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后漢書(shū)?列傳?宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳原文

宣秉　張湛　王丹　王良　杜林　郭丹　吳良　承宮　鄭均　趙典

宣秉字巨公，馮翊云陽(yáng)人也。少修高節(jié)，顯名三輔。哀、平際，見(jiàn)王氏據(jù)權(quán)專政，侵削宗室，有逆亂萌，遂隱遁深山，州郡連召，常稱疾不仕。王莽為宰衡，辟命不應(yīng)。及莽篡位，又遣使者征之，秉固稱疾病。更始即位，征為侍中。建武元年，拜御史中丞。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書(shū)令會(huì)同并專席而坐，故京師號(hào)曰“三獨(dú)坐”。明年，遷司隸校尉。務(wù)舉大綱，簡(jiǎn)略苛細(xì)，百僚敬之。

秉性節(jié)約，常服布被，蔬食瓦器。帝嘗■其府舍，見(jiàn)而嘆曰：“楚國(guó)二龔，不如云陽(yáng)宣巨公�！奔促n布帛帳帷什物。四年，拜大司徒司直。所得祿奉，輒以收養(yǎng)親族。其孤弱者，分與田地，自無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)。六年，卒于官，帝敏惜之，除子彪為郎。

張湛字子孝，扶風(fēng)平陵人也。矜嚴(yán)好禮，動(dòng)止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴(yán)君焉。及在鄉(xiāng)黨，詳言正色，三輔以為儀表。人或謂湛偽詐，湛聞而笑曰：“我誠(chéng)詐也。人皆詐惡，我獨(dú)詐善，不亦可乎？”

成、哀間，為二千石。王莽時(shí)，歷太守、都尉。

建武初，為左馮翊，在郡修典禮，設(shè)條教，政化大行。后告歸平陵，望寺門而步。主簿進(jìn)曰：“明府位尊德重，不宜自輕�！闭吭唬骸啊抖Y》，下公門，軾輅馬�？鬃佑卩l(xiāng)黨，恂恂如也。父母之國(guó)，所宜盡禮，何謂輕哉？”

五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見(jiàn)湛，輒言“白馬生且復(fù)諫矣”。

七年，以病乞身，拜光祿大夫，代王丹為太子太傅。及郭后廢，因稱疾不朝，拜太中大夫，居中東門候舍，故時(shí)人號(hào)曰中東門君。帝數(shù)存問(wèn)賞賜。后大徒戴涉被誅，帝強(qiáng)起湛以代之。湛至朝堂，遺失溲便，因自陳疾篤，不能復(fù)任朝事，遂罷之。后數(shù)年，卒于家。

王丹字仲回，京兆下?人也。哀、平時(shí)，仕州郡。王莽時(shí)，連征不至。家累千金，隱居養(yǎng)志，好施周急。每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴于田間，候勤者而勞之。其墮懶者，恥不致丹，皆兼功自厲。邑聚相率，以致殷富。其輕黠游蕩廢業(yè)為患者，輒曉其父兄，使黜責(zé)之。沒(méi)者則賻給，親自將護(hù)。其有遭喪憂者，輒待丹為辦，鄉(xiāng)鄰以為常。行之十余年，其化大洽，風(fēng)俗以篤。

丹資性方潔，疾惡強(qiáng)豪。時(shí)，河南太守同郡陳遵，關(guān)西之大俠也。其友人喪親，遵為護(hù)喪事，賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之于主人前，曰：“如丹此縑，出自機(jī)杼�！弊衤劧�有慚色。自以知名，欲結(jié)交于丹，丹拒而不許。

會(huì)前將軍鄧禹西征關(guān)中，軍糧乏，丹率宗族上表二千斛。禹在領(lǐng)左馮翊，稱疾不視事，免歸。后征為太子少傅。

時(shí)，大司徒侯霸欲與交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：“家公欲與君結(jié)交，何為見(jiàn)拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之許也�！�

丹子有同門生喪家，家在中山，白丹欲往奔慰。結(jié)侶將行，丹怒而撻之，令寄縑以祠焉�；騿�(wèn)其故，丹曰：“交道之難，未易言也。世稱管、鮑，次則王、貢。張、陳兇其終，蕭，朱隙其末，故知全之者鮮矣�！睍r(shí)人服其言。

客初有薦士于丹者，因選舉之，而后所舉者陷罪，丹坐以免。客慚懼自絕，而丹終無(wú)所言。尋復(fù)征為太子太傅，乃呼客謂曰：“子之自絕，何量丹之薄也？”不為設(shè)食以罰之，相待如舊。其后遜位，卒于家。

王良字仲子，東海蘭陵人也。少好學(xué)，習(xí)《小夏侯尚書(shū)》。王莽時(shí)，寢病不仕，教授諸生千余人。

建武二年，大司馬吳漢辟，不應(yīng)。三年，征拜諫議太夫，數(shù)有忠言，以禮進(jìn)止，朝廷敬之。遷沛郡太守。至蘄縣，稱病不之府，官屬皆隨就之，良遂上疾篤，乞骸骨，征拜太中大夫。

六年，代宣秉為大司徒司直。在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。時(shí)，司徒史鮑恢以事到東海，過(guò)候其家，而良妻布裙曳柴，從田中歸。恢告曰：“我司徒史也，故來(lái)受書(shū)，欲見(jiàn)夫人�！逼拊唬骸版�是也。若掾，無(wú)書(shū)。”恢乃下拜，嘆息而還，聞?wù)吣�不嘉之�?/p>

后以病歸，一歲復(fù)征，至滎陽(yáng)，疾篤不任進(jìn)道，乃過(guò)其友人。友人不肯見(jiàn)，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來(lái)屑屑不憚煩也？”遂拒之。良慚，自后連征，輒稱病。詔以玄?聘之，遂不應(yīng)。后光武幸蘭陵，遣使者問(wèn)良所苦疾，不能言對(duì)。詔復(fù)其子孫邑中徭役，卒于家。

論曰：夫利仁者或借仁以從利，體義者不期體以合義。季文子妾不衣帛，魯人以為美談。公孫弘身服布被，汲黯譏其多詐。事實(shí)未殊而譽(yù)毀別議。何也？將體之與利之異乎？宣秉、王良處位優(yōu)重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可謂行過(guò)乎儉。然當(dāng)世咨其清，人君高其節(jié)，豈非臨之以誠(chéng)哉！語(yǔ)曰：“同言而信，則信在言前；同令而行，則誠(chéng)在令外�！辈黄淙缓�！張湛不屑矜?zhèn)沃�誚，斯不偽矣。王丹難于交執(zhí)之道，斯知交矣。

杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。父?，成、哀間為涼州刺史。林少好學(xué)沉深，家既多書(shū)，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱通儒。

初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細(xì)弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財(cái)裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰：“愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬(wàn)，所向無(wú)前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？”賊遂釋之，俱免于難。

隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書(shū)平。后因疾告去，辭還祿食。囂復(fù)欲令強(qiáng)起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開(kāi)通，使順?biāo)�志�！绷蛛m拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見(jiàn)林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰：“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖小人，何忍殺義士！”因亡去。

光武聞林已還三輔，乃征拜侍御史，引見(jiàn)，問(wèn)以經(jīng)書(shū)故舊及西州事，甚悅之，賜車馬衣被。群寮知林以名德用，甚尊憚之。京師士大夫，咸推其博洽。

河南鄭興、東海衛(wèi)宏等，皆長(zhǎng)于古學(xué)。興嘗師事劉歆，林既遇之，欣然言曰：“林得興等固諧矣，使宏得林，且有以益之。”及宏見(jiàn)林，B240然而服。濟(jì)南徐巡，始師事宏，后皆更受林學(xué)。林前于西州得漆書(shū)《古文尚書(shū)》一卷，常寶愛(ài)之，雖遭難困，握持不離身。出以示宏等曰：“林流離兵亂，�？炙菇�(jīng)將絕。何意東海衛(wèi)子、濟(jì)南徐生復(fù)能傳之，是道竟不墜于地也。古文雖不合時(shí)務(wù)，然愿諸生無(wú)悔所學(xué)。”宏、巡益重之，于是古文遂行。

明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨(dú)以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。

后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)�署，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見(jiàn)誘進(jìn)，朝夕滿堂。

十四年，群臣上言：“古者肉刑嚴(yán)重，則人畏法令；今憲律輕薄，故奸軌不勝。宜增科禁，以防其源�！痹t下公卿。林奏曰：“夫人情挫辱，則義節(jié)之風(fēng)損，法防繁多，則敬免之行興。孔子曰：‘導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格�！�古之明王，深識(shí)遠(yuǎn)慮，動(dòng)居其厚，不務(wù)多辟，周之五刑，不過(guò)三千。大漢初興，詳鑒失得，故破矩為圓，斫雕為樸，蠲除苛政，更立疏網(wǎng)，海內(nèi)歡欣，人懷寬德。及至其后，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無(wú)限。果桃菜茹之饋，集以成臧，小事無(wú)妨于義，以為大戮，故國(guó)無(wú)廉士，家無(wú)完行。至于法不能禁，令不能止，上下相遁。為敝彌深。臣愚以為宜如舊制，不合翻移。”帝從之。

后皇太子?求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時(shí)諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應(yīng)詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見(jiàn)譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。

明年，代丁恭為少府。二十二年，復(fù)為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。博雅多通，稱為任職相。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。詔曰：“公侯子孫，必復(fù)其始，賢者之后，宜宰城邑。其以喬為丹水長(zhǎng)。”

論曰：夫威強(qiáng)以自御，力損則身危；飾詐以圖己，詐窮則道屈；而忠信篤敬，蠻貊行焉者，誠(chéng)以德之感物厚矣。故趙孟懷忠，匹夫成其仁；杜林行義，烈士假其命。《易》曰：“人之所助者信”，有不誣矣。

郭丹字少卿，南陽(yáng)穰人也。父稚，成帝時(shí)為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后從師長(zhǎng)安，買符入函谷關(guān)，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車，終不出關(guān)�！奔戎辆�師，常為都講，諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年，三公舉丹賢能，征為諫議大夫，持節(jié)使歸南陽(yáng)，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高車出關(guān)，如其志焉。

更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨(dú)保平氏不下，為更始發(fā)喪，衰?盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者自代而去。詩(shī)乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂，以為后法。”

十三年，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，代李?為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭亻及齊名相善。明年，坐考隴西太守鄧融事無(wú)所據(jù)，策免。五年，卒于家，時(shí)年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。

遷字子廬，沛國(guó)人，初為漁陽(yáng)太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數(shù)畝，田不過(guò)一頃，復(fù)推與兄子。其妻嘗謂曰：“君有四子而無(wú)立錐之地，可余奉祿，以為后世業(yè)�！边w曰：“吾備位大臣而蓄財(cái)求利，何以示后世！”在位四年薨，家無(wú)擔(dān)石焉。

后顯宗因朝會(huì)問(wèn)群臣：“郭丹家今何如？”宗正劉匡對(duì)曰：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡，入為三公，而家無(wú)遺產(chǎn)，子孫困匱�！钡勰讼履详�(yáng)訪求其嗣。長(zhǎng)子宇，官至常山太守。少子濟(jì)，趙相。

吳良字大儀，齊國(guó)臨淄人也。初為郡吏，歲旦與掾史入賀，門下掾王望舉觴上壽，謅稱太守功德。良于下坐勃然進(jìn)曰：“望佞邪之人，欺謅無(wú)狀，愿勿受其觴。”太守?cái)咳荻�止。宴罷，轉(zhuǎn)良為功曹；恥以言受進(jìn)，終不肯謁。

時(shí)，驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，署為西曹。蒼甚相敬受，上疏薦良曰：“臣聞為國(guó)所重，必在得人；報(bào)恩之義，莫大薦士。竊見(jiàn)臣府西曹掾齊國(guó)吳良，資質(zhì)敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節(jié)；又治《尚書(shū)》，學(xué)通師法，經(jīng)任博士，行中表儀。宜備宿衛(wèi)，以輔圣政。臣蒼榮寵絕矣，憂責(zé)深大，私慕公叔同升之義，懼于臧文竊位之罪，敢秉愚瞽，犯冒嚴(yán)禁�！憋@宗以示公卿曰：“前以事見(jiàn)良，須發(fā)皓然，衣冠甚偉。夫薦賢助國(guó)，宰相之職，蕭何舉韓信，設(shè)壇而拜，不復(fù)考試。今以良為議郎�！�

永平中，車駕近出，而信陽(yáng)侯陰就干突禁衛(wèi)，車府令徐匡鉤就車，收御者送獄。詔書(shū)譴匡，匡乃自系。良上言曰：“信陽(yáng)侯就倚恃外戚，干犯乘輿，無(wú)人臣禮，為大不敬。匡執(zhí)法守正，反下于理，臣恐圣化由是而弛�！钡垭m赦匡，猶左轉(zhuǎn)良為即丘長(zhǎng)。后遷司徒長(zhǎng)史。每處大議，輒據(jù)經(jīng)典，不希旨偶俗，以徼時(shí)譽(yù)。后坐事免，復(fù)拜議郎，卒于官。

承宮字少子，瑯邪姑幕人也。少孤，年八歲為人牧豕。鄉(xiāng)里徐子盛者，以《春秋經(jīng)》授諸生數(shù)百人，宮過(guò)息廬下，樂(lè)其業(yè)，因就聽(tīng)經(jīng)，遂請(qǐng)留門下，為諸生拾薪。執(zhí)苦數(shù)年，勤學(xué)不倦。經(jīng)典既明，乃歸家教授。遭天下喪亂，遂將諸生避地漢中，后與妻子之蒙陰山，肆力耕種。禾黍?qū)⑹耄�人有認(rèn)之者，宮不與計(jì)，推之而去，由是顯名。三府更辟，皆不應(yīng)。

永平中，征詣公車。車駕臨辟雍，召宮拜博士，遷左中郎將。數(shù)納忠言，陳政，論議切愨，朝臣憚其節(jié)，名播匈奴。時(shí)，北單于遣使求得見(jiàn)宮，顯宗敕自整飾，宮對(duì)曰：“夷狄眩名，非識(shí)實(shí)者也。臣狀丑，不可以示遠(yuǎn)，宜選有威容者�！钡勰艘源篪櫯F魏應(yīng)代之。十七年，拜侍中祭酒。建初元年，卒，肅宗褒嘆，賜以冢地。妻上書(shū)乞歸葬鄉(xiāng)里，復(fù)賜錢三十萬(wàn)。

鄭均字仲虞，東平任城人也。少好黃、老書(shū)。兄為縣吏，頗受禮遺，均數(shù)諫止，不聽(tīng)。即脫身為傭，歲余，得錢帛，歸以與兄。曰：“物盡可復(fù)得，為吏坐臧，終身捐棄�！毙指衅溲裕�遂為廉潔。均好義篤實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤?，恩禮敦至。常稱病家廷，不應(yīng)州郡辟召�？�將欲必致之，使縣令譎將詣門，既至，卒不能屈。均于是客于濮陽(yáng)。

建初三年，司徒鮑昱辟之，后舉直言，并不詣。六年，公車特征。再遷尚書(shū)，數(shù)納忠言，肅宗敬重之。后以病乞骸骨，拜議郎，告歸，因稱病篤，帝賜以衣冠。

元和元年，詔告廬江太守、東平相曰：“議郎鄭均，束?安貧，恭儉節(jié)整，前在機(jī)密，以病致仕，守善貞固，黃發(fā)不怠。又前安邑令毛義，躬履遜讓，比征辭病，淳潔之風(fēng)，東州稱仁。書(shū)不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其賜均、義谷各千斛，常以八月長(zhǎng)吏存問(wèn)，賜羊酒，顯茲異行�！泵髂�，帝東巡過(guò)任城，乃幸均舍，敕賜尚書(shū)祿以終其身，故時(shí)人號(hào)為“白衣尚書(shū)”。永元中，卒于家。

趙典字仲經(jīng)，蜀郡成都人也。父戒，為太尉，桓帝立，以定策封廚亭侯。典少篤行隱約，博學(xué)經(jīng)書(shū)，弟子自遠(yuǎn)方至。建和初，四府表薦，征拜議郎，侍講禁內(nèi)，再遷為侍中。時(shí)，帝欲廣開(kāi)鴻池，典諫曰：“鴻池泛溉，已且百頃，猶復(fù)增而深之，非所以崇唐、虞之約己，遵孝之愛(ài)人也�！钡奂{其言而止。

父卒，襲封。出為弘農(nóng)太守，轉(zhuǎn)右扶風(fēng)。公事去官，征拜城門校尉，轉(zhuǎn)將作大匠，遷少府，又轉(zhuǎn)大鴻臚。時(shí)，恩澤諸侯以無(wú)勞受封，群臣不悅而莫敢諫，典獨(dú)奏曰：“夫無(wú)功而賞，勞者不勸，上忝下辱，亂象干度。且高祖之誓，非功臣不封。宜一切削免爵士，以存舊典�！钡鄄粡�。頃之，轉(zhuǎn)太仆，遷太常。朝廷每有災(zāi)異疑議，輒咨問(wèn)之。典據(jù)經(jīng)正對(duì)，無(wú)所曲折。每得賞賜，輒分與諸生之貧者。后以諫爭(zhēng)違旨，免官就國(guó)。

會(huì)帝崩，時(shí)禁?國(guó)諸侯不得奔吊，典慨然曰：“身從衣褐之中，致位上列。且鳥(niǎo)烏反哺報(bào)德，況于士邪！”遂解印綬符策付縣，而馳到京師。州郡及大鴻臚并執(zhí)處其罪，而公卿百寮嘉典之義，表請(qǐng)以租自贖，詔書(shū)許之。再遷長(zhǎng)樂(lè)少府、衛(wèi)尉。公卿復(fù)表典篤學(xué)博聞，宜備國(guó)師。會(huì)病卒，使者吊祠。竇太后復(fù)遣使兼贈(zèng)印綬，謚曰獻(xiàn)侯。

典兄子謙，謙弟溫，相繼為三公。

謙字產(chǎn)信，初平元年，代黃琬為太尉。獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，以謙行車騎將軍，為前置。明年病罷。復(fù)為司隸校尉。車師王侍子為董卓所愛(ài)，數(shù)犯法，謙收殺之。卓大怒，殺都官?gòu)氖�，而素敬憚謙，故不加罪。轉(zhuǎn)為前將軍，遣擊白波賊，有功，封郫侯。李C765殺司徒王允，復(fù)代允為司徒。數(shù)月病免，拜尚書(shū)令。是年卒，溢曰忠侯。

溫字子柔，初為京兆丞，嘆曰：“大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏！”遂棄官去。遭歲大饑，散家糧以振窮餓，所活萬(wàn)余人。獻(xiàn)帝西遷都，為侍中，同輿輦至長(zhǎng)安，封江南亭侯，代楊彪為司空，免，頃之，復(fù)為司徒，錄尚書(shū)事。

時(shí)，李C765與郭汜相攻，C765遂虜掠禁省，動(dòng)帝幸北塢，外內(nèi)隔絕。C765素疑溫不與己同，乃內(nèi)溫于塢中，又欲移乘輿于黃白城。溫與C765書(shū)曰：“公前托為董公報(bào)仇，然實(shí)屠陷王城，殺戮大臣，天下不可家見(jiàn)而戶說(shuō)也。今與郭汜爭(zhēng)睚眥之隙，以成千鈞之仇，人在涂炭，各不聊生。曾不改悟，遂成禍亂。朝廷仍下明詔，欲令和解。上命不行，威澤日損。而復(fù)欲移轉(zhuǎn)乘輿，更幸非所，此誠(chéng)老夫所不達(dá)也。于《易》，一為過(guò)，再為涉，三而弗改，滅其頂，兇。不如早共和解，引軍還屯，上安萬(wàn)乘，下全人民，豈不幸甚�！盋765大怒，欲遣人殺溫。李C765從弟應(yīng)，溫故掾也，諫之?dāng)?shù)日，乃獲免。

溫從車駕都許。建安十三年，以辟司空曹操子丕為掾，操怒，奏溫辟臣子弟，選舉不實(shí)，免官。是歲卒，年七十二。

贊曰：宣、鄭、二王，奉身清方。杜林據(jù)古，張湛矜莊。典以義黜，宮由德?lián)P。大儀鵠發(fā)，見(jiàn)表憲王。少卿志仕，終乘高箱。

后漢書(shū)?列傳?宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳翻譯

◆宣秉傳

宣秉字巨公，馮翊云陽(yáng)人。從小修養(yǎng)高節(jié)，顯名于三輔。

哀帝平帝之際，看到王莽據(jù)權(quán)專政，侵暴削弱漢室宗室，有逆亂的跡象，就逃遁隱居深山，州郡連續(xù)相召，他稱病不肯出仕。王莽為宰衡，召他他不應(yīng)。王莽篡位后，遣使征他，他堅(jiān)稱有病。更始即位，征為侍中。

建武元年(25)，拜為御史中丞。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書(shū)令會(huì)同并專席而坐，所以京師稱為“三獨(dú)坐”。

第二年，遷為司隸校尉。務(wù)必舉以大綱，簡(jiǎn)化省略煩雜苛刻的項(xiàng)目，百官敬重他。宣秉性節(jié)約，常穿布衣蓋布被，蔬食瓦器。帝曾經(jīng)到他的府舍，見(jiàn)而嘆道：“楚國(guó)龔勝、龔舍雖清苦，還比不上云陽(yáng)宣巨公哩�！奔促n以布帛帳帷等生活用具。四年，拜大司徒司直。所得祿奉，常以收養(yǎng)親族。其孤弱者，分與田地，自己沒(méi)有擔(dān)石的儲(chǔ)蓄。

六年，卒于官，帝憫惜之，任其子宣彪為郎。

◆張湛傳

張湛字子孝，扶風(fēng)平陵人。莊重嚴(yán)肅好禮，動(dòng)止都有準(zhǔn)則，居處幽室之中，也必自修整，雖遇妻子，卻像嚴(yán)君一樣。其在鄉(xiāng)黨，必審言正色，三輔以他為榜樣。有的人說(shuō)他虛偽狡詐，張湛聽(tīng)后笑道“：我真詐，別人皆詐惡，我獨(dú)詐善，不是也可以嗎？”成帝、哀帝時(shí)，為二千石。王莽時(shí)，歷任太守、都尉。

建武初，為左馮翊。在郡里修典禮，設(shè)條教，政化大行。后告歸平陵，望到平陵縣門而步行向前。主簿進(jìn)言說(shuō)“：明府位尊德重，不應(yīng)自己輕視自己�！睆堈空f(shuō)：“《禮記》說(shuō)，下公門，撫軾挽車�？鬃佑卩l(xiāng)黨，恭恭敬敬。父母之國(guó)，盡禮是必須的，什么叫自輕呢？”

建武五年(29)，拜光祿勛。光武臨朝，有時(shí)顯得無(wú)精打彩，張湛常說(shuō)明勸諫其過(guò)失。張湛常騎白馬，帝每見(jiàn)到張湛，常說(shuō)“：白馬生又要諫勸我了�！�

七年，以病請(qǐng)退職，拜為光祿大王，代王丹為太子太傅。郭后被廢后，因稱病不參加朝會(huì)，拜太中大夫，居中東門候舍，所以當(dāng)時(shí)的人稱為中東門君。帝數(shù)次慰問(wèn)賞賜。后來(lái)大司徒戴涉被誅，帝強(qiáng)起張湛以代大司徒職務(wù)。張湛到朝堂，小便失禁，因說(shuō)明病重，不能再任朝事，于是罷了。后數(shù)年，卒于家。

◆王丹傳

王丹字仲回，京兆下圭阝人。哀帝、平帝時(shí)，仕于州郡。王莽時(shí)，連征不至。家累千金，隱居養(yǎng)志，喜周濟(jì)貧困。每歲農(nóng)時(shí)，常載酒菜于田間，等待勤者而慰勞。其懶者，自感羞恥而不到王丹處來(lái)，都加功以自勵(lì)。鄉(xiāng)邑聚相勉勵(lì)，以致富裕起來(lái)。對(duì)其輕黠游蕩廢業(yè)為患者，王丹常曉諭其父兄，使給予責(zé)備和教育。死了人則送與賻金，親自護(hù)理。其有遭喪憂的，常等著王丹為他操辦，鄉(xiāng)鄰習(xí)以為常。實(shí)行十多年，其教化大為融洽，風(fēng)俗篤實(shí)。王丹資性方潔，疾惡豪強(qiáng)。當(dāng)時(shí)河南太守同郡陳遵，是關(guān)西的大俠。其友人喪親，陳遵為護(hù)喪，送賻金甚多。王丹就攜縑一匹，陳列在主人之前，說(shuō)“：如王丹此縑，是自己制出來(lái)的�！标愖衤�(tīng)了而有慚色。自此知名，想與王丹結(jié)交，王丹拒不同意。恰逢前將軍鄧禹西征關(guān)中，軍糧缺乏，王丹率宗族獻(xiàn)上麥二千斛。

鄧禹表薦王丹領(lǐng)左馮翊，王丹稱疾不視事，免職回，后征召為太子少傅。這時(shí)大司徒侯霸想與王丹交友，王丹被征召，派遣兒子侯昱在路上等候。侯昱迎拜車下，王丹下車答謝。侯昱說(shuō)：“家父想與君交，何為見(jiàn)拜？”王丹說(shuō)“：令尊有此言，丹沒(méi)有答應(yīng)呢�！蓖醯�兒子有位同學(xué)喪親，家在中山，王丹兒子告訴王丹想往奔喪慰問(wèn)，結(jié)伴而行，王丹怒而鞭撻其子，令他寄帛二匹以祠。有人問(wèn)其故。王丹說(shuō)：“交道之難，不容易說(shuō)。世上稱管仲與鮑叔，次則王吉與貢禹。張耳、陳余以張殺陳而告終，蕭育與朱博后來(lái)有隙不終，所以交友能善始又善終者是很少的。”時(shí)人信服其言論。客初有薦舉士子于王丹的，因選舉之，后來(lái)所舉士子陷于罪，王丹被牽連免職�？蛻M愧害怕而自絕于王丹，而王丹無(wú)所芥蒂。后來(lái)王丹被再征為太子太傅，于是呼叫客對(duì)他說(shuō)：“你的自絕，是對(duì)我王丹的氣量估計(jì)得太薄了吧？”不為客設(shè)食以示懲罰，相待如初。后來(lái)讓位，在家逝世。

◆王良傳

王良字仲子，東�？ぬm陵人。年輕時(shí)好學(xué)，學(xué)習(xí)《小夏侯尚書(shū)》。王莽時(shí)，稱病不仕，教授學(xué)生千余人。

建武二年(26)，大司馬吳漢征召，不應(yīng)。三年，征拜為諫議大夫，幾次進(jìn)忠言，進(jìn)止都以禮，朝廷敬重。遷沛郡太守。到了蘄縣，稱病不入府，官屬都跟隨著他，王良上書(shū)稱病重，請(qǐng)退休，于是征拜為太中大夫。

六年(30)，代宣秉為大司徒司直。在位恭儉，妻子不入官舍，穿戴的是布被，用的是瓦器。這時(shí)司徒史鮑恢以事到東海，問(wèn)候其家，看到一婦人穿著布裙曳著柴，從田中回來(lái)。鮑恢對(duì)她說(shuō)：“我是司徒史，特來(lái)取書(shū)，想見(jiàn)王良夫人�！蓖跗拚f(shuō)：“我就是王良妻。掾史辛苦了，沒(méi)有書(shū)信�！滨U恢于是下拜，嘆息而回，聽(tīng)到這個(gè)話的人莫不嘉美王良。后以病歸。一年后復(fù)征，到滎陽(yáng)，病重不能前進(jìn)，就造訪其友人。友人不肯見(jiàn)，說(shuō)：“不是有忠言奇謀而取大位嗎，為什么往來(lái)這么窩囊不怕麻煩呢？”于是拒絕。王良慚愧，自后連征，他就稱病。詔以黑纟熏聘請(qǐng)他，不應(yīng)。后光武到蘭陵，派遣使者問(wèn)王良到底有什么疾苦，不能用言語(yǔ)答復(fù)。詔免除他子孫邑中徭役，后在家病逝。

史官評(píng)論說(shuō)：利仁的人有借仁以從利，體義的人不用體以合義。這是說(shuō)履行仁義，其事雖同，原其本心，真?zhèn)胃鳟悺＜疚淖渔�不穿帛，魯人以為美談。公孫弘身服布被，及黯譏笑他多詐。事實(shí)沒(méi)有什么不同，而為譽(yù)為毀，議論不一樣，這是為什么呢。大概是體與利的區(qū)別吧，宣秉、王良處位優(yōu)重，而宣秉甘于淡泊，王良的妻子親挑柴薪可以說(shuō)太儉樸了。然而當(dāng)時(shí)贊他的清廉，人君高他的節(jié)概，難道不是以誠(chéng)處之嗎？語(yǔ)說(shuō)：“同言而信，信在言先；同令而行，誠(chéng)在令外�！闭�是這樣啊。張湛不怕矜?zhèn)蔚淖I刺，這就是不作偽。王丹難于交執(zhí)之道，這就是知交道呢。

◆杜林傳

杜林字伯山，扶風(fēng)郡茂陵人。父杜鄴，成帝哀帝時(shí)為涼州刺史。杜林從小就好學(xué)深思，家里既多書(shū)，又舅氏張竦父子喜文采，杜林從張竦受學(xué)，博學(xué)多聞，當(dāng)時(shí)被稱為通儒。起初為郡吏。

王莽失敗，盜賊群起。杜林與弟杜成及同郡范逡、孟冀等，率領(lǐng)老小都客往河西。路上遇到賊人數(shù)千人，于是就掠取財(cái)物，剝奪衣服，拔刀向杜林等準(zhǔn)備把他們都?xì)⒌簟Ｃ霞教�起頭說(shuō)“：愿說(shuō)完一句話再死。將軍知道天神嗎？赤眉擁兵百萬(wàn)，所向披靡，但殘賊無(wú)道，終于破敗�，F(xiàn)在將軍以數(shù)千之眾，而想成霸王之業(yè)，不行仁義恩德而反重蹈赤眉的覆轍，難道不害怕天命嗎？”賊于是放了他們，使他們一行俱免于難。隗囂素來(lái)聽(tīng)說(shuō)杜林有志氣節(jié)義，深相接待，以他為持書(shū)平。后因病辭去，辭還祿食。隗囂想再要他勉強(qiáng)相隨，杜林稱病重。隗囂雖懷恨，還想優(yōu)待他，于是下令道“：杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，過(guò)去伯夷、叔齊恥食周粟，現(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了�！倍帕蛛m被隗囂網(wǎng)羅住，然終不降志屈節(jié)。

建武六年(30)，弟杜成去世，隗囂只好聽(tīng)從杜林護(hù)喪東歸。放走后又后悔，令刺客楊賢追他到隴坻予以掩殺。楊賢見(jiàn)杜林身推著小車，載著弟弟的靈柩，嘆道：“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖是小人，何忍殺害義士？”因此自己逃走。光武聽(tīng)說(shuō)杜林已回到三輔，就征拜他為侍御史，接見(jiàn)他，問(wèn)他經(jīng)書(shū)故舊及西州的事，很高興，賞賜車馬衣被。群僚知杜林是以名氣德義而得到重用，都很尊敬畏懼他。京師士大夫都推重他博學(xué)多聞。河南鄭興、東海衛(wèi)宏等，都以古學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。鄭興曾師事劉歆，杜林見(jiàn)鄭興，高興地說(shuō)道：“杜林得了鄭興等固然是好事，如衛(wèi)宏得我杜林，將有所補(bǔ)益哩�！焙髞�(lái)衛(wèi)宏見(jiàn)到杜林，果然被他博大精深的知識(shí)所折服。濟(jì)南徐巡，開(kāi)始以衛(wèi)宏為師，后來(lái)更接受杜林的學(xué)識(shí)。杜林以前在西州得漆書(shū)《古文尚書(shū)》一卷，常以此為珍寶，雖遭困頓，仍手不離卷。杜林拿出來(lái)以示衛(wèi)宏等說(shuō)：“我流離兵亂，常常害怕這部經(jīng)典絕世。不料想東海衛(wèi)宏、濟(jì)南徐生還能得到而將其傳下去，這是道不墜于地啊。古文雖不合時(shí)務(wù)，然愿諸生無(wú)悔所學(xué)�！毙l(wèi)宏、徐巡更加敬重，于是古文就盛行起來(lái)。

明年，大議郊祀制，多數(shù)人以為周祀后稷，漢當(dāng)祀堯。詔命由公卿復(fù)議，議者都同意，帝也以為然。杜林獨(dú)認(rèn)為周室的興起，其福祚來(lái)于其始祖后稷，漢業(yè)的興起，并不是緣著堯的功跡。祖宗舊制，應(yīng)因循相繼。于是決定依杜林的倡議。后來(lái)代王良為大司徒司直。杜林推薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，都被擢用，學(xué)者多歸向之。

建武十一年(35)，司直官罷，以杜林代郭憲為光祿勛。內(nèi)供以警衛(wèi)，外總管三署，周密謹(jǐn)慎，選舉公平。郎中有好學(xué)的，常常引進(jìn)，朝夕滿堂。

十四年(38)，群臣上言：“古者肉刑嚴(yán)酷，人人害怕法令；今法律輕薄，所以奸軌太多。應(yīng)增加科禁，以塞源頭。”詔下到公卿。杜林奏道“：人情受到挫傷侮辱，那么義氣忠節(jié)的風(fēng)氣就受到損害；法網(wǎng)繁多，那么希圖僥幸茍免的行為就會(huì)興起。孔子說(shuō)：‘發(fā)布政令，凡違法者以刑罰之，人民只想避免刑罰而不能免于作惡。以德去誘導(dǎo)，使人民在禮里去行動(dòng)，人民就知恥而且自動(dòng)約束自己使歸于正了�！惫糯�明君，深思遠(yuǎn)慮，行為動(dòng)作以忠厚為念，不著眼于多殺，周代的五刑，不過(guò)三千。大漢初興，詳鑒前代得失，破方為圓，削雕為樸，革除苛政，更立簡(jiǎn)法，海內(nèi)歡欣，人懷寬德。到了后來(lái)，漸漸增加章法，吹毛求疵，誣妄詆毀層出不窮。送了一點(diǎn)桃果菜茄，就記錄在案以為罪證，犯了一點(diǎn)小過(guò)本來(lái)無(wú)妨大義，竟構(gòu)成殺頭，以致國(guó)內(nèi)沒(méi)有了廉節(jié)之士，家里沒(méi)有了完滿的行為。至于法不能禁，令不能止，上下回避隱匿，為害更深。臣以為宜如舊制，不應(yīng)另出新辦法�！钡勐�(tīng)從了。

后來(lái)皇太子劉強(qiáng)請(qǐng)求自退，封為東海王，所以重選官屬，以杜林為王傅。從帝南巡狩。這時(shí)諸王傅幾次被引進(jìn)受命，或多交游，不得應(yīng)詔；只有杜林小心慎獨(dú)，有召必到。其余的人雖沒(méi)受責(zé)備，而只有杜林獨(dú)受賞賜，杜林又辭不敢受，帝因而更尊重他。

第二年，代丁恭為少府。建武二十二年(46)，再為光祿勛。不久，代朱浮為大司空。博雅多通，被稱為稱職相。

建武二十三年(47)去世，帝親自臨喪送葬，任其子杜喬為郎。下詔書(shū)說(shuō)“：公侯的子孫，必恢復(fù)其原來(lái)封賜，賢者的后代，應(yīng)主宰城邑。其以杜喬為丹水縣長(zhǎng)�！笔饭僭u(píng)論道：威強(qiáng)能以自御，威力損失了就身危；偽裝欺詐以謀私利，欺詐之術(shù)用盡了，其手法就完了；而忠信篤敬，雖蠻貊之邦也能通行，是因?yàn)榈赖轮�感化萬(wàn)物是特別深厚的。所以晉趙盾懷有忠心、匹夫鋤麂自殺以成其仁；杜林行義，烈士楊賢自逃以假其命�！兑住飞险f(shuō)“人之所助者信”，真是不錯(cuò)呀。

◆郭丹傳

郭丹字少卿，南陽(yáng)郡穰人。父親郭稚，成帝時(shí)為廬江太守，有清廉名。郭丹七歲成了孤兒，小心孝順，后母哀憐他，為他賣衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后來(lái)從師于長(zhǎng)安，買..進(jìn)函谷關(guān)，于是感慨而嘆道：“郭丹不坐使者車，誓不出關(guān)�！奔戎辆�師，常為都講，儒者們都敬重他。大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)郭丹，郭丹推辭有病不去。王莽又征他，他與諸生逃往北地。

更始二年(24)，三公舉郭丹賢能，征為諫議大夫，持符節(jié)使回南陽(yáng)，安集受降。郭丹自出家共十二年，果然乘高車出關(guān)，實(shí)現(xiàn)了他入關(guān)時(shí)的誓言。更始失敗，諸將都?xì)w附光武，并獲封爵；郭丹獨(dú)保平氏縣城不下，為更始發(fā)喪，穿喪服以盡哀思。

建武二年(26)，就潛逃而去，身穿破舊走小路，爬山涉險(xiǎn)，求謁于更始妻子，奉還符節(jié)符信，因而回到鄉(xiāng)里。太守杜詩(shī)請(qǐng)他為功曹，郭丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者代自而去。杜詩(shī)嘆道“：昔日明君興隆教化，卿士讓位，今功曹推賢自代，可說(shuō)是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂，以為后人楷模。”建武十三年(37)，大司馬吳漢把他召來(lái)舉為高才，再遷并州牧，有清平的美稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將，遷左馮翊。

永平三年(60)，代李讠斤為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭亻及齊名相善。第二年，因考究隴西太守鄧融事無(wú)所依據(jù)，策書(shū)免職。

五年(62)，在家去世。年八十七歲。以河南尹范遷有清行，代為司徒。

◆吳良傳

吳良字大儀，齊國(guó)臨淄人。初為郡吏，歲旦與掾史入賀，門下掾王望舉觴上壽，虛夸太守功德。吳良跪說(shuō)：“王望奸佞邪惡之人，欺太守，望勿受其觴。”太守?cái)咳荻�止。宴罷，轉(zhuǎn)吳良為功曹，吳良以進(jìn)言太守獲職為恥，終不肯前去拜謁。這時(shí)驃騎將軍東平王劉蒼聽(tīng)到后把他招去，暫代為西曹。劉蒼對(duì)吳良甚相敬愛(ài)，上疏舉薦吳良說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)為國(guó)所重要的，必在于得人；報(bào)恩的義行，莫大于舉薦賢士。我看到我府西曹齊國(guó)吳良，資質(zhì)敦厚堅(jiān)固，公正廉潔，躬儉安貧，雖老而志節(jié)不衰；又治《尚書(shū)》，學(xué)通師法，經(jīng)任博士，行為中正表有儀禮。宜備位宿衛(wèi)，以輔圣政。臣劉蒼榮寵到頂了，憂思責(zé)任深大，私心羨慕公叔舉薦家臣同升于朝之義氣，而懼臧文知賢不進(jìn)之罪，敢呈愚見(jiàn)，犯冒圣威�！憋@宗以疏示公卿說(shuō)“：前以事見(jiàn)吳良，見(jiàn)他須發(fā)皓然，衣冠甚偉。薦賢才助國(guó)政，是宰相的職責(zé)，蕭何舉韓信，設(shè)壇而拜，不復(fù)考試。今以吳良為議郎。”永平中，帝駕近出，信陽(yáng)侯陰就干擾禁衛(wèi)，車府令徐匡鉤陰就車，將駕車人收獄。詔書(shū)譴責(zé)徐匡，徐匡就自縛請(qǐng)罪。吳良上言說(shuō)：“信陽(yáng)侯陰就倚仗外戚權(quán)勢(shì)，干犯車駕，不守人臣禮節(jié)，是大不敬。徐匡執(zhí)法守正，反進(jìn)了監(jiān)獄，臣恐圣化會(huì)荒廢下去了。”帝雖赦免了徐匡，還是把吳良左轉(zhuǎn)為即丘縣長(zhǎng)。后遷司徒長(zhǎng)史。每處理重大議案，總是引經(jīng)據(jù)典，不求取得皇帝的寵愛(ài)，也不附合于時(shí)俗，以求獲取時(shí)譽(yù)。后因事免職。復(fù)拜議郎，卒于官。

◆承宮傳

承宮字少子，瑯?姑幕人。少孤，八歲時(shí)為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛，以《春秋經(jīng)》授學(xué)生數(shù)百人，承宮休息時(shí)過(guò)其廬下，樂(lè)聽(tīng)經(jīng)，因棄豬請(qǐng)留門下。為學(xué)生們拾柴薪�？嗔藬�(shù)年，勤學(xué)不倦。經(jīng)典既明，就回家教授。遭天下喪亂，就帶學(xué)生們避亂漢中，后來(lái)與妻子到了蒙陰山，努力耕種。禾黍?qū)⑹�，有人說(shuō)禾黍是他的，承宮不與他計(jì)較，讓他推之而去，由此他出了名。三府都要招他去，他都不應(yīng)。永平中，征召他到公車，車駕臨太學(xué)，召見(jiàn)承宮，拜為博士，遷左中郎將。多次吐納忠言，陳述政見(jiàn)，議論確切謹(jǐn)慎，朝臣都懼其節(jié)氣，聲名遠(yuǎn)播匈奴。當(dāng)時(shí)北單于派遣使者要求見(jiàn)承宮，顯宗令他善自整飭，承宮說(shuō)：“夷狄眩惑于臣的名聲，并不是要看我本人。臣容貌丑陋，不可以示諸遠(yuǎn)方，應(yīng)當(dāng)選有威容的去見(jiàn)�！钡劬鸵源篪櫯F魏應(yīng)代他。

永平十七年(74)，拜侍中祭酒。

建初元年(76)去世，肅宗表彰感嘆，賜給墓地。妻上書(shū)請(qǐng)求歸葬鄉(xiāng)里，再賜錢三十萬(wàn)。

◆鄭均傳

鄭均字仲虞，東平任城人。少時(shí)喜好黃老之書(shū)。兄為縣吏，接受別人禮物甚多，鄭均多次諫阻，兄不聽(tīng)。鄭均就脫身為人打工，一年多，得到錢帛，回來(lái)交給其兄。說(shuō)：“物用完了可以再得，為官吏貪贓犯罪，一生都完了�！毙指屑て溲�，以后就廉潔奉公了。鄭均好義務(wù)實(shí)，養(yǎng)寡嫂孤兒，恩義禮貌備至。常稱病留家，不應(yīng)州郡征召。郡守非要他去不可，使縣令詐稱將到他家，鄭均即到郡守府，郡府最后還是沒(méi)能讓他屈服。鄭均于是躲到濮陽(yáng)作客去了。

建初三年(78)，司徒鮑昱招他，后舉他直言，他沒(méi)有到。六年，皇帝公車特征，再遷尚書(shū)，多次獻(xiàn)納忠言，肅宗很敬重他。后來(lái)以病請(qǐng)求退休，拜為議郎，告歸，因稱病重，帝賜以衣冠。

元和元年(84)，詔書(shū)告廬江太守、東平相說(shuō)：“議郎鄭均，束修安貧，恭儉節(jié)整，前在機(jī)密，以病退休，守善貞固，黃發(fā)不怠。又前安邑令毛義，躬行謙讓，從征辭病，純潔之風(fēng)，東州稱仁�！渡袝�(shū)》不是說(shuō)‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜賜鄭均、毛義谷各千斛，常以八月長(zhǎng)吏慰問(wèn)，賜羊酒，以顯此異行�！钡诙�年，帝東巡過(guò)任城，就親臨鄭均家，命賜尚書(shū)祿以終其身，所以當(dāng)時(shí)人稱為“白衣尚書(shū)”。永元中，在家去世。

◆趙典傳

趙典字仲經(jīng)，蜀郡成都人。父趙戒，為太尉，桓帝立，以定策封廚亭侯。趙典年少時(shí)就專心實(shí)行隱約靜儉，博學(xué)經(jīng)書(shū)，弟子自遠(yuǎn)方來(lái)求教于他。建和初，四府表薦，征拜為議郎，侍講宮中，再遷為侍中。時(shí)帝想廣開(kāi)鴻池，趙典諫道：“鴻池水面，已達(dá)百頃，還要增廣挖深，這不是崇敬唐虞的約束自己，遵守孝文的愛(ài)護(hù)百姓哩�！钡奂{其言而止。父親去世后，趙典襲封。出為弘農(nóng)太守，轉(zhuǎn)右扶風(fēng)。公事去官，征拜城門校尉，轉(zhuǎn)將作大匠，遷少府，又轉(zhuǎn)為大鴻臚。當(dāng)時(shí)恩澤諸侯以無(wú)功受封，群臣不悅，但不敢提出意見(jiàn)，趙典獨(dú)諫道：“無(wú)功而賞，勞者得不到獎(jiǎng)勵(lì)，上愧下辱，天象紊亂。且高祖之誓，非功臣不封。宜對(duì)那些無(wú)功受封的都削免爵土，以存舊制�！钡鄄粡�。不久，轉(zhuǎn)為太仆，遷太常。朝廷每有災(zāi)異疑議，常咨詢于他。趙典據(jù)經(jīng)正對(duì)，并無(wú)曲折隱晦。每得賞賜，常分給諸生中的貧者。后來(lái)以諫爭(zhēng)違背旨意，被免官就國(guó)。恰逢帝崩，當(dāng)時(shí)規(guī)定藩國(guó)諸侯不得奔喪，趙典憤然說(shuō)：“我從衣褐之中，致位上列。而且鵲鳥(niǎo)還能反哺報(bào)恩，何況是士子呢？”于是解下印綬符策付縣，而馳馬到京師。州郡及大鴻臚都要捉拿他處以罪，而公卿百僚卻表?yè)P(yáng)趙典有義氣，上表奏請(qǐng)以租自贖，詔書(shū)批準(zhǔn)。再遷長(zhǎng)樂(lè)少府、衛(wèi)尉。公卿又表奏趙典專心治學(xué)廣識(shí)博聞，宜備位國(guó)師。恰病逝，使者吊唁。竇太后復(fù)遣使兼贈(zèng)印綬，謚號(hào)獻(xiàn)侯。

后漢書(shū)全文及翻譯