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2019年文言文基本篇目復(fù)習(xí)要點(diǎn)(3)

16.八下《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）

一、文學(xué)常識：作者 明初文學(xué)家 宋濂

二、重點(diǎn)字詞解釋。

余幼時(shí)即嗜學(xué)：特別愛好。

無從致書以觀：沒有辦法。//得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

每假借于藏書之家：借。假也是借的意思。

弗之�。翰恍傅。�不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。

走送之，不敢稍逾約：跑；//超過約定的期限。 既加冠：到了成年。

益慕圣賢之道：仰慕

又患無碩師名人與游：患，擔(dān)心，憂慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。

嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。

執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，問。 先達(dá)德隆望尊：道德高，聲望重。

門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 未嘗稍降辭色：略微把話說得柔和一些，把臉色放溫和一些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。

俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示尊敬而專心）請教。

或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 禮愈至：周到。

不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。 俟（sì）其欣悅：等待。

負(fù)篋（qiè）曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬烈風(fēng)：嚴(yán)冬。

足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。 至舍：學(xué)舍，學(xué)校。

四支僵勁不能動：通“肢”，肢體。//僵硬。 媵人持湯沃灌：熱水；//澆水洗。

以衾擁覆：用；被子；//蒙蓋。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。

同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。 戴朱纓寶飾之帽：帽帶。

腰白玉之環(huán)：掛在腰間。 右備容臭：香袋。

燁然若神人：光彩耀眼的樣子。?袍敝衣處其間：破舊的衣服。?，舊絮。敝，破。

略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。

縣官日有稟稍之供：日：天天；縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。

父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。 無凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。

假諸人而后見也：假之于人，向人借書。諸，之于。

非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。

流輩甚稱其賢：同輩的人。 生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見。

撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物。

與之論辨：辯論。“辨”通“辯”。 言和而色夷：平和。

三、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

四、課文內(nèi)容理解：

1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?

幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。

2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達(dá)效果？

用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？

路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？

有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？

對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。

6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

7、本文揭示了怎樣的道理？

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？

作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

9、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？

通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

10、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦；求教之難。

11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識，明白道理。

12、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？

不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

五、開放性試題

1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。

吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。 // 珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。

2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。

3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。）

4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？

我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

5、你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。

（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥?ldquo;嚴(yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

11.八下《小石潭記》 唐 柳宗元 唐宋八大家之一

一、解釋詞語：

從小丘西行百二十步：向西。 心樂之：形容詞的意動用法，以……為樂。伐竹取道，下見小潭：道路；向下，往下；出現(xiàn)。 水尤清冽：格外；清澈。 為坻，為嶼，為?：水中高地；小島；不平的巖石。 潭中魚可百許頭：大約。皆若空游無所依：在空中；依靠的東西。 日光下澈：向下。?然不動：愣住的樣子。 ?爾遠(yuǎn)逝：忽然。 似與游者相樂：逗樂。 斗折蛇行，明滅可見：像北斗星那樣；像長蛇爬行那樣。/或現(xiàn)或隱。 其岸勢犬牙差互：那；//像狗的牙齒那樣。 不可知其源：能；/它的，指溪水的。凄神寒骨，悄愴幽邃：使……凄涼；使……寒冷。//寂靜得使人感到憂傷。/深。以其境過清，不可久居：因?yàn)�；凄清；停留�?記之而去：離開。隸而從者：隨從。///跟隨。

二、知識積累：

本文的作者是柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，他和韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動，列唐宋八大家之首。

本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

文中的“對比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“?爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

三、簡答題：

1、課文按什么順序?qū)懀?/p>

游覽順序：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭周圍氣氛。

2、說說小石潭的主要特征和作者的主要感受？

主要特征：潭水清洌，全石為底，竹樹環(huán)合；作者的感受一方面是樂，一方面又凄清。這固然與作者的心境有著緊密聯(lián)系，又是因小石潭的景引起的。

3、第二段寫了潭水的什么特點(diǎn)？用的什么寫法？好處是什么？

清、澄。側(cè)面描寫，通過寫游魚、陽光、影子描寫潭水。無一字寫水，但無處不在寫水。

4、作者為何說小溪的“明滅可見”？

因?yàn)樾∠�是曲折的，所以望過去一段看得見，一段看不見�？吹靡姷囊欢嗡�面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的景色的特征。

5、作者開頭說“心樂之”，為什么在第四段又寫“悄愴幽邃”？

因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情，但歡樂是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。

12.八下《岳陽樓記》 范仲淹

一、生字

謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mín?）淫（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘

潛行（qián） 浩浩湯湯 （shān?）瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）

二、重點(diǎn)解詞：

滕子京謫守巴陵郡：封建王朝官員降職或遠(yuǎn)調(diào)。 越明年：及，到。 百廢具興：同“俱”，全，皆。

乃重修岳陽樓，增其舊制：于是；//擴(kuò)大；//規(guī)模�？烫瀑t今人詩賦于其上：在。 屬予作文以記之：同“囑”，囑托。//我；//來。予觀夫巴陵勝狀：那；//勝景，好景色。 銜遠(yuǎn)山，吞長江：用嘴含，引申為包含。 浩浩湯湯：水流大而急。 橫無際涯，朝暉夕陰：邊；//日光。此則岳陽樓之大觀也：雄偉景象。 前人之述備矣：描述；//完全，詳盡

然則北通巫峽，南極瀟湘：（既然）這樣，那么……//盡。遷客騷人：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；//詩人。 霪雨霏霏：連綿的雨；//雨或雪繁密的樣子。連月不開：放晴； 濁浪排空：沖向天空。薄暮冥冥：迫近；去國懷鄉(xiāng)：離開 春和景明；日光； 沙鷗翔集：群鳥停息在樹上。岸芷汀蘭，郁郁青青：小草；//小洲；//形容香氣很濃。 長煙一空：大片煙霧完全消散。上，全。 此樂何極：窮盡。 寵辱偕忘：榮耀：//一起。 把酒臨風(fēng)：持、執(zhí)。 予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。 或異兩者之為：或許；這里指心理活動（即兩種心情）。 居廟堂之高：在朝廷做官。 處江湖之遠(yuǎn)：不在朝廷做官。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在……之前；在……之后 微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸：沒有；這；歸依。若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 不以物喜：因?yàn)椤?心曠神怡：愉快。

三、文章知識積累：

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

2、歸納段意：

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）

四、理解背誦：

1、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？

悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

2、描寫微波時(shí)水面月光的句子是：浮光躍金。

3、描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是：靜影沉璧。

4、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子）：

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

5、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

6、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以已悲。

7、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

8、作者寫這篇文章的直接原因是：屬予作文以記之。

9、請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？

答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

10、贊美滕子京政績（滕子京重修岳陽樓的原因）的句子是：政通人和、百廢具興

11、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

12、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

13、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

14、由四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）

15、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

16、“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

17、 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

18、在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

19、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

五、思考

1、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

2、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

3、遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

4、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

5、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。

6、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”

7、第五段的議論作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

8、第二段中的“；覽物之情，得無異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？

答：前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情。

9、就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺?ldquo;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)對我們的借鑒意義。（略）

10、寫出出自本文的五個(gè)成語，政通人和 廢具興 氣象萬千 一碧萬頃 心曠神怡

11、范仲淹認(rèn)為的古仁人之心是怎樣的？應(yīng)該如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句？你能舉出哪些例子？

答：古仁人之心應(yīng)是“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；//可貴之處在“憂”，憂君憂民不憂己，由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒，為官以后能關(guān)心民間疾苦，廣施救濟(jì)；在朝廷敢于直諫，一生所為證明了他確有先憂后樂之抱負(fù)。老一輩無產(chǎn)階級革命家們的一生正是如此。

六、詞語欣賞。 陰風(fēng)怒號，濁浪排空。

答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。

13.八下《醉翁亭記》

一、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。

二、生字 環(huán)滁（chú）林壑（hè） 瑯琊（lán? yá）飲少輒醉（zhé） 巖穴暝（mín?）傴僂（yǔ lǚ） 酒洌（liè）山肴野蔌（sù） 觥籌（?ōn? chóu）射者中（zhòn?） 弈者勝（yì） 頹然（tuí）陰翳（yì）

三、重點(diǎn)解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 蔚然而深秀：樹木茂盛，又幽深又秀麗。

瀉出于兩峰之間者：飛瀉。 峰回路轉(zhuǎn)：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

有亭翼然臨于泉上者：像鳥張開翅膀一樣；//這里是坐落在高處的意思。//在

名之者誰：命名。 太守自謂也：用自稱來命名。

飲少輒醉：就 自號曰醉翁：取別號。//叫做。 醉翁之意不在酒：意趣，情趣。

得之心而寓之酒也：寄托。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。歸：聚集。//暝，昏暗。

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀：草木茂盛。

負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。 休于樹：在樹下休息。于，在。

傴僂提攜：這里指老老小小的行人。傴僂，這里指老人。提攜：指小孩。

臨溪而漁：靠近，這里是“在……旁”的意思。//捕魚。

泉香而酒洌：泉水香，酒清而醇。洌，清澈貌。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：交錯(cuò)的樣子。//擺放，陳列

宴酣之樂，非絲非竹：盡興地喝酒。///弦樂器。///管樂器。 弈者勝：下棋。

觥籌交錯(cuò)：觥，酒杯�；I，酒籌。 頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；//于。

太守歸而賓客從也：回家；//跟從。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

鳴聲上下：鳥到處鳴叫。 上下：指高處和低處的樹林；

而不知太守樂其樂也：樂他所樂的事情。意思是自有他的樂趣。前一個(gè)“樂”：以……為樂；后一個(gè)“樂”：樂趣。 太守謂誰：為，是。

四、復(fù)習(xí)文章知識。

1、歸納段意第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。2、本文第一段寫景的順序是什么？答：由遠(yuǎn)到近。3、“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。4、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。5、請舉出本課的兩個(gè)成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。“醉翁之意不在酒”后來用以比喻別有用心。 “水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白6、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。7、看看作者在文中寫了哪幾種樂？答：山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。8、本文主旨是“與民同樂”，寫“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？“滁人”如此興高采烈地出游，是因?yàn)樯�活安定富足，這與太守的勵(lì)精圖治、勤政愛民是分不開的。

五、理解背誦。

1、“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

2、本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

3、第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？ 答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

4、請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

5、請寫出歸后情景（禽鳥樂）的句子。 答：樹林陰翳，鳴聲上下。

6、概括本文的主旨。 與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子），“樂”字貫穿全文。

7、領(lǐng)起全文（概括描述滁州地理環(huán)境特征）的句子是：環(huán)滁皆山也。

8、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

9、體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

10、為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒。

11、 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

12、表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

13、 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

14、文中與飲少輒醉，而年又最高相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

15、《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。

16、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

17、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語：水落石出。

18、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”

六、對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，//范仲淹以天下為憂。

岳陽樓上范仲淹作文寄情，//醉翁亭里歐陽修借景抒情。

七、讀了本文后，你認(rèn)為太守“醉”的原因有那些？

（１）被眼前的優(yōu)美山水所陶醉（２）為百姓安居樂業(yè)的情景陶醉（３）確實(shí)不勝酒力（４）自得其樂。（答出其中三點(diǎn)即可）