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浙江省杭州地區(qū)七校2014-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題（政治）
考生須知：
1．本卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘
2．答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫(xiě)班級(jí)、學(xué)號(hào)和姓名；座位號(hào)寫(xiě)在指定位置；
3．所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；
4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。
一、（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
1. “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路�！边@說(shuō)明
A. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論 B. 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)和方法論
C. 哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn) D. 哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
2.恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”因?yàn)檫@：
A．回答了思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 B．是區(qū)分真、偽哲學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C．決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 D．是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
3.我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)猓�萬(wàn)物乘于天地”的說(shuō)法。這種哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)屬于
A．樸素唯物主義 B．主觀(guān)主義 C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義
4.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)是
A．天地為萬(wàn)物之本” B．“心外無(wú)物”
C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無(wú)以為道”
5．“君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”《菜根譚》中的這句名言表明：
①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ②意識(shí)是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象
③意識(shí)能夠正確反映客觀(guān)事物 ④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．右面漫畫(huà)《假話(huà)與真話(huà)》的給我們的哲學(xué)啟示主要是
A．真理的基本屬性是客觀(guān)性
B．真與假是相對(duì)而言的
C．用發(fā)展的眼光看問(wèn)題是辯證法的基本特征之一
D．真理是具體的、有條件的，謬誤與真理會(huì)相互轉(zhuǎn)化
7. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 不憑空臆測(cè)的哲學(xué)依據(jù)是：
①發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律是統(tǒng)一的
②世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物
③物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性
④從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，按客觀(guān)規(guī)律辦事
A．①②④ 　B．①②③ 　C．①③④ 　D．②③④
8. 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說(shuō)：“管理就是決策�！蔽覈�(guó)一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分�！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明
①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系
③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
9.竊聽(tīng)丑聞搞垮了擁有168年歷史的《世界新聞報(bào)》。在竊聽(tīng)丑聞這場(chǎng)風(fēng)波中，新聞集團(tuán)聲譽(yù)受損。同時(shí)默多克的電視業(yè)務(wù)也難逃“劫難”??新聞集團(tuán)對(duì)英國(guó)天空廣播公司的收購(gòu)就因丑聞擱淺……出現(xiàn)在我們面前的是“顫抖著”的“新聞帝國(guó)”。上述材料表明：
①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的、多樣性 ②事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的
③任意兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體和部分是相互影響、相互制約的
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
10. 在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有
①未雨綢繆??矛盾的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化 ②畫(huà)龍點(diǎn)睛??重視解決主要矛盾
③邯鄲學(xué)步??矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 ④胸有成竹??意識(shí)具有能動(dòng)作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
11. “亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)�！薄秾O子兵法》的這一論斷體現(xiàn)的哲理是
A．矛盾既有普遍性，又有特殊性 B．事物發(fā)展的不同階段各有其特殊的矛盾
C．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
12．9月25日晚，中國(guó)男籃以70:69險(xiǎn)勝約旦隊(duì)，雖只領(lǐng)先一分，但隨后中國(guó)隊(duì)的防守保住了勝果，一分足矣，獲得第26屆亞錦賽冠軍，并獲得唯一1張直通2014年倫敦奧運(yùn)會(huì)的入場(chǎng)券，中國(guó)男籃重回亞洲之巔。這告訴我們
①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的必備條件
②要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
③充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，就能心想事成
④ 要堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的
A．①②　　 B.②④　　　　 C.①③　　　 D.③④
13. 當(dāng)前，一些同學(xué)推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國(guó)家利益、民族利益的差別。待他們出國(guó)后，才切身感受到世界上沒(méi)有世界公民。產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)從辯證法上看是因?yàn)樗麄?br>A．忽視了人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 B．否認(rèn)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
C．否認(rèn)了事物是發(fā)展的 D．忽視了統(tǒng)一中的對(duì)立
14．長(zhǎng)江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長(zhǎng)歲月里，沿東高西低的地形走勢(shì)，向西流入地中海。一直到5000萬(wàn)年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來(lái)的東高西低的地勢(shì)變成西高東低，長(zhǎng)江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。長(zhǎng)江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬(wàn)年，這說(shuō)明
A．根本不變化的事物是沒(méi)有的，任何事物都處于發(fā)展之中
B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C．物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的特殊形式
D．要推動(dòng)一切變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展與進(jìn)步
針對(duì)目前有記者將北京‘首都’寫(xiě)成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長(zhǎng)王歧山說(shuō)：目前北京堵車(chē)現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問(wèn)題沒(méi)有很好解決，但個(gè)別記者把‘首都’寫(xiě)成‘首堵’，這有點(diǎn)夸張。根據(jù)材料回答15-16題
15. 北京堵車(chē)現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問(wèn)題沒(méi)有很好解決，告訴我們
A．要用發(fā)展的眼光對(duì)待‘首堵’現(xiàn)象
B．解決問(wèn)題要抓主要矛盾
C．要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流
D．矛盾具有普遍性，要一分為二看問(wèn)題
16. “北京堵車(chē)現(xiàn)象雖然存在，但個(gè)別記者將‘首都’寫(xiě)成‘首堵’，這有點(diǎn)夸張”王歧山市長(zhǎng)的上述講話(huà)體現(xiàn)了
A．解決問(wèn)題要抓主要矛盾
B．要用發(fā)展的眼光對(duì)待‘首堵’現(xiàn)象
C．要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流
D．矛盾具有普遍性，要一分為二看問(wèn)題
17．西湖龍井茶被譽(yù)為“中國(guó)第一茶”。良好的地理環(huán)境，優(yōu)質(zhì)的水源，使西湖龍井集山泉雨露之靈氣，形成了與其他產(chǎn)地的茶葉味道不同。一些品茶專(zhuān)家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明
①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性　 ②世界上的一切事物都具有自覺(jué)反應(yīng)的特性�、廴说恼J(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的　 ④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
18. 某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是(　　)
A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
B．研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀(guān)指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的
C．該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程
D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
19. 黑格爾說(shuō)：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)�！边@說(shuō)明真理
①在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻 ②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身
③是具體的、有條件的 ④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
20．近年來(lái)電視熒屏過(guò)度娛樂(lè)化，不顧社會(huì)公共道德底線(xiàn)，給予輿論導(dǎo)向造成很大反向影響，對(duì)此，廣電總局將下達(dá)“限娛令”限制各大衛(wèi)視電視節(jié)目泛娛樂(lè)化傾向，并將于明年1月1日起正式執(zhí)行。有人認(rèn)為 “限娛令”的真正目的并不是阻止電視臺(tái)的娛樂(lè)節(jié)目，而是防止娛樂(lè)節(jié)目的過(guò)度泛濫�！边@一認(rèn)識(shí)堅(jiān)持了
A．統(tǒng)籌兼顧的原則 B．與時(shí)俱進(jìn)的原則
C．適度的原則 D．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的原則
21．廣電總局的 “限娛令”最好只能做整體、籠統(tǒng)的政策性的規(guī)定，卻不一刀切地粗暴干涉實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作，具體制作包括節(jié)目時(shí)長(zhǎng)以及播發(fā)時(shí)間等還要靠各大電視臺(tái)靈活掌握，要讓熱心觀(guān)眾說(shuō)話(huà)來(lái)決定整改、去留，以增強(qiáng)該“限娛令”實(shí)際可操作性和公平公正性，消除一刀切的可能。消除“限娛令”上的“一刀切”是
①矛盾特殊性原理的要求 ②堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析
③主次矛盾辯證關(guān)系原理要求 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
22. 中國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。它是適合中國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)多黨合作制度是適合中國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度，這一論斷主要體現(xiàn)了
A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 B．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
C．矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 D．主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
23.2014年10月15日，第八屆全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)在杭州開(kāi)幕，舉辦殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，旨在弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。人們之所以推崇自強(qiáng)不息的精神，是因?yàn)?br>A．自強(qiáng)不息精神作為意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的反映 B．客觀(guān)事物的變化發(fā)展離不開(kāi)精神的支撐
C．正確的意識(shí)通過(guò)實(shí)踐能促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展 D．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
24. 天宮一號(hào)（Tiangong-1）是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2014年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長(zhǎng)10.4米，最大直徑3.35米，由實(shí)驗(yàn)艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。天宮一號(hào)的發(fā)射成功，顯示了中國(guó)空間技術(shù)的進(jìn)步和實(shí)力。上述材料說(shuō)明
A．規(guī)律是客觀(guān)的又是可以被認(rèn)識(shí)和利用 B．要堅(jiān)持發(fā)展觀(guān)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
C．發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)改變規(guī)律 D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)
25.宋朝張先《木蘭花》中云：“人意共憐花月滿(mǎn)，花好月圓人又散”。下列詩(shī)句與題詩(shī)所含哲理相近的是
A．月滿(mǎn)中秋夜，人人惜最明 B．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
C．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 D．年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里
二、非（本大題共四小題，26題8分,27題15分,28題18分,29題9分）
26. 1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9.87%�！笆�二五”規(guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事情�！�
實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％ 的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（8分）
27．（15分）中國(guó)口號(hào)的百年回顧：
年　　代口 號(hào) 內(nèi) 容
20世紀(jì)初??20年代驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)；革命尚未成功，同志仍需努力。
30年代??1949年打土豪，分田地；起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城。
50年代初、中期抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)；百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
50年代后??60年代初工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨；獨(dú)立自主、自力更生。
60年代中期??70年代中期廣闊天地，大有作為；抓革命，促生產(chǎn)。
70年代后期??80年代堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
90年代??21世紀(jì)初發(fā)展才是硬道理；一國(guó)兩制；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；科教興國(guó)；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。
21世紀(jì)初??今天自主創(chuàng)新；科學(xué)發(fā)展觀(guān)；全面建設(shè)小康社會(huì)；構(gòu)建和諧社會(huì).
（1）從辯證唯物論角度談?wù)劇鞍倌昕谔?hào)”的變化所體現(xiàn)的哲理。（6分）
（2）上述“百年口號(hào)”的變化，是如何體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的？（9分）
28．下列兩則材料,思考并回答:
材料一：能源是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要制約因素。日本特大地震、海嘯引發(fā)福島核電站放射性物質(zhì)泄漏后，世界各國(guó)紛紛重新審視自己的核能政策。同時(shí)，太陽(yáng)能和風(fēng)能作為可再生的清潔能源再度受到人們的關(guān)注。太陽(yáng)能和風(fēng)能雖然極具發(fā)展?jié)摿�和�?yōu)勢(shì)，但目前均存在發(fā)展瓶頸，仍非世界能源市場(chǎng)主流。
材料二： 日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國(guó)發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時(shí)，也對(duì)日本地震造成的“經(jīng)濟(jì)沖擊波”各抒己見(jiàn)。中國(guó)清華大學(xué)教授李稻葵說(shuō)，從短期看，地震會(huì)令日本經(jīng)濟(jì)放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)；從中期看，抗震救災(zāi)會(huì)增加需求，拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；從長(zhǎng)期看，地震加劇了日本的財(cái)政負(fù)擔(dān)。這對(duì)負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來(lái)說(shuō)，是不利的。
(1)運(yùn)用“事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的”知識(shí)，說(shuō)明新事物的發(fā)展道路為什么是曲折的以及人類(lèi)如何對(duì)待新能源的開(kāi)發(fā)和利用。（12分）
(2) 試運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析材料二中的觀(guān)點(diǎn)（6分）
29．我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一真理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，各方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在解決人民群眾所關(guān)心的就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、醫(yī)療等民生問(wèn)題上取得了明顯成效，因此我們?cè)诮窈蠛荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)將繼續(xù)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
有人認(rèn)為，“真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是永恒不變的。”
運(yùn)用哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析（9分）
2014學(xué)年第一學(xué)期期中杭州地區(qū)七校聯(lián)考政治參考答案
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
12345678910111213
DCABDACDDCCBD
141516171819202122232425
CBCADCCABCAD
二、非選擇題（本大題共4小題，第26題8分，第27題15分，第28題18分，第29題9分）
26.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物,綜合考慮國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面、各要素；（2分）②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境等諸多要素；（2分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；（2分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。（2分）
27. （1）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。隨著客觀(guān)社會(huì)實(shí)際的變化和發(fā)展，每一時(shí)期的口號(hào)內(nèi)容都在發(fā)生變化；（3分）
②意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這些口號(hào)在不同的社會(huì)歷史時(shí)期起過(guò)不同的作用，大多數(shù)的口號(hào)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起過(guò)積極的促進(jìn)作用，也有極少數(shù)的口號(hào)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起過(guò)消極的阻礙作用。（3分）
（2）①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。（1分）
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。每一時(shí)期口號(hào)的內(nèi)容都是對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)踐活動(dòng)的反映；（2分） ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著實(shí)踐的發(fā)展，每一時(shí)期的口號(hào)內(nèi)容都在發(fā)生變化,人們的認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展。（2分④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。每一個(gè)時(shí)期的口號(hào)都是為當(dāng)時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，都是為了促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，發(fā)展當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力。（2分）⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有重大的反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用。每一個(gè)口號(hào)，都反映了那個(gè)時(shí)代的特征，并指導(dǎo)著人們?nèi)ネ瓿上鄳?yīng)的任務(wù)。（2分）
28. (1)①事物發(fā)展道路是曲折的。因?yàn)�，新事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程；（2分）②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程；（2分）③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。（2分） ③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。我們要對(duì)新能源的發(fā)展充滿(mǎn)信心促使其發(fā)展壯大；（3分）
④事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。對(duì)于新能源發(fā)展，要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服新能源發(fā)展的困難和挑戰(zhàn)，促進(jìn)新能源的發(fā)展。（3分）
(2) ①矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。李教授根據(jù)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，分別做出了不同的判斷，具體分析了每一時(shí)期日本經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；（3分）
②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題；日本地震既給日本經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的沖擊但是由于抗震救災(zāi)的需求，日本的經(jīng)濟(jì)又會(huì)有一定的增長(zhǎng)。（3分）
29.①真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及規(guī)律的正確反映，是主觀(guān)符合客觀(guān)的哲學(xué)范疇。真理最基本的屬性是客觀(guān)性，真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限，真理面前人人平等的。（3分）
②真理都是有條件的、具體的。如果超過(guò)自己適用的條件和范圍，或者不顧過(guò)程的推移，歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會(huì)變成謬誤。（3分）
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，真理需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)并不斷向前發(fā)展。（2分）


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