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漢書(shū)?宣元六王傳原文

孝宣皇帝五男。許皇后生孝元帝，張婕妤生淮陽(yáng)憲王欽，衛(wèi)婕妤生楚孝王囂，公孫婕妤生東平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。

淮陽(yáng)憲王欽，元康三年立，母張婕妤有寵于宣帝�；艋屎髲U后，上欲立張婕妤為后。久之，懲艾霍氏欲害皇太子，乃更選后宮無(wú)子而謹(jǐn)慎者，乃立長(zhǎng)陵王婕妤為后，令母養(yǎng)太子。后無(wú)寵，希御見(jiàn)，唯張婕妤最幸。而憲王壯大，好經(jīng)書(shū)、法律，聰達(dá)有材，帝甚愛(ài)之。太子寬仁，喜儒術(shù)，上數(shù)嗟嘆憲王，輔曰：“真我子也！”常有意欲立張婕妤與憲王，然用太子起于微細(xì)，上少依倚許氏，及即位而許后以殺死，太子蚤失母，故弗忍也。久之，上以故丞相韋賢子玄成陽(yáng)狂讓侯兄，經(jīng)明行高，稱于朝廷，乃召拜玄成為淮陽(yáng)中尉，欲感諭憲王，輔以推讓之臣，由是太子遂安。宣帝崩，元帝即位，乃遣憲王之國(guó)。

時(shí)，張婕妤已卒，憲王有外祖母，舅張博兄弟三人歲至淮陽(yáng)見(jiàn)親，輒受王賜。后王上書(shū)，請(qǐng)徙外家張氏于國(guó)。博上書(shū)，愿留守墳?zāi)梗��?dú)不徙。王恨之。后博至淮陽(yáng)，王賜之少。博言：“負(fù)責(zé)數(shù)百萬(wàn)，愿王為償。”王不許，博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書(shū)為大人乞骸骨去。王乃遣人持黃金五十斤送博。博喜，還書(shū)謝，為諂語(yǔ)盛稱譽(yù)王，因言：“當(dāng)今朝廷無(wú)賢臣，災(zāi)變數(shù)見(jiàn)，足為寒心。萬(wàn)姓咸歸望于大王，大王奈何恬然不求入朝見(jiàn)，輔助主上乎？”使弟光數(shù)說(shuō)王宜聽(tīng)博計(jì)，令于京師說(shuō)用事貴人為王求朝。許不納其言。

后光欲至長(zhǎng)安，辭王，復(fù)言“愿盡力與博共為王求朝。王即日至長(zhǎng)安，可因平陽(yáng)侯。”光得王欲求朝語(yǔ)，馳使人語(yǔ)博。博知王意動(dòng)，復(fù)遺王書(shū)曰：“博幸得肺腑，數(shù)進(jìn)愚策，未見(jiàn)省察。北游燕、趙，欲循行郡國(guó)求幽隱之士，聞齊有駟先生者，善為《司馬兵法》，大將之材也，博得謁見(jiàn)，承間進(jìn)問(wèn)五帝、三王究竟要道，卓爾非世俗之所知。今邊境不安，天下騷動(dòng)，微此人其莫能安也。又聞北海之瀕有賢人焉，累世不可逮，然難致也。得此二人而薦之，功亦不細(xì)矣。博愿馳西以此赴助漢急，無(wú)財(cái)幣以通顯之。趙王使謁者持牛、酒，黃金三十斤勞博，博不受；復(fù)使人愿尚女，聘金二百斤，博未許。會(huì)得光書(shū)云大王已遣光西，與博并力求朝。博自以棄捐，不意大王還意反義，結(jié)以朱顏，愿殺身報(bào)德。朝事何足言！大王誠(chéng)賜咳唾，使得盡死，湯、禹所以成大功也。駟先生蓄積道術(shù)，書(shū)無(wú)不有，愿知大王所好，請(qǐng)得輒上。”王得書(shū)喜說(shuō)，報(bào)博書(shū)曰：“子高乃幸左顧存恤，發(fā)心惻隱，顯至誠(chéng)，納以嘉謀，語(yǔ)以至事，雖亦不敏，敢不諭意！今遣有司為子高償責(zé)二百萬(wàn)。”

是時(shí)，博女婿京房以明《易》陰陽(yáng)得幸于上，數(shù)召見(jiàn)言事。自謂為石顯、五鹿充宗所排，謀不得用，數(shù)為博道之。博常欲誑耀淮陽(yáng)王，即具記房諸所說(shuō)災(zāi)異及召見(jiàn)密語(yǔ)，持予淮陽(yáng)王以為信驗(yàn)，詐言：“已見(jiàn)中書(shū)令石君求朝，許以金五百斤。賢圣制事，蓋慮功而不計(jì)費(fèi)。昔禹治鴻水，百姓罷勞，成功既立，萬(wàn)世賴之。今聞陛下春秋未滿四十，發(fā)齒墮落，太子幼弱，佞人用事，陰陽(yáng)不調(diào)，百姓疾疫饑饉死者且半，鴻水之害殆不過(guò)此。大王緒欲救世，將比功德，何可以忽？博已與大儒知道者為大王為便宜奏，陳安危，指災(zāi)異，大王朝見(jiàn)，先口陳其意而后奏之，上必大說(shuō)。事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿變節(jié)，功德亡比，而梁、趙之寵必歸大王，外家亦將富貴，何復(fù)望大王之金錢(qián)？”王喜說(shuō)，報(bào)博書(shū)曰：“乃者詔下，止諸侯朝者，寡人?然不知所出。子高素有顏、冉之資，臧武之智，子貢之辯，卞莊子之勇，兼此四者，世之所鮮。既開(kāi)端緒，愿卒成之。求朝，義事也，奈何行金錢(qián)乎！”博報(bào)曰：“已許石君，須以成事�！蓖跻越鹞灏俳镉璨�。

會(huì)房出為郡守，離左右，顯具有此事告之。房漏泄省中語(yǔ)，博兄弟詿誤諸侯王，誹謗政治，狡猾不道，皆下獄。有司奏請(qǐng)逮捕欽，上不忍致法，遣諫大夫王駿賜欽璽書(shū)曰：“皇帝問(wèn)淮陽(yáng)王。有司奏王，王舅張博數(shù)遺王書(shū)，非毀政治，謗訕天子，褒舉諸侯，稱引周、湯，以諂惑王，所言尤惡，悖逆無(wú)道。王不舉奏而多與金錢(qián)，報(bào)以好言，罪至不赦，朕惻焉不忍聞，為王傷之。推原厥本，不祥自博，惟王之心，匪同于兇。已詔有司勿治王事，遣諫大夫駿申諭朕意�！对�(shī)》不云乎？‘靖恭爾位，正直是與�！�王其勉之！”

駿諭指曰：“禮為諸侯制相朝聘之義，蓋以考禮一德，尊事天子也。且王不學(xué)《詩(shī)》乎？《詩(shī)》云：‘俾侯于魯，為周室輔�！�今王舅博數(shù)遺王書(shū)，所言悖逆。王幸受詔策，通經(jīng)術(shù)，知諸侯名譽(yù)不當(dāng)出竟。天子普覆，德布于朝，而恬有博言，多予金錢(qián)，與相報(bào)應(yīng)，不忠莫大焉。故事，諸侯王獲罪京師，罪惡輕重，縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。今圣主赦王之罪，又憐王失計(jì)忘本，為博所惑，加賜璽書(shū)，使諫大夫申諭至意，殷勤之恩，豈有量哉！博等所犯惡大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以來(lái)，王毋復(fù)以博等累心，務(wù)與眾棄之�！洞呵铩分�義，大能變改�！兑住吩弧�借用白茅，無(wú)咎’，言臣子之道，改過(guò)自新，潔己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔過(guò)易行，塞重責(zé)，稱厚恩者。如此，則長(zhǎng)有富貴，社稷安矣�！�

于是淮陽(yáng)王欽免冠稽首謝曰：“奉藩無(wú)狀，過(guò)惡暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道術(shù)守藩之義。伏念博罪惡尤深，當(dāng)伏重誅。臣?xì)J愿悉心自新，奉承詔策。頓首死罪�！�

京房及博兄弟三人皆棄市，妻子徙邊。

至成帝即位，以淮陽(yáng)王屬為叔父，敬寵之，異于它國(guó)。王上書(shū)自陳舅張博時(shí)事，頗為石顯等所侵，因?yàn)椴┘覍籴阏咔筮�。丞相、御史復(fù)劾欽：“前與博相遺私書(shū)，指意非諸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔過(guò)而復(fù)稱引，自以為直，失藩臣禮，不敬�！鄙霞佣鳎�許王還徙者。

三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子?嗣，王莽時(shí)絕。

楚孝王囂，甘露二年立為定陶王，三年徙楚，成帝河平中入朝，時(shí)被疾，天子閔之，下詔曰：“蓋聞‘天地之性人為貴，人之行莫大于孝’。楚王囂素行孝順仁慈，之國(guó)以來(lái)二十余年，?介之過(guò)未嘗聞，朕甚嘉之。今乃遭命，離于惡疾，夫子所痛，曰：‘蔑之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！’朕甚閔焉。夫行純茂而不顯異，則有國(guó)者將何勖哉？《書(shū)》不云乎？‘用德章厥善。’今王朝正月，詔與子男一人俱，其以廣戚縣戶四千三百封其子勛為廣戚侯�！泵髂辏瑖剔�。子懷王文嗣，一年薨，無(wú)子，絕。明年，成帝復(fù)立文弟平陸侯衍，是為思王。二十一年薨，子紆嗣，王莽時(shí)絕。

初，成帝時(shí)又立紆弟景為定陶王。廣戚侯勛薨，謚曰煬侯，子顯嗣。平帝崩，無(wú)子，王莽立顯子?jì)霝槿孀�，奉平帝后。莽篡位，以嬰為定安公。漢既誅莽，更始時(shí)嬰在長(zhǎng)安，平陵方望等頗知天文，以為更始必?cái)�，嬰本統(tǒng)當(dāng)立者也，共起兵將嬰至臨涇，立為天子。更始遣丞相李松擊破殺嬰云。

東平思王宇，甘露二年立。元帝即位，就國(guó)。壯大，通奸犯法，上以至親貰弗罪，傅相連坐。

久之，事太后，內(nèi)不相得，太后上書(shū)言之，求守杜陵園。上于是遣太中大夫張子?奉璽書(shū)敕諭之，曰：“皇帝問(wèn)東平王。蓋聞?dòng)H親之恩莫重于孝，尊尊之義莫大于忠，故諸侯在位不驕以致孝道，制節(jié)謹(jǐn)度以冀天子，然后富貴不離于身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和，流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚?焉，為王懼之�！对�(shī)》不云乎？‘毋念爾祖，述修厥德，永言配命，自求多�！�。朕惟王之春秋方剛，忽于道德，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子?諭王朕意。孔子曰：‘過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。’王其深惟孰思之，無(wú)違朕意�！�

又特以璽書(shū)賜王太后，曰：“皇帝使諸吏宦者令承問(wèn)東平王太后。朕有聞，王太后少加意焉。夫福善之門(mén)莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。今東平王出襁褓之中而托于南面之位，以年齒方剛，涉學(xué)日寡，驁忽臣下，不自它于太后，以是之間，能無(wú)失禮義者，其唯圣人乎！傳曰：‘父為子隱，直在其中矣�！�王太后明察此意，不可不詳。閨門(mén)之內(nèi)，母子之間，同氣異息，骨肉之恩，豈可忽哉！豈可忽哉！昔周公戒伯禽曰：‘故舊無(wú)大故，則不可棄也，毋求備于一人�！�夫以故舊之恩，猶忍小惡，而況此乎！已遣使者諭王，王既悔過(guò)服罪，太后寬忍以貰之，后宜不敢。王太后強(qiáng)餐，止思念，慎疾自愛(ài)�！�

字慚俱，因使者頓首謝死罪，愿灑心自改。詔書(shū)又敕傅相曰：“夫人之性皆有五常，及其少長(zhǎng)，耳目牽于耆欲，故五常銷而邪心作，情亂其性，利勝其義，而不失厥家者，未之有也。今王富于春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺，加以少所聞見(jiàn)，自今以來(lái)，非《五經(jīng)》之正術(shù)，敢以游獵非禮道王者，輒以名聞。”

宇立二十年，元帝崩。宇謂中謁者信等曰：“漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為我知文法，建欲使我輔佐天子。我見(jiàn)尚書(shū)晨夜極苦，使我為之，不能也。今暑熱，縣官年少，持服恐無(wú)處所，我危得之！”比至下，宇凡三哭，飲酒食肉，妻妾不離側(cè)。又姬朐?故親幸，后疏遠(yuǎn)，數(shù)嘆息呼天。宇聞，斥朐?為家人子，掃除永巷，數(shù)笞擊之。朐?私疏宇過(guò)失，數(shù)令家告之。宇覺(jué)知，絞殺朐?。有司奏請(qǐng)逮捕，有詔削樊、亢父二縣。后三歲，天子詔有司曰：“蓋聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，有司請(qǐng)廢，朕不忍。又請(qǐng)削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘于心。今聞王改行自新，尊修經(jīng)術(shù)，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。傳不云乎？朝過(guò)夕改，君子與之。其復(fù)前所削縣如故�！�

后年來(lái)朝，上疏求諸子及《太史公書(shū)》，上以問(wèn)大將軍王鳳，對(duì)曰：“臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來(lái)朝，不思制節(jié)謹(jǐn)度，以防危失，而求諸書(shū)，非朝聘之義也。諸子書(shū)或反經(jīng)術(shù)，非圣人；或明鬼神，信物怪；《太史公書(shū)》有戰(zhàn)國(guó)縱橫權(quán)譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災(zāi)異，地形厄塞：皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭宜曰：‘《五經(jīng)》圣人所制，萬(wàn)事靡不畢載。王審樂(lè)道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠(yuǎn)恐泥，皆不足以留意。諸益于經(jīng)術(shù)者，不愛(ài)于王�！�”對(duì)奏，天子如鳳言，遂不與。

立三十三年薨，子煬王云嗣。哀帝時(shí)，無(wú)鹽危山土自起覆草，如馳道狀，又瓠山石轉(zhuǎn)立。云及后謁自之石所祭，治石象瓠山立石，束倍草，并祠之。建平三年，息夫躬、孫寵等共因幸臣董賢告之。是時(shí)，哀帝被疾，多所惡，事下有司，逮王、后謁下獄驗(yàn)治，言使巫傅恭、婢合歡等祠祭詛祝上，為云求為天子。云又與知災(zāi)異者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云當(dāng)?shù)锰煜�。石立，宣帝起之表也。有司�?qǐng)誅王，有詔廢徙房陵。云自殺，謁棄市。立十七年，國(guó)除。

元始元年，王莽欲反哀帝政，白太皇太后，立云太子開(kāi)明為東平王，又立思王孫成都為中山王。開(kāi)明立三年，薨，無(wú)子。復(fù)立開(kāi)明兄嚴(yán)鄉(xiāng)侯信子匡為東平王，奉開(kāi)明后。王莽居攝，東郡太守翟義與嚴(yán)鄉(xiāng)侯信謀舉兵誅莽，立信為天子。兵敗，皆為莽所滅。

中山哀王竟，初元二年立為清河王。三年，徙中山，以幼少未之國(guó)。建昭四年，薨邸，葬杜陵，無(wú)子，絕。太后歸居外家戎氏。

孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王康，馮昭儀生中山孝王興。

定陶共王康，永光三年立為濟(jì)陽(yáng)王。八年，徙為山陽(yáng)王。八年，徙定陶。王少而愛(ài)，長(zhǎng)多材藝，習(xí)知音聲，上奇器之。母昭儀又幸，幾代皇后太子。語(yǔ)在《元后》及《史丹傳》。

成帝即位，緣先帝意，厚遇異于它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝無(wú)子，征入為皇太子。上以太子奉大宗后，不得顧私親，乃立楚思王子景為定陶王，奉共王后。成帝崩，太子即位，是為孝哀帝。即位二年，追尊共王為共皇帝，置寢廟京師，序昭穆，儀如孝元帝。徙定陶王景為信都王云。

中山孝王興，建昭二年立為信都王。十四年，徙中山。成帝之議立太子也，御史大夫孔光以為《尚書(shū)》有殷及王，兄終弟及，中山王元帝之子，宜為后。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入廟。外家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子，故遂立焉。上乃封孝王舅馮參為宜鄉(xiāng)侯，而益封孝王萬(wàn)戶，以尉其意。三十年，薨，子?嗣。七年，哀帝崩，無(wú)子，征中山王?入即位，是為平帝。太皇太后以帝為成帝后，故立東平思王孫桃鄉(xiāng)頃侯子成都為中山王，奉孝王后。王莽時(shí)絕。

贊曰：孝元之后，遍有天下，然而世絕于孫，豈非天哉！淮陽(yáng)憲王于時(shí)諸侯為聰察矣，張博誘之，幾陷無(wú)道�！对�(shī)》云“貪人敗類”，古今一也。

漢書(shū)?宣元六王傳翻譯

孝宣皇帝有五個(gè)兒子。注皇后生孝元帝，亟{蛆生淮陽(yáng)憲王晝邀，衛(wèi)使仔生楚孝王型囂，公孫侄?生束乎思王劉主，戎侄?生中山哀王窒爐。

淮陽(yáng)憲王劉欽，元康三年被立為王，他母親張使?受到宣帝的寵愛(ài)�；艋屎蟊粡U后，皇帝想立張徒仔為皇后。時(shí)間長(zhǎng)了，有戒于霍氏想害皇太子之事，就改變主意挑選后宮沒(méi)有兒子又為人謹(jǐn)慎的，于是立長(zhǎng)陵人王健?為皇后，讓她像母親一樣養(yǎng)育太子。皇后不被寵愛(ài)，很少和皇帝同房或見(jiàn)面，惟獨(dú)張健?最受寵愛(ài)。而淮陽(yáng)憲王長(zhǎng)大了，喜好經(jīng)書(shū)和法律，聰明有才能，宣帝很喜歡他。太子寬厚仁慈，喜好儒術(shù)，宣帝幾次贊賞憲王，說(shuō)：“真是我的兒子呀！”常想立張健仔為皇后、憲王為太子，然而因?yàn)樘�子在平�?a href='http://www.xiqigame.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中長(zhǎng)大，宣帝年輕時(shí)依靠許氏，到即位時(shí)許后已經(jīng)被害死，太子幼年失去母親，所以不忍心。時(shí)間長(zhǎng)了，宣帝因?yàn)樵�丞相韋賢的兒子韋玄成假裝發(fā)狂把侯爵讓給兄長(zhǎng)，以通曉經(jīng)學(xué)和品行高尚，在朝廷中受到稱贊，就召見(jiàn)并封韋玄成為淮陽(yáng)國(guó)中尉，想讓他感化教諭憲王，用謙讓的大臣輔佐他，從此太子的地位就穩(wěn)固了。宣帝去世，元帝即位，就命令憲王到封國(guó)去。

這時(shí)張便?已經(jīng)去世，憲王有外祖母，他的舅舅張博兄弟三人每年要到淮陽(yáng)拜見(jiàn)母親，就會(huì)受到憲王的賞賜。后來(lái)憲王上書(shū)：請(qǐng)求遷徙外親家張氏到淮陽(yáng)國(guó)，張博上書(shū)：希望留守祖墳，偏不遷徙。憲王怨恨他。后來(lái)張博到淮陽(yáng)國(guó)，憲王賞賜給他的少了。張博說(shuō)：“負(fù)債幾百萬(wàn)。希望憲王為我償還�！睉椡醪淮饝�(yīng)。張博告辭而去，派弟張光恐嚇憲王說(shuō)他待祖母更為懈怠了，張博想上書(shū)給自己的母親請(qǐng)假回家。憲王就派人拿五十斤黃金送給張博。張博高興，回信感謝，用諂媚的話極度稱贊憲王，于是說(shuō)：“當(dāng)今朝廷中沒(méi)有賢臣，災(zāi)變多次出現(xiàn)，很替朝廷寒。后來(lái)。百姓都將希望寄托在大王身上，大王為什么安安靜靜地，不請(qǐng)求入朝拜見(jiàn)，輔佐皇帝呢？”派弟張光幾次勸說(shuō)憲王應(yīng)聽(tīng)從張博的計(jì)策，他自己到京師游說(shuō)當(dāng)權(quán)顯貴者替憲王請(qǐng)求朝見(jiàn)。憲王不采納他的意見(jiàn)。

后來(lái)張光想去長(zhǎng)安，辭別憲王之時(shí)，又說(shuō)“愿意盡力和張博一起為大王請(qǐng)求入朝。大王即Et到長(zhǎng)安，可以依靠平陽(yáng)侯�！睆埞獾玫綉椡跸胝�(qǐng)求朝見(jiàn)的話，派人飛馬前去告訴張博。張博知道憲王心思轉(zhuǎn)變，又送給憲王書(shū)信說(shuō)：“張博有幸成為大王心腹，幾次進(jìn)獻(xiàn)愚策，沒(méi)有引起您的注意。我北游燕趙等地，想巡行各地訪求隱居的士人，聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有個(gè)駟先生，通曉《司馬兵法》，是大將之才，張博曾經(jīng)拜見(jiàn)他，趁機(jī)會(huì)前去詢問(wèn)了五帝三王的統(tǒng)治要領(lǐng)，言談高明，不是世俗之人所能了解的�，F(xiàn)在邊境不安定，天下動(dòng)蕩，除非這個(gè)人，其他人不能平定天下。我又聽(tīng)說(shuō)北海旁邊有個(gè)賢人，是幾世也不可多得的人才，然而難以招致。得到這兩個(gè)人才，將他們推薦給朝廷，功勞也就不小了。我愿意速西到長(zhǎng)安以推薦這兩個(gè)人來(lái)救助漢室的危急，但沒(méi)有金錢(qián)來(lái)通達(dá)顯貴之人。趟王派謁者拿著牛和酒，黃金三十斤犒勞我，我不接受；又派人來(lái)求娶我的女兒，聘金二百斤，我沒(méi)有答應(yīng)。正好收到張光的書(shū)信說(shuō)大王已經(jīng)派遣他西去長(zhǎng)安，和我一起盡力請(qǐng)求朝見(jiàn)。我自認(rèn)為大王已經(jīng)捐棄此事，沒(méi)想到大王回心轉(zhuǎn)意，和氣地與我結(jié)交，我愿意以性命報(bào)答您的恩德。朝見(jiàn)的事何足掛齒！大王如果賜給我一點(diǎn)錢(qián)財(cái)，使我出死力辦事，這是湯禹所以成就大功業(yè)的道理。駟先生道術(shù)的修養(yǎng)高深，書(shū)籍無(wú)所不有，希望知道大王的愛(ài)好，能夠及時(shí)獻(xiàn)上。”憲王收到書(shū)信很高興，給張博回信說(shuō)：“幸虧子高你屈尊體恤，從內(nèi)心裹發(fā)出的惻隱之情，顯示了極高的誠(chéng)意，獻(xiàn)上好的計(jì)謀，把最重要的事告訴了我，我雖然不聰明，卻怎敢不理解你的心意！現(xiàn)在派有司替你償還二百萬(wàn)的債務(wù)�！�

這時(shí)，張博的女婿京房因?yàn)槊鲿浴兑�。陰�?yáng)》而得到皇帝的寵幸，幾次召見(jiàn)他討論國(guó)事。自以為是被石顯、五鹿充宗所排斥，計(jì)謀不被采用，屢次跟張博說(shuō)這些事。張博常想誑騙淮陽(yáng)王并向他炫耀，就全部記錄了京房所說(shuō)的各次災(zāi)異和皇帝召見(jiàn)他所說(shuō)的秘密的話，拿給淮陽(yáng)王當(dāng)作憑據(jù)，騙他說(shuō)“已經(jīng)見(jiàn)到中書(shū)令石君請(qǐng)求朝見(jiàn)，許給他五百斤黃金。賢圣之人做事?考慮功業(yè)而不計(jì)較費(fèi)用。大禹治水之時(shí)，雖使百姓疲勞不堪，但成功之后，卻使老百姓千秋萬(wàn)代受益�，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)皇帝年齡不到四十，頭發(fā)牙齒已經(jīng)脫落，太子年幼，佞臣專權(quán)，陰陽(yáng)不調(diào)，百姓因疾病疫情饑荒死去的將近半數(shù)，洪水的危害也不過(guò)如此。大王準(zhǔn)備拯救世人，將和古代圣王比較功德，怎么可以懈��？我已經(jīng)和博學(xué)而明道的大儒替大王見(jiàn)機(jī)上奏，陳述國(guó)家的安危之道，指明災(zāi)異的危害，大王朝見(jiàn)時(shí)，先說(shuō)明大意而后上奏摺，皇帝一定會(huì)很高興。事情成功，功業(yè)建立，大王就有了周公、邵公的名望，奸邪的大臣四散逃走，公卿們改變節(jié)操，功德無(wú)人可比，而皇帝對(duì)梁王、趙王的寵信一定會(huì)轉(zhuǎn)移于大王，我們外族也會(huì)富貴，怎能再指望大王的金錢(qián)？”憲王高興，給張博回信說(shuō)：“過(guò)去詔書(shū)下達(dá)，禁止諸侯朝見(jiàn)，我痛感不知用什么計(jì)策好。子高你向來(lái)有顏淵、冉有的天資，臧武子之才智，子貢的辯才，卞莊子的勇武，兼有四者之長(zhǎng)，舉世罕見(jiàn)。已經(jīng)開(kāi)了頭，希望能最終成事。請(qǐng)求朝見(jiàn)，是合理的事，怎么用金錢(qián)呢？”張博回信說(shuō)：“已經(jīng)答應(yīng)石君，需要用它來(lái)成就此事。”憲王用五百斤黃金給張博。

正好京房出京任郡守，離開(kāi)皇帝身邊，石顯知道了這件事的全部情況并告發(fā)了它。京房泄露了宮禁中的談話，張博兄弟誤導(dǎo)諸侯王，誹謗朝政，狡詐不軌，都被逮捕。有關(guān)部門(mén)上奏請(qǐng)求逮捕劉欽，皇上不忍心繩之以法，派諫大夫王駿賞賜劉欽璽印書(shū)信說(shuō)：“皇帝告訴淮陽(yáng)王。有關(guān)部門(mén)控告您，國(guó)舅張博多次給您書(shū)信，詆毀國(guó)政，譏謗皇帝，贊揚(yáng)舉薦諸侯，稱述征引周公、商湯，來(lái)迷惑您，所說(shuō)的尤其惡劣，忤逆無(wú)道。您不舉報(bào)他還經(jīng)常給他金錢(qián)，給他好話以報(bào)答，罪遇到了不能赦免的地步，我傷心不忍聽(tīng)到這件事，替您痛心于此。推求本原，不好的東西來(lái)自張博，您的用心，不同于兇惡的人。已經(jīng)詔令有司不要治您的罪，派諫大夫王駿申明我的意思。《詩(shī)經(jīng)》不是說(shuō)嗎？‘忠于你的職位，應(yīng)當(dāng)品行正直�！�您要勉勵(lì)呀！”

王駿指點(diǎn)淮陽(yáng)王說(shuō)：“禮儀是諸侯制訂共同朝拜聘禮的儀式，所以成全禮節(jié)同心同德，尊敬地侍奉皇帝。況且王不是學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》嗎？《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘使他在魯國(guó)當(dāng)諸侯，作為周王室的藩輔。，現(xiàn)在王舅張博多次給您書(shū)信，所說(shuō)的話都違背圣道。您幸好受到詔令的約束，明白經(jīng)術(shù)，知道諸侯的名分不應(yīng)當(dāng)出境。皇帝恩德普施，仁德布及朝廷上下，而您安然接受張博的話，經(jīng)常給他金錢(qián)，互相應(yīng)答，不忠的罪過(guò)沒(méi)有比這更大的了。依舊例，諸侯王在京師犯罪，無(wú)論輕重，即使不被殺，也一定會(huì)受到流放、撤職、貶謫、廢黜等刑罰，沒(méi)有不作追究的�，F(xiàn)在圣明的君主赦免您的罪行，又憐惜您走錯(cuò)路忘記本分，被張博所迷惑，賜予璽印書(shū)信，派諫大夫申明來(lái)意，皇上的大恩大德，怎么能夠估量呢！張博等人所犯的罪過(guò)嚴(yán)重，群臣一起攻擊他，是王法所不能赦免的。從今往后，您不要再因張博等憂心，一定要和大家一起拋棄他�！洞呵铩分�義，最重要的是能改過(guò)自新�！兑捉�(jīng)》說(shuō)‘祭祀用白茅，沒(méi)有遇錯(cuò)’，是說(shuō)臣子的正道，改過(guò)自新，純潔自身來(lái)輔佐皇帝，然后才能免于過(guò)錯(cuò)。您要注意謹(jǐn)慎警戒，考慮怎樣悔過(guò)改變行為，彌補(bǔ)重大責(zé)任，稱述皇帝大恩。這樣，你個(gè)人就會(huì)長(zhǎng)享富貴，國(guó)家也會(huì)安定無(wú)�！�

當(dāng)時(shí)淮陽(yáng)王劉欽摘下帽子叩頭謝罪說(shuō)：“我沒(méi)有盡到諸侯王的職責(zé)，罪惡昭彰，陛下不忍心依法治罪，施以大恩，派使者申明道理和作諸侯的職責(zé)。考慮張博的罪惡尤其深重，應(yīng)當(dāng)處以極刑。臣劉欽愿意盡心地改過(guò)自新，恭敬地接受詔令。卑臣該死該死�！�

京房和張博兄弟三人都被斬棄市，妻子兒女流放到邊境。

到成帝即位，因?yàn)榛搓?yáng)王作為親屬是叔父，受到成帝敬重，遠(yuǎn)在其他諸侯王之上�；搓�(yáng)王上書(shū)自己陳述舅父張博，頗受石顯等人的欺負(fù)，所以為遭流放的張博的家屬請(qǐng)求回故鄉(xiāng)。丞相和御史大夫又彈劾淮陽(yáng)王：“從前和張博互相私下通信，其意圖不是諸侯王應(yīng)該有的，承蒙皇恩不予治罪，事情發(fā)生于赦免之前。他不悔過(guò)反而又引述往事，自以為正直，有失諸侯體統(tǒng)，犯不敬之罪�！被实蹍s恩準(zhǔn)了淮陽(yáng)王的請(qǐng)求，答應(yīng)憲王遷回流放者。

憲王在位三十六年薨。兒子文王劉玄繼位，在位二十六年去世。兒子劉?繼承王位，到王莽時(shí)斷絕。楚孝王劉囂，甘露二年被立為定陶王，三年之后改封于楚國(guó)。成帝河平年間入朝，當(dāng)時(shí)有疾病，皇帝憐惜他，下詔說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)‘天地間的生命人最為尊貴，人的行為中以孝順為最大，。楚王劉囂向來(lái)品行孝順仁慈，到封國(guó)以來(lái)二十余年，細(xì)微的過(guò)錯(cuò)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我很欣賞他�，F(xiàn)在遭受厄運(yùn)，身患重病，孑L夫子所痛惜，說(shuō)：‘難過(guò)呀，命運(yùn)啊，這樣的人也會(huì)有這樣的病嗎！’我很可惜他。他品行善良高尚而不顯得輿眾不同，那么諸侯們將怎樣受到勉勵(lì)呢？《尚書(shū)》不是說(shuō)嗎？‘賞賜有德行的人以表彰他的善良。，現(xiàn)在是王朝正月，詔命孝王和他的一個(gè)兒子一起來(lái)上朝，以廣戚縣四千三百戶食邑封他的兒子劉勛為廣戚侯�！钡诙�年，劉囂去世。兒子懷王劉文繼位，一年之后去世，沒(méi)有兒子，斷絕。第二年，成帝又立劉文的弟弟子陸侯劉衍，這是思王。在位二十一年去世，兒子劉紆繼位，到王莽時(shí)斷絕。

當(dāng)初，成帝時(shí)又立劉紆的弟弟劉景為定陶王。廣戚侯劉勛去世，謐號(hào)為煬侯，兒子劉顯繼位。平帝去世，沒(méi)有兒子，王莽立劉顯的兒子劉嬰為孺子，繼位平帝之后。王莽篡位，封劉嬰為定安公。漢朝誅殺王莽之后，更始年間劉嬰在長(zhǎng)安，平陵人方望等人很明白天文歷象，認(rèn)為更始皇帝一定會(huì)失敗，劉嬰是根據(jù)帝統(tǒng)應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人，一起發(fā)兵把劉嬰帶到臨涇，立為皇帝。更始帝派丞相李松打敗他們殺了劉嬰。

束平思王劉字，甘露二年立為王。元帝即位，前往封國(guó)。長(zhǎng)大后，以勾結(jié)壞人而犯法，皇帝因?yàn)樗�是最親近的親屬而不予治罪，他的師傅和國(guó)相連坐。

過(guò)了一些日子以后，思王侍奉太后，不合太后心意，太后上書(shū)說(shuō)這件事，請(qǐng)求守衛(wèi)杜陵園�；实塾谑桥汕蔡�中大夫張子?jì)深I(lǐng)璽書(shū)命令曉諭他，說(shuō)：“皇帝告訴束平王。聽(tīng)說(shuō)親近親人的恩情沒(méi)有比孝順更重要的，尊敬尊貴的人的道理沒(méi)有比忠更大的，所以諸侯在位不驕傲以盡孝道，節(jié)制謹(jǐn)慎以輔佐天子，如此則可以永保富貴，國(guó)家安定�，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)您自身修養(yǎng)有闕失，封國(guó)內(nèi)部不和睦，流言紛紛出現(xiàn)，誹謗從內(nèi)部產(chǎn)生，我很感痛惜，替您害怕�！对�(shī)經(jīng)》不是說(shuō)嗎？‘思念你的祖宗，修養(yǎng)自己的道德，永遠(yuǎn)遵循天命，自己祈求多福�！�我知道您正當(dāng)血?dú)夥絼傊畷r(shí)，忽略了道德，心意有所偏移，沒(méi)有采納忠言，所以親命派遣太中大夫子?jì)蓚鬟_(dá)給您我的意思�？鬃诱f(shuō)：‘有過(guò)錯(cuò)不改正，這才是過(guò)錯(cuò)。，您應(yīng)當(dāng)深思熟慮，不要違背我的意思�！�

又特意以璽書(shū)賜給王太后，說(shuō)：“皇帝派諸吏宦者令承告東平王太后。我聽(tīng)到一些事情，王太后稍微加以注意。福氣祥和的家庭沒(méi)有比和睦更美滿的，禍患錯(cuò)誤的根源沒(méi)有比內(nèi)部分裂更大的。東平王是由您一手養(yǎng)育成人也因此而居王位，加以年紀(jì)正當(dāng)血?dú)夥絼�，學(xué)習(xí)的時(shí)間還少，輕慢大臣，和太后您的關(guān)系不同于他人，在這種情況下，能做到不失禮節(jié)的人，恐怕?有圣人了吧！傳說(shuō)：‘父親替兒子隱瞞，正直就在其中了。，王太后明察這個(gè)意思，不可不周詳。家庭之內(nèi)，母子之間，血脈相連聲息不同，骨肉的恩情，難道可以忽略嗎！難道可以忽略嗎！從前周公告誡伯禽說(shuō)：‘老朋友沒(méi)有大錯(cuò)，就不可以拋棄，不要對(duì)一個(gè)人求全責(zé)備。’因?yàn)槭抢吓笥训亩髑�，還容忍他的小缺點(diǎn)，更何況是這樣的骨肉之情呢！我已經(jīng)派使者告訴思王，他已經(jīng)悔過(guò)服罪了，太后您寬厚容忍來(lái)緩和這件事，以后他應(yīng)該不敢了。王太后您盡力吃飯，停止憂慮，慎重對(duì)待生病，自己保重。”

劉宇慚愧恐懼，當(dāng)著使者的面叩頭謝罪，愿意洗心革面，自己改過(guò)。詔書(shū)又命令思王的師傅和國(guó)相說(shuō)：“人的天性都有仁、義、禮、智、信五種品德，當(dāng)他長(zhǎng)大，聽(tīng)到的、見(jiàn)到的關(guān)系著嗜好欲望，所以五常消失之后而邪念產(chǎn)生，情欲擾亂他的本性，利欲戰(zhàn)勝他的道義之心，而不喪失自己的家園的，是沒(méi)有的。現(xiàn)在思王年富力強(qiáng)，氣力勇猛威武，得到師傅的教誨很少，加以見(jiàn)聞少，從今以后，不是《五經(jīng)》的正經(jīng)學(xué)問(wèn)，敢用游玩打獵等不守禮法的事告訴思王的，立即將他的名字上報(bào)�！�

劉宇在位二十年，元帝崩。劉宇對(duì)宮中謁者信等人說(shuō)：“漢朝大臣議論天子年少，不能治理天下，認(rèn)為我知道制度法律，建議由我輔佐天子。我見(jiàn)到尚書(shū)El夜勞苦，假使由我干這個(gè)工作，恐怕不能勝任�，F(xiàn)在天氣炎熱，天子年幼，守孝恐怕沒(méi)有地方，我險(xiǎn)些得到皇位！”到元帝下葬時(shí)，劉宇一共哭了三次，喝酒吃肉，妻妾不離身邊。妃子朐脯原來(lái)受他寵幸，后來(lái)疏遠(yuǎn)，

常嘆息呼求上天。劉宇聽(tīng)說(shuō)這件事，廢朐騰為沒(méi)有地位的宮女，讓她打掃宮中小路，經(jīng)常鞭打她。朐脯暗地裹分條記下劉宇的過(guò)失，幾次讓家人告發(fā)他。劉字發(fā)覺(jué)，就把朐腸絞死。有關(guān)部門(mén)上奏請(qǐng)求逮捕劉宇，皇帝下詔削去樊、亢父兩縣。之后三年，皇帝詔命有司說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)仁政是親近自己的親人，這是古來(lái)的道理。從前東平王有過(guò)失，有關(guān)部門(mén)請(qǐng)求廢黜他，我不忍心。又請(qǐng)求削減封國(guó)，我不敢專斷，因?yàn)樗�是最親近的親人，從沒(méi)有忘懷�，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)他悔過(guò)自新，尊重修行經(jīng)術(shù)，和仁德的人親近，非法的要求，不求官吏，我感到欣慰。傳不是說(shuō)嗎？朝過(guò)夕改，君子贊之�；謴�(fù)從前削去的封縣如故。”

后年朝見(jiàn)，上疏請(qǐng)求賜予諸子之書(shū)和《史記》，皇帝拿這件事向大將軍王鳳詢問(wèn)，回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)諸侯上朝征聘，研究文章，勘正法令制度，不合禮節(jié)的不說(shuō)。現(xiàn)在東平王有幸來(lái)朝見(jiàn)，不去考慮節(jié)制謹(jǐn)慎，以防過(guò)失，而索要書(shū)籍，不是朝聘的道理。諸子之書(shū)有些反對(duì)經(jīng)術(shù)，誣蠛圣人，有些記錄鬼神，信奉異物怪象；《史記》中有戰(zhàn)國(guó)縱橫權(quán)力詭譎的謀略，漢朝剛剛興起時(shí)謀臣奇詭的計(jì)策，天象災(zāi)變，地勢(shì)險(xiǎn)要：都不適合給諸侯王。不可以給他。不同意的托辭應(yīng)該說(shuō)：‘《五經(jīng)》是圣人制作的，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有不記載的。王確實(shí)樂(lè)于正道，師傅國(guó)相都是儒生，早晚講習(xí)誦讀，足以端正行為愉悅心情。小詭計(jì)破壞大義，小道理不通達(dá)，恐怕會(huì)影響遠(yuǎn)大事業(yè)，都不足以留意。那些對(duì)經(jīng)術(shù)有益處的，對(duì)王不加吝惜�！薄�所說(shuō)的話被上奏，皇帝聽(tīng)從王鳳的話，就不給思王。

束平思王在位三十三年去世，兒子煬王劉云繼位。哀帝時(shí)，無(wú)鹽危山的地面自行鼓起，上面長(zhǎng)滿了草，像馳道的形狀，又在瓠山的石頭轉(zhuǎn)側(cè)起立。劉云和王后謁親自到石頭那兒祭祀，把一個(gè)石頭雕成瓠山的石頭那樣，用束倍草作神，一并祭祀。建平三年，息夫躬、孫寵等人一起依靠得到寵幸的大臣董賢告發(fā)這件事。這時(shí)，哀帝有病，對(duì)許多事感到厭惡，將此事交給有關(guān)部門(mén)，逮捕煬王和王后謁下獄審問(wèn)，說(shuō)派巫師傅恭、婢女合歡等人祭祀時(shí)詛�；实�，替劉云祈求當(dāng)皇帝。劉云又和知道災(zāi)異的人高尚等觀察星宿，說(shuō)皇帝的病一定不會(huì)痊愈，劉云應(yīng)該得到天下。石頭起立，是宣帝興起的象征。有關(guān)部門(mén)請(qǐng)求誅殺煬王，皇帝下詔將他廢黜遷到房陵。劉云自殺，謁被處死棄尸街市。在位十七年，封國(guó)被除。

元始元年，王莽想改變哀帝的做法，上奏太皇太后，立劉云的太子劉開(kāi)明為東平王，又立思王的孫子劉成都為中山王。劉開(kāi)明在位三年，去世，沒(méi)有兒子。又立劉開(kāi)明的兄長(zhǎng)嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信的兒子型匡為塞堊王，繼承劉題?之后。王菱任攝政的職位，塞蹙太守翌盞和壘塑堡型值謀劃發(fā)兵誅殺玉菱，立型值為天子。兵敗，都被王菱所滅。

中山哀王劉童，扭五二年被立為清河王，三年之后，遷到中山，因?yàn)槟暧讻](méi)有到封國(guó)去。建昭四年，在官邸去世，葬在杜陵，沒(méi)有兒子，斷絕。太后回去住在外戚家戎氏。

孝元皇帝有三個(gè)兒子。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王劉康，馮昭儀生中山孝王劉興。

定陶共王劉康，永光三年立為濟(jì)陽(yáng)王。八年之后，遷為山陽(yáng)王。又過(guò)八年，遷到定陶。定陶共王年少時(shí)被元帝所鐘愛(ài)，長(zhǎng)大后多才多藝，熟悉音樂(lè)，皇帝非常器重他。他的母親傅昭儀又受到寵幸，幾乎代替皇后太子。事情記錄在《元后》和《史丹傳》中。

成帝即位后，遵守先帝之意，對(duì)定陶共王的待遇仍然不同于其他諸王。在位十九年去世，兒子劉欣繼位。即位十五年后，成帝沒(méi)有兒子，征召入宮作皇太子�；实垡�?yàn)樘�子要奉大宗之后，不�?顧私家親戚，就立楚思王的兒子劉景為定陶王，繼承共王之后。成帝去世，太子即位，就是孝哀帝。即位兩年，追尊共王為共皇，把寢廟置于京師，排昭穆順序時(shí)，禮儀和孝元帝一樣。改定陶王景為信都王。

中山孝王劉興，建昭二年被立為信都王。十四年之后，遷為中山王，成帝商議立太子時(shí)，御史大夫孔光認(rèn)為《尚書(shū)》有殷朝滅亡的教訓(xùn)，繼承王位，兄長(zhǎng)死了弟弟繼位，中山王是元帝的兒子，應(yīng)為后一個(gè)皇帝。成帝認(rèn)為中山王沒(méi)有才能，又是兄弟，不能一起進(jìn)入宗廟。外戚王氏和趙昭儀都想讓哀帝當(dāng)太子，所以就立了他�；实劬头庑⑼醯木烁格T參為宜鄉(xiāng)侯，而且又加封給孝王萬(wàn)戶，以表示安慰。在位三十年，去世。兒子劉衍繼位。在位七年，哀帝去世，沒(méi)有兒子，征召中山王劉術(shù)入宮即位，就是平帝。太皇太后認(rèn)為皇帝是成帝的后代，所以立束平思王的孫子桃鄉(xiāng)頃侯的兒子劉成都為中山王，繼承在孝王之后。王莽時(shí)斷絕。

贊曰：孝元皇帝的后代，廣有天下，然而在孫子一代就斷了后嗣，難道不是天意嗎！淮陽(yáng)憲玉在當(dāng)時(shí)的諸侯中是聰明的了，趔[引誘他，幾乎陷于無(wú)道的境地�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)“貪婪者是害群之馬”，古今都是如此。

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