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蚌埠二中2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試
高二語(yǔ)文試題
（試卷分值：150分 考試時(shí)間：150分鐘）
命題人：王兆彬

第Ⅰ卷（題 共66分）

一、（9分）下面的文字，完成第1～3題。
從趙本山的《不差錢》說起
王蒙
事實(shí)上，趙本山已經(jīng)成了近年央視春晚的臺(tái)柱子之一。他以大眾化、尤其是農(nóng)民化的語(yǔ)言、做派、幽默與“狡黠”，表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂，鞭撻不正之風(fēng)，追求誠(chéng)實(shí)純樸與人心深處的古道熱腸，引起觀眾的普遍歡迎。2009年春節(jié)晚會(huì)上他帶著兩個(gè)徒弟表演的小品《不差錢》，更凸現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體，進(jìn)入主流文藝生活、進(jìn)入城市舞臺(tái)的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趨勢(shì)。盡管我知道在知識(shí)精英中不無對(duì)于小品與大眾文藝的白眼，但人們已經(jīng)無法不正視這個(gè)趙本山“現(xiàn)象”的意味深長(zhǎng)，即以地道的東北土腔土調(diào)攀登央視文藝殿堂的連續(xù)成功。
趙本山將本來在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜劇小品提高到了驕人的水準(zhǔn)。正像金庸為武俠小說、張藝謀為大制作的奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝展演樹立了后來人難以企及的標(biāo)桿一樣。
同時(shí)我們并不滿足，我們有更高的與更多方面的期待。我們需要的不僅是文化的普及、熱鬧與和諧，我們還需要文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。我們期待的是中華民族的智慧新果實(shí)。我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創(chuàng)造者、發(fā)明者，開一代風(fēng)氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背后有洞見式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂見，我們還期盼對(duì)于群眾的振聾發(fā)聵或者春風(fēng)化雨或者洗滌啟迪。我們需要思想、需要藝術(shù)、需要想象力，需要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣與本領(lǐng)，需要全面小康的、有中國(guó)特色社會(huì)主義的、獨(dú)樹一幟的也是汲取了一切精神營(yíng)養(yǎng)的哲學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的苗頭與思考，需要正視歷史也正視現(xiàn)實(shí)，能夠?yàn)榻裉斓�、乃至于明天的讀者觀眾解惑釋疑、能夠帶領(lǐng)讀者觀眾探索真理消化真理的作家藝術(shù)家學(xué)者。我們需要大眾化，也需要化大眾，就是說，我們期待全面的文化的繁榮與振興，期待人民文化素質(zhì)的全面提高，我們期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，我們期待今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無愧于前人，同樣也不會(huì)害怕后人的審視�！　�
新中國(guó)成立初期，毛澤東曾經(jīng)預(yù)言過“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。”現(xiàn)如今的文化生活格局，比較起新中國(guó)成立初期，已經(jīng)大大的豐富多彩了。我們當(dāng)然會(huì)重視普及，重視民族民間，重視工廠農(nóng)村連隊(duì)，同時(shí)我們也必然會(huì)重視專家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)，叫做重視大眾也重視小眾，重視大眾與小眾溝通與互補(bǔ)。以2009年春節(jié)文藝活動(dòng)為例，在央視春晚的同時(shí)，各種媒體文藝部門與文藝團(tuán)體也分別組織了不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮。它們同樣不乏精彩，同樣應(yīng)該得到足夠的關(guān)注與切磋。我相信這樣的共識(shí)會(huì)推動(dòng)我們的文化藝術(shù)事業(yè)的大繁榮，大發(fā)展，大提高。


1．下列關(guān)于趙本山及其小品的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．趙本山的小品以農(nóng)民化的風(fēng)格表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂，贏得所有觀眾的歡迎。
B．小品《不差錢》充分展現(xiàn)了年輕演員的才藝功夫，弘揚(yáng)了東北地區(qū)“二人轉(zhuǎn)”不拘一格的表演特色，含蓄地表達(dá)了來自基層所謂“土得掉渣”的文藝走上主流媒體的酸甜苦辣。
C．知識(shí)精英群體中不少人對(duì)小品這種文藝形式持不屑態(tài)度，但因?yàn)橼w本山以地道的東北土腔土調(diào)連續(xù)進(jìn)入央視文藝殿堂，他們不得不正視趙本山“現(xiàn)象”。
D．近年來，趙本山已經(jīng)成為央視春晚的臺(tái)柱子之一，他將喜劇小品提高到了最高的水準(zhǔn)。
2．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．在本文作者看來，我們之所以期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，是因?yàn)槲覀兤诖�今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無愧于前人，同樣也不會(huì)害怕后人的審視。
B．2009年春節(jié)各種媒體文藝部門與文藝團(tuán)體分別組織的不同的春節(jié)文藝獻(xiàn)禮與2009年央視春晚一樣不乏精彩。
C．農(nóng)民化的語(yǔ)言做派、幽默與“狡黠”，適合表現(xiàn)當(dāng)代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂，鞭撻不正之風(fēng)。
D．我們期待的中華民族的智慧新果實(shí)指的就是我們更需要的文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。
3．對(duì)原文信息的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．“趙本山現(xiàn)象”表明來自基層所謂“土得掉渣”的文藝也能成功走入主流媒體，進(jìn)入主流文藝生活。
B．趙本山的喜劇小品在某種程度上實(shí)現(xiàn)了文化的普及、熱鬧和和諧。
C．金庸、張藝謀、趙本山都將本來未必能登大雅之堂的藝術(shù)提高到了后來人難以企及的高度。
D．大眾化的文化在與主流文化、精英文化的溝通與互補(bǔ)中，能全面提高人民的文化素質(zhì)，推動(dòng)文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。
二、（32分）
閱讀下面的文言文，完成第4-7題。
《寓山注》序
祁彪佳
予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時(shí)亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。
卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭，予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開園之癡癖也。
園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃�、為榭、為徑、為峰，參差點(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之；聚者散之，散者聚之；險(xiǎn)者夷之，夷者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流，不使一語(yǔ)不韻。此開園之營(yíng)構(gòu)也。
園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營(yíng)復(fù)始，凡一百余日，曲池穿?，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。
至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時(shí)之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。
（有改動(dòng)）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．兩兄以斗粟易之 易：換取
B．于是卜筑之興，遂勃不可遏 勃：興起的樣子
C．險(xiǎn)者夷之，夷者險(xiǎn)之 夷：使……平坦
D．四時(shí)之景，都堪泛月迎風(fēng) 堪：堪稱
5．下列句子中，全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是（3分）（ ）
①于二十年前情事，若有感觸焉者
②輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出
③每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐
④朝而出，暮而歸
⑤虛者實(shí)之，實(shí)者虛之
⑥曲池穿?，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時(shí)哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲，經(jīng)歷變故引病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它興建成景色優(yōu)美的園林。
B．山園興建之初，僅想造三五間房子，對(duì)客人的建議也漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使作者興趣愈發(fā)濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財(cái)，建園成癡。
C．園中水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點(diǎn)綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內(nèi)外的景色，賞心悅目，令人陶醉。
D．文章從“始末”、“癡癖”、“營(yíng)構(gòu)”、“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節(jié)各述一個(gè)方面，但“興”“趣”貫穿始終，各節(jié)敘事互為補(bǔ)充，似斷實(shí)連。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝（3分）
譯文：
（2）客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭（3分）
譯文：
（3）如名流，不使一語(yǔ)不韻。此開園之營(yíng)構(gòu)也（4分）
譯文：
閱讀下面一首詞，回答8-9題。（8分）
臨江仙
朱敦儒①
直自鳳凰城破②后，擘釵破鏡分飛③。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西�！�
月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】�、僦於厝�，兩宋之交時(shí)的詞人。此詞約作于金朝滅北宋后十四年。②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘釵破鏡：常代指夫妻在戰(zhàn)亂中離散。

8．簡(jiǎn)析“今春還聽杜鵑啼”一句所包含的思想感情，并賞析“還”字的表達(dá)效果。（4分）
9．這首詞在表情達(dá)意上運(yùn)用了“以小見大”的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（4分）
10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（選做五小題）（5分）
（1）念去去，千里煙波， 。
（2）談笑間， 。
（3） ，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
（4）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨， 。
（5）元嘉草草，封狼居胥， 。
（6）有三秋桂子， 。
（7） ，有暗香盈袖。
（8） ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

三、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（25分）
閱讀下面的作品，完成11-14題
木笛
南京樂團(tuán)招考民族器樂演奏員，其中招收一名木笛手。兩輪過后，每一種樂器只留兩名樂手，兩名再砍一半，二比一。終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室。
“木笛。有請(qǐng)朱丹先生。”
聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來。修長(zhǎng)，纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花，仿佛開在樹枝上。走進(jìn)屋門，朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考席的正中，就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂大師。大師什么也不說，只是默默打量朱丹。半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，然后是助手謙恭地拿過卡片，把它遞到朱丹手中。接過卡片，只見上面寫著――在以下兩首樂曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂：1.貝多芬的《歡樂頌》；2.柴可夫斯基的《四小天鵝舞》。
看過卡片，朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：“對(duì)不起，能換組曲子嗎？”這一句輕聲的話語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。
片刻，大師冷峻發(fā)問：“為什么”
朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂曲。”
大師問：“為什么？”
朱丹說：“因?yàn)榻裉焓?2月13日……南京大屠殺紀(jì)念日�！�
久久，久久，一片沉寂。
大師說：“你是一個(gè)很有才華的青年，你不應(yīng)該忘記今天是你的什么考試嗎？”
朱丹答：“沒有忘記�？墒迁D―請(qǐng)?jiān)�諒――”
沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮了揮手：“那么，你現(xiàn)在可以回去了�！�
聽到這句話，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛輕輕放回絨套，轉(zhuǎn)過身，走了。
入夜，石頭城開始落雪。
沒有目的，也無需目的，朱丹披著雪花走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。那里，竟然有一支孩子方陣。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他們高矮不一，衣著不一，顯然是自發(fā)聚集起來的。他們的頭上、肩上積著一層白雪，仿佛一片幼松林。堅(jiān)忍是童稚的堅(jiān)忍，緘默是天真的緘默。每個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。
頃刻之間，雪大了，一團(tuán)一團(tuán)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑下來。仁立雪中，朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛，輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。
吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。
回頭一望，竟然是那位丹麥音樂大師。大師說：“感謝你的出色演奏，現(xiàn)在我該告訴你的是，但你已經(jīng)被樂團(tuán)正式錄取了�！�
朱丹問：“為什么？”
大師略作沉默，才莊重虔敬地說：“為了一種精神，一種人類正在流失的民族精神。”
說完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。
（選文有改動(dòng)）
11．文章中對(duì)“雪”的有什么作用？（6分）
12．請(qǐng)從手法、情感等角度對(duì)文中劃線句進(jìn)行賞析。（6分）
13．文章以木笛為題，有何作用？（5分）
14．有人認(rèn)為文中大師的所作所為顯得十分做作，且不合情理，你覺得呢？（8分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）
四、（24分）
15．下列各組詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最少的一組是（ ）
A.坐落 國(guó)萃 挖墻角 聞過飾非
B.博弈 陷井 主弦律 寸草春輝
C.坐陣 蒼桑 綠蔭場(chǎng) 無恥濫言
D.度假 沉湎 家具城 鞭辟入理
16．下列各句中劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）
A.文藝演出現(xiàn)場(chǎng)，身著盛裝的表演者光著腳、微笑著，一邊跳著傣族舞，一邊向人們潑水致意，在場(chǎng)群眾紛紛拍手稱快。
B.為了做好淮河治理工作，省委主要趕到蚌埠，下車伊始便親臨現(xiàn)場(chǎng)查看情況。
C.這張三本來就是個(gè)耳軟心活之人，這不，別人幾句連蒙帶哄的話，就使他馬上改變了自己原來的看法，信以為真了。
D.她向媒體描述道：“那天我在公園玩時(shí)，一只黑猩猩突然出現(xiàn)在面前，嚇得我驚叫起來，不由自主地上下其手，眼睛也不敢睜開，想想真好玩。”
17．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）
A.權(quán)威人士強(qiáng)調(diào)：最近，國(guó)內(nèi)接連發(fā)生特大火災(zāi)，全國(guó)人民必須提高防范意識(shí)，盡量防止此類事件不再發(fā)生。
B.本次展覽征集了近千幅家庭老照片，這些照片是家庭生活的瞬間定格，卻無不刻有時(shí)代的痕跡，讓人過目不忘。
C.南昌至上海、杭州的動(dòng)車組票價(jià)分別為228元、179元，而對(duì)應(yīng)的普通列車硬座票價(jià)為106元、81元，相比之下，普通列車硬座票價(jià)要低一倍多。
D.形成壯觀的流星雨，取決于彗尾殘留物質(zhì)的多少和地球大氣層的厚薄等條件。
18．針對(duì)下面的新聞寫一段評(píng)論，表明自己的看法。要求觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，60字左右。（5分）
3月9日，出席全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議的特邀委員、中國(guó)首善陳光標(biāo)在接受記者采訪時(shí)建議：“在高校推行更大的慈善行動(dòng)，名牌大學(xué)的思想應(yīng)再解放一點(diǎn)。富人的子女要讀這些名牌大學(xué)，差一點(diǎn)分都可以收，但要高額收費(fèi)。然后，把這些富人掏出來的錢，用來幫助窮人的孩子上大學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)教育公平�！�



19．簡(jiǎn)要說明漫畫的寓意，并為它擬定一個(gè)標(biāo)題。要求：寓意的字?jǐn)?shù)在15至30之間，標(biāo)題不超過4個(gè)字，標(biāo)題與寓意之間具有相關(guān)性。（6分）

20．請(qǐng)指出下面畫線句子的言外之意。（4分）
季羨林的關(guān)門弟子錢文忠成名后，在媒體面前很低調(diào)，他一再向記者強(qiáng)調(diào)：“別太關(guān)注我，我可沒辦法應(yīng)對(duì)媒體!”對(duì)于自己的走紅與火爆，錢文忠有著比一般人更清醒的認(rèn)識(shí)――瓜子炒了以后可能是比較香的，但是別忘了，也有很多瓜子是會(huì)被炒焦的。

五、作文（60分）
請(qǐng)以“人生需要欣賞”為題，寫一篇不少于800字作文（60分）

蚌埠二中2014-2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試
高二語(yǔ)文參考答案
1、B（A不是所有觀眾，而是廣大觀眾的普遍歡迎。C曲解文意，“不無”的意思是“不是沒有”，不能和“不少人”對(duì)等。D不是最高水準(zhǔn)，而是驕人的水準(zhǔn)。）
2、B（A強(qiáng)加因果。C“適合……”屬主觀武斷。D理解片面，“智慧新果實(shí)”有著更加廣泛的內(nèi)容。）
3、 C（ “正像”一句 ，王蒙把趙本山現(xiàn)象和金庸、奧運(yùn)會(huì)開幕式現(xiàn)象一樣相提并論 。）
4．D（3分�？梢裕�
5．C（3分。①是原因，不是表現(xiàn)；⑤卜筑的做法；⑥客觀描述園內(nèi)景致）
6．B（3分�！叭f壑千巖的麗景”原因錯(cuò)，“哥哥未罷的工程”理解錯(cuò)）
7．（1）他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著箕畚，扛著鐵鍬，手腳因此生了很厚的老繭。（3分。每句1分）
（2）有一個(gè)指點(diǎn)山園建設(shè)的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。（3分。定語(yǔ)后置，“亭”、“榭”活用為動(dòng)詞、語(yǔ)句通順各1分）
（3）如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園的經(jīng)營(yíng)構(gòu)建。（3分。“作文”、“韻”、“營(yíng)構(gòu)”、語(yǔ)句通順各1分）
[附]譯文
我家住在高士里，在原來的山陰道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時(shí)候，季超、止祥兩個(gè)兄長(zhǎng)用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著箕畚，扛著鐵鍬，手腳因此生了很厚的老繭。我當(dāng)時(shí)也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長(zhǎng)高，山石也漸漸變古，季超兄就棄擲離去，我卻丟棄在竹子、灌木和雜草叢生的地方。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過這里，對(duì)于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園之興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。
興建之初，僅僅欲想建三五座房子就行了。有一個(gè)指點(diǎn)山園建設(shè)的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋，我聽了之后很不在意，認(rèn)為想法沒有達(dá)到這個(gè)地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭、某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結(jié)束，常在心中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構(gòu)思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險(xiǎn)惡的地方，就窮盡心思考慮，表現(xiàn)在夢(mèng)寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設(shè)的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認(rèn)為是苦。兩年以來，橐中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。
園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出、共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵上虛的地方充實(shí)它，充實(shí)的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險(xiǎn)的地方使它平坦，平坦的地方使它險(xiǎn)峻。就像良醫(yī)治病，克制和滋補(bǔ)互相下藥；就象良將率兵，奇兵、正兵兼用；就象名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園的經(jīng)營(yíng)構(gòu)建。
園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂才宣告成功，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，經(jīng)營(yíng)又開始，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動(dòng)和浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗。這才可以稱為園林。這是開園的時(shí)間。
至于山園外山川的秀麗，古時(shí)稱為萬壑千巖；園內(nèi)花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中樹木。四時(shí)的風(fēng)景，都可以泛月迎風(fēng)；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地?cái)⑹鏊鼈兞恕?br>8、（4分）“今春還聽杜鵑啼”一句飽含著詩(shī)人多年來年年希望又年年失望的無限辛酸；新的一年，籠罩在他心頭的陰影仍是那樣沉重。一個(gè)“還”字，貫穿了過去與現(xiàn)在，交織著年年期望中的等待和等待中的失望，國(guó)破家亡的悲痛之情中亦暗含對(duì)南宋小朝廷偏安江南、不思復(fù)國(guó)的不滿與控訴。（【解析】　(1)在古代詩(shī)歌意象中，杜鵑的啼聲是悲切的，詩(shī)人往往借杜鵑啼鳴寫自己悲愁痛苦的心情；“還”則表明不是第一次，后面的“一十四番回”就表明年年如此。）
9、（4分）詞的上片敘述了金兵攻占汴京后詩(shī)人拋妻別子、流落江南的痛苦，下片則寫對(duì)重逢的向往，表達(dá)了自己對(duì)家人的思念之情。此詞所寫夫妻離散的個(gè)人愁緒之深、之重，反映了整個(gè)時(shí)代的社會(huì)悲劇；所抒懷念親人的一己之情，亦包含了懷念故土的愛國(guó)意義。(【解析】從寫作角度分析，整個(gè)時(shí)代社會(huì)的悲劇通過夫妻的離散來表現(xiàn)，抓住這一點(diǎn)，就能較好地理解“以小見大”的手法。)
10、（5分）（1）暮靄沉沉楚天闊
（2）檣櫓灰飛煙滅
（3） 回首向來蕭瑟處
（4）玉簪螺髻
（5）贏得倉(cāng)皇北顧
（6）十里荷花
（7）東籬把酒黃昏后
（8）梧桐更兼細(xì)雨
11、（6分）（1）渲染了一種肅穆，悲壯的氣氛。
（2）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展
（3）表現(xiàn)人物性格。烘托主人公朱丹純潔高尚的民族情感和民族精神，凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無暇。
12、（6分）文章中寫朱丹“一身黑色云錦衣衫”，運(yùn)用外貌，暗示朱丹對(duì)南京大屠殺死難同胞的深切悼念，“小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛”運(yùn)用動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫），表現(xiàn)朱丹對(duì)民族音樂的摯愛。
13、（5分）（1）木笛作為全文的線索，結(jié)構(gòu)全篇。（2分）
（2）突出中心，從朱丹吹奏出的笛聲中，讓讀者不僅感受到朱丹出色的音樂才華、更感受到他崇高的民族精神。（3分）
14、（8分）不做作（1）大師可能是想考驗(yàn)一下他，是否能堅(jiān)持自己的原則，在他的身上是否真的那種“流失的民族精神”存在。
（2）開始時(shí)大師覺得朱丹這樣做是對(duì)自己的不敬，但事后一想，這是一位很難得的青年，既有出色的音樂才華、更有崇高的民族精神，因而能夠理解他，接受他。
做作：（1）大師當(dāng)時(shí)已知道那天是南京大屠殺紀(jì)念日，如果能理解，當(dāng)時(shí)就能理解，不必等到最后。
（2）大師后來的轉(zhuǎn)變沒有契機(jī)，顯得突出其來，是文章一敗筆。（言之有理即可，不必拘泥答案）
15、D
16、C（A“拍手稱快”表示非常高興，一般指壞人壞事受到懲處，不合語(yǔ)境。B“下車伊始”舊指新官到任。現(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。句中理解為“剛下車”，所以錯(cuò)誤。C“耳軟心活”指輕易相信別人的話。D“上下其手”手向上指或向下指。比喻暗中勾結(jié)，玩弄手法，串通作弊。此處不合語(yǔ)境）
17、B（A否定不當(dāng)，C“降低”不能用倍數(shù)，D照應(yīng)不周）
18、答案示例：（5分）(1)反對(duì)該建議。如果名牌大學(xué)不再是“分?jǐn)?shù)面前人人平等”，富人家的孩子可以低分上名牌大學(xué)，窮人家的孩子“有分沒錢莫進(jìn)來”，將是更大的不公平。
(2)支持該建議。富家子弟多出的學(xué)費(fèi)可以幫助貧困生上大學(xué)，減輕貧困生的家庭負(fù)擔(dān)。(可以支持也可以反對(duì)，言之成理即可)
19、答案示例：(6分)寓意：諷刺了現(xiàn)實(shí)中有些人打著集體利益的旗號(hào)，卻干著牟取私利的勾當(dāng)?shù)某笮小?標(biāo)題：暗飽私囊 （ 假公濟(jì)私）（寓意4分，標(biāo)題2分）
20、答案示例：（4分）言外之意：當(dāng)下媒體的炒作對(duì)于一個(gè)人的成名起著至關(guān)量要的作用（2分），但過火的新聞炒作，往往會(huì)使一些明星成為“流星”，曇花一現(xiàn)，隨風(fēng)而逝（2分）
21.作文：
【思路點(diǎn)撥】
（1）人生路上需要用真誠(chéng)的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽，用心靈去體味這人世間的美好�；ㄩ_花落，月滿月虧，是一首詩(shī);潮起潮落，雁去雁來，也是一幅畫。自然界中處處是風(fēng)景。當(dāng)我們駐足一花一草時(shí)，我們就能欣賞到大自然的至善至美，也許會(huì)忘卻塵世間的煩擾。
（2）生活中，人們更需要彼此的欣賞。欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認(rèn)可，無人欣賞則是一種不幸。我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時(shí)候，我們善于發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，樂于放大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人;只有欣賞別人，才能會(huì)被人欣賞。
（3）欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度，會(huì)開闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。欣賞別人其實(shí)就是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任;多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。
（4）欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。人不能天生完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì)欣賞，懂得欣賞，才會(huì)充實(shí)你的人生
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