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　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　相較于赤橙黃綠青藍(lán)紫等詩(shī)意色彩，灰色鮮有被提及，歌德在著作《色彩論》中描述：“在尊貴的灰色面前，我們會(huì)體驗(yàn)到一種提升感;在平凡的灰色面前，我們會(huì)體驗(yàn)到謙卑。”

　　作為彩色系里的調(diào)和色，灰色一直是隱性的身份，自古被烙上階級(jí)屬性與情感特征，其所指有宗教與文化、藝術(shù)與哲學(xué)不同層面的解讀�；疑�“集彩性”的低純度功能不言而喻，是集中多種彩色后的簡(jiǎn)單而豐富，既影射著自然地理的客觀地貌，作為表現(xiàn)形式與手段，也豐富著人文藝術(shù)領(lǐng)域的深度思考，其優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)協(xié)調(diào)性促使灰色成為繪畫(huà)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)媒介。

　　灰色廣義上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的狀態(tài)，同時(shí)也包含人生與藝術(shù)某階段的方向迷失，后者如畢加索的灰色時(shí)期的繪畫(huà)，這個(gè)時(shí)期，畢加索的生活條件很差，作品彌漫著一片陰沉的憂郁�；疑�的象征性有著顯性的貶義和隱形的文化內(nèi)涵�！盎疑�”廣義上的哲思顯然適用于文學(xué)藝術(shù)等社會(huì)學(xué)門(mén)類(lèi)，如文學(xué)詩(shī)詞的灰色意境則是：幽、寒、雨、暮、荒、蒼、雪、愁、恨等如泣如訴的古典詩(shī)意色彩�！兜赖陆�(jīng)》的無(wú)為哲學(xué)以空靈淡泊的精神本質(zhì)契合了黑白水墨畫(huà)的灰色美學(xué)，以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺(jué)語(yǔ)匯成為灰色最早的美學(xué)代言，在此，大美、大音及大象在洗盡鉛華后定格為無(wú)言、稀聲、無(wú)形的精神追求，灰色的墨韻在唐代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中以“枯濕濃淡”“運(yùn)墨而五色具”的氣韻概括了世界萬(wàn)象的空靈與灑脫，至宋代則在“逸、神、妙、能”中開(kāi)拓了意態(tài)的文人揮毫，及至元代“作畫(huà)貴有古意”的“逸筆草草”，灰色的筆墨氣韻形成一種沉寂、肅然，進(jìn)而產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味，流動(dòng)著靜、虛、恬、淡的古意�；疑�的墨韻循環(huán)流動(dòng)在陰陽(yáng)五行的虛實(shí)水墨中。

　　法國(guó)印象派畫(huà)家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動(dòng)態(tài)“印象”，灰色的介質(zhì)與朦朧圖底的關(guān)系有利于表現(xiàn)書(shū)法線條般的人體曲線美。與德加溫潤(rùn)的灰色相比，熱衷于以灰色、紫羅蘭、綠色等打底畫(huà)紙作畫(huà)的古典主義大師丟勒的細(xì)密畫(huà)則注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞�《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等結(jié)實(shí)的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了畫(huà)家精于概括、重于塑造的無(wú)限洞察力。如果說(shuō)德加的色粉筆游走在快樂(lè)的舞臺(tái)范圍里，那科勒惠支的素描則借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神呼嘯，《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等無(wú)不寄托著畫(huà)家悲天憫人的情懷。其實(shí)，灰色不過(guò)是藝術(shù)媒介里的表象，藝術(shù)的本質(zhì)一如羅丹所說(shuō)：“最純粹的杰作是這樣的：不表現(xiàn)什么形式，線條和顏色再也找不到，一切融化為思想和靈魂�！�

　　(摘編自韓天騰《灰色在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的灰線性解讀》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.灰色作為彩色系里的調(diào)和色，自古被烙上階級(jí)屬性與情感特征，其含意可以從宗教與文化、藝術(shù)與哲學(xué)不同層面進(jìn)行解讀。

　　B.畢加索的灰色時(shí)期的繪畫(huà)表現(xiàn)了灰色廣義上的模糊性，包含人生與藝術(shù)某些階段的方向迷失，也指所有事件的不明朗、非良性的狀態(tài)。

　　C.為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，作者引用羅丹的話，揭示出藝術(shù)的本質(zhì)：不表現(xiàn)什么形式，也找不到線條和顏色，一切融化為思想和靈魂。

　　D.法國(guó)畫(huà)家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動(dòng)態(tài)“印象”，其作品中的灰色顯得溫潤(rùn)，灰色的介質(zhì)與朦朧圖底的關(guān)系有利于表現(xiàn)書(shū)法線條般的人體曲線美。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

　　A.灰色最早的美學(xué)代言是以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺(jué)語(yǔ)匯，所以《道德經(jīng)》的無(wú)為哲學(xué)與黑白水墨畫(huà)的灰色美學(xué)相契合。

　　B.元代“作畫(huà)貴有古意”的“逸筆草草”的出現(xiàn)，使得灰色的筆墨氣韻形成一種沉寂肅然的特點(diǎn)，產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味。

　　C.灰色的墨韻在我國(guó)唐代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中主要表現(xiàn)為：以“枯濕濃淡”“運(yùn)墨而五色具”的氣韻概括了世界萬(wàn)象的空靈與灑脫。

　　D.《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等畫(huà)，其結(jié)實(shí)的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了丟勒精于概括、重于塑造的無(wú)限洞察力。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

　　A.在尊貴的灰色面前人會(huì)體驗(yàn)到一種提升感，在平凡的灰色面前人會(huì)體驗(yàn)到謙卑。這告訴我們：因灰色的類(lèi)別不同而給人的感受也不同。

　　B.灰色的“集彩性”具有低純度功能，灰色的優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)協(xié)調(diào)性是灰色成為繪畫(huà)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)媒介的原因。

　　C.灰色的象征性有著顯性的貶義，如文學(xué)詩(shī)詞的灰色意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等，其文化內(nèi)涵不如赤橙黃綠等色彩深厚。

　　D.科勒惠支的《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等，借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神呼嘯，無(wú)不寄托著畫(huà)家悲天憫人的情懷。

　　(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，13分)

　　閱讀下面的文字，完成4?6題。

　　在流放地①

　　契訶夫

　　外號(hào)叫“明白人”的謝苗，同一個(gè)誰(shuí)也不知名字的年輕韃靼②人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個(gè)六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀?qū)�，看上去還挺硬朗，這時(shí)已醉醺醺的了。

　　韃靼人生了病，很難受，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。

　　“那當(dāng)然，這兒不是天堂。”謝苗說(shuō)。

　　“不好，不好!”韃靼人說(shuō)著，擔(dān)驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，周?chē)�也是一片黑暗，可總覺(jué)得缺少點(diǎn)什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空。

　　“不好，不好。”他連連說(shuō)道。

　　“你會(huì)習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)，笑了起來(lái)，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒(méi)干，憑那股傻勁你會(huì)覺(jué)得，這世上沒(méi)有比你更不幸的人，可是總有一天你會(huì)說(shuō)：‘上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活!’你瞧瞧我，再過(guò)一個(gè)星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過(guò)去渡過(guò)來(lái)。就這樣我一干就是二十年�！�

　　謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說(shuō)：“我呀，伙計(jì)，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當(dāng)年我自由自在，進(jìn)進(jìn)出出穿著禮服�？涩F(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺(jué)，靠吃草過(guò)日子。上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活。當(dāng)年，我從俄羅斯發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂�。何沂裁匆膊灰�!”

　　韃靼人渾身發(fā)抖，費(fèi)勁地搜羅著他所知道的有限的俄語(yǔ)詞匯，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“上帝保佑，千萬(wàn)別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進(jìn)這片寒冷的鐵銹般的土地里�！�

　　“你會(huì)習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)完就走啦。

　　韃靼人帶著憎恨對(duì)謝苗說(shuō)：“上帝創(chuàng)造人，是要人活，要人高興，要人傷心，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”

　　韃靼人獨(dú)自留下，他又添些枯枝，側(cè)身躺下，望著篝火，開(kāi)始思念起家鄉(xiāng)和妻子來(lái)。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病??所有這一切或許實(shí)際上并不存在;或許這一切僅僅是夢(mèng)中所見(jiàn)。

　　天亮了。正下著雪。

　　“喂!”對(duì)岸有人在喊叫，“放渡船過(guò)來(lái)!”

　　“行了，急什么!”謝苗說(shuō)。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因?yàn)檎账�看�?lái)，急也不管用。

　　等船的是個(gè)瘦高個(gè)子的老頭。他們把馬車(chē)拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里?謝爾蓋伊奇的那個(gè)人，在大家劃船的時(shí)候，一直站著不動(dòng)，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方*，馬車(chē)夫請(qǐng)求他允許在他面前抽煙，他什么也沒(méi)有回答，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說(shuō)：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活�；畹孟氯サ�!”

　　大家都笑起來(lái)。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個(gè)船工和謝苗拖著沉重的腳步走進(jìn)了小木屋。

　　“好冷啊!”一個(gè)船工聲音嘶啞地說(shuō)。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。

　　“是啊!不暖和!”另一個(gè)附和道，“苦役犯的生活……”

　　大家都躺下了。門(mén)被風(fēng)吹開(kāi)了，雪飄進(jìn)屋里。誰(shuí)也不想爬起來(lái)去關(guān)門(mén)：他們怕冷，懶得去關(guān)門(mén)。

　　“我挺好�！笨煲�入睡的謝苗迷迷糊糊地說(shuō)，“上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活�！�

　　“你呀，當(dāng)然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你。”外面?zhèn)鱽?lái)狗吠似的嗚嗚聲。

　　“這是什么聲音?誰(shuí)在那兒?”

　　“是韃靼人在哭�！�

　　“瞧他這……怪人!”

　　“他會(huì)習(xí)??習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)完，立即睡著了。其余的人也很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　那門(mén)就這樣一直沒(méi)關(guān)!

　　一*二年五月八日

　　(選自《契訶夫小說(shuō)選》，有刪改)

　　【注】①一*一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學(xué)，他理性地認(rèn)識(shí)到，托爾斯泰的哲學(xué)只是空想而不能實(shí)行的高尚的忍受哲學(xué)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學(xué)而寫(xiě)了小說(shuō)《第六病室》和《在流放地》。②韃靼：*境內(nèi)少數(shù)民族。

　　4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.小說(shuō)中的謝苗與年輕韃靼人對(duì)待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成鮮明對(duì)比，作者肯定了后者，否定了前者。

　　B.小說(shuō)在刻畫(huà)謝苗這個(gè)人物形象時(shí)采取了多種方法，如肖像、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，給謝苗起外號(hào)“明白人”有譏諷之意。

　　C.小說(shuō)敘寫(xiě)以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態(tài)，表達(dá)了要奮起反抗的主題。

　　D.謝苗知道要適應(yīng)流放地的生活，多次對(duì)年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對(duì)他的幫助還是非常感謝。

　　5.小說(shuō)在刻畫(huà)謝苗這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　6.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“那門(mén)就這樣一直沒(méi)關(guān)”，請(qǐng)結(jié)合全文，探析作者這樣結(jié)尾的意圖。(6分)

　　(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，13分)

　　閱讀下面的文字，完成7?9題。

　　材料一(光明網(wǎng))：

　　中國(guó)擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國(guó)。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國(guó)，為什么連小小的筆尖都無(wú)法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?

　　時(shí)間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國(guó)有了屬于自己的圓珠筆尖。

　　圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺(tái)階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級(jí)。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)??在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度，對(duì)不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時(shí)又不能開(kāi)裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國(guó)制造。

　　科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘�神”，才能夠�(qū)�產(chǎn)品做到極致。一場(chǎng)關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，*了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的路上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國(guó)制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過(guò)程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來(lái)，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國(guó)制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。

　　材料二(央視新聞客戶端)：

　　一個(gè)小小的圓珠筆頭，也是中國(guó)制造業(yè)面臨問(wèn)題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。

　　中國(guó)制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴說(shuō)：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國(guó)外的差距，應(yīng)該說(shuō)不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個(gè)中國(guó)的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢(shì)更是如此�！�

　　來(lái)自一線的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說(shuō)，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個(gè)日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個(gè)女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺(tái)做記錄，這么厚的本子，我一看這個(gè)本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開(kāi)始記到現(xiàn)在，沒(méi)有五年十年是不會(huì)有這么厚的，說(shuō)明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)�，F(xiàn)在中國(guó)企業(yè)的員工流動(dòng)比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗(yàn)不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來(lái)。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無(wú)旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方�！�

　　材料三(新浪網(wǎng))：

　　不久前，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)指出，“去年，我們?cè)阡撹F產(chǎn)量嚴(yán)重過(guò)剩的情況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類(lèi)的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)。”

　　事實(shí)上，圓珠筆頭問(wèn)題折射出了中國(guó)制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來(lái)說(shuō)，還是要從理念入手，從人入手。

　　許多專家一致認(rèn)為，中國(guó)專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問(wèn)題，特別是對(duì)技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。

　　顯然，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級(jí)，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。

　　7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.材料一報(bào)道了中國(guó)3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時(shí)指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。

　　B.材料二用日本制筆企業(yè)一個(gè)女工做記錄的事例和中國(guó)員工的現(xiàn)狀作對(duì)比，旨在表明中國(guó)企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。

　　C.材料三引用總理的話，說(shuō)明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩以及特殊類(lèi)高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問(wèn)題，突出了中國(guó)制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。

　　D.綜合三則材料可以看出，中國(guó)制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國(guó)要成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還需解決很多問(wèn)題，其中之一就是踐行工匠精神。

　　8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.材料說(shuō)我國(guó)制筆企業(yè)三千余家，我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，又用“小小”修飾筆尖，兩相對(duì)比，突出了我國(guó)制筆業(yè)高度依賴進(jìn)口球座體的尷尬。

　　B.在制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴看來(lái)，我國(guó)現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國(guó)外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。

　　C.筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序，對(duì)筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國(guó)制造達(dá)不到這些要求。

　　D.我國(guó)圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)�產(chǎn)品做到極致。

　　E.工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致;專注仔細(xì)，耐心踏實(shí)，心無(wú)旁鶩;責(zé)任心強(qiáng)，而且能對(duì)產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。

　　9.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括中國(guó)制造業(yè)面臨的問(wèn)題，并談一談發(fā)展對(duì)策。(5分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　王世充，字行滿。祖西域胡，號(hào)支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻。頹褥子收從之，冒梁姓，仕隋。生世充，以蔭為左翊衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡承。楊玄感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應(yīng)之，兵十余萬(wàn)。世充以偏將募江都萬(wàn)人，頻擊破之。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭(zhēng)為效。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉(zhuǎn)寇諸郡。至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，羸兵以示弱。讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣”時(shí)百姓皆入保，野無(wú)所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之。充數(shù)戰(zhàn)陽(yáng)不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)十騎去。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口。大小百余戰(zhàn)，無(wú)大勝負(fù)。詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書(shū)慰勉，賜金帛安之。會(huì)江都弒逆，群巨奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書(shū)。侗聽(tīng)內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討。密戰(zhàn)勝來(lái)告，眾大悅，世充獨(dú)謂其下曰：“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無(wú)類(lèi)矣!”文都等聞，大懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰：“嘗與公等約，左右仆射、尚書(shū)令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競(jìng)開(kāi)矣，何以共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。納言段達(dá)馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門(mén)，圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無(wú)逸等遣將費(fèi)曜、田閣拒戰(zhàn)太陽(yáng)門(mén)。曜敗，世充入之，無(wú)逸以單騎遁，收楚殺之。時(shí)紫微宮尚閉，世充扣門(mén)，紿侗曰：“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳。”段達(dá)執(zhí)文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰：“文都、楚無(wú)狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它�！倍迸c之盟，進(jìn)拜尚書(shū)左仆射。

　　(選自《唐書(shū)•卷八十五。列傳第十》，有刪節(jié))

　　10.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

　　A.世充數(shù)戰(zhàn)陽(yáng)/不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/

　　B.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/

　　C.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/

　　D.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

　　B.遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

　　C.大業(yè)，年號(hào)名。古代封建王朝以年號(hào)紀(jì)年，一個(gè)皇帝只能用一個(gè)年號(hào)。后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、太宗皇帝。

　　D.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，吏部的長(zhǎng)官。吏部掌管對(duì)全國(guó)文官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.王世充能籠絡(luò)士卒。參與平定楊玄感之亂。他功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。

　　B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng);洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對(duì)峙，屢占上風(fēng)。

　　C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認(rèn)為李密可能帶來(lái)巨大的威脅。

　　D.王世充果斷而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時(shí)度勢(shì)采取種種措施，確保自身安全。

　　13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�、僮屝υ唬骸笆莱湮姆ɡ簦�安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!“

　�、谖亩己堆桑瑵撆c楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。

　　南澗中題①

　　柳宗元

　　秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)②�；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。

　　始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

　　去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。

　　索寞竟何事，徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期③。

　　注：①南澗：地處永州之南，作者謫居時(shí)作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：約會(huì)。

　　14.對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.首句交待了游覽的時(shí)令、地點(diǎn)，“集”字更多地體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀感受。

　　B.回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹(shù)的影“久參差”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)與影的和諧。

　　C.“始至”句寫(xiě)出游覽之感，初來(lái)這里別有感觸，稍入深澗似覺(jué)忘了疲憊。

　　D.“去國(guó)”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。

　　E.結(jié)句表明以后有人遷謫來(lái)此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。

　　15.蘇東坡曾云：“柳儀曹(柳宗元)詩(shī)，憂中有樂(lè)，樂(lè)中存憂，蓋絕妙古今矣�！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)《南澗中題》中“樂(lè)憂”的理解。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，5分)

　　16.補(bǔ)寫(xiě)下列句中的空缺部分。

　　(1)在《詩(shī)經(jīng)?氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“，”。

　　(2)在《離*》中，屈原在投機(jī)取巧、違背準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無(wú)路，卻表示“”，也不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。

　　(3)王灣的《次北固山下》通過(guò)“，”兩句，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等美景表現(xiàn)了出來(lái)。

　　第Ⅱ卷表達(dá)題

　　三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)

　　17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)

　�、俚燃t燈時(shí)，一輛自行車(chē)斜插在一輛電動(dòng)車(chē)前，騎電動(dòng)車(chē)的大叔當(dāng)仁不讓又插到了自行車(chē)前面，然后兩人就爭(zhēng)吵了起來(lái)。

　�、诳谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，汪精衛(wèi)等人投靠日本，建立偽國(guó)民政府，這些人沐猴而冠，賣(mài)身求榮，是會(huì)被永久釘在歷史的恥辱柱上的。

　�、蹖W(xué)生和家長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心感謝老師，也是人之常情，正常表達(dá)謝意的方式，如送花、送賀卡，其實(shí)不容置喙，否則就可能走向另一個(gè)極端。

　　④中國(guó)巨量的住宅庫(kù)存，在美聯(lián)儲(chǔ)加息的背景下，恐怕將會(huì)迎來(lái)更艱難的處境，因?yàn)樵谥袊?guó)樓市興風(fēng)作浪的熱錢(qián)，也許會(huì)很快回流美國(guó)。

　�、菀恢�平庸無(wú)奇的隊(duì)伍，一群身無(wú)長(zhǎng)物的球員，主教練的本事再大，也不可能憑一已之力讓球隊(duì)由平庸變神奇，這是可以理解和接受的。

　�、�2019年初，人類(lèi)在和人工智能機(jī)器人的PK中連連敗退，這類(lèi)機(jī)器人無(wú)所不為，會(huì)下棋，會(huì)猜臉，還能解答各種問(wèn)題。

　　A.①④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②④⑥

　　18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

　　A.“一帶一路”不僅為陸路和海路沿線國(guó)家和地區(qū)開(kāi)啟了機(jī)遇之窗，提供了國(guó)際合作的新平臺(tái)，而且推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐幕�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　B.浙江出臺(tái)的2019年高考招生錄取方案遵循以“學(xué)生本位”為原則，以學(xué)生需求為導(dǎo)向，在擴(kuò)大考生選擇權(quán)的同時(shí)，盡可能降低考生風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)考生利益。

　　C.新能源空鐵列車(chē)具有平穩(wěn)舒適安全性高，節(jié)能環(huán)保噪音低，占地少適應(yīng)性強(qiáng)，景象美觀視野開(kāi)闊，是一種現(xiàn)代化新型交通工具。

　　D.當(dāng)然，“讀書(shū)無(wú)用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過(guò)知識(shí)獲得的上升通道是不是變得更狹窄了?

　　19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)

　　A.今天我能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上唱我自己寫(xiě)的歌，感到萬(wàn)分榮幸;評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)讓我受益匪淺，謝謝您們的聆聽(tīng)!

　　B.現(xiàn)在我介紹一下我們班的任課老師，他們都是從上屆畢業(yè)班中直接蹲班下來(lái)的，知識(shí)淵博，經(jīng)驗(yàn)豐富，沒(méi)有一個(gè)省油的燈。

　　C.張經(jīng)理，您家父今天來(lái)公司找您，您不在，我負(fù)責(zé)接待的;他叮囑說(shuō)您回公司后，一定要跟他打個(gè)電話。

　　D.“認(rèn)識(shí)你自己“是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題，王教授理解深刻，能夠用生活中常見(jiàn)的事例加以解釋，講得非常淺顯易懂，我收獲很大。

　　20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

　　臺(tái)風(fēng)具有強(qiáng)大破壞力，是自然災(zāi)害的一種，但①。臺(tái)風(fēng)送來(lái)了淡水資源，大大緩解了全球水荒。一次直徑不算太大的臺(tái)風(fēng)，登陸時(shí)可帶來(lái)30億噸降水。另外，②，赤道地區(qū)氣候炎熱，若不是臺(tái)風(fēng)驅(qū)散這些熱量，熱帶會(huì)更熱，寒帶會(huì)更冷，溫帶也會(huì)從地球上消失。一句話，③。

　　21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)

　　“爆竹聲聲除舊歲”，說(shuō)的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放*雖然喜慶，但會(huì)帶來(lái)空氣、噪聲等環(huán)境污染問(wèn)題，還可能引發(fā)火災(zāi)，一旦引發(fā)火災(zāi)，勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失�，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。

　�、倩馂�(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。

　�、凇�

　�、�。

　　四、寫(xiě)作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　高考臨近，某中學(xué)為鼓勵(lì)高三學(xué)生努力學(xué)習(xí)，在校園中張貼了大量?jī)?nèi)容各異的宣傳標(biāo)語(yǔ)，如“天王蓋地虎，全考985;寶塔鎮(zhèn)河妖，全上211”“每天增一分，干掉千百人”“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”等。這些標(biāo)語(yǔ)引發(fā)了校內(nèi)外各界人士的熱議，有人認(rèn)為這些標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容簡(jiǎn)潔有力，對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì);有人認(rèn)為這些標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容過(guò)于直白功利，會(huì)將學(xué)生的思想引入歧途;還有人認(rèn)為學(xué)校教育理念和方法出現(xiàn)了偏差……

　　對(duì)于這件事，你有什么看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。

　　要求：選好角度，確定立，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。