感嘆人間匆匆不過百年的詩詞警句都是一樣的!

Keating說，“Capre Diem”.

看到這里，我跟那些男孩子一樣都覺得，沒錯! Seize the day!

既然死亡是destined，那么抱著這種終極的悲觀精神生活，卻反而能夠活得更加輕松和灑脫。我記得曾經看過蔡康永說過，康熙來了最終肯定是要停播，我和小s最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實，可以從容地做每一期的節(jié)目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至于活至那么悲慘的地步。因為就算白頭偕老，也還是有可能誰就先撒手人寰了。留另一個孤孤單單在人世。再或者，有人說，即使分手了，說不定我的眼淚，流入河水中，蒸發(fā)到空氣里，變成云朵，結成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開水，最后還是到了你的體內。所以，這就好像是一場盛大而又細微隱秘的相會。這個世界并沒有絕對的分離，它總是一個整體。如此想來，整個人生都開闊了很多。

接著說死亡詩社。孩子們偶然地知道了死亡詩社的秘密，于是決定重開死亡詩社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭羅的這句話，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下來的幾行詩讓我忽然有些懂得了為什么死亡詩社的創(chuàng)始人，選擇了它作為詩社的開篇致辭。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."

"when i came to die, discover that i had not lived." 這句話說得多好啊!人們經常疲于奔命卻忘了真正地去活著。人們擁有一生卻沒有時間去體會生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."這是后面發(fā)出的號召。當然，在我看來，開拓和征服新的世界的想法，也許并不能作為終身的事業(yè)，但這畢竟是一個少年應該胸懷的瑰麗夢想。

冒險是梭羅的生存信條，對于我們來說，我們也應該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅持。

然而這并不容易。在人群當中，人們很容易就會忘記自己的節(jié)奏。比如說，在看一場表演或聽一場講座的時候，人們會不自覺地跟著別人鼓掌，如果時間足夠長，還會形成整齊的節(jié)奏，這種曳引的現(xiàn)象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應該想清楚自己要什么。我記得，還是蔡康永，他說，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會被別的輿論誤導，以為自己“需要”一些東西，但最后卻發(fā)現(xiàn)，其實我們并不需要。我們真的需要腰纏萬貫嗎?我們真的需要“前路誰人不識君”嗎?我們真的需要別人為我們付出這么多嗎?

想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那么年輕的時候，心理就可以那么強大，不為外界輿論左右，走出自己的路。

看《死亡詩社》這本書主要有兩個塬因。第一是電影太好看，很喜歡里面Mr.Keating的每一句話，覺得書中的語言應該更加精彩。另外一條塬因，是書和電影對教育和教育塬則的挖掘和討論。

往大了說，《死亡詩社》要給我們展現(xiàn)的是一群叛逆的青年，在殘酷的束縛中追求自我解放和精神自由的故事。他們的父母都為他們安排好了完美的人生，去常青?學習，經賴成?一個成功的銀行家、醫(yī)生或者生意人。但是，孩子們有自己的理想和追求，有喜歡的女生，也有為之奮斗的事業(yè)。?突的中心圍繞著Mr.Keating，他的教學手段和對孩子們產生的影響。關于這個問題，無非有下面幾方面的因素：

首先，是學校，讀書筆記大全《《死亡詩社》讀書筆記1500字》。小?里的學校是一個坐落在對封閉的山谷里面的非常有名的預科班性質的學校，其學員的75%能夠進入長青?的學校學習，也涌現(xiàn)了大量的人才。學校的教學風格嚴謹?shù)糜行┛量�。其實這是可以理解的。畢竟學校已經名聲在外，當然會對學生嚴格要求，保證教學的質量，不辜負每一個學生和家長的希望。從這種意義來?，學校的嚴格要求無可厚非。對于教師，學校也很苛刻。諸如Mr.Keating的那種教學風格，雖然在我們看來新穎有趣，生動活潑，但如果在全校普遍推廣就會導致混亂。因此，學校要求教師教學風格與學校的教育理念保持一致，也是理所應當。

第二，Mr.Keating。這?伙早就是Dead Poets Society的骨干成員，,Seizethetime是他的信條。他也把這一信條帶給了他的幾個學生。他說的話句句在理，句句深刻。他讓學生們認識到了，生命的短暫和渺小，統(tǒng)一和和諧對個性的摧殘，因此應該抓緊時間，做自己想做的事情。他要學生從不同的角度看問題，他要學生根據自己的想法寫作詩篇，他叫學生辯證批判的看待課本上的文章，。說得簡單點，Mr.Keating就是“素質教育”的理想狀態(tài)，而在這種理想狀態(tài)下培養(yǎng)出來的是一個活生生的有夢想，有熱情的人。

但是，理想狀態(tài)永遠不可能在現(xiàn)實中存在。還不說全校推廣，就在Mr.Keating的一個班里面就出現(xiàn)了本不該發(fā)生的事情。學生有個性，但是學生是叛逆的，是武斷的，是幼稚的，是?動的。從新的Society聚會就可以看出苗頭。Mr.Keating的失敗在于過于追求素質教育，而忽略了紀律和約束對學生的進步意義。

第叁方面就是家長。從書中來看，即便是歐美國家的家長，也在為孩子的好前程奔波勞累。Neil的父親?了讓他成?一名醫(yī)生，想盡一切辦法，在家里不富裕的情況下，也要把Neil送到這所著名的學校�？梢哉f，這一點中外家長都是一樣的。往往家長會把在自己身上未曾實現(xiàn)的理想和愿望加在孩子身上，希望他們有所作?，或者家長往往希望孩子能夠子承父業(yè)，把自己的勞動成果繼承和發(fā)展下去。這些塬因雖然可以理解，但是問題在于，這樣做實際并不是在關心和培養(yǎng)下一代，而是在犧牲孩子的未來，以滿足自己的理想需求，是有些自私的成分在里面的。這種情況，雖然大部分時候都能得隨心所愿，但是隨著社會的開放，意識的更新，會變得越來越難。Neil的自殺在某種情況下是必然結果，因?如果在生活中找不到樂趣，身死和心死并沒有多大的區(qū)別。

最后就是關于學生。一般來講，學生的年齡決定學生的認知層次。在書中所描述的那一階段，學生確實存在叛逆性，并且對現(xiàn)實世界充滿了好奇。他們大膽卻往往不計后果，他們常常追求一些虛無縹渺的或者不切實際的東西。正確的引導是應當?shù)�。問題在于哪類引導是正確的引導，是學院式的，還是家長式的，還是Mr.Keating式的?

也許有一條比較中庸的路可以走，也許沒有，因?教育教學方式并不是那種放之四海而皆?的東西。所以，書中沒有回答這個問題。確實如此，教育教學改革中可能有很多的問題與無奈，很多嘗試與失敗。不過目前的中國教育界，好象還沒時間關心這個……

《死亡詩社》在美國上映的時候，我還是個小學生。喜歡數(shù)學遠多過語文，被數(shù)學老師像疼女兒一樣關愛著。此外，我還喜歡讀故事——當然不是課本上的那一點點。

看《死亡詩社》這個電影是在大學的時候。說實話當時心里并沒有多激動，就是覺得溫馨，覺得畫面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛。

人的一生，總會發(fā)生一些我們自己無法預料的改變，這種改變很可能是因為某個人而起。

讓我又把時光拉回去一點點�；氐轿业某醵�下學期，班里來了一位很年輕的語文老師X。彼時他剛大學畢業(yè)，對，中文系。對生活乃至對工作充滿了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國維況周頤的話點評我們的作文。他教我們收聽中廣流行網，鼓勵我們到戶外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺去宣講新聞，于是我第一時間向大家宣布小虎隊即將解散的消息。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛如何能成長為大人的愛。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們去雪地里靜靜待一會兒，去想念一下這個人。

后來我到了高中，接觸到的語文老師全是應試教育理念的執(zhí)行者。再也沒有人像X那樣讓我們覺得語文課可以如此有趣，而文學又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然X老師很瘦，很情緒化，甚至有點娘娘腔，但我還是認為，他比我高中經歷的所有語文老師要可親可敬得多。

整個高中的語文課我都沒有聽下去的耐心，我都在自學。我同時還看大量的古文。我曾經引以為傲的數(shù)學漸漸荒疏，以至于數(shù)學月考居然有幾次才剛及格。我堅決要為文學拼 　　
　　當生活中的一切喜怒哀樂再也帶動不了自己的情緒，和自己無關的時候，那已經不是一種淡定了，而是對生活的一種絕望，當對生活絕望的時候，一切的原始的痛已經麻木，一切的起源的快樂已經死去，因為心中的痛苦已經超越了這世間一切的痛苦，曾經的快樂已經成為過往的回憶，留下的只有對生活的絕望!1、閉上眼睛，世界就與我無關。2、甘心情愿付出我的一切，歡迎重回夢的世界;讓你聽到，心在滴血，碰觸死穴。3、就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。4、快樂和幸福那么相似，可是快樂就是幸福嗎?5、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。6、買再大的房子都是假的，最后住的地方都是一個不大的盒子。7、每次的遇見，總是淚流滿面，選擇了理智卻迷失了情感;無數(shù)失眠的夜晚，強迫回憶共處的畫面，失去你的人生，從此荒蕪一片。8、每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。9、那天聽說這會改變一切，最愛你的人害怕冷卻;歲月變遷，真情不變，把日歷翻回三月，相識的季節(jié)。10、那些刻在椅背后的愛情，會不會像水泥地上的花朵，開出地老天荒的，沒有風的森林。11、那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。12、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。13、你笑一次，我就可以高興好幾天……　　
　　交通事故死亡起訴狀（一）　　原告：王×，女，漢族，生于 1954年 3 月25 日，蘭州××有限公司職工。　　住址：蘭州市××路××號101室，電話：×××××　　被告：胡×，男，漢族，甘肅××有限公司駕駛員�！　∽≈罚禾m州市××路××號672室，　　被告：甘肅××有限公司�！　》ǘù�表人：李×　　住所：蘭州市××路××號�！　∴]編：730030 電話：××××　　訴訟請求：　　一、判令被告向原告支付人身損害賠償金80000 元（具體詳見清單）；　　二、判令被告向原告支付精神損害賠償費10000元；　　三、賠償原告助動車損失費6000 元；　　四、本案訴訟費由被告承擔�！　∈聦嵟c理由：　　2006年4月1日下午一時許，當原告在上班途中，騎助動車正常行經蘭州市××路與××路交叉路口時，遭遇被告胡×駕駛的小客車（牌號為甘A×××××）右轉彎撞擊，致使原告頭部直接墜地及身體多處受傷，并致使原告的助動車嚴重損壞。事故發(fā)生后原告被送往蘭州市第二人民醫(yī)院治療，經門診診斷，造成原告頭部-底骨折，左顳頂頭皮下血腫、壓痛、耳聾等。后經××公安分局交巡警支隊認定，被告對上述事故承擔全部責任，原告無責任（見證據1）。原告又于2006年6月18日，經甘肅××鑒定中心傷殘評定，確認 “路交通事故致-底骨折，遺留頭痛、頭暈，左耳偉導功能障礙，屬十……　　
　　《死人復活的秘密》讀書筆記400字一看到這篇文章的名字，我就覺得很可怕，但是，又吸引我想讀下去，讀到故事的結尾，才讓我恍然大悟，原來是鬧了一場笑話。死人復活，在童話里面不是怪事，但是在丁丁院子里發(fā)生的，那就奇怪了，所以丁丁就展開了偵察，這件事發(fā)生在三樓小發(fā)爸爸的身上，小發(fā)的爺爺收到小發(fā)的一封回信：“……爺爺，您問爸爸還病著嗎？不好了，燒沒了！您來吧！……”爺爺收到了這封信，從鄉(xiāng)下一路哭到城里，以為小發(fā)的爸爸已經死了，而還已經被燒掉了，結果到了城里一看，小發(fā)的爸爸還健健康康地呢，問小發(fā)是怎么回事，小發(fā)說：“不好，是我漏掉一個逗號，不是‘不好了’是‘不，好了’不是‘燒沒了’是‘不發(fā)燒了’……”原來如此啊。弄出了一個大笑話�？吹竭@個故事，雖然覺得很好笑，但是也有一些想法，原來標點符號也是如此地重要，不注意一個小小的標點符號也會鬧出一些事情來呢，這些事情可小可大，所以，在學習，我們要認認真真地對待，不能太隨意�！�…　　
　　《死亡詩社》讀書筆記300字個人認為電影的劇本比原著要好。印象很深刻的是在電影里面基廷老師和某個教書的老師在飯廳里面有過一段對話：show me the heart unfettered by foolish dreams，I‘ll show you a happy man，基廷是這么回答的：only in dreams can man be truly free，just always thus，and always thus will be。那個老師問了一句是丁尼生的詩嗎?基廷說不是，是他自己原創(chuàng)的。這一處可以看到現(xiàn)實主義和浪漫主義的一個交鋒。同時也可以看到基廷的高超的文學素養(yǎng)。原著是沒這個情節(jié)的。同樣還有翻譯問題，比如說拜倫的那首she walks in beauty，我更喜歡穆旦的翻譯，她走在美的流光中。而書的翻譯是她行走時美麗動人。穆旦的翻譯更符合英文的原意，結構也未改變，語言比這本書的翻譯要更加優(yōu)美有靈氣一些。這本書對詩歌的一些翻譯還是不夠到位。但是中英雙語的讀起來也挺過癮，總體上還是不錯的�！端劳鲈娚纭纷x書筆記300字是的 我不怎么讀書沒讀過王朔這么高級的文字但我也沒閑著呀我仍舊被文字感動著我相信詩是世界上最美妙的語言之一我相信人人都奢望有個基廷先生恩 我想看它的電影了……　　
　　《死亡詩社》讀書筆記600字第一次看《死亡詩社》是在南師學習期間，當時邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法，運用充分調動起學生感官和激情的方法引導學生學會欣賞詩歌，進而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質和學習的本質。再比如：他讓學生站到講臺，用不同的角度去看這個世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”這次再看《死亡詩社》，除了對基丁教授的崇敬更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想…&hellip……　　
　　最新死亡公證書格式精品源自高考備戰(zhàn) 1.格式 死亡公證書 ××字第××號 根據××××茲證明×××,男,于×年×月×日在××××因××死亡。 中華人民共和國××市公證處 公證員:××× ×年×月×日 2.說明 死亡與出生一樣,也是很重要的法律事實,也能引起一系列的法律關系的發(fā)生、變更和消滅。而死亡最重要的是死亡日期。死亡公證就是公證機關對公民死亡這個法律事實所進行的證明。辦理死亡公證應注意的事項有: 申請人應向其住所地或者出生地的公證機關申請辦理公證。 申請人應提交下列文件或者資料:①申請人的身份證明;②申請人與死者關系的證明;③死亡者的死亡證明,包括醫(yī)院出具的證明和戶籍管理機關注銷戶口的證明等�！�…　　
　　死亡注銷證明死亡注銷證明居民死亡，在其死亡后十五天之內由死亡人員的戶主或其家屬、監(jiān)護人或其他利害關系人持《戶口簿》、死者《居民身份證》、本市醫(yī)院出具的《居民死亡醫(yī)學證明書》或本市公安部門出具的《居民死亡確認書》或衛(wèi)生防疫部門出具的《居民死亡推斷書》，到戶口所在地派出所辦理死亡注銷戶口手續(xù)。派出所受理后，簽發(fā)《殯葬證》，收繳死者《居民身份證》。暫住人口在暫住地死亡，由暫住地的戶主持死者《居民身份證》、本市醫(yī)院出具的《居民死亡醫(yī)學證明書》或本市公安部門出具的《居民死亡確認書》或衛(wèi)生防疫部門出具的《居民死亡推斷書》，到暫住地派出所報告。暫住地派出所受理后，簽發(fā)《殯葬證》，并及時通知死亡者常住戶口所在地派出所;常住戶口所在地派出所根據暫住地派出所的通知和死者家屬的申報，辦理死亡注銷戶口手續(xù)，同時收繳死者《居民身份證》。 死亡注銷由各戶籍窗口直接辦理，并為申辦人開具《戶口注銷證明》。因戶主死亡注銷戶口的應由申辦人重新選擇確定其他人為戶主。辦理死亡注銷時，應立即收繳《居民身份證》，并在“身份證管理”的“繳銷”模塊中進行登記。注銷人員的《常住人口登記表》應注明注銷時間、注銷原因，并加蓋“注銷”條形章歸檔;《居民戶口簿》中該人的登記卡只注明注銷時間，并加蓋“注銷”條形章;若該戶中沒有其他成員，應收繳《居民戶口簿》。 “要不是去……　　
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