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試卷說(shuō)明：

秘密啟用前語(yǔ) 文試題卷 2013.11語(yǔ)文試題卷共 8 頁(yè)，考試時(shí)間 150 分鐘。第 1至7 題及第9至13為選擇題， 36 分；其余為非選擇題，114 分，滿分 150 分。注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、基礎(chǔ)知識(shí)（1—6題，每小題3分）1、(原創(chuàng))下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音有誤的一組是 A．踹水（chuài）惴惴（zhuì）冠名權(quán)（guàn）破釜沉舟（fǔ） B．?火（yūn） ?淚（wèn）創(chuàng)可貼（chuān?）差強(qiáng)人意（ch�。� C．孱頭（càn）孱弱（chán）翹尾巴（qiào）螳臂當(dāng)車（dān?） D．列觀（?uàn）景觀（?uān）發(fā)橫財(cái)（hén?）笑容可掬（jū）2、（原創(chuàng)）下列詞句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A．妥帖白內(nèi)障安幫定國(guó) 精思傅會(huì) B．幅員挖墻角璧還原物禮尚往來(lái) C．迤邐口頭禪屈指可數(shù) 仗義執(zhí)言 D．寒喧號(hào)碼簿前倨后恭歸根結(jié)蒂3、（原創(chuàng)）下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．這撐渡船人就儼然生氣似的，追著那人把錢收回。 B．一想到自己沒(méi)有一技之長(zhǎng)，他就對(duì)自己參加應(yīng)聘的事沒(méi)有信心。 C．莫言的獲獎(jiǎng)，很難改變今天中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作整體良莠不齊、思想穿透力不足、精神品格不高的現(xiàn)實(shí)。 D．一些糧食主產(chǎn)區(qū)為了經(jīng)濟(jì)效益而引入有污染的工業(yè)，嚴(yán)重影響了糧食安全。那種只顧眼前利益的行為無(wú)異于飲鴆止渴。4.（原創(chuàng)）下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．當(dāng)民眾不再相信司法公正，不再敬畏法律的時(shí)候，再多的法律法規(guī)也不過(guò)是“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”的一聲嘆息。 B．他還由此將他所處的時(shí)代——上一個(gè)世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——濃縮于他的作品之中。 C．曹雪芹和陀思妥耶夫斯基都不是為了智力游戲和思辨玄想而提出的“情性”和“愛(ài)心”，他們都熱切關(guān)注人在劫難的生存世界中如何生存的問(wèn)題？ D．“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世”。（古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語(yǔ)）5．（原創(chuàng)）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A．由于民主、共和兩黨未能就始于十月一日的聯(lián)邦政府新財(cái)年預(yù)算決議達(dá)成共識(shí)，使美國(guó)聯(lián)邦政府陷入十七年來(lái)首次關(guān)門風(fēng)波。 B．騰訊發(fā)起的一項(xiàng)絡(luò)調(diào)查顯示，大約93%左右的人反對(duì)農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)轉(zhuǎn)基因大豆的進(jìn)口。 C．美國(guó)國(guó)家航空航天局官員援引今年三月通過(guò)的一項(xiàng)法律，拒絕了中國(guó)科學(xué)家參加一個(gè)將于下月在加州埃姆斯研究中心舉行的會(huì)議的申請(qǐng)。 D．于丹在談到高考改革時(shí)說(shuō)，藝術(shù)教育的目的就是為了讓我們與人有更好的溝通方式。二、閱讀下文，完成6—8題（每小題3分）在中國(guó)古代詩(shī)歌理論中，言意關(guān)系是一個(gè)很突出的問(wèn)題，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌欣賞影響至深。注重言外之意，這不僅是中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)，也是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。詩(shī)歌求言外之意，音樂(lè)求弦外之音，繪畫求象外之趣，其中的美學(xué)觀念是相通的，都要求虛中見實(shí)�！� 列子? 湯問(wèn)》載：韓娥鬻歌，余音繞梁，三日不絕。那余音似乎更能撩動(dòng)人的情思，引起人的回味。白居易的《琵琶行》描寫琵琶曲暫停時(shí)的情景說(shuō)：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。白居易是深得中國(guó)藝術(shù)妙趣的。古代的繪畫藝術(shù)在有限的形象之外寄托不盡的意趣，往往在畫面上留出大片空白，啟發(fā)觀者自己去想象、補(bǔ)充，正如包世臣《安吳論書? 述書上》引鄧石如的話說(shuō)：字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，奇趣乃出在戲曲舞臺(tái)上，不設(shè)道具或僅設(shè)極少的一點(diǎn)道具也主要是靠演員的動(dòng)作暗示種種生活場(chǎng)景，給現(xiàn)眾留下許多想象的余地。言外之意，弦外之音，象外之趣都是以有盡寓無(wú)盡。語(yǔ)言作為思維的工具，不可能沒(méi)局限性不一定能夠完全表達(dá)人們所想的東西。語(yǔ)言實(shí)質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西；但人們所想的卻是特殊的東西、個(gè)別的東西。在一首詩(shī)里，言總是有盡的，絕句不過(guò)四句律詩(shī)不過(guò)八句，寫得再長(zhǎng)也有終結(jié)。但是這有盡的言所包含的意味，它們所給予讀者的啟發(fā)卻應(yīng)當(dāng)是無(wú)盡的。任何一首詩(shī)都有它的主題，可是不同時(shí)代的讀者，或同一時(shí)代的不同讀者，聯(lián)系各自的生活經(jīng)，對(duì)它就會(huì)有不同的體會(huì)。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)候讀同一首詩(shī)，也會(huì)有不同的感受。中國(guó)古代的詩(shī)論特別重視詩(shī)歌語(yǔ)言的這種啟發(fā)性。作詩(shī)最忌太直、太露，讀詩(shī)最忌太滯、太鑿。一覽無(wú)余的作品算不上真正的藝，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個(gè)懂得藝術(shù)的鑒賞者，可以從吟誦的詩(shī)句中看到圖畫，也可以從畫在紙上的圖景中聽到聲音。李白聽蜀僧彈琴，聯(lián)想到萬(wàn)壑古松；杜甫看了劉少府畫的山水障，仿佛聽到山上的猿聲。龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，雖然只有十四個(gè)字，卻能引出讀者不盡的思緒和想象。含蓄不等于隱晦注重言外之意，追求含蓄不盡，并不是有話不說(shuō)，而是引而不發(fā)。言有盡而意無(wú)窮，這是詩(shī)人浮想聯(lián)翩、思想感情的飛躍接近極頂時(shí)自然達(dá)到的藝術(shù)境界。最后的一躍已經(jīng)開始，無(wú)限的風(fēng)光即將展現(xiàn)。詩(shī)歌語(yǔ)言保持在最飽滿、最富有啟發(fā)性的狀態(tài)之中，給讀者留下了最廣闊的想象余地。強(qiáng)調(diào)含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，全看詩(shī)人的造詣如何。 A．詩(shī)歌追求言外之意、虛中見實(shí)，讓讀者在有盡中想象無(wú)窮。 B．音樂(lè)追求弦外之音、虛中見實(shí)，讓聽者在無(wú)聲中補(bǔ)充有聲。 C．繪畫追求象外之趣、善于留白，讓觀者自己進(jìn)行想象補(bǔ)充。 D．戲曲運(yùn)用演員的動(dòng)作進(jìn)行暗示，給觀眾留下想象的余地。7．（原創(chuàng)）下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．以“虛中見實(shí)”的手法實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌意境的再創(chuàng)造體現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特性。 B．古代繪畫具有不盡的意趣，因此它具有“疏處可以跑馬，密處不使透風(fēng)”的特點(diǎn)。 C．每一個(gè)鑒賞者，都可以從吟誦的詩(shī)句看到圖畫，還可以從畫在紙上的圖像中聽到聲音。 D．強(qiáng)調(diào)含蓄并不排斥痛快，直抒胸臆、淋漓痛快也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，全看詩(shī)人的造詣如何。8. 根據(jù)文意，概括詩(shī)歌創(chuàng)作注重“言意關(guān)系”的兩點(diǎn)意義。（3 分）（原創(chuàng)）（一）請(qǐng)完成9—10題（每小題3分）9．下列各組句子中加點(diǎn)詞用法相同的一組是 A．腹猶果然未數(shù)數(shù)然也 B．尋程氏妹喪于武昌既窈窕以尋壑 C．不知將軍寬之至此也之二蟲又何知 D．覺(jué)今是而昨非舉世非之而不加沮 10．下列各句句式歸類有誤的一項(xiàng)是（1）求人可使報(bào)秦者（2）徒見欺（3）彼且奚適也（4）既自以心為形役（5）復(fù)駕言兮焉求（6）農(nóng)人告余以春及（7）《齊諧》者，志怪者也（8）奉晨昏于萬(wàn)里 A．（1）（7） B．（2）（4） C．（3）（5） D．（6）（8）（二）（原創(chuàng)）閱讀下面的文字完成11—13題（每小題3分共9分）陳宗禮，字立之。少貧力學(xué)，袁甫為江東提點(diǎn)刑獄，宗禮往問(wèn)學(xué)焉。淳四年，舉進(jìn)士。調(diào)邵武軍判官，入為國(guó)子正，遷太學(xué)博士、國(guó)子監(jiān)丞，轉(zhuǎn)秘書省著作佐郎入對(duì)，言火不循軌。帝以星變?yōu)閼n，宗禮曰：上天示戒，在陛下修德布政以回天意。又曰：天下方事于利欲之中，士大夫奔競(jìng)趨利，惟至公可以遏之。兼考功郎官，遷尚左郎官兼右司。時(shí)丁大全國(guó)柄，以言為諱宗禮嘆曰：此可一日居乎!陛對(duì)，言：愿為宗社大計(jì)，毋但為倉(cāng)廩府庫(kù)之小計(jì)，愿得天下四海之心，毋但得左右便嬖戚畹之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通入選以來(lái)正人，毋但旁蹊曲以引貪濁拜太常少卿，遷秘書監(jiān)。以監(jiān)察御史虞慮言追兩官，送永州居住。景定四年，拜侍御史。遷刑部尚書，以起居舍人曹孝慶言罷度宗即位，兼侍講，拜殿中侍御史。疏言：恭儉之德自上躬始，清白之規(guī)自宮禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私獻(xiàn)者必誅。以《詩(shī)》進(jìn)講，奏：帝王舉動(dòng)，無(wú)微不顯，古人所以貴于慎獨(dú)也。權(quán)禮部侍郎兼給事中。進(jìn)讀《孝宗圣訓(xùn)》，奏：安危治亂，常起于一念慮之間，念慮少差，禍亂隨見天下之亂，未有不起于微而成于著。又言：不以私意害公法，乃國(guó)家之福。帝曰孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹(jǐn)。宗禮言：有功不賞，有罪不罰，雖堯舜不能治天下，信不可不謹(jǐn)也。遷禮部侍郎，以老乞退，帝曰：豈朕不足與有為耶?以華文閣直學(xué)士知隆興府，再辭。逾年，依舊職任廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州，加端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，尋兼權(quán)參知政事。疏奏：國(guó)所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也，因其未墜而加綏定，人心嘗不可回也。卒官，遺表上，贈(zèng)開府儀同三司、盱江郡侯，謚文定。 (選自《宋史列傳第一百八十》)[注]①火不循軌；火星不遵循軌道。②追：追削。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．毋但為倉(cāng)廩府庫(kù)之小計(jì)B．雖堯舜不能治天下雖：雖然 C．左右之言利者必斥斥：斥退，驅(qū)逐 D．信不可不謹(jǐn)也信：實(shí)在12．下列六句話分別編為四組，全都屬于表現(xiàn)陳宗禮“委婉諷諫”的一組是此可一日居乎愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近帝王舉動(dòng)，無(wú)微不顯，古人所以貴于慎獨(dú)也不以私意害公法，乃國(guó)家之福愿四通入選以來(lái)正人，毋但旁蹊曲以引貪濁天下之亂，未有不起于微而成于著A. ①②③ B. ③④⑥ C. ②⑤⑥ D. ①④⑤13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳宗禮幼時(shí)家境貧寒，刻苦勤學(xué)。袁甫任重慶市重慶一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文
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重慶市重慶一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文

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