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【導(dǎo)語(yǔ)】“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。逍遙右腦為大家推薦了上學(xué)期高二歷史寒假作業(yè)試題，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
一 選擇題(本大題共25小題，每題2分，共50分)

1.某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書(shū)館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”這句話反映的思想，最早見(jiàn)于中國(guó)古代哪一位思想家的著作?

A.Kong Qiu B.Zhu ang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang

2.電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是

A.思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面 B.原先地位低的“士”階層開(kāi)始崛起

C.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕 D.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)

3.某村莊有一位德高望重的老人，他經(jīng)常這樣教育自己的子孫：“施恩圖報(bào)非君子，恩將仇報(bào)是小人”“為人處世不可有貪心，衣能蔽體，食能果腹，足矣”“得饒人處且饒人”“浪費(fèi)一粒糧食就會(huì)遭到五雷轟頂”。你認(rèn)為老人的言論反映出他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些思想( )

①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家

A.①② 　　　　B.②③ 　　　 　　C.①②③ 　　　　D.①②③④

4.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬(wàn)。他被巴黎人民 如此景仰和愛(ài)戴的主要原因是()

A.他明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)

B.他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)論”

C.他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)

D.他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心

5.2008年9月25日至28日，中國(guó)成功實(shí)施了神舟七號(hào)載人航天飛行。是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑。現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明。中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明開(kāi)始應(yīng)用于軍事是在( )

A.漢朝初 B.唐朝末 C.宋朝初 D.明朝末

6.郭沫若為張衡墓題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見(jiàn)，萬(wàn)祀千齡，令人景仰�！贝嗽u(píng)價(jià)的依據(jù)不包括 ( )

A.張衡是東漢著名的文學(xué)家，代表作有《二京賦》

B.張衡在地震學(xué)方面貢獻(xiàn)卓著，制作了地動(dòng)儀

C.張衡是東漢時(shí)期著名的天文學(xué)家

D.張衡改進(jìn)了天文儀器，創(chuàng)制了《授時(shí)歷》

7.1819年，瓦特逝世，后人為了紀(jì)念他，把功率計(jì)算單位定為“瓦特”(Watt)。以下說(shuō)法不準(zhǔn)確的是 ( )

A.瓦特創(chuàng)立近代物理科學(xué)體系

B.瓦特發(fā)明的改良蒸汽機(jī)突破了生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力“瓶頸”

C.瓦特使人類(lèi)進(jìn)入到蒸汽時(shí)代

D.瓦特開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史上第一次能源革命

8.李鴻章說(shuō)：“自秦政變而敗亡，后世人君遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而誅絕，后世人臣遂以守法取容悅。今各國(guó)一變?cè)僮兌�蒸蒸日上，�?dú)中土以守法為兢兢，即敗亡絕而不悔。”材料表明李鴻章主張(　　)。

A.堅(jiān)持中國(guó)的守法傳統(tǒng)　B.學(xué)習(xí)西方的變法改革

C.改變傳統(tǒng)的守舊思想　D.為人臣必須明哲保身

9.歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說(shuō)：“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判�！痹撌录�是( )

A.中共“二大” B.新文化運(yùn)動(dòng)

C.國(guó)民革命 D.二次革命

10.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)表的重要論著是(　　)。

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B.《論持久戰(zhàn)》、《論人民民主專(zhuān)政》

C.《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》

D.《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

11. 毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)主要有( )

①思想核心是實(shí)事求是�、谑屈h集體智慧的結(jié)晶�、壅瞻崃颂K聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)�、苁菍�(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展

A.①③④　　　　 B.①②③　　　　 C.②③④　　　　 D.①②④

12.恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建 立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人失望的諷刺畫(huà)�！边@段話揭示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背 景?(??)

A.古典主義文學(xué)? B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

C.浪漫主義文學(xué)? D.啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)

13.下 列美術(shù)作品與所對(duì)應(yīng)的美術(shù)流派錯(cuò)誤的是(??)。

A.《馬拉之死》──新古典主義美術(shù)

B.《自由引導(dǎo)人民》──浪漫主義美術(shù)

C.《播種者》──現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

D.《格爾尼卡》──印象畫(huà)派

14.戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)李悝首倡“盡地力之教”，實(shí)施平抑米價(jià)的平糴法，以免谷賤傷農(nóng);同時(shí)制定《法經(jīng)》六篇，以為“王者之政，莫急于盜賊。”故以盜法為《法經(jīng)》首篇。材料反映的主要社會(huì)問(wèn)題是

A.私有制開(kāi)始確立，盜賊現(xiàn)象普遍 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，農(nóng)民破產(chǎn)被迫造反

C.商人不滿平糴法，轉(zhuǎn)而淪為盜賊 D.重農(nóng)抑商政策，導(dǎo)致禮樂(lè)制度崩潰

15.商鞅變法后，一個(gè)由奴隸轉(zhuǎn)化來(lái)的農(nóng)民，要想擔(dān)任一定的官職、并擁有一部分耕地和奴隸，那么他最合法的途徑是

A.世襲 B. 多生產(chǎn)糧食布帛

C. 經(jīng)營(yíng)工商 D.取得軍功

16.北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了 “莊園”一詞，指被圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實(shí)施后( )

A. 井田制得以恢復(fù) B. 不存在土地私有現(xiàn)象

C. 仍存在土地兼并現(xiàn)象 D. 莊園由中央直接管理
17.北宋詩(shī)人蘇舜卿曾這樣描述：“游嬉于廛市間，以鬻巧繡畫(huà)為業(yè)，衣服舉措不類(lèi)軍兵”;另一位北宋文士宋祁形容說(shuō)：“衛(wèi)兵入宿，不自持被，而使人持之;禁兵給糧不自荷，而雇人荷之�！鄙鲜霾牧贤怀龇从沉吮彼沃衅诿媾R哪一社會(huì)問(wèn)題( )

A.冗官 B.冗兵 C.積貧 D.積弱

18.恩格斯說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)證明：哪怕出于純粹軍事上的考慮，俄國(guó)也需要鐵路和大工業(yè)。于是，政府著手培植俄國(guó)的資本家階級(jí)。但是這個(gè)階級(jí)沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是無(wú)法存在的，而為了創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子，不得不實(shí)行所謂農(nóng)民解放。”材料中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”是指

A.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.第一次世界大戰(zhàn) D.十月革命

19.沙皇亞歷山大二世曾說(shuō)：“與其讓農(nóng)民自下而上來(lái)解放自己，不如自上而下來(lái)解放農(nóng)民�！�1863年，沙皇政府在報(bào)告中說(shuō)：“農(nóng)民抱怨封建義務(wù)過(guò)重�！眱蓜t材料對(duì)比說(shuō)明(　　)

A.1861年改革使俄國(guó)走上了資本主義道路

B.1861年改革具有革命性和不徹底性

C.1861年改革的目的是解放農(nóng)奴

D.農(nóng)奴沒(méi)有獲得任何的人身自由

20.農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了顯著變化，主要表現(xiàn)在

①農(nóng)民的生產(chǎn)積極性顯著提高②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)更新③新的生產(chǎn)技術(shù)得到應(yīng)用④農(nóng)民逐漸擺脫貧窮走向富裕

A、①③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③

21.19世紀(jì)上半葉的日本人曾經(jīng)這樣記述日本社會(huì)中封建統(tǒng)治級(jí)與商人的關(guān)系：“今世的諸侯，不論大小……都是對(duì)富商卑躬屈膝，以期能向他們借錢(qián)，并仰賴(lài)江戶(hù)、京都等地的商人以維持生計(jì)�！睂�(duì)這段話的理解正確的是

A.日本的封建統(tǒng)治者十分重視商業(yè)的發(fā)展

B.日本商人的政治地位高于諸侯

C.日本商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，富商地位、實(shí)力有所上升

D.商人成為日本封建幕府的階級(jí)基礎(chǔ)

22.“(明治維新時(shí))改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范;法國(guó)模式用來(lái)改革法制，改革軍事(后來(lái)采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó);大學(xué)則歸功于美國(guó)。”對(duì)上述材料的理解不正確的是

A.日本積極主動(dòng)學(xué)習(xí)西方

B.日本學(xué)習(xí)西方領(lǐng)域廣

C.選擇西方各國(guó)最先進(jìn)的領(lǐng)域?qū)W習(xí) ，學(xué)習(xí)外來(lái)文明與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合

D.過(guò)多學(xué)習(xí)外國(guó)，使日本失去自己的特色

23.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時(shí)期新起的，其中和地理有關(guān)的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥(niǎo)飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動(dòng)。這些姓氏的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān)( )

A.廢除封建身份制度 B.“廢藩置縣” C.“殖產(chǎn)興業(yè)” D.“文明開(kāi)化”

24.梁?jiǎn)⒊�在《戊戌政變記》中�?xiě)到“人人封章，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，民間疾苦，悉達(dá)天聽(tīng)，每日每署封章皆數(shù)十”。這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了( )

A.統(tǒng)治者的決策有了大量的依據(jù) B.君主專(zhuān)制統(tǒng)治已不得人心

C.民族資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)的強(qiáng)烈愿望 D.戊戌變法得到全國(guó)各階層的熱烈歡迎

25.梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為“戊戌變法雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極小，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也�！毕铝杏嘘P(guān)維新變法運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與此說(shuō)法吻合的是( )

A.揭開(kāi)了中國(guó)近代化的序幕 B.開(kāi)辟了向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)國(guó)御侮之路

C.形成了近代中國(guó)首次思想解放潮流 D.成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高潮

二、非選擇題(共三題50分，其中26題16分，27題16分，28題18分)

26.史學(xué)界認(rèn)為，15～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。而同一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。據(jù)此回答下列問(wèn)題：(14分)

(1)這個(gè)時(shí)期歐洲人的思想觀念發(fā)生了哪些巨大變化?(4分)

(2)同一時(shí)期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些新思想?(4分)

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明15～18世紀(jì)在思想觀念上歐洲變化巨大、中國(guó)變化較小的根源。(8分)

26.(1)歐洲的變化：追求貨幣財(cái)富，重商主義盛行;人文主義出現(xiàn)，否定以神為中心;啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展，批判、否定專(zhuān)制王權(quán)和貴族特權(quán)。(任答兩點(diǎn)4分)

(2)中國(guó)的變化：工商皆本思想(2分)出現(xiàn)了反對(duì)君主專(zhuān)制的民主思想。(2分)

(3)根源：

經(jīng)濟(jì)上：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資本主義萌芽發(fā)展廣泛;中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。(4分)

政治上：歐洲君主權(quán)力相對(duì)弱小，支持工商業(yè)發(fā)展，以此增強(qiáng)統(tǒng)治實(shí)力;中國(guó)君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，實(shí)行閉關(guān)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(4分)

27.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。

材料一：在公元471年，在孝文帝控制王權(quán)時(shí)，北魏開(kāi)始有計(jì)劃地實(shí)行漢化政策;在宮廷中使用漢語(yǔ)，拓跋貴族的服飾漢化，采用漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，使用漢族人的姓氏。他也鼓勵(lì)拓跋貴族與漢族人通婚。為增加漢人對(duì)拓跋貴族的尊敬，孝文帝頒布政令，允許拓跋族人與漢族貴族為同等地位。

──《人類(lèi)文明史圖鑒叢書(shū)》

材料二：明治政府頒布法令：官員禮服為西式禮服，提倡人們穿西裝;為使日本人長(zhǎng)得更高天皇下達(dá)食牛肉的敕令。歐式磚瓦建筑不斷興建;有軌馬車(chē)、人力車(chē)、火車(chē)成為人們新的交通工具……。

材料三：改變?nèi)毡緜鹘y(tǒng)生活方式的極端做法，不僅花費(fèi)了大量的寶貴資金，而且傷害了一般日本人的感情，因而引起他們的反感，并引發(fā)社會(huì)震動(dòng)�！�…著名大學(xué)教授，小說(shuō)家夏木漱石批評(píng)這種歐化風(fēng)氣是一種“輕佻”行為，他擔(dān)心淺薄地模仿西方會(huì)失去“日本人的特性”。著名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家森鷗外也反對(duì)完全以歐洲為模子來(lái)改變?nèi)毡镜牧?xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)。甚至福澤諭吉也改變了腔調(diào)，認(rèn)為日本的傳統(tǒng)文化不能全面放棄， 應(yīng)“盡量少拋棄”，而對(duì)西方文化應(yīng)盡量多吸收，從而提出了“少棄多采主義”。

──馬克?《世界文明史》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝推行漢化政策的目的是什么?對(duì)當(dāng)時(shí)北魏政權(quán)產(chǎn)生了哪些影響?(8分)

(2)材料二反映了當(dāng)時(shí)日本的什么政策?并結(jié)合材料三和 所學(xué)知識(shí)對(duì)這一政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分)

(3)結(jié)合上述材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，歸納說(shuō)明為什么許多重大改革都把移風(fēng)易俗作為革新的重大舉措?(2分)

27.(1)目的：為了學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步(或適應(yīng)民族融合趨勢(shì))(4分)影響：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。(4分)(2)政策：“文明開(kāi)化”政策。(2分)評(píng)價(jià)：它有利于引進(jìn)、吸收西方的思想文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，改造日本社會(huì)習(xí)俗;有利于日本從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。(2分)但是對(duì)西方文化的全盤(pán)接受，弱化了日本傳統(tǒng)文化。(2分)(3)原因：舊的風(fēng)俗往往會(huì)起到阻礙改革的消極作用，通過(guò)移風(fēng)易俗，促使人們接受新的生產(chǎn)生活方式和思想觀念，為改革開(kāi)路。 (2分)

28.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。

材料一：商君相秦十年，宗室貴戚 多怨望者……后五月而秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君……秦惠王車(chē)裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

──《史記•商君列傳》

材料二：下圖是關(guān)于王安石變法的漫畫(huà)。

材料三：維新黨的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了，每一個(gè)步驟都需要一位強(qiáng)者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問(wèn)康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”──他們把足夠幾年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)都填塞給它吃了。

──(美)馬士《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，指出商鞅之死的原因有哪些?從中反映了哪兩種不同勢(shì)力之間的矛盾?(4分)

(2)材料二反映了王安石變法面臨著怎樣的問(wèn)題?這些問(wèn)題對(duì)變法的結(jié)局有何影響? (4分)

(3)據(jù)材料三指出戊戌變法存在哪些不足?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這些不足的社會(huì)根源。(6分 )

(4)綜合上述材料，簡(jiǎn)要?dú)w納影響改革成敗的因素。(2分)

28.(1)原因：貴族保守勢(shì)力的反對(duì)抵制;秦孝公去世。(2分)矛盾：新興地主階級(jí)與舊貴族勢(shì)力之間的矛盾。(2分)(2)問(wèn)題：保守勢(shì)力強(qiáng)大;用人不當(dāng)，出現(xiàn)危害百姓的現(xiàn)象。(2分)結(jié)局：最終造成變法的失敗。(2分)(3)不足：維新派缺乏足夠的勇氣和經(jīng)驗(yàn);變法操之過(guò)急。(4分)根源：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)存在軟弱妥協(xié)性。(2分)(4)統(tǒng)治者的支持與否;改革者的策略與膽識(shí);人民大眾是否擁護(hù)等(任意兩點(diǎn)即可，其它符合題意說(shuō)法也可適當(dāng)給分)(2分)