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白馬篇

朝代：魏晉

作者：曹植

原文：

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，?矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋

作者：佚名

譯文
駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。
有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。
年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。
?木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。
飛騎射中了“長臂猿”，轉(zhuǎn)身又去射“箭靶”。注：“馬蹄”即為“箭靶”之意。
靈巧敏捷賽猿猴，勇猛剽悍如豹螭。
聽說邊境軍情急，侵略者一次次進(jìn)犯內(nèi)地。
告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。
上戰(zhàn)場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。
連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。
名和姓既列上戰(zhàn)士名冊，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。
為國家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

注釋
[]羈：馬絡(luò)頭。
[]連翩：飛跑不停的樣子。
[]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區(qū)。游俠兒：重義輕生的青年男子。
[]揚(yáng)：傳揚(yáng)。垂：邊疆。"少小"二句：青壯年時(shí)期即離開家鄉(xiāng)，為保衛(wèi)國家而揚(yáng)名于邊疆。
[]宿昔：昔時(shí)，往日。秉：持。?（hù戶）矢：用?木做箭桿的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是說昔日良弓不離手，箭出盡?矢。
[]控：引，拉開。左的：左方的射擊目標(biāo)。摧：毀壞。與下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：與"馬蹄"都是射貼（箭靶）的名稱。接：射擊迎面飛來的東西。猱(náo撓)：猿類，善攀緣，上下如飛。
[]剽：行動(dòng)輕捷。螭（chī）：傳說中的猛獸，如龍而黃。
[]虜：胡虜，古時(shí)對北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù)：屢次。
[]羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。厲馬：奮馬，策馬。
[]蹈：奔赴。
[]陵：陵蹈，以武臨之。
[]懷：顧惜。
[]中：心中。顧：念。

相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容提示

作者：佚名

　　這首詩描寫和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛國精神的青年英雄。（一說是指他的胞弟曹彰，另一說是指漢時(shí)驃騎將軍霍去病。）借以抒發(fā)作者的報(bào)國之志。本詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。青春氣息濃厚.

　　詩歌以曲折動(dòng)人的情節(jié)，塑造了一個(gè)性格鮮明、生動(dòng)感人的青年愛國英雄形象。開頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動(dòng)讀者心弦；接著以"借問"領(lǐng)起，以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來歷，說明他是一個(gè)什么樣的英雄形象；"邊城"六句，遙接篇首，具體說明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。

賞析三

作者：佚名

　　從漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初年間?-?，是中國詩歌史上的一個(gè)黃金時(shí)代。由于曹氏父子的提倡，漢樂府詩"感于哀樂，緣事而發(fā)"的現(xiàn)實(shí)主義精神得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。一批身經(jīng)亂離，目擊苦難而又肯正視現(xiàn)實(shí)的詩人，不但把社會(huì)真象攝入筆底，而且注入自己的真切感情。這一時(shí)期，最有價(jià)值的文學(xué)作品，除了那些反映戰(zhàn)亂和人民苦難的篇什外，就是抒發(fā)渴望為國家建功立業(yè)的理想抱負(fù)的篇章。這方面的代表作當(dāng)屬曹操的《龜雖壽》和曹植的《白馬篇》。如果說《龜雖壽》是一位"幽燕老將"的"壯士之歌"的話，那么《白馬篇》則是一位英雄少年的"理想之歌"。詩中塑造了一位武藝精絕、忠心報(bào)國的白馬英雄的形象。

　　曹植?-?，字子建，曹操的第三子。生于亂世，自幼即隨父四方征戰(zhàn)，"南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞"。自東漢末年分裂割據(jù)以來，為國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定而獻(xiàn)身一直是時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)代的這種召喚，加上為國家統(tǒng)一而南征北戰(zhàn)的曹操那"烈士暮年，壯心不已"的豪情壯志的熏陶，培養(yǎng)了曹植"戮力上國，流惠下民"的理想，鑄成了他心中的既有愛國之德又有愛國之才的英雄形象。金代作家元好問說過，真實(shí)的詩篇應(yīng)該是詩人的"心畫心聲"�？梢哉f，《白馬篇》就是曹植的"心畫心聲"，寄托了詩人為國家建功立業(yè)的渴望和憧憬。

　　全詩共句，我們不妨把它分為四層來理解。

　　開篇兩句是第一層。"白馬飾金羈，連翩西北馳"，白色的戰(zhàn)馬，飾著金黃的籠頭，直向西北飛馳而去。首句不寫人而人卻在其中。這里用的是借代和烘托的手法，以馬指代人，以馬的雄駿烘托人的英武。白馬，在古人眼里，除具有能戰(zhàn)善戰(zhàn)，堪負(fù)重任的品格外，還象征著堅(jiān)定、忠誠、奉獻(xiàn)、犧牲。"生乎亂，長乎軍"的曹植，"志欲自效于明時(shí)，立功于圣世"，以白馬來指代他理想中的少年英雄，是再貼切不過的了。"連翩西北馳"，顯示了軍情的緊急，創(chuàng)造出濃郁的戰(zhàn)爭氣氛。

　　"借問誰家子"以下句，是第二層。如上所述，詩一開頭即寫軍情緊急，可是接下來卻以"借問誰家子，幽并游俠兒"的問答宕開，緩筆插入對這位白馬英雄的描述，造成詩篇節(jié)奏上的一張一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、趙故地，自古"多慷慨悲歌之士"。詩中寫這位白馬英雄是"幽并游俠兒"，以見其根基不淺。古人有"醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回"的詩句。這位"少小去鄉(xiāng)邑"的白馬英雄卻能久經(jīng)征戰(zhàn)而揚(yáng)名邊塞。何以如此？接著詩人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝：

　　宿昔秉良弓，木苦矢何參差！控弦破左的，右發(fā)摧月支。

　　仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

　　"宿昔秉良弓"，是說他早早晚晚弓箭不離手；"木苦矢何參差"，是形容他射出去的箭絡(luò)繹不絕，紛紛疾馳。這兩句是寫他長期堅(jiān)持不懈地苦練騎射技術(shù)的情景，說明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫他過硬的騎射技術(shù)：左右開弓，仰射俯射，或動(dòng)或靜，箭無虛發(fā)。敏捷勝過猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法，生動(dòng)形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來歷和出眾的本領(lǐng)。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物，他何以能"揚(yáng)聲沙漠垂"，而且為下邊寫他英雄事跡作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。"邊城多緊急"以下句，是第三層。從結(jié)構(gòu)上講，這里是緊承開頭"連翩西北馳"的，這既是"西北馳"的原因，也是"西北馳"的繼續(xù)。從內(nèi)容上講，這是把人物放在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中來塑造。"邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。"邊塞城邑多次報(bào)警告急，敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來，白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了句字，便寫出了英雄急國家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關(guān)頭，國家一聲令下，他毫不猶豫,立即奔赴前線。"長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑"兩句,是正面描寫人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表現(xiàn)了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結(jié)構(gòu)上講，這兩句是承前啟后的過渡句，既是前段描寫的自然歸結(jié)，又是誘發(fā)下文議論的引言。

　　棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？

　　名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

　　這是最后一層。意思是說，投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？既然編入壯士的名冊，參加到軍隊(duì)的行列，心中就不能有什么私念，就要隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀，視死如歸?這既是詩篇中主人翁的獨(dú)白，又是詩人對英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。就一般敘事詩來說，把詩中主人翁的本末事跡表達(dá)清楚也就夠了，用不著再加議論。就本詩而言，這段議論是必不可少的。誦讀全詩，我們不難感受到，在層層的鋪陳描述中，詩人心中的激情步步上升，到最后已是洶涌澎湃，"情動(dòng)于中而形于言"，不得不一吐為快。這是詩人心聲的自然流露。也正因如此，我們讀來不只沒有空泛之感，反覺句句真切，震撼心靈。

　　曹植在《與楊德祖書》中說過："街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅。"這說明他是很看重民歌的。《白馬篇》就不離"街談巷說"、"擊轅之歌"的質(zhì)樸，而又文彩斐然，從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。清人方東樹評論曹植的這篇詩說："此詩奇警"，又說此篇"實(shí)出屈子《九歌?國殤》"。所論極是。此詩不僅節(jié)奏張弛有致，篇章波瀾起伏，令人奇警，語言也具有奇警的特色。例如，"木苦矢何參差"的"參差"，原本是個(gè)普普通通的詞，本意是長短不齊�？墒怯迷谶@里就平中見奇，普字生輝了，用來形容射出去的箭紛紛疾馳，絡(luò)繹不絕，是再形象不過了，怕是難以找到比它更貼切的了。所謂"實(shí)出屈子《九歌?國殤》"，是指篇末所頌揚(yáng)的英雄的"捐軀赴國難，視死忽如歸"的精神，與屈原《國殤》篇末所歌頌的衛(wèi)國英雄的"子魂魄兮為鬼雄"的愛國精神是一脈相承的，都是對愛國英雄的慷慨禮贊。

　　唐代大詩人白居易說過："詩者，根情、苗言、華聲、實(shí)義"，意思是說，詩歌以感情為根本，以語言為苗葉，以聲音為花朵，以思想為果實(shí)。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情，又能從前人優(yōu)秀的作品和民歌中汲取思想營養(yǎng)和藝術(shù)營養(yǎng)，因此才創(chuàng)造出"白馬英雄"這個(gè)歷久不衰的藝術(shù)形象。

賞析二

作者：佚名

　　曹植的這首樂府詩可分四節(jié)來理解其內(nèi)容。第一節(jié)，從開頭至“幽并游俠兒”，概寫主人公游俠兒英俊豪邁的氣概；第二節(jié)，從“少小去鄉(xiāng)邑”到“勇剽若豹螭”，補(bǔ)敘游俠兒的來歷和他超群的武藝；第三節(jié)，從“邊城多警急”到“左顧凌鮮卑”，寫游俠兒在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、奮勇殺敵的英雄事跡；第四節(jié)，從“棄身鋒刃端”至結(jié)束，寫游俠兒棄身報(bào)國、視死如歸的崇高思想境界。全詩塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)又充滿愛國情感的游俠形象。

　　作品運(yùn)用了鋪陳的筆法。這正是樂府詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)。如詩中寫游俠兒的武藝：“控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄�！薄白蟮摹�、“月支”、“馬蹄”，都是練習(xí)射箭的靶子，作者這樣鋪陳地寫，就從左、右、上、下不同的方位表現(xiàn)了他高強(qiáng)的射箭本領(lǐng)。再如寫他的戰(zhàn)功：“羽檄從北來，厲馬登高堤。長軀蹈匈奴，左顧凌鮮卑�！薄坝鹣本褪敲�，他聞風(fēng)而動(dòng)，立即投入浴血的戰(zhàn)斗當(dāng)中。他平定了邊亂，保住了四境的安全。這種鋪陳的寫法，前后句文意互應(yīng)，渲染了氣氛，給讀者留下鮮明深刻的印象。

　　這種鋪陳的寫法，也表現(xiàn)了作者對游俠兒由衷贊羨之情。如在第四節(jié)，作者連用了意思大致相同的四句話，反復(fù)詠嘆，贊揚(yáng)游俠兒棄身報(bào)國、視死如歸的高尚思想品德，可見其敬仰之深。其實(shí)，曹植這樣寫，也是借詩抒懷，借寫游俠兒，來表達(dá)自己為國建功立業(yè)的豪邁情懷。 (周英)

賞析一

作者：佚名

　　在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報(bào)國激情。詩歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調(diào)兼勝。

　　詩歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達(dá)出一種勇往直前的精神。接下去關(guān)于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。這位身手不凡的白馬少年“長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪邁氣概。

　　詩人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神。詩歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊(yùn)和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調(diào)遠(yuǎn)，大有易水悲歌的遺韻。詩歌采用了倒敘、補(bǔ)敘的手法。詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問誰家子”十二句來補(bǔ)敘“西北馳”的原因。繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟(jì)難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。

相關(guān)內(nèi)容曹植　　曹植（－），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/shiju/393510.html

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白馬篇原文_翻譯和賞析_曹植古詩

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