二、課堂回顧
1、陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而逐漸發(fā)明的。一方面收獲的糧食多了,需要儲(chǔ)存,另一方面植物的種子也需要保存至來(lái)年。定居生活使人們要有生活炊具。
2、紅彩可能是用赭石、赤鐵粉礦作顏料；黑色可能是在赭石中加入含錳的其它原料混合而成，或者用一種既含錳又含鐵的礦物作顏料；
三、課堂延伸
（略）
[ 單元綜合測(cè)試（B）]
第一單元 中華文明的起源
一、選一選
1、C 2、D 3、D 4、D 5、B 6、B 7、C 8、C 9、C 10、B
11、C 12、C 13、D 14、A 15、D 16、D 17、D 18、A 19、D 20、C
二、分析
1．氏族社會(huì)時(shí)期;半坡聚落居民,河姆渡聚落居民;意義:擺脫了對(duì)自然的依賴,改善了生存環(huán)境擴(kuò)大了活動(dòng)空間,提高了生活質(zhì)量.
2．
（ 1）一反映了沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、“天下為公”的原始社會(huì)的狀況。材料二描述了階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生后“天下為家”和王位世襲的社會(huì)現(xiàn)象。 （2）禪讓制。
（3）世襲制。 （4）學(xué)生表述自己的觀點(diǎn)。
三、問(wèn)答題
1．提示：
（1）解決問(wèn)題，處理矛盾要靈活地變換思維角度，不能抱著老一套的做法死死不變。
（2）當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，這樣的時(shí)代時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新能力的人才。平時(shí)學(xué)習(xí)要注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。
（3）做任何事都應(yīng)有一種堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的精神。只要確定了目標(biāo)，不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都應(yīng)一往無(wú)前。只有這樣才能取得事業(yè)的成功。
（4）一味地向大自然索取，不去保護(hù)，最終是會(huì)受到大自然的懲罰的。人類(lèi)與環(huán)境應(yīng)和諧地相處，做到可持續(xù)發(fā)展。那么，作為每一位炎黃子孫，應(yīng)樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類(lèi)造福。
（ 5）（只要說(shuō)出其中一種意思就可得滿分，其他合理的、有意義的說(shuō)法也可酌情得分。）
2．研究方法：觀察法、資料收集法、調(diào)查法、訪談法等。研究成果要有資料、有結(jié)論。
[探究訓(xùn)練（C）]
1．提示：與北京人，山頂洞人等聯(lián)系一起，他們的工具使用火，或裝飾自己聯(lián)系。
2．答：先從地表向下挖出一個(gè)方形或圓形的穴坑，在穴坑中埋設(shè)立柱，然后沿坑壁用樹(shù)枝捆綁成圍墻，內(nèi)外抹上草泥，最后架設(shè)屋頂，屋內(nèi)平整，中間灶坑，睡覺(jué)地方高于地面。過(guò)著定居生活。
3．（略）
第5課 夏商西周的更迭
一、課堂訓(xùn)練
1、B 2、C 3、B 4、C 5、C 6、D 7、B 8、D 9、A 10、A
二、課堂回顧
1．堯舜禹時(shí)期；夏朝時(shí)期；提示：天下為公，禪讓制；王位世襲制。
2．［答案要點(diǎn)］禹的兒子啟用武力繼承了父親禹的王位，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。王位世襲制的確立是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的標(biāo)志。從此以后，世襲制在我國(guó)歷史上沿襲了將近四千年
三、課堂延伸
提示；愿意，因?yàn)樽约河辛朔獾兀瑢?duì)封國(guó)有統(tǒng)治權(quán)力和權(quán)力等級(jí)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。如果我的封地經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力增強(qiáng)，人們安居樂(lè)業(yè)，我的政治地位必然要獲得提高，所以我不聽(tīng)從，但可以“尊王攘夷”，開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)，提高自己的大國(guó)地位。
第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、C 3、D 4、B 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B
二、課堂回顧
1．周王室施行分封制，打破了大大小小的諸侯國(guó)自然存在的狀態(tài)，授土授民，用新的統(tǒng)治者取代了原有的氏族部落首領(lǐng)，加強(qiáng)了周王室對(duì)占領(lǐng)區(qū)的控制。但是，實(shí)施分封制最大的弊端就是：由于自然因素或社會(huì)因素的影響，諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過(guò)王室，大夫采邑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過(guò)諸侯。諸侯強(qiáng)，就不可能聽(tīng)命于王室；大夫強(qiáng)就不可能聽(tīng)命于諸侯。這就造成了政治分裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。
現(xiàn)在我們實(shí)行中央下的行政區(qū)劃制度，中央統(tǒng)一，穩(wěn)固統(tǒng)治。
2．①材料一和材料二分別反映商朝的"人殉"和"人祭"。②奴隸過(guò)著悲慘的生活。他們赤身裸體地在烈日下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。夜里，奴隸主用木枷把奴隸的雙手鎖起來(lái)。每次祭祀祖先，奴隸主都要屠殺大量奴隸做供品。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。
三、課堂延伸
1．中國(guó)歷來(lái)被稱為“禮義之邦”。禮儀在中國(guó)社會(huì)的政治文化生活中占有極其重要的地位。它幾乎是一個(gè)囊括了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切典章制度以及個(gè)人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念�？鬃拥脑挘骸叭收撸艘�，親親為大”。 “己所不欲，勿施于人”“禮”是規(guī)范人的行為的外在的禮儀制度，它的作用是為了調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系使之和諧相處，孔子儒家的這套“仁學(xué)”理論雖不能解決當(dāng)今社會(huì)存在的“人與人之間關(guān)系”的全部問(wèn)題，但它作為一種建立在道德上的“律己”的道德要求，作為調(diào)節(jié)“人與人之間的關(guān)系”的準(zhǔn)則，能使人們和諧相處無(wú)疑有其一定的意義。
2．提示：嫡長(zhǎng)子繼承制度。
第7課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、A 3、B 4、B 5、C 6、B 7、D 8、A 9、C 10、D
二、課堂回顧
1．①春秋。②管仲幫助齊桓公改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，"尊王攘夷"，發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力。③齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公首先稱霸。
2．問(wèn)鼎中原 ； 合縱連橫 ；遠(yuǎn)交近攻 ；朝秦暮楚 ；縱橫捭闔
3．（略）
三、課堂延伸
1．鉆木取火；千藕其耘；問(wèn)鼎中原；朝秦暮楚
2．提示：選用好的人才輔佐；開(kāi)墾土地，提高生產(chǎn)效率；利用本地自然優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；開(kāi)展外交活動(dòng)；強(qiáng)化自己的軍隊(duì)。
第8課 鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革
一、課堂訓(xùn)練
1、B 2、A 3、C 4、D 5、D 6、A 7、B 8、B 9、A 10、D
二、課堂回顧
1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展的原因是：①由于各國(guó)的變法改革，新的封建制度代替了腐朽的奴隸制，農(nóng)民地位有所提高，勞動(dòng)積極性大大增強(qiáng)，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要原因。②鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的推廣。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上的進(jìn)步，如農(nóng)民重視使用肥料，注意選種、因地制宜和適時(shí)耕種。④各國(guó)統(tǒng)治者都比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，普遍興修了水利工程，使農(nóng)田灌溉有保障，如秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰造福人類(lèi)兩千多年。
2．參考：
變法主要目的：變法強(qiáng)國(guó)。治理國(guó)家從來(lái)沒(méi)有一成不變的方法，只要有利于國(guó)家，就用不著去學(xué)習(xí)古代。從前商湯周武王沒(méi)有按照古法辦事，卻都打下天下。夏桀和商紂沒(méi)有改革舊法，卻亡掉國(guó)家�！爸问啦灰坏�，便國(guó)不法古。” 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，承認(rèn)土地私有，推行縣制，統(tǒng)一度量衡，編制戶口，加強(qiáng)刑罰。
三、課堂延伸。
1．（略）
2．商鞅變法的意義：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但觸犯了舊貴族的利益，對(duì)商鞅恨之入骨，慘遭車(chē)裂。說(shuō)明任何改革都不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)。變法順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，商鞅為現(xiàn)實(shí)抱負(fù)不怕?tīng)奚俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣。
第9課 甲骨文與青銅器
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、B 3、D 4、A 5、C
二、課堂回顧
司母戊鼎，商
三、課堂延伸
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
象形文字，反映商朝時(shí)期卜辭文化的流行，反映商王的活動(dòng)人民的活動(dòng)。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。
第10課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、B 3、A 4、B 5、D 6、B 7、A 8、B 9、C 10、C
二、課堂回顧
1．提示：做學(xué)問(wèn)要老老實(shí)實(shí)。
2．仁的學(xué)說(shuō)，愛(ài)人，為政以德；因材施教，溫故而知新；言論收在《孟子》中；
著《莊子》；兼愛(ài)、非攻；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；
三、課堂延伸
（略）
第11課 先民的智慧與創(chuàng)造
一、課堂訓(xùn)練
1、都江堰；母戊大方鼎 2、 李冰 3、編鐘 4、C 5、（略）
二、課堂回顧
1．①這個(gè)水利工程的名稱是都江堰。
②它是由李冰父子主持修建的。
③江中修建“分水魚(yú)嘴”，使江水從兩邊分流。東邊的內(nèi)江用于灌溉，西邊的外江用于分洪�！帮w沙堰”是都江堰泄洪排沙設(shè)施，夏季雨水大時(shí)，內(nèi)江的水可漫過(guò)“飛沙堰”流入外江，保障內(nèi)江灌溉渠免受水災(zāi)。內(nèi)江的水通過(guò)“寶瓶口”引入支流，用來(lái)灌溉農(nóng)田。
④都江堰至今仍發(fā)揮著重要作用，可灌溉土地上千萬(wàn)畝，成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程。代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。所以都江堰會(huì)在2000年被列為“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
三、課堂延伸
1、意譯：水旱情況依據(jù)人的意志為轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況較好，當(dāng)?shù)厝松钣斜Ｕ�，無(wú)饑餓、災(zāi)荒等現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)的人稱此處為“天府之國(guó)”。
2、四川
3、因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有保障，人們生活比較富裕，就象天上的神仙們居住的天堂一樣。
第12課 了解身邊的“歷史”
一、課堂訓(xùn)練
（略）
二、課堂回顧
1、調(diào)查法是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。調(diào)查前要確定目的、制定、規(guī)定范圍、選擇對(duì)象。調(diào)查探究中，要運(yùn)用觀察、列表、問(wèn)卷、訪談等方式，收集探究對(duì)象的資料，進(jìn)而整理和分析有關(guān)資料，探究解決問(wèn)題的途徑和方法，從而形成正確的認(rèn)識(shí)。
問(wèn)卷法、訪談法、列表法、上網(wǎng)查找資料等。
2、文字形式、圖表、數(shù)據(jù)、符號(hào)、音像資料、電腦課件等。
三、課堂延伸
（略）
[ 單元綜合測(cè)試（B）]
第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
一、選擇題
1、B 2、C 3、D 4、B 5、C 6、C 7、C 8、A 9、D 10、D
11、B 12、C 13、C 14、D 15、D 16、C 17、B 18、C 19、C 20、B
二、材料分析：
1． （1）人工取火：使用天然火。（2）磨得光光的石鍋?zhàn)鲲垼罕本┤耸褂么蛑剖�。�?）黑陶：彩陶。（4）干欄式：河姆度聚落才是干欄式的。（5）千耦其耘：個(gè)體農(nóng)耕。（6）夏朝：商朝
2．戈；戌；刀；弓；甲
雙手拷起來(lái)；關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；活埋；割鼻
三、問(wèn)答題：
1．要點(diǎn)：
（1）儒家強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，主張“以德教化人民”。法家主張用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治，主張強(qiáng)化專制統(tǒng)治，強(qiáng)化中央權(quán)力。道家即反對(duì)“禮”治，也反對(duì)法“治”，他們主張“無(wú)為而治”。（3分）
（2）想要好的校風(fēng)，應(yīng)該采用外法內(nèi)儒的思想。紀(jì)律是良好校風(fēng)的保障。（4分）
（3）學(xué)生可建議分別用品德教育、紀(jì)律約束、自我覺(jué)悟等觀點(diǎn)。也可融合使用。（3分）
2、提示：①“以德教化人民”“以德治國(guó)”②“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”③“防民之口，甚于防川”④ “以法治國(guó)” ⑤ “仁”“禮” ⑥ “江山易改，本性難移” ⑦ “得民心者得天下，失民心者失天下” ⑧“無(wú)為而無(wú)不為”
[探究訓(xùn)練（C）]
1、諸侯，卿大夫，士，平民，奴隸；刑罰，禮儀；被統(tǒng)治階級(jí)。
2、表格內(nèi)容：
（上）石斧、石鏟、石刀、石磨盤(pán)、石磨棒、骨耜等；原料豐富，制作簡(jiǎn)單，但易斷，不耐用。
（下）鍤、鋤、耙、镢等；刀刃鋒利，堅(jiān)固耐用。
①集體合作，共同勞動(dòng)；②千耦其耘；牛耕；不需要，使個(gè)體生產(chǎn)成為可能;；③奴隸沒(méi)有人身自由，生產(chǎn)得再多，自己還是什么也沒(méi)有，不會(huì)有生產(chǎn)積極性;；④分地租地；勞動(dòng)者為了得到更多的收入，努力工作。⑤“公作則遲“”分地則速“；個(gè)體生產(chǎn)；個(gè)體小農(nóng)；農(nóng)民；地主
3、兩千多年來(lái)，隨著時(shí)光流逝，古巴比倫王國(guó)兩河流域古老灌渠早已變?yōu)樯衬�，古羅馬帝國(guó)人工渠道也早已荒廢，唯有都江堰至今還發(fā)揮著巨大的作用，灌溉農(nóng)田達(dá)上千萬(wàn)畝。奧秘何在？除了合理的位置，科學(xué)巧妙的設(shè)計(jì)和牢固的修建還與長(zhǎng)期的維修是分不開(kāi)的！
提示：修建?寶瓶口：引水工程（分流灌溉）；分水魚(yú)嘴：分水工程；飛沙堰：溢流排沙工程
維修六字訣“深淘灘，低作堰”
水害因?yàn)槿祟?lèi)的作用變?yōu)樗�，我們要保護(hù)環(huán)境和自然，為人類(lèi)造福。
期中質(zhì)量調(diào)研
一、選一選
1、C 2、C 3、B 4、D 5、C 6、C 7、A 8、B 9、C 10、D
11、B 12、C 13、C 14、C 15、C 16、C 17、A 18、C 19、B 20、A
21、D 22、D 23、D 24、C 25、D
二、 辨析題：
26．A、有教無(wú)類(lèi)；因材施教；老老實(shí)實(shí)；溫故而知新
B、參考：要愛(ài)人，廣泛理解體貼別人，自己不愿做的事，不應(yīng)強(qiáng)加于人；要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。勿施于人。
三、材料解析題
27．參考：（1）春秋晚期 孔子 《論語(yǔ)》
（2）A、他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”。
B、他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
C、他教育學(xué)生要謙虛好學(xué)。
（3）儒家學(xué)派。
四、問(wèn)答題
28、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題急待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，并互相辯論，形成"百家爭(zhēng)鳴"的局面。主要學(xué)派、代表有：道家，老子、莊子；儒家，孔子、孟子；墨家，墨子；法家，韓非子。
29．（1）根據(jù)時(shí)代變化、時(shí)代需要進(jìn)行改革、變法的思想。（2）進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。主要措施：廢除原來(lái)土地的疆界，承認(rèn)土地私有。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。建立縣制。（3）通過(guò)變法，秦國(guó)廢除了奴隸制度，建立起了封建制度。封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，逐漸成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)
第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)
第13課 秦帝國(guó)的興亡
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、D 2、B 3、B 4、C 5、A 6、D 7、C 8、C 9、B 10、C
二、課堂回顧
1．公元前209年，蘄縣大澤鄉(xiāng)。"王侯將相，寧有種乎。"陳勝、吳廣；標(biāo)志著秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；不對(duì)，暴政；對(duì)于項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景正確區(qū)分。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，實(shí)際上分為兩個(gè)階段。第一階段由陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)，從蘄縣大澤鄉(xiāng)起義到失敗，為時(shí)半年。第二階段是項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍推翻了秦王朝，歷時(shí)兩年半，此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)應(yīng)屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)范疇。秦亡后，項(xiàng)羽、劉邦為爭(zhēng)奪皇位，進(jìn)行了四年之久的“楚漢之爭(zhēng)”，同時(shí)項(xiàng)羽、劉邦已不是起義領(lǐng)袖，他們的身份分別是“西楚霸王”和“漢王”，所以，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)是區(qū)別于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)。
2．條件：①戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，隨著各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨，人心所向。②商鞅變法后，秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，不斷兼并鄰國(guó)土地。③秦王通過(guò)十年兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，策略對(duì)頭是關(guān)鍵因素。意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。
三 課堂延伸
1．難得“謎”糊??謎語(yǔ)四則 陳勝，吳廣，項(xiàng)羽，劉邦
2．歌詞對(duì)對(duì)碰：①《霸王別姬》反映了項(xiàng)羽作戰(zhàn)驍勇，武力超群，英雄蓋世，卻不善于用人，以至在政治上屢屢失策，項(xiàng)羽對(duì)虞姬從一而終，以此可見(jiàn)其有情。（附其他評(píng)價(jià)1杜牧(題烏江亭)詩(shī)勝敗乃兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。2李清照《詠?lái)?xiàng)羽》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。）②《大風(fēng)歌》首句氣象不凡，暗喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)云，為全篇交待了背景。后句是說(shuō)劉邦自己平息叛亂后榮歸故里，掩飾不住的是一派得意之情。最后一句卻表達(dá)了深沉的憂慮和激切的希望：大計(jì)初定，急需有志有識(shí)、有勇有謀之士效忠劉氏王朝、安定四方。這首歌正抒發(fā)了他作為一個(gè)帝王的雄圖偉略和不可一世的英雄氣慨。
第14課 秦始皇建立中央集權(quán)的措施
[課堂同步練習(xí)（A）]
一 課堂訓(xùn)練
1、D 2、B 3、C 4、D 5、A 6、C 7、D 8、B 9、A 10、C
二、課堂回顧
1、公元260?公元前260；巨鹿?長(zhǎng)平；公元前230?公元前221；趙、魏、韓?韓趙魏；宰相?丞相；上級(jí)?皇帝或朝廷直接；沒(méi)有?去掉
2、①公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)。結(jié)束長(zhǎng)期以來(lái)諸侯稱雄割據(jù)的局面，有利于人民生活安定和社會(huì)的發(fā)展，符合各族人民的共同愿望。②秦始皇在全國(guó)建立專制主義中央集權(quán)的政治制度：規(guī)定國(guó)家最高統(tǒng)治者稱皇帝，有至高無(wú)上權(quán)力；在中央設(shè)置丞相、御史大夫、太尉分別掌管政事、監(jiān)察、軍事的事務(wù)，他們由皇帝任免絕對(duì)服從皇帝命令；推行郡縣制，郡守和縣令由皇帝直接任免；統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣、度量衡。鞏固國(guó)家統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治，促進(jìn)各族各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流。③派大將蒙恬攻打匈奴，奪回河套地區(qū)，修城設(shè)縣，安定人民生活，充實(shí)邊防。為阻止匈奴南下，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，開(kāi)鑿靈渠統(tǒng)一南方，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)事業(yè)發(fā)展。總之他是一個(gè)有作為的皇帝。
三、 課堂延伸
答案提示：你的回答必須符合當(dāng)時(shí)歷史實(shí)際，不以自己好惡評(píng)斷。
第15課 漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局
[課堂同步練習(xí)（A）]
三、課堂訓(xùn)練
1、D 2、A 3、C 4、B 5、A（對(duì)于初一的學(xué)生而言，教師一定要講清主觀與客觀的區(qū)別�？陀^原因是指獨(dú)立存在于人的意志之外的原因。選項(xiàng)B、C、D都是屬于自我意識(shí)方面的原因，即主觀原因。）6、B 7、A 8、C 9、C 10 、D
二、課堂回顧
1、材料分析題 參考：①共同點(diǎn)，比如封國(guó)大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國(guó)中之國(guó)，最后都釀成了叛亂②不同點(diǎn)，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，國(guó)力衰落，無(wú)力控制封國(guó)，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息，國(guó)力強(qiáng)盛，采取有力措施，對(duì)王國(guó)的叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題
2、 問(wèn)答題
參考答案：第一、要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。第二、要對(duì)歷史人物的功和過(guò)進(jìn)行全面的分析，切忌絕對(duì)化，任何絕對(duì)肯定或否定都不能作出正確 的論斷。第三、要對(duì)這一人物的所有事例全面地了解，一些重要人物的事例很多，散布在許多課目當(dāng)中，要細(xì)心尋找。第四、要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論。先要敘述史實(shí)依據(jù)，然后得出結(jié)論，做到有理有據(jù)。第五、要有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從其對(duì)歷史發(fā)展的作用是促進(jìn)還是阻礙，或個(gè)人品質(zhì)是優(yōu)是劣來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三 課堂延伸
1．「要成非常之功，必用非常之人」??漢武帝
文章耀千古：司馬遷、董仲舒 武功吞山河：霍去病、衛(wèi)青 氣節(jié)留青史：張騫、蘇武
2．近有學(xué)者評(píng)道：淺析：可見(jiàn)武帝的武功在歷史上的重要地位。事實(shí)上，除了北伐匈奴互有勝負(fù)以外，武帝南定兩越、平西南夷，東討朝鮮，皆有拓土之功，終其一朝，共新建了二十四個(gè)郡，五個(gè)屬國(guó)。此外，武帝還先后打敗樓蘭、車(chē)師和大苑國(guó)，立威于西域，使絲綢之路得以暢通，中西經(jīng)濟(jì)文化交流空前繁榮。中國(guó)的商品和技術(shù)，通過(guò)西域，甚至遠(yuǎn)達(dá)大秦(羅馬帝國(guó))及歐洲各地。
第16課 秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、B 2、D 3、C 4、C 5、D 6、C 7、B 8、D 9、A 10、A
二、課堂回顧
1． 歐亞大陸；干燥；稀少；帕米爾高原；沙漠和戈壁；絲織品；冶鐵；鑿井；造紙；佛教；舞蹈；雕塑
2、 張騫一行百余人初使西域，本想與受匈奴所迫、西遷到媯水的大月氏結(jié)盟，夾擊匈奴。但張騫行至河西，即被匈奴發(fā)現(xiàn)，扣于單于的王庭，轉(zhuǎn)眼十年。一日，張騫等乘匈奴不備，盜馬西逃，賴獵獸充饑，數(shù)月后抵大宛，得大宛王善待，轉(zhuǎn)送康居再至大月氏�？上Т笤率弦寻灿趮偹呢S饒，無(wú)心再戰(zhàn)匈奴。張騫見(jiàn)游說(shuō)無(wú)效，遂踏歸途。回程雖改走南道，仍避不開(kāi)匈奴兵，再被扣，兩年后趁單于內(nèi)亂方逃返。經(jīng)悠悠十三載重回長(zhǎng)安，使團(tuán)就只剩下二人。
三、 課堂延伸
成語(yǔ)：“水清無(wú)大魚(yú)，察政不得下和�！� 這反映了東漢時(shí)代政府對(duì)待邊遠(yuǎn)地區(qū)人民采取懷柔寬松的政策。
第17課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、A 2、A 3、D 4、C 5、C 6、B 7、B 8、B 9、B 10、D
二、課堂回顧
1．東漢；周秦到漢代；記載與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉(cāng)容積的計(jì)算方法還出負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法等當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法；標(biāo)志以計(jì)算為中心的中國(guó)古代的數(shù)學(xué)體系的形成。
2．（1）造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國(guó)的書(shū)寫(xiě)材料，有的堅(jiān)硬，有的笨重，有的價(jià)格昂貴，都不是理想的書(shū)寫(xiě)材料，不利于文化的傳播；（2）造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命，特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書(shū)寫(xiě)材料；（3）造紙術(shù)的對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
三 課堂延伸
1、據(jù)研究古代造紙術(shù)的學(xué)者潘吉星先生所作的模擬實(shí)驗(yàn)，漢代的造紙技術(shù)基本工序如下：浸潤(rùn)麻料→ 切碎→ 洗滌→ 草木灰水浸料→ 蒸煮→ 洗滌→ 舂搗→ 洗滌→ 配漿液并攪拌→ 抄造→ 曬紙→ 揭紙。
2、漢代造紙的原料：主要是麻纖維，其 次是木本韌皮纖維。蔡倫采用的造紙?jiān)蠟槁轭^、破布和魚(yú)網(wǎng)，是舊麻料，而新增的原料為樹(shù)皮，據(jù)魏博士董巴《大漢輿服志》：「東京(洛陽(yáng))有蔡侯紙，即倫也。用故麻名麻紙，木皮名谷紙，用故魚(yú)網(wǎng)名網(wǎng)紙也。」谷即楮，谷紙即楮皮紙。龜甲、獸骨、玉石、金屬、竹木、縑帛等作為書(shū)寫(xiě)材料
3、造紙過(guò)程：洗料→切料→洗料→燒制草木灰→材料加草木灰一起蒸煮→搗料→打槽→抄造→曬紙
Step 1把原料用水清洗，然后切碎，再用水清洗
說(shuō)明：這個(gè)程序的目的是要洗去麻料上的污泥、粗砂、塵土及其它物質(zhì)，如羽毛、木屑、金屬物、皮革等。
Step 2把洗凈的原料和已經(jīng)燒制好的草木灰一起蒸煮
說(shuō)明：這是一個(gè)化學(xué)處理過(guò)程，目的是要使麻料脫色、除去雜質(zhì)、使纖維純化。由于經(jīng)過(guò)蒸煮的草木灰呈堿性，具有腐蝕性，可使麻料腐化，便于舂搗。
Step 3用清水洗滌，然后舂搗，再洗滌說(shuō)明：舂搗的目的是要使纖維變短，分散成細(xì)纖維，方便抄成緊密的紙。
Step 4放入長(zhǎng)方形的水槽中，加入清水，制成紙漿不斷攪拌說(shuō)明：這個(gè)工序是產(chǎn)生適當(dāng)稠度的懸浮液，即紙漿。太稀或太稠的紙漿都會(huì)影響紙的質(zhì)素。用棍攪拌叫打槽，目的是使纖維分散并漂浮，方便抄造紙張。
Step 5用抄紙器在木槽中抄紙說(shuō)明：抄紙又叫撈紙，這個(gè)工序最講求技巧，技巧純熟的紙工抄造的紙一般都厚度均勻，纖維平均散布。抄紙器為木制長(zhǎng)方形的框架，有類(lèi)似篩子功能的羅面或竹簾置于框架之內(nèi)。
Step 6日光曬干，然后揭紙說(shuō)明：漢代時(shí)，抄紙器還不太先進(jìn)，因此每個(gè)抄紙器只能抄一張紙，待紙張干了才從框架上揭下來(lái)。這種古老的抄紙模式不一定能抄出平滑的紙，因此要使紙張平滑，便于書(shū)寫(xiě)，就要采用砑光這項(xiàng)加工工序，利用細(xì)滑石面在紙上面進(jìn)行砑光。
第18課 昌盛的文化
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、D 2、D 3、B 4、C 5、C 6、B 7、B 8、A 9、C 10、C
二、課堂回顧
1． 佛教于西漢末年傳入中國(guó)。由于它要求人們?nèi)淌墁F(xiàn)實(shí)的一切苦難，去追求根本不存在的所謂來(lái)世的幸福，所以它受到了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的大力扶持，很快便流傳開(kāi)來(lái)。而道教則是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，于東漢時(shí)期形成。由于它對(duì)人生采取消極態(tài)度，主張修身養(yǎng)性，得道成仙，迎合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需要，所以也得到了統(tǒng)治階級(jí)的扶持。宗教思想的廣泛傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)技術(shù)已高度發(fā)達(dá)的今天，封建迷信的殘余思想和邪教活動(dòng)還未徹底消除，它們所造成的害人害己的人間悲劇時(shí)有發(fā)生。所以，科學(xué)和迷信、邪說(shuō)的斗爭(zhēng)還將長(zhǎng)期繼續(xù)下去。我們作為正在成長(zhǎng)的青少年學(xué)生，要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)，逐步樹(shù)立科學(xué)的人生觀世界觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，遇事不盲從，不迷信，要尊重知識(shí)，尊重事實(shí)。在迷信活動(dòng)面前，我們要高舉“科學(xué)”的大旗，堅(jiān)決同各種封建迷信殘余思想作斗爭(zhēng)，努力使自己成為一個(gè)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)主義的高素質(zhì)人才。
2、（1）診斷：錯(cuò)了。應(yīng)該看孫武的《孫子兵法》。（如果學(xué)生答“《史記》是歷史著作，而不是軍事著作”，也可以。） （2）診斷：錯(cuò)了。佛教不是起源于中國(guó)，而是起源于古代印度。（3）診斷：錯(cuò)了。其中的曹操不是三國(guó)時(shí)代的人物，他是東漢末年人物。（4）診斷：錯(cuò)了。洛陽(yáng)沒(méi)有云岡石窟，而是龍門(mén)石窟。
三、課堂延伸
游戲天地：神仙崇拜（八仙玉皇大帝黃大仙） 佛教崇拜（濟(jì)公釋迦牟尼觀音） 冥司神靈崇拜（閻羅王判官） 生活神崇拜（門(mén)神火神廁神） 行業(yè)神崇拜（神農(nóng)黃道婆魯班） 婚姻生育神崇拜（牛郎織女月老）
第19課 尋訪“絲綢之路”??學(xué)習(xí)與探究之三
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、A 3、D 4、D 5、D 6、D
二、課堂回顧
1．公元前138年，目的是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，同時(shí)開(kāi)通絲綢之路；長(zhǎng)安?隴西?河西走廊?玉門(mén)關(guān)?樓蘭?北山?龜茲?疏勒?大月氏?蔥嶺?于闐?南山?鄯善?陽(yáng)關(guān)?河西走廊?隴西?長(zhǎng)安；地理環(huán)境險(xiǎn)惡（沙漠，缺水，地形不熟，匈奴的襲擊，西域各國(guó)的不信任，距離長(zhǎng)，人員不多等）。
2、懸掛一張絲綢之路的示意圖，以便講解；掛上一些胡蘿卜，葡萄，胡豆等裝飾教室；用毛筆寫(xiě)些古代邊塞詩(shī)歌如王之煥《涼州詞》、王維《送元二使安西》、王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”等貼在墻上；打印人物圖片貼在四周；放些邊塞民歌等等。
三 課堂延伸
簡(jiǎn)介：古代絲綢之路，起點(diǎn)是中國(guó)的長(zhǎng)安（今西安）。長(zhǎng)安是漢朝和唐朝的國(guó)都，當(dāng)時(shí)各地絲綢和其它商品集中在長(zhǎng)安以後，再由各國(guó)商人把一捆捆的生絲和一匹匹綢緞，用油漆麻布和皮革裝裹，然後浩浩蕩蕩地組成商隊(duì)，爬上陜甘高原，越過(guò)烏鞘嶺，經(jīng)過(guò)甘肅的武威，穿過(guò)河西走廊，到達(dá)當(dāng)時(shí)的中西交通要道敦煌。另外經(jīng)過(guò)青海也是絲綢之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉瑪干大沙漠。
絲綢之路從甘肅的玉門(mén)關(guān)進(jìn)入新疆境內(nèi)，首先便到達(dá)哈密。哈密古名伊吾，地處天山東部，是古代中原通向西域的大門(mén)和咽喉。當(dāng)年張騫、班超出使西域的馬隊(duì)，唐玄奘去西天取經(jīng)的一行，馬可?波羅去中原的桑駝，以及歷朝數(shù)不清的使者、商賈，都曾在這里留下不可磨滅的足跡，更不用說(shuō)是絲綢之路的過(guò)客了。一提起哈密，立刻叫人想起鼎鼎大名的哈密瓜。維吾爾族人把哈密瓜稱為「庫(kù)洪」，哈密瓜在天山南北都有種植，但品質(zhì)最好的哈密瓜是鄯善出產(chǎn)的東湖瓜。
[單元綜合測(cè)試（B）]
第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)
一、選擇題
1、B 2、D 3、B 4、D 5、D 6、B 7、C 8、B 9、D 10、D
11、D 12、B 13、B 14、D 15、A 16、C 17、C 18、A 19、D 20、A
二、材料分析題
1、焚書(shū)坑儒；
2、加強(qiáng)思想統(tǒng)治。鉗制了思想，摧殘了文化；
3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；
4、統(tǒng)一言論和思想；
5、兩個(gè)事件的目的和實(shí)質(zhì)是相同的；都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都是文化專制主義的表現(xiàn)。兩個(gè)事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他的思想文化進(jìn)行極粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)大同一的形成與鞏固。
三、問(wèn)答題
參考：①絲路路線古今地名示意圖一張。標(biāo)明長(zhǎng)安（西安西北）?河水（黃河）?河西走廊??長(zhǎng)城西端?敦煌?陽(yáng)關(guān)?鄯善?南山（昆侖山）北部?蔥嶺?大月氏?安息（伊朗高原）或長(zhǎng)安（西安西北）?河水（黃河）?河西走廊??長(zhǎng)城西端?敦煌?玉門(mén)關(guān)?北山（天山）南部?蔥嶺?大宛（中亞）?奄蔡（咸海里海）②張騫、班超、甘英、法顯、玄奘、馬可?波羅及介紹加圖片③古跡：西安、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、樓蘭、哈密、吐魯番、火焰山文字介紹與圖片說(shuō)明。④王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”《出塞》王之渙《涼州詞》張籍的《涼州詞》，王翰《涼州詞》王維《送元二使安西》⑤中國(guó)絲綢以及冶鐵，鑿井，造紙技術(shù)西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑東來(lái)。還有石榴、葡萄、胡麻、胡桃、胡豆、胡蘿卜傳入內(nèi)地。
[探索訓(xùn)練（C）]
一、看圖說(shuō)歷史
秦長(zhǎng)城把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分段長(zhǎng)城連接在一起，更長(zhǎng)更牢固。秦長(zhǎng)城不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，而且它橫亙?cè)谟文羺^(qū)與農(nóng)耕區(qū)之間，在一定程度上減緩了游牧民族的沖擊，保護(hù)了長(zhǎng)城以南農(nóng)耕文明的發(fā)展。
二 依圖學(xué)歷史
依據(jù)合縱連橫（六國(guó)南北聯(lián)合共同抗秦為“合縱”；秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破為“連橫”）秦遠(yuǎn)交齊國(guó)，假裝交好，破壞六國(guó)聯(lián)合，削弱他們的實(shí)力，因此齊國(guó)最后滅亡。
三 大家來(lái)“找茬”
稻與粟在氏族部落時(shí)就種植了；麥原產(chǎn)西亞，商周傳入中國(guó)，兩種可能出現(xiàn)。而高粱在魏晉是才傳入中國(guó)，玉米原產(chǎn)中美洲，16世紀(jì)傳入中國(guó)。瓜果、蔬菜與飼料在張騫（西漢）通西域后，由西域通過(guò)絲綢之路傳入內(nèi)地。西漢前期，人們發(fā)明了紙，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)。坑中若有秦以后的東西，可能是西漢或更晚人們放入的。
四、小小編劇家
“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治；商紂王及秦朝歷史；修養(yǎng)生息（無(wú)為而治）；教化百姓；以“禮”治國(guó)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
五、（略）
六、時(shí)空隧道：
1．①秦始皇答：我在中央設(shè)立了三個(gè)主要官職：包括：丞相、太尉、御史大夫。丞相協(xié)助皇帝處理國(guó)家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)檢查百宮，他們互不統(tǒng)屬，都對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。②秦始皇答：在地方，廢除了分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級(jí)行政機(jī)構(gòu)，把全國(guó)分為三十六郡，郡下設(shè)縣�？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣令。各級(jí)官員都由朝廷直接任免。③秦始皇答：我還廢除一切路障，統(tǒng)一車(chē)輛形制，規(guī)定所有車(chē)輛兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車(chē)輛在全國(guó)通行無(wú)阻；我還規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，頒行天下；我還規(guī)定以秦國(guó)貨幣圓形方孔錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)樣式，統(tǒng)一全國(guó)貨幣；又規(guī)定了統(tǒng)一的度、量、衡制度；為了防范匈奴，還修繕、增補(bǔ)了燕、趙、秦三國(guó)北邊的舊長(zhǎng)城，將其連為一體，西起臨洮，東到遼東，全長(zhǎng)一萬(wàn)余里。
2．學(xué)生的問(wèn)題與大一統(tǒng)相關(guān)，言之成理即可。答案示例：?jiǎn)栴}一：請(qǐng)問(wèn)漢武帝：您采取了什么措施加強(qiáng)思想上的統(tǒng)治？題二：陛下，請(qǐng)問(wèn)您是如何解決諸侯王勢(shì)力膨脹的問(wèn)題的？問(wèn)題三：尊敬的漢武帝，請(qǐng)問(wèn)您又是如何強(qiáng)化監(jiān)察制度的？
第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚
第20課 三國(guó)鼎立局面的形成
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、A 3、D 4、 B 5、 C 6、 D 7、 B 8、 A 9、 D 10、 D
二、課堂回顧
1、①曹操的功：曹操的功績(jī)首先是統(tǒng)一北方。自東漢末年以來(lái)，中國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于分裂狀態(tài)，割據(jù)勢(shì)力之間連年混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)遭受?chē)?yán)重破壞，普通百姓深受其苦。曹操東征西討，最終將北方大體統(tǒng)一，起到了安定社會(huì)的作用。在統(tǒng)一的過(guò)程中，曹操實(shí)行屯田制，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；主張唯才是舉；打擊豪強(qiáng)勢(shì)力，緩解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。曹操愛(ài)好詩(shī)歌，積極創(chuàng)作，在文學(xué)方面也是功不可沒(méi)。
②曹操的過(guò)：曹操的有些行為還是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)，如他曾兩次征討徐州牧陶謙，凡是經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不肆意誅殺；在官渡打敗袁紹后，將其數(shù)萬(wàn)士兵全部活埋；北伐烏桓時(shí)，又盡屠柳城。另外，曹操實(shí)行法治，有時(shí)也未免過(guò)于苛刻，有的只是政見(jiàn)不一，有的只是不合心意，有的只是小有過(guò)錯(cuò)，便隨意處死，如孔融、崔琰、許攸、婁圭、華佗等都是此類(lèi)。
綜述：曹操是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人物，所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)楦魅怂值臉?biāo)準(zhǔn)不一樣。有的從道德的角度評(píng)價(jià)，認(rèn)為曹操顛覆漢室，是大大的奸賊。有的則從成敗的角度衡量，認(rèn)為曹操功績(jī)非凡，是少有的英雄。一般對(duì)他采取肯定的態(tài)度。
2、①東漢末年，政局混亂。曹操與袁紹是對(duì)立的強(qiáng)大軍事集團(tuán)。公元200年曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，統(tǒng)一黃河中下游地區(qū)。208年曹軍與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁，曹軍大敗，暫時(shí)無(wú)力南下。孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游勢(shì)力得到鞏固，劉備得四川漢中，三分天下。公元220年，曹操病死，兒曹丕廢漢獻(xiàn)帝自稱皇帝，改國(guó)號(hào)為魏定都洛陽(yáng)。221年劉備在成都稱帝國(guó)號(hào)為漢，史稱蜀。222年孫權(quán)稱王國(guó)號(hào)吳定都建業(yè)。至此三國(guó)鼎立局面形成。②歷史進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，三國(guó)統(tǒng)治者注意社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，北方西南江南有一定發(fā)展。政治上。三國(guó)鼎立消滅東漢末年一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。xkb1.com
三、 課堂延伸
1、諸葛亮（孔明）、關(guān)羽 、赤壁、 隔岸觀火、 逢人只說(shuō)三分話、 《父與子》
2、（略）
第21課 南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、D 3、A 4、D 5、B 6、C 7、C 8、A 9、D 10、A
二、課堂回顧
1、
解決問(wèn)題方案優(yōu)點(diǎn) 弊端
參加其中一方可以得到保護(hù)，不受多方侵?jǐn)_隨時(shí)去戰(zhàn)斗，有生命危險(xiǎn)
組織隊(duì)伍反抗可以抗衡，不屈服，教訓(xùn)戰(zhàn)亂者加劇戰(zhàn)亂，使更多人受害。
離開(kāi)戰(zhàn)亂地區(qū)較為徹底地免受戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害離開(kāi)本土，不習(xí)慣，會(huì)遇到許多新問(wèn)題
積極影響：加強(qiáng)了不同地區(qū)人民之間的相互了解；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化生活的交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；增加了勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
負(fù)面影響：增加經(jīng)濟(jì)壓力，食物緊缺，耕地面積不足；增加社會(huì)的不安定因素，會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)矛盾；會(huì)對(duì)環(huán)境和生態(tài)平衡產(chǎn)生一定的破壞性。
政府加強(qiáng)對(duì)外來(lái)人員管理，幫助他們，多為江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
2、
（1）由于北方戰(zhàn)亂，人口大量南遷，是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景，也是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。南遷不僅給南方帶來(lái)大量勞動(dòng)力，而且?guī)?lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，與本地人民相互交流，共同促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。淝水之戰(zhàn)東晉勝利，為南方贏得了一個(gè)相對(duì)安定和平的環(huán)境，使南方經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定發(fā)展。江南地區(qū)成為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集中代表。
（2）南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打破了長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)重心在北方的格局，南方開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)上有了一定的實(shí)力，逐步實(shí)現(xiàn)了南北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的平衡，為南方經(jīng)濟(jì)最終超過(guò)北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族融合的成果，北方人與南方人交往增多，民族融合加速。
三 課堂延伸
我過(guò)公民流動(dòng)趨勢(shì)是從貧窮地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)，從山區(qū)向平原流動(dòng)，從內(nèi)地向沿海地區(qū)流動(dòng)，從國(guó)內(nèi)向發(fā)達(dá)國(guó)家流動(dòng)，主要原因是追求生活水平的提高以及個(gè)人能力、價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。人口流動(dòng)古今都有。遷移的人口就象地球流動(dòng)的血液，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。遷移人口一方面帶來(lái)求變的思想和意識(shí)，促使人們不斷進(jìn)取，另一方面加速國(guó)家之間民族之間了解交流增強(qiáng)彼此的信任和理解，特別是推動(dòng)人類(lèi)科技文化飛速進(jìn)步發(fā)展。但遷移的人口必須有一定數(shù)量上的限制，否則就會(huì)成為災(zāi)難（如難民）采取一些鼓勵(lì)性政策，讓人口有序地流動(dòng)，從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第22課 北方的民族匯聚
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、D 2、D 3、A 4、D 5、A 6、D 7、A 8、C 9、C 10、D
二、課堂回顧
1、①孝文帝。 ②改鮮卑姓為漢姓。 ③鮮卑族的祖先是黃帝。 ④接受漢族先進(jìn)文化。
2、北魏統(tǒng)一黃河流域后，孝文帝實(shí)行了一系列的改革。頒布均田令，遷都洛陽(yáng)，采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的封建統(tǒng)治政策，特別是實(shí)行漢化政策，采用漢姓，改穿漢服，學(xué)說(shuō)漢話，提倡與漢族通婚等，正如恩格斯所說(shuō)的不得不適應(yīng)漢族封建的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至還不得不采用漢族的語(yǔ)言。也正如馬克思所說(shuō)的這是一條永恒的規(guī)律
三、 課堂延伸
1、（略）
2、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
3、為南方補(bǔ)充大量勞動(dòng)力，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、C 2、D 3、C 4、D 5、A 6、B 7、B 8、B 9、D 10、A
二、課堂回顧
答案：①南北朝時(shí)期的科學(xué)家；②觀察法，查閱資料法，訪問(wèn)法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)地考察法；③計(jì)算出圓周率，千里船，指南車(chē)等；④祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲早約1000年，《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，《水經(jīng)注》是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作，很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值；⑤刻苦鉆研、注重實(shí)踐、堅(jiān)強(qiáng)毅力和決心的精神。
三、課堂延伸
1、清明；立秋；小雪、大雪。
2、冬雪雪冬小大寒。
3、朝霞不出門(mén) 晚霞行千里。月暈午時(shí)風(fēng)；風(fēng)雨將臨頭；雨止天要晴；先雨后雷水漫街；來(lái)日定是好天公；三日必透風(fēng)
第24課 異彩紛呈的藝術(shù)成就
[課堂同步練習(xí)（A）]
一、課堂訓(xùn)練
1、A 2、A 3、D 4、B 5、A
二、課堂回顧
1．東晉，王羲之；隸書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)；飄若浮云，矯若驚龍；《蘭亭序》，“書(shū)圣”。
2．為了挽救這些文物寶庫(kù)，目前全國(guó)已展開(kāi)了保護(hù)及修復(fù)石窟的工作。在煤都四川大同，為避免運(yùn)輸途中的煤炭粉塵沉積在云岡石窟，政府特地重新規(guī)劃了運(yùn)煤道路。在莫高窟則種植了防護(hù)林以減少風(fēng)沙的侵蝕，著手治理壁畫(huà)酥堿病害，并采用最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)保存視像數(shù)據(jù)。而南京棲霞山的千佛巖，也將原來(lái)涂抹在佛像上的水泥部分清除。山西太原天龍山石窟則嘗試著為受損的佛像安上仿擬的頭部。各種保護(hù)措施都不可能畢其功于一日；從根本上說(shuō)，損害了的不可能真正彌補(bǔ)復(fù)原，更何況任何一種舉措都有可能帶來(lái)潛在的危害。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)石窟及其環(huán)境的保護(hù)意識(shí)正迫在眉睫
三、課堂延伸
（略）
第25課 成語(yǔ)歷史故事競(jìng)賽??學(xué)習(xí)與探究之四
一、知音難覓
聞雞起舞??半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到“喔喔”鳴叫聲后就起床練劍。
四面楚歌??項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)奪帝位之戰(zhàn)，最后聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都哼著聲，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？”
司馬昭之心??三國(guó)時(shí)代魏末人所共知的陰謀或野心
老馬識(shí)途??古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)發(fā)兵攻打另一個(gè)國(guó)家。齊軍勝利返回時(shí)，因?yàn)椴皇煜さ匦�，走進(jìn)了一個(gè)險(xiǎn)谷，迷失了方向，幸虧一種動(dòng)物帶路
三過(guò)家門(mén)而不入??大禹治水經(jīng)過(guò)自己的房子沒(méi)有進(jìn)去。
退避三舍??楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)向后九十里，駐扎在城濮
風(fēng)聲鶴唳??淝水之戰(zhàn)，謝安趁前秦軍隊(duì)還沒(méi)集合好，迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊(duì)。前秦因此輸?shù)煤軕K，士兵到處逃命，聽(tīng)到各種聲音，都以為是晉軍要打來(lái)了，非常的害怕
二、中西成語(yǔ)大雜燴
朝三暮四；畫(huà)蛇添足；破釜沉舟；赴湯蹈火；班門(mén)弄斧；入鄉(xiāng)隨俗；改過(guò)自新；孤注一擲
三、初戰(zhàn)告捷
朝秦暮楚 三顧茅廬 朝三暮四 四面楚歌 歌舞升平 太平盛世
四、你爭(zhēng)我?jiàn)Z
破釜沉舟、草木皆兵
五、穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)（成語(yǔ)）
撲朔迷離 才學(xué)八斗 洛陽(yáng)紙貴 《三都賦》
六、風(fēng)險(xiǎn)提速
比喻用空想安慰自己或他人。
[單元綜合測(cè)試（B）]
第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚
一、選擇題
1、D 2、D 3、D 4、C 5、B 6、C 7、C 8、D 9、D 10、C
11、C 12、B 13、C 14、B 15、D 16、C 17、A 18、D 19、C 20、D
二、材料題
21、①曹操。 ②指懷有雄心壯志的人。 ③"壯心"指統(tǒng)一全國(guó)。
④統(tǒng)一北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的局面。他能統(tǒng)一北方，是因?yàn)樗谡紊?挾天子以令諸侯"，占了優(yōu)勢(shì)，招賢納士，重視人才。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行屯田，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。在軍事上官渡之戰(zhàn)，以少勝多，大敗袁軍，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
22、尖銳的民族矛盾與階級(jí)矛盾；中國(guó)古代史上，任何一個(gè)政權(quán)被推翻，總是基于民族矛盾或階級(jí)矛盾的激化，出于嚴(yán)峻的形勢(shì)；進(jìn)行改革；把洛陽(yáng)看成自己家鄉(xiāng)，穿漢服，學(xué)漢語(yǔ)，采用漢姓，提倡與漢人結(jié)婚，加強(qiáng)民族融合
三、問(wèn)答題
23、（1）這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。三國(guó)西晉南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)亂比較頻繁，階級(jí)矛盾、民族矛盾比較突出，但是這段歷史的基本特征是：民族融合、統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，科技文化也有較大發(fā)展，而統(tǒng)一和民族融合是這段歷史的主流。（2）民族融合加強(qiáng)，自東漢以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族陸續(xù)內(nèi)遷，至西晉初年，內(nèi)遷各族共有上百萬(wàn)人，與漢族人民聯(lián)系日益密切。十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，但是各族人民通過(guò)長(zhǎng)期交往，互相影響，加速了民族融合。北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，北方人民在生產(chǎn)和反抗各族統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)中，加強(qiáng)了聯(lián)系和友誼。孝文帝的改革，促進(jìn)了北方民族大融合。西晉末年至南朝，大批北方農(nóng)民南遷，和南方人民一起開(kāi)發(fā)了江南地區(qū)，加速了民族融合。（3）統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)。東漢末年，各軍事集團(tuán)割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民災(zāi)難深重。曹操統(tǒng)一北方，后來(lái)魏蜀吳鼎立。魏滅蜀，晉代魏滅吳，西晉完成統(tǒng)一。東晉、南朝來(lái)、齊、梁、陳，在各自統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，都保持相對(duì)穩(wěn)定。北方前秦、北魏、北周一度統(tǒng)一北方�？梢�(jiàn)統(tǒng)一仍是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流，最后隋朝統(tǒng)一全國(guó)。（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，割據(jù)政權(quán)的一些統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，也采取了一些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施。如曹操實(shí)行屯田制，保護(hù)農(nóng)桑。魏建立后繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)，在淮河流域興修水利工程；蜀漢實(shí)施減輕賦稅、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕政策；吳國(guó)山越族人民和漢族人民一起開(kāi)發(fā)江南，造船業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲的壯舉。東晉、南朝時(shí)，由于北方農(nóng)民大批南遷，江南得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，南北差距縮小。北魏孝文帝實(shí)行“均田制”，北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。（5）科技文化也有進(jìn)一步發(fā)展。南朝著名科學(xué)家祖沖之在天文、歷法和機(jī)械制造等多方面都做出成績(jī)，尤為突出的是他把圓周率的推算精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，他的數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》和北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》，均居世界領(lǐng)先地位。（6）總之，民族融合、國(guó)家統(tǒng)一，是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的主流，這一時(shí)期是我國(guó)歷史發(fā)展中一段重要的時(shí)期，并非“不足道”。
[探索訓(xùn)練（C）]
1．“三十六計(jì)，走為上計(jì)”：
①請(qǐng)你填寫(xiě)完整救趙，擊西，陳倉(cāng)，觀火，驚蛇，擒王，摸魚(yú)，脫殼，換柱，罵槐，走為上②圍魏救趙 遠(yuǎn)交近攻③略
2、 結(jié)合圖示 ：
彩陶、《史記》、鐵器、甲骨文、鼎、歷史古跡、錢(qián)幣、文字、古地圖、書(shū)畫(huà)。
3．閱讀材料回答：
思路：要求從一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)寫(xiě)出一個(gè)真實(shí)的諸葛亮。 南陽(yáng)武侯祠聯(lián)構(gòu)思巧妙，上聯(lián)嵌一至十?dāng)?shù)目字，下聯(lián)嵌五方五行。聯(lián)語(yǔ)概括了諸葛亮的一生功業(yè)。但所述不一定與史實(shí)相符。杜甫的對(duì)聯(lián)重點(diǎn)突出了諸葛亮的主要業(yè)績(jī)。成都武侯祠聯(lián)為清人趙藩題，此聯(lián)實(shí)質(zhì)上是對(duì)諸葛亮提出了批評(píng)，諸葛亮雖能“攻心”，但“好戰(zhàn)”仍是其一大失策，以蜀國(guó)地處孤絕，兵寡將少，諸葛亮未能以閉關(guān)守險(xiǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，反而連年征戰(zhàn)，伐魏討吳，又“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”，終使統(tǒng)一事業(yè)功敗垂成，根源在于諸葛亮未能審時(shí)度勢(shì)。此聯(lián)借鑒前事，警示后人，確實(shí)發(fā)人深省。趙藩作此聯(lián)的真實(shí)用意是為諷諫時(shí)任四川總督的岑春煊。
4．歇后語(yǔ)覓人
周幽王、齊桓公、孔子、趙括、荊柯、項(xiàng)莊、韓信、華佗、曹操、董卓、劉備、諸葛亮、張飛、趙云、黃忠、龐統(tǒng)、孫權(quán)、周瑜、魯肅、司馬昭
5．諺語(yǔ)大鍋飯（填“飽”）
頂個(gè)諸葛亮；近墨者黑；焉得虎子；只欠東風(fēng)；偏向虎山行；老大徒傷悲；必有一失；必有近憂；病去如抽絲；非一日之寒；人往高處走
期末質(zhì)量調(diào)研
一、選一選
1、C 2、A 3、D 4、B 5、C 6、B 7、D 8、C 9、B 10、B
11、B 12、D 13、D 14、 A 15、C 16、B 17、A 18、D 19、 D 20、C
21、D 22、A 23、B 24、C 25、C
二、辨析題
26．均田令-屯田；袁術(shù)-袁紹；赤壁之戰(zhàn)-官渡之戰(zhàn)；長(zhǎng)江-黃河；206-208官渡-赤壁；曹植-曹丕；曹魏-魏
三、材料解析題
27、北魏、孝文帝 遷都洛陽(yáng)；改穿漢服；學(xué)習(xí)漢語(yǔ)；采用漢姓；與漢人通婚
不同意。因?yàn)樵u(píng)價(jià)孝文帝改革應(yīng)以其是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，不能以某個(gè)民族“衰亡”來(lái)論道。他的漢化加速民族融合，為中華民族利益著想，做出了巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該充分肯定。
四、 問(wèn)答題
28、這話是對(duì)的�？鬃印⑶厥蓟省h武帝在中國(guó)古代史上地位重要，長(zhǎng)期影響到后代。
①孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家。他主張“仁”和“禮”，以德治民，發(fā)展教育，并編著了、被后來(lái)奉為經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《尚書(shū)》（其言論行動(dòng)的記錄《論語(yǔ)》也是經(jīng)典）他的學(xué)說(shuō)成為2000年封建文化的正統(tǒng)。
②秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，首先自稱皇帝，中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉，地方設(shè)郡首、縣令，推行郡縣制，車(chē)同軌，書(shū)同文，統(tǒng)一貨幣度量衡，制定嚴(yán)酷刑法，以法治國(guó)。
③漢武帝派張騫出使西域，派兵打敗匈奴，北部邊境安寧，公元前60年西域直接受中央管轄，國(guó)家邊疆地區(qū)得以鞏固。
29、贊同第一種（答其他兩種適當(dāng)扣分）
①統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束割據(jù)，有利于人民生活安定社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，符合人民共同愿望。
②秦始皇建立中央集權(quán)措施（略），鞏固封建國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治。
③“焚書(shū)坑儒”鉗制了思想，摧殘了文化。
④為防匈奴，修筑長(zhǎng)城，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
⑤在位期間，殘酷剝削壓迫人民-法律嚴(yán)酷，徭役兵役繁重，賦稅沉重。秦暴政使社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞，階級(jí)矛盾尖銳，終于被農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻。
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