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2014-2014學(xué)年下學(xué)期第一次月考
高二歷史試題
（考試時(shí)間：90分鐘 總分：100分）
第Ⅰ卷 ( 共60分)
一、單項(xiàng)（本題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
1、《荀子?儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。周之子孫，茍不狂惑者莫不為天下之顯諸侯�！辈牧喜荒苷f(shuō)明(　　 )
A．王族是分封的主要對(duì)象 B．王權(quán)借助神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治
C．諸侯必須服從周王命令 D．血緣是連結(jié)政治關(guān)系的紐帶
2．秦朝修建咸陽(yáng)，運(yùn)用了天體觀念。把渭河比做天體的銀河“天漢”，把各座宮殿比做星座，四周有許多通道，咸陽(yáng)宮居中，形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。從咸陽(yáng)的修建理念可以看出當(dāng)時(shí)的政治理念是(　　 )
A．皇位從二世三世直至萬(wàn)世，傳之無(wú)窮 B．借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治
C．君主專制，中央集權(quán) D．神化皇權(quán)，萬(wàn)世一統(tǒng)
3． “（元）世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)……夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省�？たh又遠(yuǎn)于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達(dá)之。”對(duì)此材料理解正確的是( )
A.行省是元朝管轄邊疆的唯一機(jī)構(gòu) B.中央政府加強(qiáng)了對(duì)地方的有效管理
C.行省是地方最高行政機(jī)關(guān)，擁有軍政大權(quán) D.行省轄區(qū)廣闊，發(fā)展了前代的政治制度
4．從秦朝到清朝，專制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國(guó)近2000多年。你認(rèn)為下列中的一項(xiàng)制度最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的是(　 　)
A.秦朝三公九卿制　B.西漢中朝制度 C.唐朝三省六部制 D.清朝軍機(jī)處
5．自秦始皇建立君主專制制度后，歷代王朝一方面設(shè)置宰相作為皇帝的助手參與國(guó)家大事的決策，另一方面又想方設(shè)法削弱宰相的權(quán)力。與之有關(guān)的措施有(　 　)
①西漢設(shè)置“中朝”�、谔瞥瘜�(shí)行三省制�、勖鞒�設(shè)立內(nèi)閣�、芮宄�設(shè)立軍機(jī)處
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．下圖為我國(guó)古代封建社會(huì)地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖，較為正確的是(　 　)
7． 1861年4月，趙烈文（曾國(guó)藩的幕僚）看到了某書(shū)，在日記中記載：“??????其中所言，頗有見(jiàn)識(shí)???法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心誠(chéng)悅服，而于夷情最諳練????觀此書(shū)，則賊中不為無(wú)人。”此書(shū)應(yīng)為（ ）
A、《天朝田畝制度》 B、《資政新篇 》
C、《赫胥黎?天演論》 D、《海國(guó)圖志》
8．太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以“?”字代“?”字，取王居其中之意。這一細(xì)節(jié)最能說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人(　　)
A．?dāng)[脫不了專制思想的束縛 B．取清王朝而代之的宏大志向
C．反侵略反封建的決心 D．進(jìn)行文字的一次重大變革
9．有人認(rèn)為“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分水嶺”，主要是因?yàn)椋?）
A．戰(zhàn)后，列強(qiáng)對(duì)外侵略以資本輸出為主 B．戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心
C．戰(zhàn)后，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái) D．戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生
10． “日本臣民得在中國(guó)通商口岸城邑，任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器，任便裝運(yùn)進(jìn)口，只交所定進(jìn)口稅。日本臣民得在中國(guó)制造一切貨物，……即照日本臣民運(yùn)入中國(guó)之貨物一體辦理�！� 戰(zhàn)后簽訂的《馬關(guān)條約》的這一規(guī)定，有利于日本( )
①對(duì)華資本輸出 ②在華商品傾銷 ③攫取高額利潤(rùn) ④占領(lǐng)中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)
A．①②③④ B．①②③ C．①④ D．②③
11．《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二，還要這個(gè)民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革。”下列能夠反映20世紀(jì)中國(guó)“舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實(shí)是(　 　)
A．《馬關(guān)條約》和戊戌變法 B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C．《南京條約》和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D．《辛丑條約》和辛亥革命
12．某位導(dǎo)演準(zhǔn)備拍電視連續(xù)劇《孫中山》時(shí)，需要為《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的誕生寫(xiě)一段“畫(huà)外音”，如果要你為下列材料把脈，你看哪一項(xiàng)不適合(　 　)
A．它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法
B．它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性
C．它特別規(guī)定總統(tǒng)制與三權(quán)分立體制
D．它是借鑒西方資本主義國(guó)家憲法的基本精神和原則制定的
13．孫中山在逝世前曾說(shuō)“革命尚未成功，同志仍需努力�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨繼承了孫中山的未竟事業(yè)，這主要表現(xiàn)在（ ）　
A．完成了反帝反封建的歷史任務(wù) B．建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)
C．實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán)，把土地分給了廣大農(nóng)民 D．沒(méi)收了官僚資本，建立了公有制
14.從19世紀(jì)末到20世紀(jì)的最初十年，最不可能出現(xiàn)在山東半島的旗幟是( ）
A．日本海軍軍旗 B．德意志三色旗 C．義和團(tuán)的旗幟 D．民國(guó)五色旗
15．胡錦濤《在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》中指出：“五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑�！逼洹巴苿�(dòng)”主要體現(xiàn)在：①明確了反帝反封建的綱領(lǐng) ②推動(dòng)了新的救國(guó)救民思想傳播 ③顯示了新階級(jí)力量的作用 ④沉重打擊了國(guó)民黨的統(tǒng)治( )
A．①③ B．②③ C．②④ D．①③④
16． 1925年部分省份國(guó)民黨員構(gòu)成表．它表明，1925年的國(guó)民黨 （ ）
A．發(fā)展重心由北向南轉(zhuǎn)移
B．實(shí)行了土地革命政策
C．是多階層組成的革命聯(lián)盟
D．性質(zhì)發(fā)生了根本變化
17. 1922年，孫中山說(shuō)：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我�！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他其后的努力有①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作 ②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng) ③提出“新三民主義” ④頒布《臨時(shí)約法》( )
A．①②③ B．①②③④ C．②③ D．①③
18．井岡山是中國(guó)旅游勝地四十佳之一，“井岡山，兩件寶；歷史紅，山林好”（陸定一語(yǔ)），其英雄的業(yè)績(jī)與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成得天獨(dú)厚的特色風(fēng)光。井岡山“歷史紅”的最主要依據(jù)是（ ）
A．建立了第一個(gè)蘇維埃政權(quán)
B．點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火
C．打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍
D．標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始
19．“群龍得首自騰翔，路線精通走一行。左右高低能糾正，天空無(wú)限任飛揚(yáng)�！敝斓逻@首詩(shī)緬懷的是(　　)
A．八七會(huì)議 B．遵義會(huì)議 C．七屆二中全會(huì) D．中共八大
20．電視劇《亮劍》播遍了中國(guó)大江南北，它成功塑造了八路軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李云龍和國(guó)民黨晉綏軍某部團(tuán)長(zhǎng)楚云飛的形象。該劇中李云龍和楚云飛共同抗日的情景，你認(rèn)為出現(xiàn)該情景的原因是(　　)
①國(guó)共兩黨的階級(jí)立場(chǎng)相同　②抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成�、蹏�(guó)共兩黨堅(jiān)持的抗戰(zhàn)路線基本一致�、苤腥彰褡迕�盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
21．毛澤東說(shuō)：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派�！泵珴蓶|這段講話包含著一句名言。根據(jù)史實(shí)推測(cè)，毛澤東講此話的大致時(shí)間是(　　)
A．國(guó)民大革命即將失敗的時(shí)候 B．長(zhǎng)征勝利、抗戰(zhàn)即將開(kāi)始的時(shí)候
C．抗戰(zhàn)即將勝利內(nèi)戰(zhàn)可能爆發(fā)的時(shí)候 D．出兵抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的時(shí)候
22．近代中國(guó)思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照抄照搬到與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件分別是（ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法 B．戊戌變法、井岡山根據(jù)地建立
C．辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、井岡山根據(jù)地建立
23．右圖是2005年4月29 日中共中央總書(shū)記胡錦濤會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的場(chǎng)景。以下有關(guān)歷史上國(guó)共兩黨關(guān)系的敘述正確的有（ ）
①國(guó)共兩黨第一次合作形成的標(biāo)志是1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)
②國(guó)共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義
③國(guó)共兩黨第二次合作形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
④國(guó)共兩黨第二次合作沒(méi)有完成歷史使命
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
24．近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多在《七子之歌?臺(tái)灣》中寫(xiě)到“母親，酷炎的夏日要曬死我了，賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)”；臺(tái)灣愛(ài)國(guó)詩(shī)人余光中于1972年在《鄉(xiāng)愁》中寫(xiě)到“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。下列有關(guān)兩段詩(shī)歌理解錯(cuò)誤的是( )
A．“酷炎的夏日”指的是日本的侵略 B．兩次分離都是因?yàn)橥鈦?lái)侵略造成的
C．都寄托了對(duì)海峽兩岸統(tǒng)一的渴望 D．聞一多在詩(shī)中所指的分離曾長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)
25報(bào)紙作為大眾傳媒可以及時(shí)報(bào)道時(shí)事熱點(diǎn)，下列兩張報(bào)紙頭版頭條的有關(guān)內(nèi)容，作為直接證據(jù)，可以用來(lái)研究( )
A.中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程 B.工業(yè)化建設(shè)的過(guò)程
C.新中國(guó)政治制度建立 D.政治協(xié)商的歷史作用
26． 1953年3月頒布的《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》第一條規(guī)定，“根據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)第十二條，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)由各民族人民用普選方法產(chǎn)生之�！毕铝袑�(duì)此材料的解讀，準(zhǔn)確的是（ ）
A．此時(shí)人民代表大會(huì)制度已取代了政協(xié)制度
B．各少數(shù)民族人民此時(shí)據(jù)該條規(guī)定在5個(gè)自治區(qū)普選一屆人大代表
C．共同綱領(lǐng)為此時(shí)中央人民政府的執(zhí)政綱領(lǐng)
D．它說(shuō)明社會(huì)主義的民主制度在我國(guó)已經(jīng)確立
27“多黨合作制就好比一支交響樂(lè)隊(duì)，各民主黨派都是演奏師。大家公認(rèn)，譜曲的就是共產(chǎn)黨，并且是吸收了交響樂(lè)隊(duì)各位樂(lè)師的意見(jiàn)才把樂(lè)章譜好的�！边@段話表明了(　　)
①中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密的友黨關(guān)系　②在多黨合作制中，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系�、鄹髅裰鼽h派在思想上、政治上、組織上都服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)�、苤袊�(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派 的政治綱領(lǐng)雖然不同，卻有著共同的利益和合作的政治基礎(chǔ)
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④
28．1982年憲法序言中指出：“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是具有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，過(guò)去發(fā)揮了重要的歷史作用，今后……將進(jìn)一步發(fā)揮它的重要作用�！毙蜓灾小斑^(guò)去發(fā)揮了重要的歷史作用”是指(　 　)
A．它曾為國(guó)家統(tǒng)一做出貢獻(xiàn) B．它曾代替國(guó)家憲法的職能
C．它曾是兩次國(guó)共合作的重要組織形式 D．它曾代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)
29．英國(guó)前首相撒切爾夫人在談到中英關(guān)于香港問(wèn)題達(dá)成協(xié)議時(shí)說(shuō)：“對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)，這不是也不能是勝利，因?yàn)槲覀兪窃谕�一個(gè)不愿妥協(xié)和實(shí)力上占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手打交道�！彼�說(shuō)這話的本質(zhì)含義是(　　 )
A．英國(guó)失去了在世界工業(yè)中的壟斷地位 B．中國(guó)的綜合實(shí)力超過(guò)了英國(guó)
C．國(guó)家實(shí)力是處理現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ) D．香港問(wèn)題的解決是中國(guó)外交的勝利
30．2008年11月4日大陸海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣�；鶗�(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在臺(tái)北圓山飯店舉行第二次“陳江會(huì)談”(如圖)。成為兩岸關(guān)系改善和發(fā)展的重要標(biāo)志。海峽兩岸由敵對(duì)隔絕向頻繁交流轉(zhuǎn)變的原因有(　 　)
①十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了和平統(tǒng)一和“一國(guó)兩制”的方針�、邳h和政府采取了一系列促進(jìn)海峽兩岸交流、緩和的政策措施　③臺(tái)灣當(dāng)局被迫逐漸放松對(duì)兩岸“三通”的限制�、芎�峽兩岸人民的共同要求和努力
A．①②③④ B．①③④ C．①② D．①②③
第Ⅱ卷 ( 非選擇題 共40 分)
二、非選擇題(本題共3小題，滿分40分)
31．下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 他（梭倫）把雅典公民按土地收入和財(cái)產(chǎn)的多少分為四個(gè)等級(jí)。第一、二等級(jí)能夠擔(dān)任執(zhí)政官等高級(jí)官職，第三等級(jí)能擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)不能擔(dān)任官職。
獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門(mén)手藝，否則兒子可拒絕贍養(yǎng)其父；鼓勵(lì)橄欖油出口。
材料二 商鞅在變法中實(shí)行按軍功授爵，制定二十級(jí)爵，也稱“軍功爵制”。各級(jí)爵位都享有相應(yīng)等級(jí)的田宅、奴婢和衣服等。宗室貴族凡是沒(méi)有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份，不能享有特權(quán)，即使家境富裕，也不允許大肆鋪張，有功勞者才可享受榮華富貴。
謬力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免其徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。
（1）根據(jù)材料一、二，指出梭倫改革和商鞅變法在政治上的舉措及其共同目標(biāo)。（6分）
（2）根據(jù)材料一、二，指出梭倫改革和商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上舉措有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二的改革對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治制度產(chǎn)生的不同影響。（8分）
32．下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：熙寧改制比前兩次更為徹底。首先罷試詩(shī)賦，儀留策論，其次新增義，地位在策論之上。……熙寧科場(chǎng)改革的另一重大貢獻(xiàn)在于王安石主持編篡、作為經(jīng)義考試統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的《三經(jīng)新義》，即《周禮》、《詩(shī)》、《書(shū)》三經(jīng)義。成為科場(chǎng)和學(xué)官的法定教科書(shū)。
――鄭師渠、吳懷淇主編《中國(guó)文化通史?兩宋卷》
材料二：至于介甫以其書(shū)（《周禮》）理財(cái)者居半，愛(ài)之，知青苗之類，皆焉。所以自釋其義者，以其所創(chuàng)新法，盡傳著新義，務(wù)室異者之口。
――昆公武《齋讀書(shū)志?新經(jīng)周禮義》
(1)根據(jù)材料一、二概括王安石變法的具體措施，并指出兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(8分)
(2)分析材料中王安石重視《周禮》的原因。（4分）
33．閱讀下列材料回答問(wèn)題
材料一 天主教會(huì)把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富說(shuō)成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)背道而馳。16 世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的材富等于1497 年德皇所征稅額的21 倍。天主教會(huì)宣稱，人若要得救，必須以教會(huì)為中介……
諸侯們幾乎都從路德的理論中讀出了政府權(quán)力和威信的擴(kuò)張。一個(gè)在德意志的一個(gè)小角落里進(jìn)行的宗教研究，竟然和許多群體的利益及其熱望聯(lián)系在一起。
一一摘編自（美）約翰?巴克勒《西方社會(huì)史》等著作
材料二 馬丁?路德提出在信仰上“惟獨(dú)圣經(jīng)”，破除教皇、修士等階層的特權(quán)；他提出“惟獨(dú)信心“，告訴人們個(gè)人靈魂的救贖不靠教會(huì)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)；他的諸多作品中最重要的一部是《圣經(jīng)》的德譯本，這無(wú)疑使任何識(shí)字的德國(guó)人都有可能親自學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，這項(xiàng)工作在宗教改革上具有重大的意義，也是德國(guó)語(yǔ)言史和文學(xué)史上重要的里程碑。新教徒對(duì)教育和白話的重視也助長(zhǎng)了地方語(yǔ)言的廣泛運(yùn)用。以語(yǔ)言作為根本的民族意識(shí)逐漸形成，現(xiàn)代民族主義國(guó)家也應(yīng)運(yùn)而生。
（1）依據(jù)材料一，從經(jīng)濟(jì)、政治和思想方面歸納羅馬教廷與德國(guó)社會(huì)的矛盾。（6分）
（2）依據(jù)材料二概括馬丁?路德宗教改革的基本主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納馬丁?路德宗教改革產(chǎn)生的歷史影響。（8分）
“華安、連城、永安、漳平一中，龍海二中，泉港一中”六校聯(lián)考
2014-2014學(xué)年下學(xué)期第一次月考
高二歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）
1-5：B.C.B.C.A 6-10：A.B.A.C.A 11-15：D.C.A.D.B
16-20：C.D.B.B.C 21-25：C.D.B.B.A 26-30：C.C.D.C.A
二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）
31. (1)舉措:梭倫改革;財(cái)產(chǎn)等級(jí)制;(2分)商鞅變法:軍功爵制或獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2分)
共同目標(biāo):限制貴族的特權(quán),追求社會(huì)公平與公正。(2分)
(2)不同措施:梭倫改革:鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展;(2分)商鞅變法:重農(nóng)抑商。(2分)
不同影響:梭倫改革:促進(jìn)了奴隸制工商業(yè)的發(fā)展,為雅典的民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ);(2分)商鞅變法:促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于君主專制中央集權(quán)制度的形成。(2分)
32．(1)措施:廢除詩(shī)賦,改以經(jīng)義策論取士;以《三經(jīng)新義》為教學(xué)和考試的依據(jù);青苗法。(4分)不同:材料一側(cè)重于育人(取士)角度;材料二側(cè)重于理財(cái)(富國(guó))角度。(4分)
(2)王安石力圖從中尋求與改革相符的方案;(2分)有利于推動(dòng)變法的順利進(jìn)行。(2分,如寫(xiě)《周禮》是儒家重要)
33．(1)矛盾:天主教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了德國(guó)資本主義的發(fā)展;(2 分)羅馬教廷與德國(guó)世俗封建主爭(zhēng)奪對(duì)德國(guó)的控制權(quán);( 2 分)天主教會(huì)控制著德國(guó)教民的思想。(2 分)


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