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議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（一）——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。

 

詩意地生活

湖南考生

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想�，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

 

名師點評

這篇佳作成功之處有三：

一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點新穎。文章采用開頭三句話提出論點、中間三段文論述觀點的議論文結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩意地生活”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩意人生”的新穎觀點。

二是文采斐然，詩意盎然。作者對“詩意地生活”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準(zhǔn)確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。

三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學(xué)，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時閱讀涉獵之廣、積累之豐。

 

詩意地生活

湖南考生

人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲亦能感受到詩意的美好。

——海德格爾

詩意地生活，自可“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”；詩意地生活，自可“靜賞古層貯月松風(fēng)涼。”人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，它可找等到自身真正的價值。

繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們?yōu)樗讋?wù)煩擾，讓快樂的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說的“詩意”與淡定。

 

詩意地生活，世事煩擾不再

泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

 

千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。

 

詩意地生活，生之價值彰顯

康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩意地去生活時，方能探尋到生命最初的敬畏。

穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲�？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼：縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。

 

現(xiàn)實的世界里一片狼籍，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。

 

詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。

 

 

點評：這是湖南一篇不可多得滿分作文范文。我佩服該生的記憶與文采。作者簡評古今，引經(jīng)據(jù)典，證明“詩意地生活”必須是清淡與安寧；人生的價值也在于心靈的從容與淡定（讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活）。

一幅多么美妙的“和諧”圖！

 

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（二）——并列式

一、并列式模式結(jié)構(gòu)（一）：分論點并列式

寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論 。

 

具體要求：

1、選擇的分論點從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+……=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。

選擇誠信人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!

(2001年高考滿分作文)

 

二、并列式模式結(jié)構(gòu)（二）：分論據(jù)并列式

寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，這幾個論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

25.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)

\'細(xì)雨溫衣看不見,閑花落地聽無聲\'是唐詩中的名句。有人說,這是歌詠春天的美好品格;有人說,這是暗指一種恬淡的做人境界;有人說,這是嘆息\'細(xì)雨\'、\'閑花\'不為人知的寂寞處境;有人說,\'看不見\'、\'聽無聲\'并不等于無所作為;還有人說,這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界……請你根據(jù)自己讀這兩句詩的體會,展開聯(lián)想,寫一篇文章。

要求：①自擬題目,自定角度。 ②除詩歌外,文體不限。 ③ 全文不少于800字

細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。

皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。

 

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。

 

胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。

 

他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。

 

相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。

 

細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（三）——對照式

對照式的基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、 基本結(jié)構(gòu)（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。

2007年高考部分省市優(yōu)秀作文

全國卷二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一片不少于800字的文章。（60分）

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈300多萬，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個來看望他。這件是被媒體披露后，有一個受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個四年級的女生捐了10元，問她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了。”問她那是一句什么話，她說：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。”

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。

因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。　“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。

因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。

他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。

云南大學(xué)曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?

 

數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。

人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

點評：

這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢。

“題好一半文。”本文以“幸福花，開在感恩枝頭”

作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開篇引用詩句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點,照應(yīng)題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運用正反對比的手法，跨越時空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。

 

文章十分注意過渡和照應(yīng)的安排，標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng)，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。

 

感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。

二、基本結(jié)構(gòu)（二）：破立結(jié)合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。

例：題目：《知足常樂》

中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現(xiàn)在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質(zhì)和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內(nèi)涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結(jié)）

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練（四）——層進(jìn)式

層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：

文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。

一、基本結(jié)構(gòu)（一）：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。

詩意地生活

湖南考生

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

 

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

 

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

 

 

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

 

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

 

 

點評

 

文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩意地生活”的觀點之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個層面展開論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩意地生活”的問題。最后順勢收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

 

文章觀點較有個性；例證豐富，顯示出良好的知識儲備；語言流暢，文句表現(xiàn)力強。

二、基本結(jié)構(gòu)（二）：由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

一抹書香

文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱歲月的旋律。

——題記

那時，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽光下，烏云為我留下了一個孤單的角落。慶幸的是，我沒有把自己背棄，我并不是形單影只，還有書，成為我最忠實的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我丑小鴨似的臉蛋。

 

書，一個好溫暖，好親切的稱呼，如雨后的太陽閃爍著濕潤的光澤，永遠(yuǎn)令我愛不釋手。

在寂寞里，他告訴我“成大事業(yè)者必須忍受孤單”；失敗后，他鼓勵我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”；眾人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人最好的表情”……

 

于是晶瑩剔透的文字在一個個夜晚、白天，以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個空靈無暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個天地。我學(xué)會了穩(wěn)重，篤實，開朗而沉靜，活潑而嚴(yán)謹(jǐn)。

 

在人生的冬天，書有一個個靈動的文字融化了南極的冰雪。

當(dāng)我站在全國作文大賽的頒獎臺上，我平靜地接過特等獎的證書；當(dāng)我面對閃爍的鏡頭時，我平靜地舉著話筒采訪著名主持人董浩、鞠萍；當(dāng)我抱著琴，在全國五十周年紀(jì)念的禮堂里平靜地致謝……我已經(jīng)學(xué)會平靜地收獲，學(xué)習(xí)。是燈下讀書的日子點燃了我一個個夢想。

 

讀書，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡樸的表達(dá)形式。

生命中，許多味道會隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。

讀書，生命飛翔的羽翼

向往飛翔，羽翼是一個前提。

——題記

一、初出茅廬

童年，告訴母親：我想飛，母親回答：書能幫我。所以，我就去讀書。

生平第一次讀的是《海的女兒》。當(dāng)讀到結(jié)尾：“公主覺得自己變成了許多泡沫，飛向天堂……”一段時，很傷心的哇哇大哭，為公主最后變成泡沫而感到倒霉。所以，在這個故事圍繞著我的一段時間里，總覺得公主變成的泡沫就在我身邊。當(dāng)時，很氣憤地問媽媽：“公主為什么要變成泡沫，王子是個壞蛋。”

 

“不啊，公主很善良，所以她在天堂會生活得很好，還能飛呢？”媽媽微笑著回答。

善良就能飛嗎？我善良就能飛去見公主了！我心想�？墒菚�是完了，我還沒飛！我認(rèn)為一定是我不夠善良，書看得不夠，所以，往后我就分給乞討者餅干，錢，書呢，也讀得多了起來。

 

二、熱愛沉醉

從《海的女兒》教會我善良開始，由于讀得書日漸增多，書也就不僅教會我善良：

《簡•愛》教會我如何做一個智趣高尚，心靈豐富的人；《基督山伯爵》教會我如何做一個沉著，毅力強的人；《巴黎圣母院》教會我如何學(xué)習(xí)如加西莫多般外表丑惡，卻心地善良的人，《澎澎澎》教會我如何看待友誼……

 

書讀得多，道理也懂得多，心靈豐富了，但我仍未理解什么才是真正地飛翔。所以，我要去讀，去尋求。

三、引申、理解

當(dāng)指腹觸摸到一本書時，我才頓悟，何為真正地飛翔。它叫《悲慘世界》。冉阿讓、芳汀都是巴黎那時代的歷史縮影。

芳汀曾經(jīng)是多好的可人兒，但是不曾想，她卻成為了妓女。一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。因為一對撫養(yǎng)她女兒夫婦的欺騙，她無奈拔潔白的門牙去抵債，剪去秀麗的長發(fā)去治女兒沒虛有的病。她在夜晚來回踱步，我似乎可以聽見她撕心裂肺的傷痛，她恨，她怨，她無奈，終于她還是成為公娼。

 

我的心在芳汀決定成為妓女的一刻停止了跳動。原來，遠(yuǎn)望過去，悲的是無奈，慘的還是無奈。我感覺有種感覺我快要觸碰到了。

冉阿讓也是因為一張囚犯釋放后所執(zhí)的黃卡讓他不能正常生活，他到處受歧視，到處流浪。眼前，仿佛看見了冉阿讓正哭泣地問著天主為什么？為什么富人可以歡樂，可憐人卻只能哭泣？

 

淚的出現(xiàn)，終于掀開了那種感覺的面紗：今天，我找到了飛翔！

即使我不能成為鳥兒，我也可以馭書而飛，在飛翔中，我慢慢長大。幼時的精神意識也逐漸成長。精神不是培養(yǎng)而是通過書中人物的生活經(jīng)歷去體會成長！

 

羽毛•生命•飛翔

我有一個瑰麗的夢，就是想在文學(xué)的天空里翱翔。雖不清楚自己有沒有天份，但這執(zhí)著的心不變，因此，我愛書，我讀書。

讀書，幼時讀童話。充滿魔力的花朵有7片花瓣。于是，我憧憬著，能載著我的文學(xué)夢的翅膀，是否也有7片純潔的羽毛？于是，“我像饑餓的人撲在面包上一樣讀書”，扎進(jìn)書海，去尋找。

 

第一片羽毛，勇氣。小學(xué)時，讀到了一篇文章《掌聲》。文章主人公是一個小女孩，腿天生殘疾，走路難看。一次語文課上，輪到她演講，她緩慢而又艱難地走向講臺，開始演講，講畢，全班投以熱烈掌聲。我明白，這第一片寶貴的羽毛就是勇氣。前途也許曲折，但請勇敢些，一步也許就能跨過溝壑！

 

小學(xué)高年級，突然對居里夫人很敬佩。讀了《居里夫人傳》，我的心久久不能平靜。為了科學(xué)事業(yè)，為了鐳，她多少年如一日，堅持不懈。執(zhí)著，真的很執(zhí)著。它就是第二片羽毛。滴水穿石，聚沙成塔，沒有什么執(zhí)著不能戰(zhàn)勝！

 

讀劉墉的書，覺得每一次都是對心靈的凈化，對靈魂的升華。他的書里，蘊含著無窮的哲理。人生的哲理，成長的哲理，教育著一代代人，它是第三片羽毛。

 

你知道杰克•倫敦嗎？你讀過《熱愛生命》嗎？杰克•倫敦前半生也很不幸，但他選擇熱愛，珍惜生命，世界上，只有生命只有一次。第四片羽毛，便是珍惜生命。

 

我也漸漸明白，其實每個人，每個物都是一本書，我開始留心生活中的點滴。

讀愛因斯坦，透過蓬亂的頭發(fā)，我讀出他的智慧；讀我們的老師，我讀出了奉獻(xiàn)精神；讀我們的父母，我讀出了生命的真諦——愛的力量。

終于，在這個時刻，7片羽毛湊齊，翅膀成熟了起來。而我也恍然大悟。這翅膀承載的，已不僅僅是年幼的我的文學(xué)夢，而是整個生命，我也開始成熟，我的生命開始輕舞飛揚。

 

就讓我飛吧！我還會閱讀，閱讀生活中的一切，讓它豐滿我的翅膀。伴隨著閱讀已給我的羽翼，我堅信，我能讓生命馳騁在天空，我會飛得更高、更快、更強！

 

話題作文“讀書”寫作導(dǎo)引及示例

湖北省安陸市第二高級中學(xué)李亞洲 郵編：432600

【文題】

漢代學(xué)者劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也。善讀者也可醫(yī)愚。”一本書就是一個世界。從識字開始，我們便開始了以書為伴的生活。關(guān)于讀書，你一定有許多話要說，你一定有許多故事。請以“讀書”為話題，自選角度，寫一篇文章，文體不限，題目自擬。

 

【導(dǎo)寫】

莎士比亞說，書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。古今中外一切成功者，沒有一個不是“偉大的讀書者”。馬克思僅為寫《資本論》就細(xì)讀了1500種書籍，顧炎武11歲就讀完《資治通鑒》，到40歲，家鄉(xiāng)昆山已找不到他沒讀過的書了，留下“昆山無書”的美談，這才有著名的《日知錄》問世……

 

書與我們的生活有著極其密切的關(guān)系。以“讀書”為話題作文，自然有說不完的話，作為中學(xué)生，每個人都有豐富的讀書經(jīng)歷和讀書經(jīng)驗體會，感觸自然更深一層。應(yīng)放開思路，可以從多角度來寫�？梢詫懽x書與不讀書的區(qū)別，其間自然有成功和喜悅也有失敗和煩惱；可以寫讀書過程中的故事、經(jīng)驗和體會，這其中的每一個片斷和感想都能讓我們咀嚼出無窮無盡的意味；還可以暢想未來，設(shè)想將來讀書的情況。此外，讀書對人生的意義和影響也是這個話題中的內(nèi)容。只要你聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷，選取上述幾個方面的任意一個方面或幾個方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。

 

話題作文一般都不限制體裁，可以考慮多種文體。可寫記敘文敘述經(jīng)歷或故事，如“書伴我成長”，“與書一起走過的日子”。文中可以適當(dāng)?shù)卮┎遄h論，如“書教給我做人的道理”，“書給了我創(chuàng)作的靈感”等。

 

可寫散文，如“讀書的苦與樂”“漫談讀書”等。散文的選材比較自由，不受時空的限制，易于抒發(fā)主觀感受，切近話題。

可寫議論文對與有關(guān)的問題提出自己的看法和主張。需要注意的是，話題中要求有“我”，不能空發(fā)議論，應(yīng)適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的經(jīng)歷與體驗。如“開卷有益之我見”，“小議讀書的目的”等。

 

還可寫說明文，如“我的讀書方法”，“我是怎樣藏書的”等。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/gzzw/17118.html

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