宋史?魏了翁傳原文
魏了翁，字華父，邛州蒲江人。年數(shù)歲，從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長(zhǎng)，英悟絕出，日誦千余言，過目不再覽，鄉(xiāng)里稱為神童。年十五，著《韓愈論》，抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)。
慶元五年，登進(jìn)士第。時(shí)方諱言道學(xué)，了翁策及之。授僉書劍南西川節(jié)度判官廳公事，盡心職業(yè)。嘉泰二年，召為國子正。明年，改武學(xué)博士。開禧元年，召試學(xué)士院。韓?胄用事，謀開邊以自固，遍國中憂駭而不敢言。了翁乃言："國家紀(jì)綱不立，國是不定，風(fēng)俗茍偷，邊備廢弛，財(cái)用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有此北伐之舉，人情??，憂疑錯(cuò)出。金地廣勢(shì)強(qiáng)，未可卒圖，求其在我，未見可以勝人之實(shí)。盍亦急于內(nèi)修，姑逭外攘。不然，舉天下而試于一擲，宗社存亡系焉，不可忽也。"策出，眾大驚。改秘書省正字。御史徐?即劾了翁對(duì)策狂妄，獨(dú)?胄持不可而止。
明年，遷校書郎，以親老乞補(bǔ)外，乃知嘉定府。行次江陵，蜀大將吳曦以四川叛，了翁策其必?cái) Ｓ置髂�，曦誅，蜀平，了翁奉親還里。?胄亦以誤國誅。朝廷收召諸賢，了翁預(yù)焉。會(huì)史彌遠(yuǎn)入相專國事，了翁察其所為，力辭召命。丁生父憂，解官心喪，筑室白鶴山下，以所聞?dòng)谳o廣、李燔者開門授徒，士爭(zhēng)負(fù)笈從之。由是蜀人盡知義理之學(xué)。
差知漢州。漢號(hào)為繁劇，了翁以化善俗為治。首蠲積逋二十余萬，除科抑賣酒之弊，嚴(yán)戶婚交訐之禁，復(fù)為文諭以厚倫止訟，其民敬奉條教不敢犯。會(huì)境內(nèi)橋壞，民有壓死者，部使者以聞，詔降官一秩、主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。未數(shù)月，復(fù)元官、知眉州。眉雖為文物之邦，然其俗習(xí)法令，持吏短長(zhǎng)，故號(hào)難治。聞了翁至，爭(zhēng)試以事。乃尊禮耆?，簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)。復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無不為。士論大服，俗為之變，治行彰聞。
嘉定四年，擢潼川路提點(diǎn)刑獄公事。八年，兼提舉常平等事，遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官。戢吏奸，詢民瘼，舉刺不避權(quán)右，風(fēng)采肅然。上疏乞與周?頤、張載、程顥、程頤錫爵定謚，示學(xué)者趣向，朝論韙之，如其請(qǐng)。遂寧闕守，了翁行郡事。即具奏乞修城郭備不虞，廷議靳其費(fèi)，了翁增埤浚隍，如待敵至者。后一年，潰卒攻掠郡縣，知其有備不敢逞，人始服豫防之意。十年，遷直秘閣、知瀘州、主管潼川路安撫司公事。丁母憂，免喪，差知潼川府。約己裕民，厥績(jī)大著。若游似、吳泳、牟子才，皆蜀名士，造門受業(yè)。
十五年，被召入對(duì)，疏二千余言。首論人與天地一本，必與天地相似而后可以無曠天位，并及人才、風(fēng)俗五事，明白切暢。又論郡邑強(qiáng)干弱枝之弊，所宜變通。蓋自了翁去國十有七年矣，至是上迎勞優(yōu)渥，嘉納其言。進(jìn)兵部郎中，俄改司封郎中兼國史院編修官。轉(zhuǎn)對(duì)，論江、淮、襄、蜀當(dāng)分為四重鎮(zhèn)，擇人以任，虛心以聽，假以事權(quán)，資以才用，為聯(lián)絡(luò)守御之計(jì)。次論蜀邊墾田及實(shí)錄闕文等事，皆下其章中書。十六年，為省試參詳官，遷太常少卿兼侍立修注官。
十七年，遷秘書監(jiān)，尋以起居舍人再辭而后就列。入奏，極言事變倚伏、人心向背、疆埸安危、鄰寇動(dòng)靜，其幾有五，謂："宜察時(shí)幾而共天命，尊道揆而嚴(yán)法守，集思廣益，汲汲圖之，不猶愈于坐觀事會(huì)，而聽其勢(shì)之所趨乎？"又論士大夫風(fēng)俗之弊，謂："君臣上下同心一德，而后平居有所補(bǔ)益，緩急有所倚仗。如人自為謀，則天下之患有不可終窮者。今則面從而腹誹，習(xí)諛而踵陋，臣實(shí)懼焉。盍亦察人心之邪正，推世變之倚伏，開拓規(guī)模，收拾人物，庶幾臨事無乏人之嘆。"其言剴切，無所忌避，而時(shí)相始不樂矣。
寧宗崩，理宗自宗室入即位，時(shí)事忽異，了翁積憂成疾，三疏求閑不得請(qǐng)，遷起居郎。明年，改元寶慶，雷發(fā)非時(shí)，上有"朕心終夕不安"之語，了翁入對(duì)，即論："人主之心，義理所安，是之謂天，非此心之外，別有所謂天地神明也。陛下盍即不安而求之，對(duì)天地，事太母，見群臣，親講讀，皆隨事反求，則大本立而無事不可為矣。"又論："講學(xué)不明，風(fēng)俗浮淺，立朝無犯顏敢諫之忠，臨難無仗節(jié)死義之勇。愿敷求碩儒，丕闡正學(xué)，圖為久安長(zhǎng)治之計(jì)。"又請(qǐng)申命大臣，于除授之際，公聽并觀，然后實(shí)意所孚，善類皆出矣。
屬濟(jì)王黜削以死，有司顧望，治葬弗虔。了翁每見上，請(qǐng)厚倫紀(jì)，以弭人言。應(yīng)詔言事者十余人，朝士惟了翁與洪咨夔、胡夢(mèng)昱、張忠恕所言能引義?上，最為切至，而了翁亦以疾求去。右正言李知孝劾夢(mèng)昱竄嶺南，了翁出關(guān)餞別，遂指了翁首倡異論，將擊之，彌遠(yuǎn)猶外示優(yōu)容。俄權(quán)尚書工部侍郎，了翁力以疾辭，乃以集英殿修撰知常德府。越二日，諫議大夫朱端常遂劾了翁欺世盜名，朋邪謗國，詔降三官、靖州居住。初，了翁再入朝，彌遠(yuǎn)欲引以自助，了翁正色不撓，未嘗私謁。故三年之間，循格序遷，未嘗處以要地。了翁至靖，湖、湘、江、浙之士，不遠(yuǎn)千里負(fù)書從學(xué)。乃著《九經(jīng)要義》百卷，訂定精密，先儒所未有。
紹定四年復(fù)職，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。五年，改差提舉江州太平興國宮，尋知遂寧府，辭不拜。進(jìn)寶章閣待制、潼川路安撫使、知瀘州。瀘大藩，控制邊面二千里，而武備不修，城郭不治。了翁乃奏葺其城樓櫓雉堞，增置器械，教習(xí)牌手，申嚴(yán)軍律，興學(xué)校，蠲宿負(fù)，復(fù)社倉，創(chuàng)義冢，建養(yǎng)濟(jì)院。居數(shù)月，百廢具舉。彌遠(yuǎn)薨，上親庶政，進(jìn)華文閣待制，賜金帶，因其任。
了翁念國家權(quán)臣相繼，內(nèi)擅國柄，外變風(fēng)俗，綱常淪?，法度墮弛，貪濁在位，舉事弊蠹，不可滌濯。遂應(yīng)詔上章論十弊，乞復(fù)舊典以彰新化："一曰復(fù)三省之典以重六卿，二曰復(fù)二府之典以集眾議，三曰復(fù)都堂之典以重省府，四曰復(fù)侍從之典以來忠告，五曰復(fù)經(jīng)筵之典以熙圣學(xué)，六曰復(fù)臺(tái)諫之典以公黜陟，七曰復(fù)制誥之典以謹(jǐn)命令，八曰復(fù)聽言之典以通下情，九曰復(fù)三衙之典以強(qiáng)主威，十曰復(fù)制閫之典以黜私意。疏列萬言，先引故實(shí)，次陳時(shí)弊，分別利害，粲若白黑。上讀之感動(dòng)，即于經(jīng)筵舉之成誦。其后，舊典皆復(fù)其初。
臣庶封章多乞召還了翁及真德秀，上因民望而并招之，用了翁權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院。入對(duì)，首乞明君子小人之辨，以為進(jìn)退人物之本，以杜奸邪窺伺之端。次論故相十失猶存，又及修身、齊家、選宗賢、建內(nèi)小學(xué)等，皆切于上躬者。他如和議不可信，北軍不可保，軍實(shí)財(cái)用不可恃，凡十余端。復(fù)口奏利害，晝漏下四十刻而退。兼同修國史兼侍讀，俄兼吏部尚書。經(jīng)幃進(jìn)讀，上必改容以聽，詢察政事，訪問人才。復(fù)條十事以獻(xiàn)，皆苦心空臆，直述事情，言人所難。上悉嘉納，且手詔獎(jiǎng)諭。又奏乞收還保全彌遠(yuǎn)家御筆，乞定趙汝愚配享寧廟，乞趣崔與之參預(yù)政事，乞定履畝之令以寬民力，乞詔從臣集議以救楮弊，乞儲(chǔ)閫才以備緩急。又因進(jìn)故事：如儲(chǔ)人才、凝國論，如力圖自治之策，如下罪己之詔，如分別襄、黃二帥是非，如究見黃陂叛卒利害，如分任諸帥區(qū)處降附。
還朝六閱月，前后二十余奏，皆當(dāng)時(shí)急務(wù)。上將引以共政，而忌者相與合謀排擯，而不能安于朝矣。執(zhí)政遂謂近臣惟了翁知兵體國，乃以端明殿學(xué)士、同僉書樞密院事督視京湖軍馬。會(huì)江、淮督府曾從龍以憂畏卒，并以江、淮付了翁。朝論大駭，以為不可，三學(xué)亦上書爭(zhēng)之。適邊警沓至，上心焦勞，了翁嫌于避事，既五辭弗獲，遂受命開府，宣押同二府奏事，上勉勞尤至。尋兼提舉編修《武經(jīng)要略》，恩數(shù)同執(zhí)政，進(jìn)封臨邛郡開國侯，又賜便宜詔書如張浚故事。朝辭，面賜御書唐人嚴(yán)武詩及"鶴山書院"四大字，仍賜金帶鞍馬，詔宰臣飲餞于關(guān)外。乃酌上下流之中，開幕府江州，申儆將帥，調(diào)遣援師，褒死事之臣，黜退懦之將，奏邊防十事。甫二旬，召為僉書樞密院事。赴闕奏事，時(shí)以疾力辭不拜。蓋在朝諸人始謀假此命以出了翁，既出，則復(fù)以建督為非，雖恩禮赫奕，而督府奏陳動(dòng)相牽制，故遽召還，前后皆非上意也。
尋改資政殿學(xué)士、湖南安撫使、知潭州，復(fù)力辭，詔提舉臨安府洞霄宮。未幾，改知紹興府、浙東安撫使。嘉熙元年，改知福州、福建安撫使。累章乞骸骨，詔不允。疾革，復(fù)上疏。門人問疾者，猶衣冠相與酬答，且曰："吾平生處己，澹然無營。"復(fù)語蜀兵亂事，蹙額久之，口授遺奏，少焉拱手而逝。后十日，詔以資政殿大學(xué)士、通奉大夫致仕。
遺表聞，上震悼，輟視朝，嘆惜有用才不盡之恨。詔贈(zèng)太師，謚文靖，賜第宅蘇州，累贈(zèng)秦國公。
所著有《鶴山集》、《九經(jīng)要義》、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說》、《古今考》、《經(jīng)史雜抄》、《師友雅言》。
宋史?魏了翁傳翻譯
魏了翁字華父，邛州蒲江人。數(shù)歲即從諸兄入學(xué)，儼然像成年人。稍微大一點(diǎn)，聰明穎悟特出，日讀千余言，過目不忘，鄉(xiāng)里稱他為神童。十五歲，撰寫《韓愈論》，文章抑揚(yáng)頓挫，有韓愈的遺風(fēng)。
宋寧宗慶元五年(99)，魏了翁登進(jìn)士第。這時(shí)國家忌諱談?wù)摰缹W(xué)，魏了翁在試策中卻談到它。中進(jìn)士后，他被授予僉書劍南西川節(jié)度判官廳公事，他盡心盡力地工作。寧宗嘉泰二年(202)，他被皇帝征召為國子正。第二年，改為武學(xué)博士。寧宗開禧元年(205)，他被召考試學(xué)士院。當(dāng)時(shí)韓胄當(dāng)權(quán)，策劃用開拓邊疆的辦法來鞏固自己的地位，全國上下都憂慮驚駭，但是沒有一個(gè)人敢說話。魏了翁卻在對(duì)策中說“：我們國家現(xiàn)在紀(jì)綱還沒有建立，國事又不穩(wěn)定，風(fēng)俗茍且偷安，邊防廢弛，財(cái)用耗竭凋敝，人才衰落，而全國到處人們籍籍議論，都認(rèn)為將有大舉北伐的行動(dòng)，人情騷動(dòng)不安，憂懼和疑慮交織在人們心里。今天金國的土地廣闊，勢(shì)力強(qiáng)盛，不可能猝然把它消滅，我們看看自己，也沒有看到戰(zhàn)勝敵人的實(shí)力。既然這樣，我們何不趕緊在內(nèi)部整頓自己，暫時(shí)改變把重點(diǎn)放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上面，不然的話，把全國所有的人力財(cái)力都試之于孤注一擲，宗廟社稷的存亡都取決于這一次行動(dòng)，這是決不可輕視的。”他的策論一出來，大家都非常驚駭。魏了翁被改任為秘書省的正字官。御史徐木冉立即彈劾他在對(duì)策中驕橫狂妄，要求懲戒，得到其他大臣的同意，唯獨(dú)韓胄一人堅(jiān)持不可，這件事才算了結(jié)。
明年，魏了翁調(diào)任校書郎，他以雙親年老請(qǐng)求補(bǔ)任外官，這樣得知嘉定府。他赴任走到江陵，聞知蜀中大將吳曦?fù)?jù)四川反，魏了翁估計(jì)吳曦一定會(huì)很快失敗。第二年吳曦果然伏誅，四川平定，魏了翁奉雙親回歸鄉(xiāng)里。這時(shí)韓胄也以誤國罪伏誅。朝廷征集諸賢，魏了翁是被征召的對(duì)象。恰值史彌遠(yuǎn)入朝做宰相，專擅國柄，魏了翁觀察史彌遠(yuǎn)的所作所為，力辭征召的命令。不久，他遭父喪，就辭去官職，一心居喪，筑室于白鶴山下，開門講學(xué)，把他從輔廣和李燔處學(xué)到的學(xué)問全部傳授給學(xué)生，四方的士子都爭(zhēng)著背負(fù)書箱來從他學(xué)習(xí)。從此，四川的人都知道義理學(xué)的道理。
后魏了翁被朝廷差遣知漢州。漢州素稱復(fù)雜蠻橫，魏了翁治理漢州從改善風(fēng)俗入手。他首先豁免了積累起來的逃稅二十多萬，又廢除了妨礙賣酒的苛稅，并嚴(yán)格人民因婚姻問題而喜歡互相攻訐的禁令；同時(shí)寫文告曉諭老百姓，要他們敦厚人倫，停止?fàn)幵A，經(jīng)過教化，漢州的老百姓都能夠嚴(yán)格遵守這些教化的條文，不敢違犯。但是不巧，漢州境內(nèi)有座橋壞了，老百姓有人被壓死，部里的使者把這種情況反映給朝廷，皇帝就下令把魏了翁的官降低一級(jí)，讓他主管武夷山?jīng)_佑觀。但沒有幾個(gè)月，又恢復(fù)他的原官，令他知眉州。眉州雖然是文物之邦，但它的風(fēng)俗習(xí)于法令，老百姓喜歡用法令挾制官吏的短長(zhǎng)，所以稱為難治。當(dāng)眉州人聽說魏了翁來做官，就爭(zhēng)著考驗(yàn)他以各種事情。但魏了翁到眉州后尊禮老人，提拔品德優(yōu)秀和有才能的人，每月初一、十五還探視學(xué)宮，并且親自為學(xué)生講課，對(duì)他們加以誘導(dǎo)、鼓勵(lì)、指點(diǎn)、教授。他又舉行鄉(xiāng)飲酒禮以敦促教化，并增加推薦士子的人數(shù)來振興文風(fēng)。同時(shí)，修復(fù)莫蟲頤堰，建造江鄉(xiāng)館，凡是利民的事情，他知道的沒有不做。這樣，眉州的士論大服，風(fēng)俗為之一變，治理的政績(jī)遠(yuǎn)近聞名。
宋寧宗嘉定四年(2)，魏了翁被提拔擔(dān)任潼川路提點(diǎn)刑獄公事。嘉定八年(25)又兼提舉常平倉等事，調(diào)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官。他在任內(nèi)，努力制止官吏的奸詐，詢問老百姓的疾苦，檢舉指責(zé)不避權(quán)勢(shì)和豪強(qiáng)，這樣一來，風(fēng)氣為之肅然。在這期間，他向皇帝上疏，請(qǐng)求給周敦頤、張載、程顥、程頤頒賜爵位，議定謚號(hào)，以昭示學(xué)者學(xué)習(xí)的趣向。經(jīng)朝廷討論，認(rèn)為他說的正確，同意他的請(qǐng)求。遂寧缺郡守，魏了翁代行郡里的事。他上疏請(qǐng)求修建遂寧的城墻，以防患于不測(cè)。經(jīng)朝廷討論，減少了他請(qǐng)求的經(jīng)費(fèi)，魏了翁遂親自率領(lǐng)軍民增高城墻，疏浚城池，就好像敵人就要來一樣。后一年，前線潰散的士兵攻掠各郡縣，知道遂寧有防備不敢進(jìn)攻，人們才開始佩服魏了翁對(duì)預(yù)防有先見之明。嘉定十年(27)，魏了翁調(diào)遷直秘閣，又知瀘州，并主管潼川路安撫司公事。后居母喪，喪服期滿后，被差遣知潼川府。他在潼川府廉潔奉公，實(shí)施富民政策，政績(jī)非常顯著。像游侶、吳泳、牟子才，都是四川的名士，也都到他的門下受業(yè)。
嘉定十五年(222)，魏了翁被征召入朝奏對(duì)，他的奏疏有二千余言。在奏疏中，他首先論述了人和天地是同一本源，認(rèn)為人君必須與天地相配，然后才可以不荒廢天位，以及論述了人才、風(fēng)俗等五件事，這些論述都明白曉暢，非常切合實(shí)際。在奏疏中，他還論述了郡縣強(qiáng)干弱枝的弊病，提出應(yīng)該加以改變。自從魏了翁離開朝廷至當(dāng)時(shí)已經(jīng)有十七年了，因此皇帝對(duì)他特別表示慰勞和優(yōu)待，稱贊并采納他的意見。他被提升為兵部郎中，又改任司封郎中兼國史院編修官。不久，他奏事，上疏論述江、淮、襄、蜀應(yīng)當(dāng)分為四個(gè)重鎮(zhèn)，要求選派得力人守衛(wèi)，皇帝要虛心聽取這些將領(lǐng)的意見，給他們以實(shí)權(quán)，并資助他們以費(fèi)用人才，作為朝廷聯(lián)絡(luò)和防守的大計(jì)。后又上疏論述了四川邊境的墾田和編寫實(shí)錄缺乏文件資料等事情，皇帝都把他的奏章下到了中書宰相的議事辦公機(jī)構(gòu)。嘉定十六年(223)，魏了翁任省試參詳官，又調(diào)任太常少卿兼侍立修注官。
嘉定十七年(224)，魏了翁調(diào)秘書監(jiān)，不久任起居舍人，他再三推辭，朝廷不準(zhǔn)，最后還是就職。他入朝中奏事，極力論述了事變的相因和隱伏、人心的向背、疆場(chǎng)的安危、敵寇的動(dòng)靜等五種機(jī)遇，然后他說：“我們應(yīng)該審察時(shí)機(jī)而恭敬天命，尊重道德準(zhǔn)則而嚴(yán)格法紀(jì)，集思廣益、孜孜不倦地去想辦法削弱敵人，這樣不比坐著等待機(jī)會(huì)，聽任形勢(shì)的自由發(fā)展更好嗎？”他又論述了當(dāng)前士大夫風(fēng)氣的敗壞，他說：“君臣上下只有同心一德，而后平時(shí)才有所裨益，緩急才會(huì)有所依靠。假如人人都各自為謀，那么國家的禍亂就沒有停止的時(shí)候了。今天我們士大夫中間許多人表面上服從朝廷而心里卻暗中非議，習(xí)慣于阿諛奉承而行為卻非常丑陋，這樣下去，臣實(shí)在很為國家擔(dān)心�；实酆尾豢疾烊诵牡男罢�，推測(cè)事變的相因和隱伏，擴(kuò)大規(guī)模，多聚集些人才，這樣，遇到事變庶幾不會(huì)有缺人之嘆�！彼f的話都非常符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，毫無忌諱和回避，可是這樣一來，當(dāng)時(shí)的宰相就對(duì)他開始不高興了。
寧宗逝世后，理宗以宗室入朝即皇帝位，時(shí)事突然發(fā)生了變化，魏了翁因而積憂成疾，他三次上疏要求閑職都得不到批準(zhǔn)，后調(diào)任起居郎。明年，改元寶慶，由于雷聲響的不是時(shí)候，理宗有“朕心終夜不得安寧”的話。魏了翁于是入對(duì)，他說：“人君的心是義理所居的地方，這就叫作天，不是說這個(gè)心以外還另外有什么所謂天地神明的東西。陛下何不就心的不安而尋求不安的道理，陛下面對(duì)天地，事奉太母，接見群臣，親自講讀，都應(yīng)該遇事情反求于自己，這樣就會(huì)建立根本而沒有什么事情不可以做的了�！彼终f：“現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)的目的不明確，風(fēng)俗輕浮淺薄，使立在朝廷中的沒有犯顏敢諫的忠臣，而碰到危難時(shí)又沒有敢仗義死節(jié)的勇士。陛下應(yīng)該征求碩儒，大力闡明正學(xué)，計(jì)劃做長(zhǎng)治久安的打算�！彼终�(qǐng)求皇帝明確命令大臣，在對(duì)官員的選拔過程中，要秉著公心聽取意見和全面地進(jìn)行觀察，只有這樣才能與選拔官吏的實(shí)際意義相符合，而品德高尚和有才能的人才會(huì)都出來做官。
適逢濟(jì)王遭廢黜削奪而死，官吏們心存疑慮和觀望，辦理濟(jì)王的喪葬不夠虔誠。魏了翁在每次朝見皇帝時(shí)卻總請(qǐng)求皇帝敦厚人倫和紀(jì)綱，以便消除人們的議論。當(dāng)時(shí)應(yīng)詔命奏事的人有十幾個(gè)，朝中的士大夫只有魏了翁與洪咨夔、胡夢(mèng)昱、張忠恕所說的能夠援引義理諫諍皇上，說得最為懇切和透徹。而魏了翁也因此請(qǐng)求以病辭官。右正言李知孝當(dāng)時(shí)上疏彈劾胡夢(mèng)昱，使他謫竄嶺南，魏了翁出關(guān)為胡夢(mèng)昱送行，李知孝遂指責(zé)魏了翁最先倡導(dǎo)異論，準(zhǔn)備上疏彈劾，但史彌遠(yuǎn)在表面上還表示對(duì)魏了翁的優(yōu)待和寬容。不久，皇帝命令魏了翁暫時(shí)代理尚書省的工部侍郎，魏了翁極力以病推辭，于是就以集英殿修撰的名義知常德府。過了兩天，諫議大夫朱端常彈劾魏了翁欺世盜名，說他和奸邪小人拉幫結(jié)黨誹謗朝廷，皇帝于是下詔把魏了翁降官三級(jí)，并命令他到靖州居住。起初，魏了翁再次入朝時(shí)，史彌遠(yuǎn)本想援引他做自己的幫手，但是魏了翁一臉正氣，毫不屈服，他從來沒有以私人的身份去拜謁過史彌遠(yuǎn)。因此三年之中，他只能按正常的秩序提升，從來沒有居于重要的地位。魏了翁到靖州后，湖、湘、江、浙的儒生，都不遠(yuǎn)千里背負(fù)書箱來從他學(xué)習(xí)。他撰寫了《九經(jīng)要義》一百卷，該書考訂精密，為過去儒學(xué)所沒有。
理宗紹定四年(23)，魏了翁恢復(fù)了官職，主管武夷山的沖佑觀。紹定五年(232)，又改提舉江州太平興國宮，不久又知遂寧府，他辭謝不拜受。后升任寶章閣待制、潼川路安撫使、知瀘州。瀘州是一個(gè)大藩屏，控制邊境的面積達(dá)兩千里，而武備都不修，城廓廢弛。魏了翁乃奏請(qǐng)修繕瀘州的城樓垣墻和雉堞，并增置軍械，訓(xùn)練盾牌手，申明軍紀(jì)，興辦學(xué)校，蠲免欠稅，恢復(fù)社倉，修建義冢，修辦養(yǎng)濟(jì)院。只有幾個(gè)月，百廢就俱興。時(shí)值史彌遠(yuǎn)逝世，皇帝親自主管朝政，魏了翁被提升為華文閣待制，賞賜了金帶，仍留居原任。
魏了翁考慮到國家權(quán)臣相繼出現(xiàn)，他們?cè)诔瘍?nèi)把持國柄，朝外改變風(fēng)俗，使國家的綱常淪喪，法度廢弛，貪污邪惡者在位，舉辦任何事情都弊蠹叢生，簡(jiǎn)直不能夠清除。于是，他便就應(yīng)詔上疏，論述十大弊端，請(qǐng)求恢復(fù)舊日的典章制度，以昭明新的教化：其一是恢復(fù)三省的制度以加強(qiáng)六部的地位；其二是恢復(fù)二府的制度以聚集眾多的建議；其三是恢復(fù)都堂的制度以加強(qiáng)省府的權(quán)力；其四是恢復(fù)侍從的制度以經(jīng)常聽到忠告；其五是恢復(fù)經(jīng)筵的制度以廣大皇帝的學(xué)識(shí)；其六是恢復(fù)臺(tái)諫的制度以昭示官員罷黜和提升的公平；其七是恢復(fù)制誥的制度以嚴(yán)肅皇帝的命令；其八是恢復(fù)聽言的制度以通達(dá)下面的民情；其九是恢復(fù)三衙的制度以加強(qiáng)皇帝的威嚴(yán)；其十是恢復(fù)制閫的制度以避免任用將領(lǐng)唯憑私人的意志。他這篇奏疏羅列萬言，先引典故事實(shí)，次陳當(dāng)代的時(shí)弊，分別說明其好壞利害，粲然黑白分明�；噬献x了后很受感動(dòng)，就在經(jīng)筵上捧起高聲朗誦。從此以后，舊的典章制度都逐漸恢復(fù)。
眾大臣在奏章里多數(shù)都請(qǐng)求召還魏了翁和真德秀兩人，皇帝也因他們兩人素有民望，因此下令召還他們。當(dāng)時(shí)用魏了翁暫時(shí)代理禮部尚書兼直學(xué)士院。魏了翁入朝奏對(duì)，他首先請(qǐng)求明君子和小人的區(qū)別，以作為進(jìn)退人才的根本和杜絕奸邪小人窺伺權(quán)柄的道路。其次論述了過去宰相的十種失誤，認(rèn)為現(xiàn)今猶存，以及修身、齊家，選擇宗室賢能，建立內(nèi)廷小學(xué)等事，都是切合皇帝本身實(shí)際情況的。他其他的奏議，如宋蒙和議的不可信，金軍必不可保，宋軍的實(shí)力和財(cái)用不可恃等，一共有十幾項(xiàng)。他又口頭陳述了當(dāng)前的利害，一直到晝漏下四十刻才拜退。他被任命兼同修國史兼侍讀，不久又兼吏部尚書。他每次在經(jīng)筵幃幕進(jìn)講，皇上都和顏悅色地用心聽，并向他詢問一些政事，訪問國內(nèi)的人才。他又再一次疏列十件事情以呈獻(xiàn)，都是他勞苦用心挖空腦袋想出來的。每件事情他都直接陳述，說人家所不敢說。皇上對(duì)他所奏的事，也都嘉許采納，并且親自手寫詔書加以獎(jiǎng)勵(lì)曉諭。魏了翁后來又上疏請(qǐng)求收回和保全史彌遠(yuǎn)家里的御筆；請(qǐng)求讓趙汝愚配享寧宗廟；請(qǐng)求敦促崔與之參預(yù)朝政；請(qǐng)求確定田畝稅以寬松民力；請(qǐng)求下詔讓隨從的大臣集體討論以挽救楮幣的弊端；請(qǐng)求網(wǎng)羅將才以應(yīng)國家的緩急。又因此陳述了過去的幾個(gè)成例：如儲(chǔ)備人才，凝聚國論；如努力圖謀自治的辦法；如皇帝下詔罪己；如分別襄、黃二帥的是非；如探究發(fā)現(xiàn)黃陂叛卒的利害；如分任各將帥區(qū)別，處理降附的人員等。
魏了翁回朝六個(gè)月，前后二十多次上奏，都是有關(guān)當(dāng)時(shí)的急務(wù)。皇帝將引用他共同主管政事，可是妒忌他的人卻相與合謀共同排擠他，這樣魏了翁就不能在朝中安身了。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政故意說皇帝身邊的近臣只有魏了翁最懂得軍事和最體察國情，因此魏了翁被委任為端明殿學(xué)士、同僉書樞密院事，去督視京湖的軍事。這時(shí)恰逢江、淮的督府曾從龍以憂愁和恐懼，得病逝世，遂把江淮也一并托付給魏了翁。但這樣一來，朝廷的輿論卻因而大駭，群臣都認(rèn)為這樣做不可，三學(xué)士也都上書爭(zhēng)辯。這時(shí)邊防警報(bào)紛至沓來，皇帝心里非常焦急，魏了翁為了避開事情的嫌疑，曾五次上疏辭職都沒有被批準(zhǔn)，反而被授予開府讓其自辟幕僚，以及宣押同二府一樣奏事的權(quán)力，皇上對(duì)他的關(guān)懷鼓勵(lì)慰勞尤其是無微不至。不久，魏了翁又兼提舉編修《武經(jīng)要略》，恩寵和禮遇同宰相、樞密使等執(zhí)政一樣，又進(jìn)封為臨邛郡開國侯，并賜便宜詔書，像張浚過去的故事。當(dāng)魏了翁向朝廷告別的時(shí)候，皇帝還當(dāng)面賜給他御筆親寫的唐人嚴(yán)武的詩及“鶴山書院”四個(gè)大字，又賞賜了金帶、鞍馬，同時(shí)命令宰相為他于關(guān)外餞行。魏了翁離開朝廷后，選擇了長(zhǎng)江下流的中間，在江州開設(shè)了幕府，他申明軍紀(jì)，儆戒將帥，調(diào)遣援兵，褒獎(jiǎng)忠勇死難的官員，廢黜退縮怯懦的將領(lǐng)，并上奏邊防十件事。剛滿二十天，他就被召為僉書樞密院事，趕赴朝中奏事，當(dāng)時(shí)他以病竭力推辭，不肯拜受。魏了翁的忽去忽回，是由于朝中的一些人，開始時(shí)策劃利用他督視京湖軍馬的機(jī)會(huì)使他離開朝廷，等到他離開朝政以后，又以他在江、淮建立督府的事為非，對(duì)他進(jìn)行攻擊，雖然當(dāng)時(shí)在表面上對(duì)魏了翁好像恩寵有加，可是他在督府奏的事情，卻動(dòng)不動(dòng)受到他們的牽制，而且最后又突然召他回來，這些前后所發(fā)生的事情，卻都不是出于皇帝的本意。
不久，魏了翁被改任為資政殿學(xué)士，湖南安撫使、知潭州，他又再一次的力辭，詔命讓他提舉臨安府洞霄宮。沒有多久，他被改知紹興府、浙東安撫使。理宗嘉熙元年(237)，他又改知福州、福建安撫使。他屢次上疏，請(qǐng)求退職，詔令都不允許。后來他生命垂危，再一次上疏。他的學(xué)生來探望他的病情，魏了翁仍衣冠整齊地和他們互相問答，并且說：“我平生安排自己，澹然無所經(jīng)營�！碑�(dāng)他談到蜀兵的亂事，額頭還皺了許久，最后他口授了遺奏，不一會(huì)兒才拱手而逝。十天后，詔命方到，令他以資政殿大學(xué)士、通奉大夫退休。
他的遺表奏聞后，皇帝非常震驚哀悼，為他停止視朝，感嘆有用才不盡之意。下詔追贈(zèng)魏了翁為太師，謚號(hào)“文靖”，并賜第宅于蘇州，又累積贈(zèng)他為秦國公。
魏了翁生前所著的書有：《鶴山集》、《九經(jīng)要義》、《周易集義》、《易舉隅》、《周禮井田圖說》、《古今考》、《經(jīng)史雜抄》、《師友雅言》。
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