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試卷說明：

阜新市高級中學(xué)上學(xué)期高一第一次月考語文試題試題滿分：150分考試時間：90分鐘。一．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）讀下面的文字，完成1—3題。綜覽20世紀中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李?《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機杼。古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等：其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。 (選自《光明日報》，有刪改) 1．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”有所關(guān)聯(lián)的一項是（） A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)／伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。 B．李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細雨剛停，細雨剛停／雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。 C．洛夫做過將古詩句“加工改造”的實驗，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破／天驚／秋雨嚇得驟然凝在半空”。 D．臺灣詩人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進。 2．下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項是（） A．能夠擴大古詩研究者視野，完善知識結(jié)構(gòu)，整體把握中國詩歌史的發(fā)展演變規(guī)律。 B．能夠較為準確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。 C．拓展了中國新詩的領(lǐng)域，形成了邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。 D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行了全方位轉(zhuǎn)化。 3．下列分析與概括，不符合文意的一項是（） A．中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，橫向移植外來作品，并對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 B．白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適對此給予了肯定。 C．古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。 D．胡適以及胡適之后的詩人創(chuàng)作的白話詩里或多或少的會有古典詩歌的印跡。二、古代詩文閱讀（19分）（一）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。胡大海，字通甫，虹人。長身、鐵面，智力過人。太祖初起，大海走謁滁陽，命為前鋒。從渡江，與諸將略地，以功授右翼統(tǒng)軍元帥，宿衛(wèi)帳下。從破寧國，副院判鄧愈戍之。遂拔徽州，略定其境內(nèi)。元將楊完者，以十萬眾來攻，大海戰(zhàn)城下，大破走之。遂與鄧愈、李文忠自昱嶺關(guān)攻建德。敗元師于淳安，遂克建德。再敗楊完者，降溪洞兵三萬人。進樞密院判官。克蘭溪，從取婺州，遷僉樞密院事。下諸暨，守將宵遁。萬戶沈勝既降復(fù)叛，大海擊敗之，生擒四千余人。改諸暨為諸全州。移兵攻紹興，再破張士誠兵。太祖以寧、越重地，召大海使守之。士誠將呂珍圍諸全，大海救之。珍堰水灌城，大海奪堰，反灌珍營。珍勢蹙，于馬上折矢誓，請各解兵。許之。郎中王愷曰：“珍猾賊，不可信，不如因擊之。”大海曰：“言出而背之，不信；既縱而擊之，不武�！睅熯€，人皆服其威信。尋攻處州，走元將石抹宜孫，遂定處州七邑。初，嚴州既下，苗將蔣英、劉震、李福皆自桐廬來歸。大海喜其驍勇，留置麾下。至是，三人者謀作亂，晨入分省署，請大海觀弩于八詠樓。大海出，英遣其黨跪馬前，詐訴英過。大海未及答，反顧英。英出袖中槌擊大海，中腦仆地。并其子關(guān)住、郎中王愷皆遇害。英等大掠城中，奔于吳。其后，李文忠攻杭州，杭人執(zhí)英以降。太祖命誅英，刺其血以祭大海。大海善用兵，每自誦曰：“吾武人，不知書，惟知三事而已：不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍�！币允擒娦羞h近爭附。及死，聞?wù)邿o不流涕。又好士，所至輒訪求豪雋。劉基、宋濂、葉琛、章溢之見聘也，大海實薦之。追封越國公，謚武莊。（節(jié)選自《明史》三百三十二卷）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．大海走謁滁陽，命為前鋒謁：拜見B．敗元師于淳安，遂克建德克：攻克C．英遣其黨跪馬前，詐訴英過過：路過D．劉基、宋濂、葉琛、章溢之見聘也見：被5．以下各組句子中，全都表明胡大海善用兵的一組是(3分)①遂拔徽州，略定其境內(nèi)②再破張士誠兵③不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍 ④所至輒訪求豪雋⑤大掠城中，奔于吳⑥克蘭溪，從取婺州A．①②④B．①⑤⑥C．①③④D．①②⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．蔣英拿出袖中的槌擊打胡大海，擊中腦部仆倒在地，連同他的兒子胡關(guān)住、郎中王愷都遇害。后來太祖命令誅殺蔣英，刺其血來祭奠胡大海。B．當初，苗將蔣英、劉震、李福都從桐廬前來歸降。胡大海愛惜人才，留用于部下，結(jié)果三人謀反作亂，胡大海反受其害。C．胡大海跟從太祖攻破寧國，又同鄧愈、李文忠從昱嶺關(guān)攻打建德，并在淳安擊敗元軍，活捉了四千余人。D．胡大海的軍隊行進，遠近的人爭相歸附。等到死去，聽到消息的人無不流淚。他被追封為越國公，謐號為武莊。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)?珍堰水灌城，大海奪堰，反灌珍營。珍勢蹙，于馬上折矢誓，請各解兵。(2)?大海曰：“言出而背之，不信；既縱而擊之，不武�！保ǘ╅喿x下面一首詞，然后回答8、9兩題。(11分)祭常山回小獵①蘇軾青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛�；赝自粕渥棦�，歸來紅葉滿征衣。圣朝若用西涼簿③，白羽猶能效一揮。注釋：①詩作于密州知州任上。是年十月，詩人到郡城南二十里的常山祈雨，回來路上和同官在常山東南的黃茅岡舉行了一次習(xí)射會獵。②翠讞：蒼翠的山峰，指常山。③西涼簿：晉將軍謝艾，本書生，善用兵，勝仗無數(shù)。④白羽，即白色的羽扇，儒將所持。8.此詩頸聯(lián)寫景有什么作用？尾聯(lián)用典表達了詩人怎樣的情懷？（6分）9.詩人在頷聯(lián)剪取兩個獵射場面進行精細描寫，請從煉字的角度作簡要賞析。（5分）（三）悵寥廓誰主沉��？她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，但我不能放歌，；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）李叔同的傳奇人生張露如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡。“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識和認真負責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個新局面。他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣頗深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。一首《送別》意蘊無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫遼寧省阜新市高級中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試題
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