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高考語(yǔ)文試題詳析（江蘇卷）
　 　
語(yǔ)文Ⅰ卷

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）　　
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是：（3分）（D）　　
A．高亢 引吭高歌 伉儷 沆瀣一氣　　
B．稂莠 鋃鐺入獄 閬苑 書(shū)聲瑯瑯　　
C．孩提 駭人聽(tīng)聞 尸骸 言簡(jiǎn)意賅　
D．饋贈(zèng) 功虧一簣 匱乏 振聾發(fā)聵　　
【答案】D　　
【解析】A項(xiàng)kàng/ háng/kàng/hàng；B項(xiàng)láng/láng/làng/láng；C項(xiàng)hái/hài/hái/gāi D項(xiàng)全讀kuì�！　�
【評(píng)價(jià)】從整體上講，江蘇試題年年都在求新，落實(shí)在各個(gè)考點(diǎn)上，語(yǔ)音題也在穩(wěn)中求變，因變而新。2009年、2010年高考都是多音字，高考糅雜同音字、同聲旁字（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“同聲字”），今年卻專(zhuān)考同聲字，形式雖新，卻也是老題，沿襲了新課標(biāo)卷、全國(guó)卷試題樣式�！　�

2．在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（3分）（B）　　
⑴讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情，欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實(shí)際上近于____________。　　
⑵中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們?cè)谌濉⑨�、道哪一條路上行走，____________，最終都必然會(huì)在山頂上相逢�！　�
⑶多年前，集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己____________，在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天，他的危機(jī)感絲毫未減。　　
A．南轅北轍 異曲同工 如臨深淵 B．買(mǎi)櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰　　
C．南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰 D．買(mǎi)櫝還珠 異曲同工 如臨深淵　　
【答案】B　　
【解析】南轅北轍：到南方的楚國(guó)去卻向北走，比喻行動(dòng)和目的相反。買(mǎi)櫝還珠：買(mǎi)下木匣，退還了珍珠，比喻那些沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)，只重外表，不重實(shí)質(zhì)的人；又諷刺那些不了解事物本質(zhì)，舍本逐末、棄主求次的人。第⑴句共有兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，每一轉(zhuǎn)折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的實(shí)質(zhì)，選擇“買(mǎi)櫝還珠”最為恰當(dāng)。
異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，指做法不相同而效果一樣好。殊途同歸：通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。二者都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思，但“異曲同工”偏重于效果極好，“殊途同歸”偏于中性，并且二者還有一個(gè)明顯的區(qū)別：“異曲同工”針對(duì)的是不同的對(duì)象——“異曲”，“殊途同歸”針對(duì)的是采取不同方法、途徑——“殊途”。很明顯，第⑵句中“不管我們?cè)凇�…哪一條路上”指的是“殊途”，而不是“異曲”�！　�
如臨深淵：如同處于深淵邊緣一般，比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。如履薄冰：象走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。二者合為“臨深履薄”一詞，意義上并沒(méi)有什么區(qū)別，意即二詞都可選�！　�
【評(píng)價(jià)】這道題沿襲了的成語(yǔ)題，不過(guò)亦有創(chuàng)新，變語(yǔ)段成語(yǔ)選填改為不同語(yǔ)句成語(yǔ)選填，似乎顯得更為容易，尤其前兩句，但第⑶句卻給人有故意設(shè)難之疑，相同的成語(yǔ)，讓不明就里的考生在二者區(qū)別上大耗腦筋和時(shí)間，命題者真壞！不過(guò)，利用排除法，是能很快作出選擇的�！　�

3．請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子的含意，不超過(guò)15個(gè)字。（4分）　　
有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō)：“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到�！薄　�
【答案】改變自己比改變環(huán)境（世界）更容易�！　�
【解析】劃線句是個(gè)比喻句，解答時(shí)，得根據(jù)語(yǔ)意找出比喻句中的各個(gè)喻體及其分別對(duì)應(yīng)的本體，然后組合成句就行了，但針對(duì)語(yǔ)感較強(qiáng)的考生而言，只需憑借語(yǔ)感就能答出含義來(lái)的。根據(jù)語(yǔ)意，整個(gè)語(yǔ)段是講“環(huán)境”的，青年人抱怨“環(huán)境”，對(duì)于青年人而言，這個(gè)“環(huán)境”是不大好的�！伴L(zhǎng)者”的話必是勸告、警示年青人的：“保護(hù)自己的腳”勸他“穿上一雙鞋子”，是勸以前“赤腳”的年青人，由于“環(huán)境”不大好，得“穿上一雙鞋子”，勸他對(duì)“己”有所改變，即要“改變自己”（本體）；后者“給全世界鋪上地毯”就是“改變世界”（本體）了。二者結(jié)合是言：改變自己比改變世界更容易。當(dāng)然，在答題中，可以會(huì)出現(xiàn)“保護(hù)環(huán)境，應(yīng)從自身做起，而不要好高騖遠(yuǎn)”之類(lèi)的答案，也應(yīng)該視為正確答案�！　�
【評(píng)價(jià)】這類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)題，我向來(lái)是看好的，因?yàn)樗�的確是在考查考生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，是對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，當(dāng)然要贊一個(gè)！　　

4．有研究者對(duì)200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個(gè)方面進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。比較圖表中兩組數(shù)據(jù)，從作家漸至成熟的角度歸納出一個(gè)結(jié)論。（5分）　　
年齡
人數(shù)
作品20歲前21～25歲26～30歲31～35歲36～40歲41～45歲
處女作72人95人36人7人
代表作8人31人96人50人25人
【答案】大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累，才能進(jìn)入創(chuàng)作成熟期�！　�
【解析】作答表格題，首先要看的是表格是針對(duì)什么問(wèn)題或現(xiàn)象來(lái)作的調(diào)查或統(tǒng)計(jì)，要求考生從什么角度來(lái)答題，其次再去看表中數(shù)據(jù)所體現(xiàn)的征象，說(shuō)白了，就是審題！　　
題干明確告知兩個(gè)信息：一是此表統(tǒng)計(jì)的是200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡，二是作家漸至成熟。這里要清楚的是什么是作家的“成熟”什么是作家的“不成熟”，當(dāng)然，“不成熟”指的是“處女作”，“成熟”指的是“代表作”。這樣就把表格數(shù)據(jù)分成兩塊了：一塊是發(fā)表處女作的年齡，一塊是發(fā)表代表作的年齡。而表格中發(fā)表處女作人數(shù)多（203人）的主要集中在20歲前至30歲，發(fā)表代表作人數(shù)多（176人）的主要集中在26歲至40歲，這說(shuō)明什么？正好說(shuō)明成熟的作家要比不成熟時(shí)晚上10年左右。那么從作家漸至成熟的角度來(lái)答呢：大多數(shù)作家要花上十年左右的不斷創(chuàng)作時(shí)間，方能達(dá)到創(chuàng)作上的成熟�！　�
【評(píng)價(jià)】表格題雖然不是什么新題了，但作為江蘇省高考題，卻是新題，因?yàn)橐郧皬奈纯歼^(guò)。不過(guò)，此題相對(duì)于傳統(tǒng)的表格題，此表格數(shù)據(jù)所反映的信息較為曲折隱晦，或者說(shuō)是傳統(tǒng)題的疊加。因?yàn)榭忌�解答此題需要做到這么幾個(gè)步驟：第一步，大多數(shù)作家發(fā)表處女作的年齡集中在20～30歲；第二步，大多數(shù)作家發(fā)表代表作的年齡集中在26～40歲；第三步，作減法，發(fā)表代表作的年齡與發(fā)表處女作的年齡之差，隱含作家漸至成熟的信息。在傳統(tǒng)題中，是要先寫(xiě)出前兩個(gè)信息，而后再以這兩個(gè)信息為基礎(chǔ)寫(xiě)出結(jié)論來(lái)，但此題卻要求考生直接寫(xiě)出結(jié)論來(lái)，難度就增加了不少�！�

二、文言文（19分）　　
下面的文言文，完成5～8題�！　�
李豐，字安國(guó)，故衛(wèi)尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時(shí)，年十七八，在鄴下名為清白，識(shí)別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱(chēng)日隆。其父不愿其然，遂令閉門(mén)，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問(wèn)：“江東聞中國(guó)名士為誰(shuí)？”降人云：“聞?dòng)欣畎矅?guó)者�！笔菚r(shí)豐為黃門(mén)郎，明帝問(wèn)左右安國(guó)所在，左右以豐對(duì)。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過(guò)其實(shí)，能用少也�！　�
正始中，遷侍中尚書(shū)仆射。豐在臺(tái)省，常多托疾，時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復(fù)臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵�！　�
曹爽專(zhuān)政，豐依違二公間，無(wú)有適莫，故于時(shí)有謗書(shū)曰：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光�！逼湟庖詾樨S雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車(chē)闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起�！　�
至嘉平四年宣王終后，中書(shū)令缺，大將軍諮問(wèn)朝臣：“誰(shuí)可補(bǔ)者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國(guó)家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書(shū)二歲，帝比每獨(dú)召與語(yǔ)，不知所說(shuō)。景王知其議己，請(qǐng)豐，豐不以實(shí)告，乃殺之。其事秘�！　�
豐前后仕歷二朝，不以家計(jì)為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時(shí)得賜錢(qián)帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無(wú)馀積�！　�
（節(jié)選自《三國(guó)志》裴松之注引《魏略》）　　

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是：（3分）（C）　　
A．其父不愿其然 然：這樣 B．及即尊位 及：等到　　
C．時(shí)臺(tái)制，疾滿百日當(dāng)解祿 制：節(jié)制 D．豐嘗于人中顯誡二弟 誡：警告　　
【答案】C　　
【解析】“疾滿百日當(dāng)解祿”，請(qǐng)病假滿一百天應(yīng)當(dāng)解除俸祿，這本是一項(xiàng)制度，所以“制”，應(yīng)釋為“制度、規(guī)定”�！　�
【評(píng)價(jià)】實(shí)詞題已考過(guò)多年，似乎已走到山窮水盡之時(shí)了，但年年考年年都似有說(shuō)不盡的話：既然劃定了120個(gè)實(shí)詞，為何又“節(jié)外生枝”呢？在此題中，只有“及”字是120個(gè)實(shí)詞中的，其余全是“節(jié)外生枝”！其實(shí)，“120個(gè)實(shí)詞”這個(gè)概念已沉入歷史，今天的考生應(yīng)知多識(shí)廣才是！　　

6．下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是：（3分）（D）　　
①在鄴下名為清白 ②外示清凈，而內(nèi)圖事　　
③不以家計(jì)為意，仰俸廩而已 ④豐常約敕不得有所侵取　　
⑤得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥 ⑥有司籍其家，家無(wú)馀積　　
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥　　
【答案】D　　

【解析】第①句李豐還未為官（白衣：平民百姓）；第②句是言李豐在曹爽專(zhuān)政時(shí)的為官態(tài)度，并不是講其“不貪財(cái)”�！　�
【評(píng)價(jià)】此題仍然是常規(guī)題，也已走過(guò)許多年，不過(guò)此題確有其魅力：要說(shuō)高考對(duì)考生的人生影響巨大，那么此題對(duì)考生的人格影響也將是巨大的！這樣的題應(yīng)該考下去，不然，我們還能用什么來(lái)熏陶當(dāng)今浮躁社會(huì)中的浮躁學(xué)生呢？　　

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（3人）（A）　　
A．李豐年輕時(shí)善于品評(píng)人物，影響很大，而父親讓他閉門(mén)謝客，其名聲只是在魏國(guó)得到傳播�！　�
B．當(dāng)司馬宣王長(zhǎng)期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管�！　�
C．曹爽專(zhuān)權(quán)的時(shí)候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。　　
D．李豐擔(dān)任中書(shū)令兩年以后，近來(lái)常常受到皇帝單獨(dú)召見(jiàn)，招致景王猜忌，因不肯透露實(shí)情，結(jié)果被殺。　　
【答案】A　　
【解析】根據(jù)第一段明帝問(wèn)吳降人聞名中國(guó)的江東名士是誰(shuí)，吳降人說(shuō)是李安國(guó)，再加上明帝左右的人都知道李豐就是李安國(guó)，說(shuō)明李豐的名聲不只是在魏國(guó)傳播�！　�
【評(píng)價(jià)】這道題依然是“情節(jié)”概括題，只要讀懂故事，做此題并無(wú)難度。　　

8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）　　
⑴明帝問(wèn)左右安國(guó)所在，左右以豐對(duì)。（3分）　　
⑵豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。（4分）　　
⑶中書(shū)令缺，大將軍諮問(wèn)朝臣：“誰(shuí)可補(bǔ)者？”（3分）　　
【答案】　　
⑴魏明帝問(wèn)左右臣子“安國(guó)”在哪里，左右臣子用“李豐”來(lái)回答。　　
⑵李豐的兒子李韜因?yàn)楸贿x中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。　　
⑶中書(shū)令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)：“合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？”　　
【解析】第⑴句處理好“所在”“以豐對(duì)”和句子的通順即可；第⑵句處理好“尚”（求偶，引申為娶妻）“外辭之”“憚”和句順即可；第⑶句處理好“缺”“誰(shuí)可補(bǔ)者”和句順即可。　　
【評(píng)價(jià)】翻譯，除了準(zhǔn)確，還須做到句順，這是今年高考特別注意的一項(xiàng)得分點(diǎn)。其實(shí)，句順最大程度地反映著考生對(duì)文言文或者說(shuō)對(duì)常識(shí)的掌握程度。

參考譯文：李豐，字安國(guó)，是原衛(wèi)尉李義的兒子。文帝黃初年間，因其父李義任衛(wèi)尉，他受命隨軍。起初做平民時(shí)，十七八歲，在鄴下有清白之名，能識(shí)別品評(píng)人物，天下人一致稱(chēng)頌，沒(méi)有人不注意的。后來(lái)隨軍在許昌，聲譽(yù)日隆。他的父親不想讓他這樣，于是讓他閉門(mén)謝客。當(dāng)初，明帝做太子時(shí)，李豐任文學(xué)侍從（官職名）。等到明帝即位后，得到從吳國(guó)投降來(lái)的人，明帝問(wèn)他：“吳國(guó)人聽(tīng)到我們魏國(guó)的名士是誰(shuí)？”那人回答：“聽(tīng)說(shuō)有個(gè)名叫李安國(guó)的人�！边@時(shí)李豐任黃門(mén)郎，明帝問(wèn)左右臣子 “安國(guó)在哪里？”左右臣子用李豐來(lái)回答。明帝說(shuō)：“李豐的名聲竟傳播到吳越了！”后任命他為騎都尉、給事中。魏明帝去世后，李豐擔(dān)任了永寧太仆，因?yàn)槊�過(guò)其實(shí)，不能為用。
正始年間，改任侍中尚書(shū)仆射。李豐在朝廷 ，他經(jīng)常稱(chēng)病，按當(dāng)時(shí)朝廷的制度，養(yǎng)病上了百日，就要停發(fā)俸祿。李豐總是在將夠一百天的時(shí)候，就暫時(shí)任職幾天，然后再病休，就這樣過(guò)了幾年。起初，李豐的兒子李韜被選中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。李豐的弟弟李翼和李偉，當(dāng)官不到幾年，都成為郡守。李豐曾當(dāng)著別人的面，告誡兩個(gè)弟弟。當(dāng)司馬宣王長(zhǎng)期生病時(shí)，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。大家認(rèn)為是仗勢(shì)恃寵。
曹爽專(zhuān)權(quán)，與司馬懿之間爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)激烈，李豐在他倆之間往來(lái)應(yīng)付，力求自保。所以在當(dāng)時(shí)有人寫(xiě)諷刺的話：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅（司馬懿）父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”意思是說(shuō)李豐兄弟們雖然外表冷靜，而暗地里進(jìn)行策劃，伺機(jī)而動(dòng)，如同黑夜中的游光。等到宣王上奏章彈劾殺了曹爽，在朝廷見(jiàn)到李豐，李豐很恐慌，立刻氣短，腳軟在地上不能抬起。
到嘉平四年宣王死后，中書(shū)令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)：“合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？”有人指向李豐。李豐雖然知道這并不是榮耀的推選，但自認(rèn)為與皇家聯(lián)姻，想攀附朝廷，因此接受不推辭，于是被任用。李豐擔(dān)任中書(shū)令兩年以后，近來(lái)皇帝常常單獨(dú)召見(jiàn)與他交談，不知說(shuō)些什么。景帝知道他們議論自己，請(qǐng)李豐，李豐沒(méi)把實(shí)情告訴他，他就殺了李豐。這件事很隱秘。
李豐先后在兩朝做官，不把家庭生計(jì)放在心上（不以權(quán)而聚斂財(cái)富），只依靠俸祿罷了。李韜雖然娶了公主，李豐常常約束兒子不能有侵吞行為 ，平時(shí)所得的賞賜，便施舍給親族；等被賜給宮人，大多給子弟，而李豐都把她們給了外甥。等他死后，有關(guān)官員抄錄其家，發(fā)現(xiàn)他家里沒(méi)有多余的積蓄。

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）　　
9．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題�！　�
醉 眠
唐庚
山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。
世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。
注：唐庚，北宋文學(xué)家，此詩(shī)為其謫居惠州時(shí)所作�！　�

⑴說(shuō)明“山靜似太古”一句的含意。（2分）　　
【答案】用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧?kù)o寫(xiě)出山中的幽靜�！　�

【解析】這句從寫(xiě)作對(duì)象上看，應(yīng)是寫(xiě)“山”，寫(xiě)“山”的靜，因?yàn)橛幸弧办o”字緊跟其后，而且還像“太古”一樣“靜”，如果考生就把這句翻譯一遍——山像太古一樣靜——那一定是能得分的。　　
【評(píng)點(diǎn)】這題有點(diǎn)難，一是“太古”給人以“靜”感，考生是不大明白的。二是由于不知道“太古”之有“靜”意，當(dāng)然就不知道此句是拿“太古”來(lái)寫(xiě)“山”之“靜”的。所以此題沒(méi)有從考生的實(shí)際出發(fā)�！　�

⑵“世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境？（4分）　　
【答案】表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境�！　�
【解析】這兩句明顯寫(xiě)的是兩方面的事，一句一事一心境：前句“門(mén)常掩”是因?yàn)椤笆牢丁�，表明�?duì)“世味”的厭惡；后句“簟[竹席，見(jiàn)“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”（李清照《一剪梅》）]已便”是因?yàn)椤皶r(shí)光”——正值盛夏時(shí)光——醉臥竹席，已是非常地適宜：給人的是一種閑適、恬淡之感�！　�
【評(píng)點(diǎn)】這道題是簡(jiǎn)單而適合考生的，只要稍微體會(huì)一下，考生應(yīng)該能體會(huì)出其中的意緒。　　

⑶《宋詩(shī)鈔》中說(shuō)唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（4分）　　
【答案】“門(mén)掩世味”“拈筆忘筌”暗含詩(shī)人難忘世事，透露幽憤不平之氣；全詩(shī)卻以“山”“馀花”“好鳥(niǎo)”等閑適悠遠(yuǎn)的意象，形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格，意味平淡深長(zhǎng)。　　
【解析】解答這道題的關(guān)鍵在于審題，而且題目也已說(shuō)得明明白白、清清楚楚：平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感。由此，考生答題時(shí)，就要形成這樣的思路：哪些地方是“平淡”的，這“平淡”里蘊(yùn)含著怎樣的“激烈情感”，順著這樣的思路答下去，至少失分不是很?chē)?yán)重。　　
【評(píng)點(diǎn)】所給答案有點(diǎn)答非所問(wèn)——不是順著這個(gè)思路來(lái)答的：“難忘世事，透露幽憤不平之氣”不是從“山”“馀花”“好鳥(niǎo)”等這些閑適悠遠(yuǎn)的意象中得來(lái)，顯然與題目所問(wèn)有些出入。應(yīng)該這么作答：醉于馀花、眠于好鳥(niǎo)之鳴中、不問(wèn)世事、竹席醉眠、不聞世味、提筆忘言，表面則是悠閑恬淡，實(shí)則含有對(duì)世事的耿耿于懷、終不能忘的強(qiáng)烈意緒，其愈說(shuō)閑淡，愈見(jiàn)其對(duì)世事的牽掛、謫居的怨憤�！　�

詩(shī)歌賞析：
唐庚，1070～1120年， 北宋詩(shī)人。字子西，人稱(chēng)魯國(guó)先生。眉州丹棱（今屬四川眉山市丹棱縣）唐河鄉(xiāng)人。哲宗紹圣（一○九四）進(jìn)士（清光緒《丹棱縣志》卷六），徽宗大觀中為宗子博士。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。后遇赦北歸，復(fù)官承議郎，提舉上清太平宮。后于返蜀道中病逝。
唐庚，北宋末年著名詩(shī)人，是繼蘇氏三父子之后、蜀中的又一位優(yōu)秀的文學(xué)家，在當(dāng)時(shí)就有“小東坡”之稱(chēng)。這首詩(shī)是作者謫居惠州所作，他的詩(shī)師承蘇軾而自成一家，形成細(xì)密工致的獨(dú)特風(fēng)格。但唐庚為詩(shī)，重推敲錘煉，近于苦吟，與蘇軾的快意放筆又大不相同。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
首聯(lián)領(lǐng)起全詩(shī)，語(yǔ)意淡白，卻又韻味十足，雖未寫(xiě)“醉”，卻處處顯出意境蒼茫、神態(tài)優(yōu)游的“醉”意。連綿起伏的山勢(shì)，一如綿延不斷的“太古”，詩(shī)人化實(shí)為虛，化有形之山勢(shì)為無(wú)形之光陰。在這遠(yuǎn)離塵囂的地方，一切仿佛都已凝固，沒(méi)有名利的誘惑，沒(méi)有人事的攪擾，沒(méi)有煩惱的縈繞，這是作者對(duì)周?chē)�環(huán)境的渲染，更是對(duì)他自己精神狀態(tài)的。
頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由宏大轉(zhuǎn)向微觀，轉(zhuǎn)而寫(xiě)個(gè)人生活中“余花”與“好鳥(niǎo)”。春意闌珊，花已凋殘，但詩(shī)人對(duì)著枝頭的幾朵殘花，照樣喝得痛快；鳥(niǎo)啼打破了山間的靜寂，也并不妨礙詩(shī)人午后酣眠。詩(shī)人融情入景，又不露痕跡。
頸聯(lián)空間轉(zhuǎn)換，視角由山間轉(zhuǎn)入房里，承上“眠”字寫(xiě)�！笆牢丁笔侵甘赖廊诵�，世態(tài)炎涼。“簟”指竹席。此時(shí)，詩(shī)人只想緊掩門(mén)戶，遠(yuǎn)離人間是非。“時(shí)光簟已便”表面是說(shuō)，盛夏酷熱難耐，但醉臥竹席，卻感到十分的舒適；其實(shí)說(shuō)的是心清自然涼，這正是詩(shī)人心氣平和的寫(xiě)照。
尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，“夢(mèng)中得句”正表明詩(shī)人平日不管吏事俗務(wù)，而專(zhuān)于文字之癖中自得其樂(lè)�！巴�筌”，一語(yǔ)雙關(guān)：“筌”通“詮”，“忘筌”即“忘言”；“忘筌”又暗合莊子“得魚(yú)忘筌”的典故【成語(yǔ)出處《莊子•外物》：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言�！钡涔剩� 古代一漁夫到河邊捕魚(yú)，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚(yú)上筌了。他十分高興取下魚(yú)把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說(shuō)這是筌的功勞，問(wèn)他筌到 高考復(fù)習(xí)全攻略知識(shí)點(diǎn)全集一模題庫(kù)二模題庫(kù)三模題庫(kù)高考真題哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。原義是說(shuō)筌、蹄、言皆為工具，目標(biāo)還是魚(yú)、免、意，只要得到和領(lǐng)會(huì)了精神實(shí)質(zhì)，那么這些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)的人，因而與忘言之人言，是不言之言�！繅�(mèng)中得句似得而實(shí)失，拈筆忘筌似失而實(shí)得，他就是這樣領(lǐng)會(huì)了人生哲學(xué)上的辯證法。失去的是“夢(mèng)中句”，得到的則是無(wú)所為、亦無(wú)所求的悠然忘我之境。句中不見(jiàn)“失”的遺憾，只有“得”的歡欣。
本詩(shī)流露出一種曠達(dá)、逍遙的意味，頗具深意。

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）　　
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分�！　�
⑴至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。（莊子《逍遙游》）　　
⑵汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）　　
⑶無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）　　
⑷醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）　　
⑸問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）　　
⑹予獨(dú)愛(ài)之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)說(shuō)》）　　
⑺簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）　　
⑻禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》五十八章）　　

【評(píng)點(diǎn)】本次高考默寫(xiě)，是歷年來(lái)最為容易的一次。在默寫(xiě)上不設(shè)置障礙，這是一種氣度，更是對(duì)當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的一種體諒，力頂！

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（20分）　　

閱讀下面的作品，完成11～14 題�！　�
何容何許人也
老舍
粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因，沒(méi)有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類(lèi)差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚(yáng)著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表�！　�
他沒(méi)有一點(diǎn)“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個(gè)羊，同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候，不要說(shuō)巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候，他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng)：比如說(shuō)友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦；及至友人們都睡了，他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之，對(duì)于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪�！　�
怎樣能被他“承認(rèn)”呢？第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛(ài)，使他窮，使他的生活沒(méi)有規(guī)律，使他不能多寫(xiě)——非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力，為是對(duì)得起人，而成績(jī)未必好。可是他愿費(fèi)力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來(lái)他可就認(rèn)了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！在他思索的時(shí)候，他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來(lái)。對(duì)于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對(duì)于擇業(yè)擇友，一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無(wú)求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味�！　�
是的，他不像別的朋友們那樣有種種無(wú)法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來(lái)比較他們，似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的�？墒俏夷盟�作這群朋友的代表。正因?yàn)樗麤](méi)有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語(yǔ)，看到底誰(shuí)能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協(xié)：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？他只交下幾個(gè)好朋友，大家到一塊兒，有的說(shuō)便說(shuō)，沒(méi)的說(shuō)彼此就愣著也好。他也教書(shū)，也編書(shū)，月間進(jìn)上幾十塊錢(qián)就可以過(guò)去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見(jiàn)的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人�！　�
②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過(guò)，他不想改他的毛病，因?yàn)楦牧嗣�病好像就失去些硬勁兒似的。努力自�?lì)的人，假若沒(méi)有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)。　
他喜愛(ài)北平，大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友。　　
一九三五年十二月　　

11．“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎。”請(qǐng)分析這句話在文中的作用。(4 分)　　
【答案】點(diǎn)題；引領(lǐng)全文。（每點(diǎn)2分）　　
【解析】這句話，是對(duì)文題的回答，所以是點(diǎn)題；同時(shí)引出后面的“何容兄”，從而引出下文寫(xiě)何容兄的性格特點(diǎn)�！　�
【評(píng)價(jià)】本題屬于“作用題”，答案應(yīng)涉及兩大方面——“內(nèi)容上”和“結(jié)構(gòu)上”，但所給答案只是結(jié)構(gòu)方面的，不涉及內(nèi)容方面（當(dāng)然，有人將“點(diǎn)題”視為內(nèi)容）。而且“引領(lǐng)全文”似是錯(cuò)誤答案，因?yàn)槿羰且�領(lǐng)全文，則全文得寫(xiě)“他們是舊時(shí)代的棄兒，新時(shí)代的伴郎”，然而下文卻不是這么寫(xiě)的。所以答案應(yīng)該改為：　　
內(nèi)容上：是對(duì)何容等一類(lèi)人是何許人進(jìn)行回答，并引出“何容兄”�！　�
結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題；引出下文寫(xiě)何容兄的性格特點(diǎn)。（1點(diǎn)1分）　　

12．多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”，請(qǐng)分別從交往、生活、心理三個(gè)方面加以概括。（4分）　　
【答案】交往：柔順像個(gè)羊，同時(shí)硬如鐵。生活：不常喝酒，一喝起來(lái)就認(rèn)真。心理：心思忽細(xì)忽粗。外表平靜沉默，內(nèi)心矛盾痛苦。（1點(diǎn)1分）　　
【解析】本題屬于概括題，其要點(diǎn)依據(jù)題目提示可在原文中找到答案，均分布于第二段至第四段中，而且都是作者的評(píng)價(jià)語(yǔ)（議論性語(yǔ)句），只是要答出“矛盾”的雙方來(lái)，所以審題相當(dāng)重要�！　�
【評(píng)點(diǎn)】此題其實(shí)是人物形象題，雖在語(yǔ)言表達(dá)上有些當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)化色彩，與我們相距有點(diǎn)遠(yuǎn)，但亦是容易讀懂的，因而不存在答題難度�！　�

13．聯(lián)系文中兩處畫(huà)線的句子，請(qǐng)分析“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個(gè)”這句話，并說(shuō)明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)？(6分)　　
【答案】不管別人如何評(píng)價(jià)，何容都坦然地展示個(gè)性。性格特點(diǎn)：堅(jiān)持自我，不妥協(xié)、不改變�！　�
【解析】“好、壞，何容是何容：……”與文中兩處劃線句，都是講何容的性格特點(diǎn)的：第一處劃線是言其“不妥協(xié)”，第二處劃線是言其“不改變”，“何容是何容”暗含“堅(jiān)持自我”。而“他的微笑”則是講其能坦然面對(duì)一切；對(duì)于“好、壞”，“何容是何容”，則還含有“置之不理”之意。能抓住這些或明或暗的信息，此題得分應(yīng)該相當(dāng)不錯(cuò)。　　
【評(píng)點(diǎn)】此題有兩問(wèn)：第一問(wèn)實(shí)際是含義題；第二問(wèn)仍是人物形象題�；卮疬@兩問(wèn)，題干提示聯(lián)系文中兩處畫(huà)線句，其意在給考生以作答的方向或者說(shuō)是暗示，因而其難度并不是很大，關(guān)鍵是在審題上是否能審題準(zhǔn)確�！　�

14．“他喜愛(ài)北平，大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友”，探究最后一句的內(nèi)涵。（6分）　　
【答案】①說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托。②表露出作者對(duì)何容的理解、認(rèn)可之意。③表明作者也是像何容這樣的人。④暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望�！　�
【解析】探究句子的內(nèi)涵，首先要考慮句子的含義，而后要考慮作者的情感態(tài)度、寫(xiě)作意圖�！　�
【評(píng)點(diǎn)】此題出得是相當(dāng)巧妙的，因?yàn)樵诒匦藿滩闹杏欣仙岬囊黄�散文《想北平》，這難道不是一種有意而為之？不過(guò)答案①和④應(yīng)放在一起來(lái)答，這樣似乎更好些�！　�

【總評(píng)】這篇散文選得有點(diǎn)出人意料，甚像實(shí)用類(lèi)文本閱讀；題目設(shè)置很講人文關(guān)懷，處處給予提示，不設(shè)置審題障礙，這是繼高考以來(lái)的所體現(xiàn)出的命題者越來(lái)越廣闊的胸襟，值得稱(chēng)贊！但第11題，在答案的設(shè)置上是有些問(wèn)題的，懇請(qǐng)命題人能關(guān)注或者深入一線教學(xué)，讓命題跟實(shí)際教與學(xué)貼合得更緊一些！　

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本(18 分)　　
閱讀下面的，完成15 ～17 題。　　
論名聲
[德]叔本華
每個(gè)人皆能求得榮譽(yù)，只有少數(shù)人可獲得名聲，因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲�！　�
這類(lèi)成就可分為立功、立言二種，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊，主要的差異在于功業(yè)如過(guò)眼煙云，而著作卻永垂不朽。極為高貴的功勛事跡也只能影響一時(shí)，然而一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉，可歷千秋而長(zhǎng)新。功業(yè)留給人們的是回憶，并且在歲月中漸漸地被淡化，終至完全消失，除非歷史將他凝化成石，流傳后世。著作的本身便是不朽的，舉例來(lái)說(shuō)，亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡，然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個(gè)學(xué)子的頭腦中，其影響一如他們生時(shí)�！　�
立功需要依賴機(jī)遇才能成功，因此得來(lái)的名聲一方面固然是由于功業(yè)本身的價(jià)值，另一方面也的確是靠風(fēng)云際會(huì)才能爆發(fā)出璀璨的火花。比如，戰(zhàn)功的評(píng)定，它所依據(jù)的是少數(shù)見(jiàn)證人的證辭，然而這些見(jiàn)證人并非都曾在現(xiàn)場(chǎng)目擊，即使果然在場(chǎng)目擊，他們的觀察報(bào)道也不一定都公允。以上所說(shuō)的是有關(guān)立功的幾個(gè)弱點(diǎn)，但可以用它的優(yōu)點(diǎn)來(lái)平衡。立功的優(yōu)點(diǎn)在于它是一件很實(shí)際的事，也能為一般人所理解�！　�
立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機(jī)遇，主要靠立言者的品格學(xué)問(wèn)才可以長(zhǎng)存不朽。此外，所立之言的真正價(jià)值是很難斷定的，內(nèi)容愈深?yuàn)W，批評(píng)愈不易。通常，沒(méi)有人足以了解一部巨著，而誠(chéng)實(shí)公正的批評(píng)家更是鳳毛麟角。所以，靠立言而得的名聲，通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過(guò)，功業(yè)留給人們的是回憶，而且很快就成為陳年舊物了；然而有價(jià)值的著作，除非有喪失的章頁(yè)，否則總是歷久彌新，永遠(yuǎn)以初版的生動(dòng)面目出現(xiàn)。所以，著作不會(huì)長(zhǎng)久被誤解的，即使最初可能遭到偏見(jiàn)的籠罩，在長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光之流中，終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的沖擊與考驗(yàn)，人們方能來(lái)評(píng)論著作，而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來(lái)�！　�
名聲實(shí)在僅是與他人相比較的結(jié)果，而且主要是品格方面的對(duì)比，所以，評(píng)價(jià)也就因時(shí)因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺(jué)中受到了沖擊或湮滅。因此，名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來(lái)評(píng)判的，而所謂絕對(duì)價(jià)值，只存在于那些出類(lèi)拔萃之人物，直接地靠其本身而傲視同類(lèi)，在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進(jìn)我們和社會(huì)的幸福，我們應(yīng)該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒(méi)有反射體我們無(wú)以看到光線，沒(méi)有沸揚(yáng)的名聲我們便不可認(rèn)識(shí)真正的天才。然而，名聲并不代表價(jià)值，許多的天才沉沒(méi)于默默無(wú)聞之中。萊辛便說(shuō)過(guò)：“有些人得到了名聲，另一些人卻當(dāng)獲而未得�！薄　�
(金玲譯，有刪改)　　

15．說(shuō)“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的主要區(qū)別。(6 分)　　
【答案】①立功的影響是有限的、易逝的，立言則是無(wú)限的、永存的。②立功要靠機(jī)遇，立言則無(wú)需機(jī)遇。③立功很實(shí)際、易被理解，立言要靠諸多判斷的累積、不易被理解。　　
【解析】二者的區(qū)別，主要分布于第二段至第四段中。既然是區(qū)別，就要成對(duì)答出這種區(qū)別，思維上要求縝密�！　�
【評(píng)價(jià)】這道題屬于概括題，而且行文思路在二者區(qū)別的體現(xiàn)上是非常明晰的，難度不是很大�！　�

16．最后一段說(shuō)“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來(lái)評(píng)判的”，又說(shuō)“名聲并不代表價(jià)值”，二者是否矛盾？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分) 　　
【答案】不矛盾，這是兩個(gè)不同層面的表述。前者是指真正的名聲依賴其內(nèi)在價(jià)值。后者是指因缺失條件而未獲得名聲的人，其內(nèi)在價(jià)值同樣不朽。　　
【解析】第一句話要關(guān)注其前“因此”一詞及其后的解釋?zhuān)�第二句話要關(guān)注其前“然而”一詞及其后的論證。前句是結(jié)論句，后句是觀點(diǎn)句。同時(shí)，第一句要把握住關(guān)鍵詞——“絕對(duì)價(jià)值”，第二句要理解此句的潛臺(tái)詞：“無(wú)名聲者并不是沒(méi)有價(jià)值”或“有名聲者并不具有價(jià)值”。再結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行取舍作答。　　
【評(píng)價(jià)】此題是有些難度的，尤其是對(duì)“絕對(duì)價(jià)值”的體會(huì)，要抓住文中的“品格”“靠其本身”“追求偉大的頭腦和心靈”來(lái)進(jìn)行概括，如果答成“名聲是依靠本身品格、偉大的頭腦和心靈”也可算作正確；第二點(diǎn)應(yīng)選擇的潛臺(tái)詞是“無(wú)名聲者并不是沒(méi)有價(jià)值”，意即“沒(méi)有獲得名聲的人也同樣有其絕對(duì)價(jià)值”。其實(shí)，這道題就是含義題，考查考生對(duì)文本的理解、領(lǐng)悟能力，無(wú)疑這是一道好題�！　�

17．我國(guó)古代有“立德、立功、立言”三不朽的說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6 分)　　
【答案】我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“立德”是指樹(shù)立圣人之德；“立功”包含功業(yè)和聲名；立言則指創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為立功優(yōu)于立言；叔本華則認(rèn)為立言優(yōu)于立功。但它們都強(qiáng)調(diào)“德”的首要作用。　　
【解析】依據(jù)答案，方知此題要求考生答出我國(guó)“三不朽之說(shuō)”與叔本華之言的異同。　　
【評(píng)價(jià)】如果不看答案，覺(jué)此題是要求考生答出自己是如何看待“三不朽”的，屬開(kāi)放性題目，誰(shuí)成想是要求答出異同來(lái)？所以此題在表述上是有誤導(dǎo)性的。題目直接寫(xiě)成“請(qǐng)談?wù)勎覈?guó)‘立德、立功、立言’三不朽的說(shuō)法與叔本華的說(shuō)法的異同”不是很好嗎？　　

【總評(píng)】此文本選得相當(dāng)好，思路相當(dāng)明晰，但卻未出思路題，選文不好，卻反而出了思路題，這不知是何因。當(dāng)然任何題都可以出，為什么一定要出思路題呢？不過(guò)，命題還是要講究科學(xué)，不含糊，不答非所問(wèn)，能這樣，是莘莘學(xué)子之幸！第16題得分估計(jì)不是很高，第17題估計(jì)很多學(xué)生答偏。　　

七、(70 分)　　
18．閱讀下面的材料，按照要求�！　�
幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響�！　�
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于800字�！　�

【審題】這是一則故事性材料，有起因，有過(guò)程，有結(jié)果，立意就顯得簡(jiǎn)單了。　　

【立意】　　
起因：無(wú)意識(shí)的行為比有意識(shí)的行為造成的傷害可能更大　　
過(guò)程：顧此失彼，千慮一失本是人性的弱點(diǎn)　　
結(jié)果：面對(duì)困境，懂得適時(shí)調(diào)整自我方為大智慧；行為雖小，影響卻大，人類(lèi)應(yīng)該檢斂自我行為；人類(lèi)的活動(dòng)不能以犧牲自然為代價(jià)，而應(yīng)保護(hù)、不驚擾自然為前提；……　　

【評(píng)價(jià)】材料作文本是意料之中的，而高考以此材料命題實(shí)屬意外：一、開(kāi)口小，可立意的角度并不多，并易造成偏題；二、雖立意正確，但可用素材并不多，說(shuō)理文一定很多，即便用到素材，貼標(biāo)簽的現(xiàn)象一定不鮮見(jiàn)；三、專(zhuān)長(zhǎng)記敘文寫(xiě)作的考生受到壓制，因?yàn)楣适滦圆牧希�易�?xiě)議論文，即使寫(xiě)記敘文，可能會(huì)出現(xiàn)材料的“翻版”。所以，作為高考作文材料，此命題有其不成功的一面。