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試卷說明：

一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確的選項。1. 關(guān)于古代兩河流域，下面說法不正確的是兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字《漢穆拉比法典》是目前已知世界歷史上第一部較完備的成文法典公元前1792年，漢穆拉比成為古巴比倫王國第六代國王，即相當(dāng)于公元前18世紀(jì)前期. 公元前335年亞里士多德在雅典建立了自己的學(xué)園，學(xué)園的名字叫Lyceum （呂克昂）。此時的雅典處于A．城邦制度開始時期 B．城邦制度繁榮時期 C．城邦制度衰落時期 D．古典時代. 根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B. 當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬成文法已經(jīng)比較完善,所以萬民法基本上都是成文法C. 從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法,根本原因都是平民與貴族長期斗爭D. 羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等狹隘性,可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系《十二銅表法》規(guī)定，獄官或仲裁者收受賄賂要被處以死刑。這表明A．公民私有財產(chǎn)不受侵犯 B．習(xí)慣舊俗得以保留C．貴族濫用權(quán)力受到限制 D．法律程序過于嚴(yán)格、1112年，瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死高德理，并與前來鎮(zhèn)壓的法王路易六世的軍隊斗爭直至1128年�，槼瞧鹆x的主要目的是 A．?dāng)[脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治 B．打破天主教的束縛C．實現(xiàn)社會主義 D．反抗專制王權(quán)6．右圖是古代歷史上出現(xiàn)的某大帝國的政治版圖，從版圖布局上可以判定為A．羅馬帝國 B．東羅馬帝國C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國7、1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”，他們的主要分歧在于A．教會是否腐敗　　　　　　　 B．信仰是否必要C．信徒能否僅僅依靠信仰得救　 D．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)8、1871年，英國議會通過法案，取消1825年對工會活動的限制令，但同時禁止罷工者組織糾察隊。這反映英國A．民主政治逐步發(fā)展 B．勞資之間的矛盾日趨激化C．君主立憲制最終確立 D．工人的政治地位不斷下降9、1890年，德皇威廉二世請人繪制肖像。（右圖）一位法國將軍說：“簡直就是一個戰(zhàn)爭宣言�！狈▏巳绱恕翱磮D說話”的深層寓意是A．基于對人物肖像表情、佩劍服飾的感覺 B．基于對畫面人物反差、構(gòu)圖比例的觀感C．基于對德國軍國主義、法德關(guān)系的憂患　 D．基于對德國跨越發(fā)展、稱霸世界的恐懼10、弗吉尼亞的懷斯曾發(fā)問：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國）居民時，他們會款待我們比款待利物浦更好嗎？”懷斯最關(guān)心的問題是A．法國的貿(mào)易援助 B.英國的居民身份 C．北美的民族獨立 D.英國的貿(mào)易競爭11、有人指出：壟斷法終止了王權(quán)在創(chuàng)造專利上的特權(quán)，在歷史上比單純地對國王權(quán)力的制止更加重要。（道格拉斯.諾斯《西方世界的興起》）而1625年英國的《壟斷法》則是A．產(chǎn)生于君主專制時期的一部反壟斷法　　 B．產(chǎn)生于君主立憲時期保護(hù)專利的法案C．反映了推翻君主專制后資產(chǎn)階級意志 D．屬于工業(yè)革命后政府社會立法的范疇12.“自由”、“平等”之所以被視為天賦人權(quán)而寫入《人權(quán)宣言》，歸根到底是因為 A.反對君主專制的需要 B.反對封建等級制度的需要C.建立共和政體的需要 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要13．俄國在19世紀(jì)曾與西歐國家發(fā)生過兩次大的戰(zhàn)爭。在這兩次戰(zhàn)爭中，“俄國的士兵在1855年和在1812年時一樣勇敢地作戰(zhàn)”，但戰(zhàn)爭的結(jié)局大為不同，并對俄國和歐洲的歷史造成了很大影響。以下表述正確的是①1812年戰(zhàn)爭的勝利拿破侖1812年戰(zhàn)爭1855年戰(zhàn)爭1855年戰(zhàn)爭的失敗迫使沙皇進(jìn)行自上而下的改革A．B．C．D．. “500年前，非洲人手里拿著象牙，歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》；500年后，歐洲人手里拿著象牙，非洲人手里拿著《圣經(jīng)》�！边@句話突出了近代以來世界殖民體系形成過程中的 A．經(jīng)濟(jì)的融合和文化的融合B．經(jīng)濟(jì)的融合和文化的沖突 C．經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的融合D．經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的沖突. 馬克思在評論鴉片戰(zhàn)爭時說，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義。而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何使人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”對其解讀正確的是A. “陳腐世界的代表”：禁絕一切對外交往B.“基于道義”：為發(fā)展資本主義開拓市場C.“最現(xiàn)代社會的悲歌”：堅決抵制違背國際道德的行為D.“對聯(lián)式悲歌”：殖民國家扮演破壞者角色，落后階級卻進(jìn)行現(xiàn)代化的探索. 胡繩認(rèn)為：“列強(qiáng)支持清政府的政策包含著一個無法解決的矛盾：一方面要清政府保持腐敗與懦弱……另一方面是清政府具有鎮(zhèn)壓人們的力量，以建立有利于侵略者的安定的秩序�！北憩F(xiàn)這一政策最為明顯的條約是A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《天津條約》 D．《辛丑條約》 19. “壯飛（譚嗣同號）不復(fù)飛矣，（康）有為安有為哉？”“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。上述說法反映出的歷史事實表明A. 中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重 B．改良和革命都能推動社會進(jìn)步C．革命比改良更能有效改造中國政治 D．中國民族資產(chǎn)階級沒有能力完成歷史任務(wù). 列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的�！绷袑幘唧w指的是孫中山的A. 民族主義思想B. 民權(quán)主義思想C. 民生主義思想D. 國民革命思想. 某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸滅也�！洳荒苌谱兌c之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張A. 打破保守觀念，為新文化營造空間 B. 剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C. 宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造勢 D. 遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇. 觀察下圖，從圖中我們可以獲得的歷史信息是A．英國逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國家B．英國成為對外輸出資本最多的國家C．英國已取得統(tǒng)治世界的地位D．工業(yè)革命促使英國的資本總額迅速增加. 下表選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A亞里士多德說：“人是城邦的動物，……也就是政治的動物�！惫畔ＥD雅典只重政治而輕文化B1888年漢口城市人口僅18 萬，至民國初年增至120萬，20多年間增長近6倍19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1872年日本頒布《學(xué)制》，強(qiáng)制適齡兒童入校讀書，30年后日本適齡兒童升學(xué)率達(dá)92%當(dāng)時日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速D1900年德國的鋼產(chǎn)量開始超過英國，到1914年已經(jīng)是英國的兩倍20世紀(jì)初德國經(jīng)濟(jì)實力超過英國24、洋務(wù)派代表人物李鴻章曾指出：“我中華智巧聰明，豈出西人之下？果有精熟西文者轉(zhuǎn)相傳習(xí)，一切輪船火器等巧技，當(dāng)可由漸通曉，于中國自強(qiáng)之道似有裨助�！痹谶@一思想的指導(dǎo)下，他們的主要活動是A．創(chuàng)辦近代軍事工業(yè) B．創(chuàng)辦新式學(xué)堂C．創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D．建設(shè)近代海軍A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭26、錢乘旦教授指出“反現(xiàn)代化”并不是反對現(xiàn)代化，而是“用現(xiàn)代化的手段來維護(hù)傳統(tǒng)的價值取向，用現(xiàn)代化的形式來抵抗現(xiàn)代化的實質(zhì)�！毕铝羞x項符合這一表述的是A．太平天國運(yùn)動B．洋務(wù)運(yùn)動 C．義和團(tuán)運(yùn)動D．辛亥革命A．洋務(wù)派對頑固派的批評．洋務(wù)派對維新派的批評C．維新派對洋務(wù)派的批評 D．31. 雅典公職一般都規(guī)定任期，實行徹底的輪換制，并限制連任次數(shù)，這種做法的根本目的是A. 有效防止個人腐敗和專制獨裁 B. 保證政治的穩(wěn)定和連續(xù)C. 保障民主政治的推行 D. 保障全體國民的民主權(quán)利．34. “由于中國人閉關(guān)自守驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856—1858年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭。在這些戰(zhàn)爭中所遭受的恥辱性失敗，迫使中國人打開大門，結(jié)束他們對西方的屈尊態(tài)度，重新評價自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵與反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響�！保ㄋ顾蚶锇⒅Z斯）作者試圖說明A．現(xiàn)代化世界大潮中，封閉的國策、落后的經(jīng)濟(jì)和僵化的制度必然帶來民族的災(zāi)難B．戰(zhàn)爭的屢屢失敗，中國被迫打開國門并被迫中國卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系中C．落后招致民族的屈辱和反思，中國在陣痛中漸漸走出傳統(tǒng)并被迫開始現(xiàn)代化探索 D．西方國家對于中國發(fā)動的戰(zhàn)爭實際上是現(xiàn)代化文明國家改造世界的唯一正確途徑36、種姓與婚姻（14分）毗濕摩說：婆羅門可以娶三個妻子。剎帝利可以娶兩個妻子。吠舍只可以從本種姓內(nèi)娶一個妻子。無論幾個妻子，他們生下的兒子地位都是平等的。在婆羅門家庭中，出生于婆羅門種姓的妻子是最高的。帝利家庭中，出生于剎帝利種姓的妻子是最高的。但是有人說，從首陀羅種姓中娶妻是不行的，即使僅僅以交歡為目的。首陀羅女為前三個種姓的人所生的孩子，有道行的人是鄙視。一個婆羅門讓首陀羅女為他生孩子，這個婆羅門應(yīng)該為此贖罪�！赌υX婆羅多》摩訶婆羅多基于上述材料，談?wù)勀銓δυX婆羅多社會的認(rèn)識。38. 近代西歐工人的生存狀況（12分）材料一：工人實際工資的增長（1850—1913）（1913年的指數(shù)為100）1850186018701880189019001913大不列顛5764708190100100法國59.5636974.589.5100100材料二：工業(yè)生產(chǎn)的上升（1860—1913）（1913年的指數(shù)為100）德國大不列顛法國俄國美國世上海市寶山區(qū)吳淞中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題
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