??關于青少年消費觀念的調查報告
自主預習篇
【語文百花苑】
我為少男少女們歌唱
何其芳
我為少男少女們歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些屬于未來的事物
我歌唱正在生長的力量。
我的歌呵，
你飛吧，
飛到年輕人的心中
去找你停留的地方。
所有使我像草一樣顫抖過的
快樂或者好的思想，
都變成聲音飛到四方八面去吧，
不管它像一陣微風
或者一片陽光。
輕輕地從我琴弦上
失掉了成年的憂傷，
我重新變得年輕了，
我的血流得很快，
對于生活我又充滿了夢想，充滿了渴望。
＜賞析＞
詩人為少男少女們歌唱，這里的少男少女，其實不是實指，而是代表著一種新的生活、新的希望和新的力量，所以詩人實際上是為新世界歌唱。為此，詩的第一節(jié)就連用四個“歌唱”，“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，正是對于“少男少女”含義的注腳。所以，也可以理解為“少男少女”就是“早晨”、“希望”、“未來的事物”和“正在生長的力量”，這四種事物都有一個共同的特點：積極向上，給人希望。這首詩以豐富的想像，新奇的比喻，表達詩人熱愛青少年，熱愛新生活，勇于塑造新我的思想感情；語言精煉生動、剛健清新；節(jié)奏感強，押韻講究，既有第一節(jié)一氣貫注的排比，也有第二、三節(jié)的整散兼顧的詩行。這是一首藝術性很高的好詩。
【文本鏈接】
1.走近作者
沈杰，社會學博士，中國社會科學院社會學研究所副研究員。
2.背景資料
本文選自2003年4月20日《中國青年報》。題目經(jīng)編者改動。調查背景：本次調查由共青團中央宣傳部和中國青少年研究中心組織實施，問卷調查時間為2002年6月lO日至7月24日。在北京、上海、天津、廣東、云南、陜西等地選取了12所大學、21所中學發(fā)放問卷3000份，共回收有效問卷2710份。
【基礎知識積累】
1、字音、字形
攢錢（zǎn） 弘揚（hóng） 實惠 弘揚
2、詞義
實惠：實際的好處。
認同度：對某一問題認識相同的比率。
攢錢：積聚錢。
弘揚：發(fā)揚光大。
合作探究篇
【課文內容透析】
1.脈絡梳理
青少年消費兼顧實惠和高標準
勤儉節(jié)約尚未過時 向小康生活邁進的期待
青少年享受意識正在增強
八成青少年渴望經(jīng)濟自立
2.主旨感悟
全文通過大量的數(shù)據(jù)，對當前大多數(shù)青少年在消費觀念上的調查，表明“兼顧實惠和高標準”居首位，同時強調生活質量、重視充分享受的傾向也在日益呈現(xiàn)，而且在獨生子女身上表現(xiàn)得更為明顯。
3.寫法點擊
⑴條理清晰
全文序言部分就是調查的結論，這樣就把有關調查的背景資料放在調查報告之后，分成四個小論點，每個小論點又各自獨立，有調查結果，有調查分析，也有調查結論，合在一起就是一個大結論。最后結尾部分，又對序言部分進一步深化、照應，并采用因果分析的方法，點明產(chǎn)生這種結果的原因。全文不蔓不枝，條理清晰。
⑵數(shù)據(jù)和文字表述的有機統(tǒng)一
文中各段都有一個結論，這個結論不是作者憑空造出來的，而是在大量的數(shù)據(jù)背后經(jīng)過分析得出來。
如第三部分“青少年享受意識正在增強”這個部分，先點出調查內容：“對于要體現(xiàn)人生的價值，就應該努力追求眼前最大程度的享受”這一觀點。后展示調查結果：“表示贊同的青少年占17．9％；不贊同的占554％；還有24．0％的人持中性的‘一般’態(tài)度。獨生子女和初中生都表現(xiàn)出更多的注重享受的傾向�！弊詈蟮贸鼋Y論：“可以看到，大多數(shù)人并沒有對過分強調享樂的觀點給予認同，但是持中性態(tài)度的人占到一定比例，說明在一些青少年心中對這種觀點具有一定的兩可傾向�！�
4.重難點解惑
（一）調查報告的有關常識
調查報告是針對某一現(xiàn)象、某一事件或某一問題進行深入細致的調查，對獲得材料進行認真 分析研究，發(fā)現(xiàn)本質特征和基本規(guī)律之后寫成的書面報告。
本文屬社會情況的調查報告，這是針對一些社會情況所寫的調查報告。這里所說的社會情況，主要是指社會風氣、百姓意愿、婚戀、贍養(yǎng)、衣食住行等群眾生活各方面的基本情況。這類調查報告雖不直接反映政治、經(jīng)濟等重大問題，但百姓生活也是跟政治、經(jīng)濟密切相關的。另外，這也是群眾最為關心的一些問題。因此，各種新聞媒體都十分重視這一領域的報道，《中國青年報》、《文匯報》等都曾開辟過公眾調查專版。
調查報告的寫法
從外部形式上看，調查報告由標題、前言、主體、結語四個部分組成。
⑴標題
由單標題和雙標題兩種寫法，本文屬于雙標題。雙標題由正副標題組成，其中正標題一般采用常規(guī)文章標題寫法。這種寫法的具體方式靈活多樣：可以用問題作標題，如《兒童究竟需要什么讀物？》；可以顯示作者自己的觀點，如本文的標題《向小康生活邁進的期待》；可以直接敘述事實，如《三個孩子去蛇島》；可以用形象畫面暗示文章內容，如《“航空母艦”逐浪經(jīng)濟海洋》。還有種種寫法，這里就不一一列舉。
副標題則采用公式化寫法，即由“調查對象＋調查課題＋文體名稱”的公式擬制標題。如本文的副標題《關于青少年消費觀念的調查報告》。
⑵前言
調查報告的前言一般要根據(jù)主體部分組織材料的結構順序來安排，常用的有以下幾種類型：
①提要式
提要式就是把調查對象最主要的情況以及調查的主要結果進行概括后寫在開頭，使讀者一入篇就對它的基本情況，有一個大致的了解。
如本文的開頭：
“一項針對青少年的調查顯示，當前大多數(shù)青少年在消費觀念上，主張‘兼顧實惠和高標準’。同時，強調生活質量、重視充分享受的傾向也在日益呈現(xiàn)，而且在獨生子女身上表現(xiàn)得更為明顯�！币婚_頭就把主要的調查結果寫了出來，給讀者一總的印象。
②交代式
在開頭簡單地交代調查的目的、方法、時間、范圍、背景等，使讀者在入篇時就對調查的過程和基本情況有所了解�！蛾P于北京市家用縫紉機銷售情況的調查》一文的開頭就是這樣的：
為了增強計劃性，加強對家用縫紉機的經(jīng)營，更好地掌握市場銷售動態(tài)，我們采取了走訪經(jīng)營單位與分析歷史資料的辦法，對北京市家用縫紉機歷年銷售情況以及當前社會保有量和市場需求變化進行了調查。經(jīng)過分析，認為北京市場除上�？p紉機供不應求以外，其它牌號縫紉機銷售在北京市已趨于飽和。
這個開頭包括目的、方法、范圍和結論等幾個方面，總的來說屬于交代式的開頭。
③問題式
在開頭提出問題來，引起讀者對調查課題的關注，促使讀者思考。這樣的開頭可以采用提問的方式引出問題，也可以直接將問題擺出來。例如《農(nóng)村發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的成功之路 ——貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍經(jīng)營的調查》的開頭：
近些年，隨著農(nóng)村改革的深化和商品經(jīng)濟的發(fā)展，貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的經(jīng)營方式，正在我國農(nóng)村迅速突起。它一出現(xiàn)，就顯示出旺盛的生命力和巨大的優(yōu)越性，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。這種經(jīng)營方式對我國農(nóng)業(yè)向商品化、現(xiàn)代化轉化有哪些作用？應采取什么方針政策扶持其發(fā)展？我們就這些問題進行了調查，并同10個縣(市)的有關同志進行了座談，形成了一些共識。
還有《明晰產(chǎn)權起風波——對太原市一集體企業(yè)被強行接管的調查》的開頭：
企業(yè)要求按照有關法律、法規(guī)和政府規(guī)定明晰產(chǎn)權，本來是件好事。可太原市一家集體企業(yè)卻因為明晰產(chǎn)權被所在區(qū)政府部門強行接管，陷于癱瘓。該企業(yè)把區(qū)政府兩個部門告上法庭 ，至今已一年多時間，早就超過了審結期限，可法院卻遲遲不判決。
前一段入筆先提問，后一段是采用敘述的方式直接暴露問題，都屬于問題式寫法。
⑶主體
前言之后、結語之前的文字，都屬于主體。這部分的材料豐富、內容復雜，在寫作中最主要的問題是結構的安排。其主要結構形態(tài)有三種：
1．用觀點串聯(lián)材料
由幾個從不同方面表現(xiàn)基本觀點的層次組成主體，以基本觀點為中心線索將它們貫穿在一起。如本課的主體就是這樣的形態(tài)。它由四個部分構成：“青少年消費兼顧實惠和高標準”“勤儉節(jié)約尚未過時”“青少年享受意識正在增強”“八成青少年渴望經(jīng)濟自立”。這四個部分是由標題所顯示的基本觀點貫穿起來的。
2．以材料的性質歸類分層
課題比較單一，材料比較分散的調查報告，可采用這種結構形式。作者經(jīng)分析、歸納之后， 根據(jù)材料的不同性質，將它們梳理成幾種類型，每一個類型的材料集中在一起進行表達，形成一個層次。每個層次之前可以加小標題或序號，也可以不加。例如1999年12月23日《人民日報》刊登的調查報告《不信民心喚不回——從寧鄉(xiāng)縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化看做好農(nóng)村思想政治工作的重要性》，分別從原因、措施、啟示三個方面著眼，寫了三個大的層次。其中原因又概括為五條，啟示也概括為三條，又形成大層次下的若干小層次。
3．以調查過程的不同階段自然形成層次
事件單一、過程性強的調查報告，可采用這種結構形式。它實際上是以時間為線索來謀篇布局的，類似于記敘文的時間順序寫法。1999年12月16日《人民日報》“記者調查”欄目發(fā)表 的《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文，分別寫了這樣幾層內容：12月6日15時35分，記者在北京站東側出站口遇到第一個賣發(fā)票的人；過馬路前，又遇到四五個賣發(fā)票的小伙子；過馬路后，被一個穿棕色皮衣的賣發(fā)票者攔住糾纏難以脫身；在站前丁字路口東北側又遇到幾個賣發(fā)票的男女。這種有清晰過程的寫法，可以提高讀者的閱讀興趣。
⑷結尾
調查報告常在結尾部分顯示作者的觀點，對主體部分的內容進行概括、升華，因此，它的結尾往往是比較重要的一個部分。常見的寫法有下述三種：
1．概括全文，明確主旨
在結束的時候將全文歸結到一個思想的立足點上，例如《關于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗的調查報告》的結尾：
邯鋼的實踐證明，國有企業(yè)適應建立社會主義市場經(jīng)濟體制要求，必須在轉換經(jīng)營機制的基 礎上轉換經(jīng)營方式，切實轉變經(jīng)濟增長方式，這樣才能充分挖掘企業(yè)的內部潛力，提高企業(yè)的整體素質和市場競爭力。邯鋼的作法為國有企業(yè)實行從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市 場經(jīng)濟體制，從粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營兩個具有全局意義的根本性轉變提供了借鑒的經(jīng)驗。
這樣的結尾，提供了清醒的理性認識。
2．指出問題，啟發(fā)思考
如果一些存在的問題還沒有引起人們的注意，如果限于各種因素的制約作者也不可能提出解決問題的辦法，那么，只要把問題指出來，引起有關方面的注意，或者啟發(fā)人們對這一問題的思考，也是很有價值的。例如《暗訪北京站前發(fā)票非法交易》一文的結尾：
記者隨后又轉了幾個地方，16時10分從北京站前離開。在這40分鐘里，碰見了大約20名賣發(fā)票的不法人員。聽口音他們大都是外地人。從言談舉止可以感覺到他們知道自己的行為是違法的。在廣場、路口維持秩序的公安、保安人員不少，也許是司空見慣了吧，記者沒有看到他們出面制止這種不法行為。
對發(fā)票非法交易的現(xiàn)象，到底該由誰來管，怎么管？作者指出這一問題，相信能引起有關部門的重視。
3．針對問題，提出建議
在揭示有關問題之后，對解決問題提供一些可行的建議。例如1999年11月23日《人民日報》刊登的專題調查《人情消費，讓人如何承受你！》就寫了一個建議性的結尾：
在人情消費已成為一種風氣的情況下，制止大操大辦單靠哪一個人、哪一個單位很難從根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范圍大了人們反感，范圍小了沒接到通知的人也有意見。遏制人情消費，建立新型的人際關系，倡導社會新風，是一項社會系統(tǒng)工程，需要各級各部門共同努力。首先要加強宣傳和教育。提倡新事新辦，勤儉持家，厲行節(jié)約，建立新型的社會主義人際關系。節(jié)日期間，報紙、電臺、電視臺可舉辦專題欄目、節(jié)目進行宣傳，文化部門 應挑選一批優(yōu)秀的影片(主要是婚喪嫁娶新事新辦方面的)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村巡回播放。通過廣泛深入的宣傳教育，使人們樹立正確的人情消費觀。其次要制定社會規(guī)范。在政府機關和企事業(yè)單位建立紅白理事會，推行節(jié)儉辦紅白喜事。建立約束機制，對人情消費進行引導、規(guī)范、管理。三是嚴格稽查。對大操大辦甚至借機斂財?shù)母刹恳獓烂C處理，直至在新聞媒體上 曝光。
提出了三條建議來解決人情消費的嚴重問題，其中不乏切實可行的措施。
4、總結觀點，找出原因
這樣的寫法是照應前言的，是起概括作用的。
如本文的結尾：
總之，就當前青少年的消費心理與行為而言，講求實際、追求實惠是主要趨勢。究其原因，一方面在于他們自身基本上還沒有獨立的經(jīng)濟收入，另一方面諸如勤儉節(jié)約這一類曾經(jīng)被長期弘揚的思想觀念對他們仍然具有較強的影響力。與此同時，和經(jīng)濟增長、社會發(fā)展的更高階段相應的強調生活質量和重視充分享受的觀念，在青少年身上正越來越突出地呈現(xiàn)。
先談分析的結果，即定性，而后查找原因，即做因果分析。這樣的一次大型的調查結果再一次呈現(xiàn)于讀者面前，收到了較好的實際效果。
（二）課文主體的具體寫作
主體用確鑿的事實、數(shù)字來論述調查的情況，要求有理有據(jù)，言之有物，材料和觀點一致，包括事實情況、前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體作法、經(jīng)驗教訓等。
本文主體部分采用的是“橫式結構”，這種結構是把材料分成幾個部分來寫，每個部分觀點鮮明，中心突出。
第一個部分“青少年消費兼顧實惠和高標準”，這是調查后得出的結論。下面把調查來的分項數(shù)據(jù)展示出來，是為了說明這個基本結果的。
在這個部分中，共有三段。
第1段。
調查內容：“就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應該把握的主要標準是什么”。（認識問題）
調查結果1：主張“以經(jīng)濟實惠為主”的人占32．4％。
結論：這部分人身上還多少留有“溫飽型”生活的影子
調查結果2：主張“兼顧實惠和高標準”的人占56．2％。
結論：表現(xiàn)了人們向小康生活邁進的期待與實力。
調查結果3：贊同“盡量追求高標準”的人只占7．8％。
結論：說明一味地追求“高消費”還不是絕大多數(shù)人的要求。
第2段。
是對調查內容“就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應該把握的主要標準是什么”的再結論，即青少年所主張的消費標準，也同樣適用于他們的日常生活。（個人問題）
調查結果1：對于個人消費，主張“兼顧實惠和高標準”的青少年仍然是最多的，占47．9％；
調查結果2：主張“以經(jīng)濟實惠為主”的人仍居其次(40．2％)。
結論：可以說，節(jié)儉觀念仍然在許多人身上保留著。
調查結果3：“盡量追求高標準”的主張者比例較小，占8．2％。
第3段。
調查內容：就目前我國的發(fā)展水平而言，人們在衣食住行方面，應該把握的主要標準是什么？（調查人的身份）
調查結果4：非獨生子女主張“以經(jīng)濟實惠為主”的比例比獨生子女高14個百分點；而獨生子女主張“盡量追求高標準”的比例比非獨生子女高3個百分點。（對比調查結果）
結論：獨生子女表現(xiàn)出更多的追求高標準消費的傾向。
這樣，整個部分用了三段，從三個角度說明了“青少年消費兼顧實惠和高標準”的調查結論的。
第二個部分：“勤儉節(jié)約尚未過時”。
調查結果：在今天這個重視消費的時代，勤儉節(jié)約作為一種精神仍然得到88．2％的青少年的肯定：其中有56．9％的人認為，在全社會提倡勤儉節(jié)約“完全是一種美德，永遠不會過時”；31．3％的人認為社會“在一定范圍內可以提倡”勤儉節(jié)約；只有6．9％的人認為勤儉節(jié)約“現(xiàn)在已經(jīng)過時”。
結論1：對勤儉節(jié)約精神的充分肯定，表明以往社會主導文化強調的這一觀念仍然得到當今青少年的認可。作為一種具有道德規(guī)范作用的價值觀念，勤儉節(jié)約并不受人們生活富裕程度的直接影響而隨即發(fā)生改變。
結論2：進一步比較發(fā)現(xiàn)，初中生對勤儉節(jié)約表現(xiàn)出了最高的認同度，認為勤儉節(jié)約“永遠不會過時”的比例最高(66．2％)，比高中生和大學生的相應比例均高出12個百分點。
結論2是在調查結果的基礎上進行的再結論，是以年齡段的回答比例結論的，調查的結果是很有意味的。
第三個部分：“青少年享受意識正在增強”
結論：隨著生活水平的提高，“享受”在日常生活中的價值也日益受到重視。在本次調查中，大多數(shù)青少年并沒有對過分強調享樂或“及時享樂”的觀點給予認同，但還是可以看到他們中重視享受的傾向正在增強。（先對調查的結論有個交待）
調查內容1：人應該及時享受。
調查結果：受訪青少年中持贊同態(tài)度的人占33．9％；持不贊同態(tài)度的占24．3％；還有38．8％的人持中性的“一般”態(tài)度。并且，獨生子女持贊同態(tài)度的比例高于非獨生子女。
調查內容2：要體現(xiàn)人生的價值，就應該努力追求眼前最大程度的享受。
調查結果：表示贊同的青少年占17．9％；不贊同的占554％；還有24．0％的人持中性的“一般”態(tài)度。獨生子女和初中生都表現(xiàn)出更多的注重享受的傾向。
結論：可以看到，大多數(shù)人并沒有對過分強調享樂的觀點給予認同，但是持中性態(tài)度的人占到一定比例，說明在一些青少年心中對這種觀點具有一定的兩可傾向。（這是對兩個調查內容的結論）
第四個部分：“八成青少年渴望經(jīng)濟自立”
結論：由于向市場經(jīng)濟的轉型以及社會價值觀念的變化，當前青少年的經(jīng)濟自立意識也在逐步增強。
調查內容：如果有機會，您是否愿意通過打工掙點錢，補貼家用甚至養(yǎng)活自己
調查結果：有五成以上的青少年(56．7％)表示“非常愿意”，24．8％的人表示“比較愿意”，兩者累計，表示肯定態(tài)度的人數(shù)達到81．5％。
結論：通過比較也發(fā)現(xiàn)，非獨生子女比獨生子女具有更強的經(jīng)濟獨立意識。大學生希望經(jīng)濟自立的意識也較強，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。
調查結果：調查還發(fā)現(xiàn)，有44．3％的青少年“正在攢錢”或“準備攢錢”，27．2％的人“以前攢過，現(xiàn)在不攢了”，只有15．9％的人“從來沒攢過錢”，還有12．6％的人“沒有錢可攢”。
雖然沒有得出結論，但結論也是顯而易見的，實際上是與上文的結果一致的，這應該算是青少年獨立的開始或萌芽吧！
【名師引領探索】
中學生的消費怎樣才合理?
市場經(jīng)濟給每一個家庭帶來了經(jīng)濟收入的增長和生活水平的提高。中學生，雖然是一個經(jīng)濟上不獨立的群體，可是他們卻是市場經(jīng)濟的最大受益者。“再苦也不能苦孩子”、“要富先富孩子”是不少家長的共同心愿。家長對孩子的投入和關注往往超過對自身的關愛�！绑聽僦椤笔顾麄冊诤⒆由砩洗蟀鸦ㄥX也在所不惜。在這樣的優(yōu)越條件下長大的孩子，吃要精美，穿要名牌，用要新奇，似乎成為理所當然的要求。于是，不知不覺，校園刮起了超前消費之風，而同學間的互相攀比更助長了“風”勢。可是，同在一間教室里上課的同學，各家有各家的不同經(jīng)濟狀況。面對收入微薄的父母，面對下崗的父母，面對經(jīng)濟負擔沉重的父母，“窮孩子”怎能伸得出手要錢?于是“寒酸”、“不瀟灑”使這類孩子自己覺得“掉份”，臉上無光，心理不平衡。
有條件高消費的同學，物質上的優(yōu)越對他們未必是一件好事。俗話說“玩物喪志”，物質欲望的滿足往往抵消了精神上的追求。害怕吃苦、貪圖享樂，不思進取使青少年意志消沉，害怕困難。他們很難經(jīng)受挫折和失敗的考驗。
追求高消費對中學生的害處是顯而易見的。美國心理學家羅博士希望成長中的一代要多些“維生素NO"，即對消費方面的要求、欲望，要主動加以拒絕，也就是要常說“不”(NO)。他認為，人的一生不會事事如意，要想在今后人生道路上面對挫折、挑戰(zhàn)時不氣餒，就要在孩提時代打好基礎。一個青年人，不能期望自己的一切要求都能滿足，在消費欲望上更要加以節(jié)制，這關系到十年、二十年后的人生道路、社會位置及競爭能力。
中學生應有怎樣的消費觀念呢?
首先，應樹立適度消費觀。適度，就是適家庭經(jīng)濟條件之度，適中學生正常需求之度。
花錢要考慮到家庭的承受能力，不顧家庭生活條件而追求超前消費是不應該的。父母辛苦工作撫育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消費要求加重他們的負擔呢?適中學生消費需求之度，這就是說，提倡同學們在為了自己成長方面該花的錢還要花，但在享樂方面不過分追求。比如身體發(fā)育需要的營養(yǎng)飲食，培育智力需要的有益書刊，符合中學生身份的衣物，該買的就買。而時髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比著花父母辛苦掙來的錢，是很不合情理的。中學生還要繼承前人所倡導的生活準則；靜以修身，儉以養(yǎng)德。
其次，中學生要防止盲目消費。盲目目消費表現(xiàn)在不管有無好處，有無必要，是否適合自己，而一味地追時髦，趕潮流。只要人家說聲：“現(xiàn)在就興這個”或“這東西國際正流行”，就非要人有我有不可，中學生應該提高自己的審美水平，接受科學的消費咨詢，多聽家長、老師的意見，多思考消費的目的和效果，防止盲目消費。
第三，中學生要抵制不利于健康的消費內容。據(jù)資料表明，有個城市對中學生作了一項調查，吸煙的占35%，飲酒的占38%，會打麻將的占70%。此外，還有同學進營業(yè)性歌舞廳、玩游戲機賭博，這都是不良的消費行為。抵制不良消費在很大程度上取決于中學生是否樹立了正確的審美標準與良好的生活方式。中學生應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，這樣才是一個正派而有風采的青少年。
消費方式反映著人的文明程度。中學生的消費方式應當是合乎社會的文明風貌、健康有益的。
消費分為生存性的、享受性的和發(fā)展性的三個層次。在衣食不愁的基礎上，中學生的消費應多投向發(fā)展性層次。例如，訂購有益的書刊，學習電腦，參加促進身心健康的文體活動。對有害的消費要時時保持警戒，防止在某種誘惑下誤入歧途。不管社會發(fā)展到什么程度，節(jié)儉美德總是受人推崇的，因為世界的資源有限。過去人們說“清貧之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤勞儉樸的生活觀。中學生應當從消費行為上發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
【類文欣賞】
安徽績溪農(nóng)村調查報告（節(jié)選）
上海財經(jīng)大學財經(jīng)研究所 賴涪林
一、績溪農(nóng)民的基本經(jīng)濟狀況
本次調查于2004年8月初實施，調查對象隨意選擇了績溪縣比較貧困的伏嶺鎮(zhèn)大障村和家朋鄉(xiāng)幸福村（均為行政村），歷時五天，主要采用入戶訪談的方式，在個別地方還借宿于農(nóng)戶家中。大障村訪問了八家農(nóng)戶，幸福村訪問了四家農(nóng)戶，并分別與兩個村的村長（幸福村為前村長）進行了較長時間的交談。根據(jù)我們了解的情況，兩村概況和農(nóng)戶的基本經(jīng)濟狀況如下：
大障村位于績溪縣東南綿延幾十公里的障山大峽谷中間，距峽谷外最近的水村大約18公里。全村有306戶，大約1100人，耕地只有谷間和坡地上的大約500畝旱地，但擁有5000多畝竹山和超過5000畝荒山。當?shù)卮迕駛髡f，他們的祖先打“長毛”（太平天國）時避難逃到這里，后來就定居于此。大障村共包括七個小的自然聚落，在改革開放以前，村民主要靠在峽谷的山坡上種玉米維持生活。后來山里的竹筍、茶葉和山核桃等越來越值錢，他們便逐漸放棄了玉米種植，糧食靠去峽谷外面的水村購買大米（秈米）。全村已經(jīng)全部實現(xiàn)通電和通自來水（山泉水），一些農(nóng)戶還安裝了電視信號衛(wèi)星接受天線．太陽能熱水器和電話。有一條簡易狹窄的鄉(xiāng)村公路貫通全村，并與外部相連。
據(jù)村長介紹，該村農(nóng)民年平均純收入大約是1500元左右，收入來源主要由外出打工收入和山區(qū)特產(chǎn)（竹筍、茶葉和山核桃等）兩部分組成。另外村里有一個浙江人開辦的小型有色金屬礦，村里有數(shù)人在那里打工。據(jù)我們入戶訪談了解的情況，有的農(nóng)戶僅山區(qū)特產(chǎn)年收入就達3000元以上，最高可達10000多元（1戶從事菊花種植，2戶靠山核桃收入），但也有的農(nóng)戶山區(qū)特產(chǎn)收入不到1000元，有的甚至收入為零。導致這種巨大差距主要有兩個原因∶一個原因是土地、竹山和荒山的承包數(shù)量差距很大。村里的承包是1981年確定下來的，幾十年沒有調整過，造成承包面積的差距越來越大，有的農(nóng)戶家里甚至沒有承包地和承包山。另一個原因是每個農(nóng)戶承包的山地和旱地里的資源不同（土地的位置、毛竹出筍率和擁有山核桃的數(shù)量等），以及經(jīng)營狀況不同，有的農(nóng)戶因為外出打工或缺乏經(jīng)營能力等原因，無力兼顧毛峰茶等的種植經(jīng)營。外出打工收入主要由勞動力數(shù)量決定，也有個別外出打工獲得成功以后舉家外遷的例子。
幸福村位于績溪縣東北的家朋鄉(xiāng)，地形以谷底盆地的淺丘為主，是一個以農(nóng)業(yè)種植業(yè)為主的村子。全村有460戶，1600多人。共擁有水田1100多畝和旱地200多畝，水田主要是梯田，還有少量荒山資源。幸福村也由多個自然聚落組成，鄉(xiāng)村公路可以通到附近，但還沒有與多數(shù)聚落連接上。從比鄰的家朋鄉(xiāng)坎頭村里擁有的明代節(jié)婦坊、聽泉樓和祠堂等歷史文物，可以看出這里積淀著深厚的歷史文化，明代中葉家朋地區(qū)就是績溪第十五都的中心。該村一位剛滿70歲的小學退休教師介紹說，過去幸福村是一個豐衣足食的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，人們以農(nóng)為主，只是在農(nóng)閑時到附近地區(qū)打一點零工�，F(xiàn)在變成了以打工為主，只剩下老弱病殘在家維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。其他水、電和通訊等條件與大障村基本相似。
據(jù)前村長介紹，該村農(nóng)民的年平均純收入只有700-800元左右。種植水稻主要用于自給，余糧用作豬飼料等，很少出售�，F(xiàn)金收入主要靠養(yǎng)豬、養(yǎng)牛和打工。該村也存在承包地多寡不均問題，但農(nóng)業(yè)收入差距沒有大障村大。土地流轉主要屬于小范圍的余缺調劑，沒有出現(xiàn)種植和養(yǎng)殖大戶。近幾年有部分農(nóng)戶試種藥材，去年前村長家種藥材每畝獲得了2000多元收益。此外由于乳豬市場看好，所以每家每戶都在養(yǎng)母豬，最近的行情每個8、9斤的仔豬可以賣到100多元，但還沒有形成產(chǎn)業(yè)化。該村有一戶農(nóng)家在外地開辦了制藥廠，還有幾個農(nóng)民當上了建筑業(yè)的包工頭。也有個別農(nóng)戶在廣東等地打工獲得了成功，已經(jīng)回來把父母接走了。
從兩個村的農(nóng)民生活狀況來看，絕大多數(shù)農(nóng)戶已經(jīng)完全解決了溫飽問題，但是本地經(jīng)濟基礎比較薄弱。大障村的山貨經(jīng)濟既存在資源不足和穩(wěn)定性不夠（例如各地山核桃的大規(guī)模栽種必然會因為需求的相對飽和而導致價格下降）的問題，又存在一定的環(huán)境隱憂（例如茶樹栽培對水土保持的破壞）。幸福村的問題主要是農(nóng)業(yè)商品化程度比較低。兩個村都以外出打工作為農(nóng)民增收的一個主要手段。
＜導讀＞
本文屬于社會情況的調查報告，這篇調查報告選自主體的第一部分，雖然沒有展示全文，但我們通過這一部分也窺見了報告的詳實的材料，確鑿的數(shù)據(jù)和令人信服的分析。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/gaoer/63801.html
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