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深圳市高級中學(xué)2014-2014學(xué)年第一學(xué)期期中測試
高二政治
一、（本卷共35小題，每小題2分，共70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）
1.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是(　　)
①第26屆大運(yùn)會(huì)于2014年8月12日至23日在中國深圳進(jìn)行�、�2014年11月1日第十二屆深圳讀書月活動(dòng)開始啟動(dòng)③第十一屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要的決議�、�2014年6月20日第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)表決通過了杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》⑤2014年1月18日至21日胡錦濤對美國進(jìn)行國事訪問。
A.①②③　　 B.①②④ C.①②③④ D.①②③④⑤
2.我國的象形文字告訴我們（　 ）
A.文化是自然產(chǎn)生的 B.文化就是語言、文字
C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì) D.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
3.有人說，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。這種說法的錯(cuò)誤在于（�。�
A.否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用 B.否認(rèn)了文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用
C.否認(rèn)了文化有其自身的相對獨(dú)立性 D.否認(rèn)了文化是一種精神力量
4.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（　�。�
A.文化決定人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
C.文化改變?nèi)藗儍r(jià)值觀念，豐富精神世界
D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
5.馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營銷”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了( )
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映
C.文化是一種精神力量 D.文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
6.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ �。�
①文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.2014年１０月１８日中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)在人民大會(huì)堂勝利閉幕。全會(huì)的一個(gè)重要議程是審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這樣做的文化生活依據(jù)是（ ）
①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志 ③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈 ④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
8.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了（ �。�
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化與政治相互交融
C.文化是一種精神力量 D.文化教育對經(jīng)濟(jì)具有重大影響
9.2014年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時(shí)見到老人摔倒我也會(huì)扶，總要有人去幫助”，這表明（ ）
A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響
B.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展
C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用
D.人們在實(shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
10.針對 “小悅悅事件” 之“國人道德滑坡說”，廣東省委書記汪洋10月20日呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生�！睂Υ死斫忮e(cuò)誤的是（　�。�
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
B.文化會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.社會(huì)主義文化是一種精神力量，對社會(huì)發(fā)展有深刻影響
D.社會(huì)主義文化是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的派生物
2010年，大事件層出不窮，網(wǎng)絡(luò)新詞也海量增長，產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答11?12題
11.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播表明（ ）
A.文化的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展完全同步 B.文化具有相對獨(dú)立性
C.人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者
12.素以嚴(yán)肅正統(tǒng)著稱的《人民日報(bào)》在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，讓不少網(wǎng)民大呼意外�！度嗣袢請�(bào)》的做法（ ）
A.肯定了網(wǎng)絡(luò)文化是一種優(yōu)秀文化 B.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新
C.將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語言的全面推廣 D.有利于中華文化與世界文化的融合
13.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明（ �。�
A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展
B.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映
C.文化作為精神力量對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
D.文化作為精神力量對社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響
14.2014年6月11日是我國的第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題為“依法保護(hù)，重在傳承”。從文化生活角度看，我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)?　　)
①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志�、诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)是政府應(yīng)該履行的文化職能�、畚幕�遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義�、芪幕�遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
15.美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明（　�。�
A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向
B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C.不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
D.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越
16.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)，它的特定文化功能有（�。�
①選擇文化的功能 ②傳播文化的功能 ③創(chuàng)造文化的功能 ④培養(yǎng)“四有”公民的功能
A.①②④ B.①② C.①②③ D.①②③④
17.人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是（　 ）
A.學(xué)歷 B.擁有的科學(xué)文化知識
C.參與文化活動(dòng)的能力 D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀
18.中國古代的海外移民是僑居性的移民。華僑在海外的活動(dòng)，不僅促進(jìn)了海外諸國與中國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，而且也促進(jìn)了文化的交流與互動(dòng)。這主要表明(　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 B.教育是文化傳播的重要方式和途徑
C.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑 D.中國是世界古代文明的發(fā)祥地
19.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰�！边@句詩說明文化對人的影響是（�。�
A.潛移默化的　 B.深遠(yuǎn)持久的
C.積極向上的　 D.只存在于精神領(lǐng)域
20.“入國問禁，入鄉(xiāng)問俗”體現(xiàn)的道理是（ ）
A.不同民族之間的文化有差異、有競爭 B.尊重社會(huì)的客觀規(guī)律
C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 D.尊重民族文化和地域文化的差異性
21.先秦諸子是中國文化史上第一批百科全書式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書立說，對宇宙、社會(huì)、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國文化精神的各個(gè)側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明(　 )
A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) B.思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展
C.思想只要對立就可以走向統(tǒng)一 D.文化的發(fā)展來源于不同思想的相互激蕩
22.有人認(rèn)為，一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說明（　 ）
A.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中 B.文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志
C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) D.文化在綜合國力競爭中越來越突出
23.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是（　 ）
A.電視的普及 B.印刷媒體的推廣應(yīng)用
C.廣播的出現(xiàn) D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣
24.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了（　 ）
A.尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的內(nèi)在要求
B.世界必須形成統(tǒng)一的文化
C.尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
D.尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化
25.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價(jià)。這表明（　 ）
A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的
C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的
26.從曼谷亞運(yùn)會(huì)的吉祥物大象“猜�！�、多哈亞運(yùn)會(huì)吉祥物卡塔爾羚羊“奧利”，到廣州的樂羊羊，亞運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這說明（ ）
①文化可以分為民族文化和世界文化兩部分�、谖幕�多極化可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　�、畚幕�中既有精華也有糟粕，要辯證看待④正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩
A.④ B.②④ C.①④ D.①③④
27.下表是截至2010年6月紐約、東京、北京、上海的圖書館和博物館的數(shù)量，對比圖表中的數(shù)據(jù)，我們可以感悟到（ ）
紐約東京北京上海
圖書館204座194座25座28座
博物館150座160座34座25座
①文化的發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是同步的②要進(jìn)一步發(fā)展我國的公益性文化事業(yè)③公共文化設(shè)施影響人們對文化的享用 ④我國文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中的作用還不突出
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③
28.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明（ 　 ）
A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用
C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
29.右圖中“網(wǎng)上祭先烈”活動(dòng)的開展(　　)
A.說明傳統(tǒng)祭祀方式已經(jīng)過時(shí)
B.說明針對傳統(tǒng)文化應(yīng)“推陳出新，革故鼎新”
C.能夠全面消除傳統(tǒng)文化的消極作用
D.表明人的價(jià)值觀念發(fā)生了徹底改變
30.下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（ ）
A.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青 D.天行健，君子以自強(qiáng)不息
31.美國前總統(tǒng)肯尼迪問起“危機(jī)”這個(gè)詞用漢語怎么解釋，有人說，在漢語里，危機(jī)由危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)兩個(gè)詞組成，即危險(xiǎn)意味著機(jī)會(huì)�？夏岬下牶笈陌附薪^，說：“中華文化能把兩個(gè)毫不相干的詞融成一個(gè)東西，太偉大了�！笨夏岬蠈χ腥A文化的感嘆體現(xiàn)了（ ）
A.中華文化博采眾長 B.中華文化源遠(yuǎn)流長
C.中華文化博大精深 D.中華文化兼收并蓄
32.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個(gè)名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風(fēng)名稱可以看出（ ）
A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕
C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中 D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
33．“和平使命??2010”　上海合作組織成員國武裝力量聯(lián)合反恐軍事演習(xí)野戰(zhàn)兵營中方營地，于2010年9月20日晚開設(shè)了“特殊課堂”，用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間向哈薩克斯坦、俄羅斯、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦四國參演官兵代表介紹中國名山大川、飲食、戲曲、太極拳、武術(shù)、民族服飾……把他們帶進(jìn)了“微縮版”的中國。上合軍演野戰(zhàn)兵營舉行中國文化日，展示中華文化，有利于（ ）　　
①不同國家、不同民族之間加深理解、密切關(guān)系 ②促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展③根除民族、國家之間的隔閡和偏見，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 ④促進(jìn)國家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展　　
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
34.我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列能體現(xiàn)這一主題的是（ ）
①“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” ②“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”
③“常思奮不顧身，而殉國家之急” ④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
35.“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。”這幅對聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（ ）
①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神
③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
二、非（本卷有2個(gè)大題，4小問，36題16分，37題14分，總共30分）
36.材料一：2014年初，隨著“中國國家形象片”??《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。文化是國家形象的靈魂：文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。
材料二：農(nóng)民工組合“旭日陽剛”用蒼涼卻讓人備受震撼的聲音翻唱了一首《春天里》，成為了2010年的網(wǎng)絡(luò)紅人，并登上了2014年春晚，成為家喻戶曉的草根明星。但是春晚后，他們沒有改變翻唱的曲目，依然以《春天里》吃遍各種商演，身價(jià)也倍增至3萬到5萬。對此，《春天里》原創(chuàng)汪峰隨即表示停止授權(quán)旭日陽剛演唱他的作品。一時(shí)間，禁唱風(fēng)波沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
（1）運(yùn)用文化作用的知識，談?wù)勀銓Σ牧弦坏睦斫�。�?分）
（2）請你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料二為“旭日陽剛”走出翻唱老路提提建議。（8分）
37.材料回答問題
一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。
（1）運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（8分）
（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）
深圳市高級中學(xué)2014-2014學(xué)年第一學(xué)期期中測試
高二政治參考答案
一、選擇題：（每題2分，共70分）　
123456789101112131415161718
BDCBABCAADCBDBCCDC
1920212223242526272829303132333435
BDBABCBADABDCCBCD
二、非選擇題（30分）
36.答：（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。中華文化的發(fā)展和傳播，擴(kuò)大了中國的影響力，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（2分）
②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。（2分）
③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實(shí)力，提升了中國國家形象。（2分）
④優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解中國，中國國際形象提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。（2分）
（2）①翻唱抄襲沒有生命力，只有原創(chuàng)才能走的更遠(yuǎn)�！靶袢贞杽偂币�走出翻唱老路，重在文化創(chuàng)新。（2分）
②立足社會(huì)實(shí)踐�！靶袢贞杽偂笨梢越Y(jié)合平凡生活狀況，創(chuàng)造出能引起群眾共鳴的歌曲。（2分）
③繼承傳統(tǒng)，推陳出新�！靶袢贞杽偂笨梢詮奈覈�悠久的傳統(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時(shí)融合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）
④面向世界，博采眾長�！靶袢贞杽偂笨梢越梃b世界優(yōu)秀文化成果，取長補(bǔ)短，結(jié)合本身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）
37.答：（1）①材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。（2分）
②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分）
③中華民族精神作為一種精神力量，在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，對我國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。（2分）
（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。（2分）
②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。（2分）
③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。（2分）


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