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楹聯(lián)的特征概括為五個(gè)對(duì)立統(tǒng)一：
1、獨(dú)特性和普遍性
人們普遍認(rèn)為楹聯(lián)是中國(guó)最獨(dú)特的一種文學(xué)形式。其獨(dú)特性主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上。楹聯(lián)可稱(chēng)之為“二元結(jié)構(gòu)”文體。
一副標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)聯(lián)，總是由相互對(duì)仗的兩部分所組成，
前一部分稱(chēng)為“上聯(lián)”，又叫“出句”、“對(duì)頭”、“對(duì)公”；
后一部分稱(chēng)為“下聯(lián)”，又叫“對(duì)句”、“對(duì)尾”、“對(duì)母”。
兩部分成雙成對(duì)。只有上聯(lián)或只有下聯(lián)，只能算是半副對(duì)聯(lián)。
當(dāng)然，許多對(duì)聯(lián)，特別是書(shū)寫(xiě)懸掛的對(duì)聯(lián)，除了上聯(lián)、下聯(lián)外，還有橫批。
橫批在這種是對(duì)聯(lián)中是一個(gè)有機(jī)組成部分，它往往是對(duì)全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫(huà)龍點(diǎn)睛或與對(duì)聯(lián)互相切合的文字，一般是四個(gè)字，也有兩個(gè)字、三個(gè)字、五個(gè)字或七個(gè)字的。
從語(yǔ)言上看，楹聯(lián)的語(yǔ)言既不是韻文語(yǔ)言，又不是散文語(yǔ)言，而是一種追求對(duì)仗和富有音樂(lè)性的特殊語(yǔ)言。
楹聯(lián)這種特殊的“語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)”方式，完全取決于漢語(yǔ)言及其文字的特殊性質(zhì)。
這種“語(yǔ)言──結(jié)構(gòu)”的獨(dú)特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。
同樣的客觀(guān)對(duì)象和內(nèi)容，楹樣總是設(shè)法從兩個(gè)方面、兩個(gè)角度去觀(guān)察和描述事物，并且努力把語(yǔ)言“整形”規(guī)范到二元的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)之中去。

2、寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語(yǔ)派生發(fā)展而來(lái)，小而言之，它就是一對(duì)駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。
詩(shī)、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，哪一樣中又沒(méi)有工整的對(duì)偶句呢？
但反過(guò)來(lái)，楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌�文體的特征，吸收其他文體的表現(xiàn)手法，尤其是長(zhǎng)聯(lián)和超長(zhǎng)聯(lián)，簡(jiǎn)直能集中國(guó)文體技法之大成。諸如詩(shī)之精煉蘊(yùn)藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調(diào)長(zhǎng)調(diào)，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經(jīng)文的節(jié)短韻長(zhǎng)等等，皆兼收并蓄，熔鑄創(chuàng)新。

3、實(shí)用性和藝術(shù)性
如前所述，楹聯(lián)是中國(guó)古典文學(xué)形式的一種，理所當(dāng)然具有文學(xué)性和藝術(shù)性，它以詩(shī)、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國(guó)文字的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)采。對(duì)聯(lián)之美在于對(duì)稱(chēng)、對(duì)比和對(duì)立統(tǒng)一。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載；
晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個(gè)上句：“無(wú)可奈何花落去”，恨無(wú)下句。
王琪應(yīng)聲對(duì)道：“似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”晏殊大喜，于是把這個(gè)絕妙對(duì)句寫(xiě)進(jìn)了《浣溪沙》一詞。
楊慎稱(chēng)這個(gè)對(duì)句“二語(yǔ)工麗，天然奇偶”。這就是對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力。
楹聯(lián)的藝術(shù)性，可以當(dāng)代學(xué)者白啟寰先生一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括：
對(duì)非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩(shī)詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；
聯(lián)本大觀(guān)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹(shù)燦新花。

4、通俗性和高雅性
人們常說(shuō)對(duì)聯(lián)雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學(xué)形式，象楹聯(lián)一樣，上為學(xué)者文人，下為婦人孺子所喜聞樂(lè)道，既可走進(jìn)象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽(yáng)春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢？
原因在于楹聯(lián)是一種既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù)，誠(chéng)如前所述，楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對(duì)語(yǔ)言的色彩、風(fēng)格，對(duì)題材、內(nèi)容都沒(méi)有什么要求，它一般很短小，又廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔，它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫(xiě)。只要對(duì)得好，無(wú)論語(yǔ)言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對(duì)聯(lián)。
但其他文學(xué)則未必然。詩(shī)尚典雅蘊(yùn)藉，如“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”之類(lèi)，只能稱(chēng)之為“打油詩(shī)”。一般人是不敢問(wèn)津詩(shī)詞的，怕寫(xiě)成打油詩(shī)。而楹聯(lián)，至若逢年過(guò)節(jié)，家家寫(xiě)之，戶(hù)戶(hù)貼之，實(shí)為文學(xué)中之最通俗者。但是，楹聯(lián)俗而能雅，而且是大雅。
楹聯(lián)固規(guī)則簡(jiǎn)單，形式純粹，但其對(duì)道、聯(lián)藝，卻博大精深，沒(méi)有止境。短小雋永者，一語(yǔ)天然，非俗手能為；
長(zhǎng)篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬(wàn)狀，如同史詩(shī)，非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風(fēng)景名勝聯(lián)，輝映山川古跡，永放異彩；
那些著名的哲理格言聯(lián)，傳播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志聯(lián)，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎？

5、嚴(yán)肅性和游戲性
一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)和藝術(shù)是嚴(yán)肅的，人們反對(duì)游戲文學(xué)、游戲語(yǔ)言的那種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。
但對(duì)于楹聯(lián)來(lái)說(shuō)，情況就不同了。楹聯(lián)歷來(lái)被很多人視為筆墨游戲，雖為偏見(jiàn)，但也說(shuō)明了楹聯(lián)具游戲性的特點(diǎn)。
由于楹聯(lián)追求對(duì)仗，自然是對(duì)得越工穩(wěn)，越巧妙越好。這其中既是文學(xué)創(chuàng)作，又包含了思維游戲和語(yǔ)言游戲的成份。
如果單純向?qū)Φ霉�、�?duì)得巧上發(fā)展，就純粹變成了一種語(yǔ)文斗才和思想斗智。
事實(shí)上，純以逗樂(lè)諧趣、斗智試才為目的游戲性楹聯(lián)也不少，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運(yùn)用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構(gòu)撰寫(xiě)而成。游戲性楹聯(lián)在宋代就很普遍了。
蘇軾就曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)不少游戲性對(duì)聯(lián)，留下了許多趣聞佳話(huà)。從他以后，對(duì)對(duì)子成為文人之間乃至普通百姓中試才斗智的一種主要方式，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

寫(xiě)對(duì)聯(lián)要求與禁忌：
特點(diǎn)：
對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)�、集句�?duì)等。
但不管何類(lèi)對(duì)聯(lián)，使用何種形式，都必須具備以下特點(diǎn)：
1、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。
除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。
2、要平仄相合，音調(diào)和諧。
傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
3、要詞性相對(duì)，位置相同。
一般稱(chēng)為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。
4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。
上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

形式：
顧名思義，對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。
上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(lái)(平仄相對(duì)），兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián)。
1、對(duì)聯(lián)一般都是豎寫(xiě)，上聯(lián)末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯(lián)末字（平聲）貼在左邊（下手）。
2、對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)撰寫(xiě)。不過(guò)在實(shí)用對(duì)聯(lián)中，采用寬對(duì)較多，而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。
3、對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩(shī)基本相同，一般套用律詩(shī)的 一三五不論，二四六分明的基本法則。
4、如何斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)呢？除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對(duì)聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱(chēng)這種規(guī)則為仄起平落。
必須注意的是：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化，和以北京語(yǔ)音為全國(guó)通用語(yǔ)言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。

聯(lián)律：
對(duì)聯(lián)的正規(guī)名稱(chēng)叫楹聯(lián)，俗稱(chēng)對(duì)子，是中國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
對(duì)聯(lián)格律，概括起來(lái)，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?BR>1、字?jǐn)?shù)要相等
上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等。
如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)：“袁世凱千古；中國(guó)人民萬(wàn)歲�！�
上聯(lián)‘袁世凱’三個(gè)字和下聯(lián)‘中國(guó)人民’四個(gè)字是“對(duì)不起”的，意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。
如明代顧憲成題無(wú)錫東林書(shū)院聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“異位重字”和“同位重字”。
所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。
不過(guò)，有些虛詞的同位重字是允許的，
如杭州西湖葛嶺聯(lián)：桃花流水之曲；綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟�，所以是可以的。不過(guò)，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱(chēng)為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：
一人千古；千古一人。
2、詞性相當(dāng)
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩大詞類(lèi)，即實(shí)詞和虛詞。
前者包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六類(lèi)。
后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類(lèi)。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。
首先是“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。
其次詞類(lèi)對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類(lèi)詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。
再次是義類(lèi)對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類(lèi)對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類(lèi)型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類(lèi)，如：天文（日月風(fēng)雨等）、 時(shí)令（年節(jié)朝夕等）、 地理（山風(fēng)江河等）、官室（樓臺(tái)門(mén)戶(hù)等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥(niǎo)鳳鶴等）等等。
最后是鄰類(lèi)對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門(mén)類(lèi)相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、天文對(duì)地理、地理對(duì)宮室等等。
3、結(jié)構(gòu)相稱(chēng)
所謂結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)，等等。
如李白題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：水天一色；風(fēng)月無(wú)邊。
此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。其中，“水天”對(duì)“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)，“一色”對(duì)“無(wú)邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。
但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。
4、節(jié)奏相應(yīng)
就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。如：
莫放 春秋 佳日過(guò)；最難 風(fēng)雨 故人來(lái)。
這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏完全相同，都是“二??二??三”。
比較長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，節(jié)奏也必須相應(yīng)。
5、平仄相諧
普通話(huà)的平仄歸類(lèi)，簡(jiǎn)言之，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。
古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個(gè)方面：
（一）上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：
上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平；
詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反；長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。
（二）上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。
當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻”規(guī)則。
簡(jiǎn)單說(shuō)就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏。
6、內(nèi)容相關(guān)
什么是對(duì)聯(lián)？就是既“對(duì)”又“聯(lián)”。上面說(shuō)到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對(duì)”，還差一個(gè)“聯(lián)”。
“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。

禁忌：
口訣：
一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。
第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。
第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。
九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副對(duì)聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復(fù)的字、詞。
一副對(duì)聯(lián)，必須上下比的詞語(yǔ)異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認(rèn)“詞類(lèi)相對(duì)”，以為上下聯(lián)意思相同才是對(duì)仗工穩(wěn)，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對(duì)聯(lián)不管長(zhǎng)短，字?jǐn)?shù)總是有限的，若在有限的空間里重復(fù)一件事，還有什么意思？所以，合掌是對(duì)聯(lián)的第一大忌。
比如：五湖傳喜訊；四海送佳音�！拔搴�”與“四�！蓖�指廣闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來(lái)也讓人覺(jué)得味同嚼蠟！就沒(méi)意義了。
【二忌重】
重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無(wú)規(guī)則重字是病聯(lián)。
請(qǐng)看：百鳥(niǎo)鳴春歌盛世；一龍降世兆豐年。兩個(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字。
【三忌失對(duì)欠平衡】
在聯(lián)語(yǔ)中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是失對(duì)。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等。
例如：奧運(yùn)精神傳友誼；圣火輝煌映和諧。此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。
【第四失替應(yīng)留意】
失替也是語(yǔ)病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語(yǔ)中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。
【五為亂腳】
腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是亂腳。
比如：九州迎圣火；百載圓一夢(mèng)。上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來(lái)很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。
【六孤平】
孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。
【第七切記三平尾】
三平尾、三仄尾都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是語(yǔ)病。
比如：爆竹聲聲辭舊歲；梅花朵朵迎新春。
“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺(jué)得讀起來(lái)很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒(méi)律的句子就不能給人美感，沒(méi)有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。
【八忌上重下邊輕】
我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫(xiě)得氣勢(shì)強(qiáng)盛（重），而下聯(lián)寫(xiě)得氣勢(shì)軟弱（輕），就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺(jué)，這就叫上重下輕，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一。
比如：聽(tīng)鐵馬聲聲關(guān)山入夢(mèng)；看銀鉤筆筆書(shū)畫(huà)縈心。此聯(lián)立意很好，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書(shū)畫(huà)縈心”對(duì)“關(guān)山入夢(mèng)”氣勢(shì)上就大大減弱，明顯的氣勢(shì)不足，有損整副對(duì)聯(lián)的美感。如果上聯(lián)的氣勢(shì)很低，用下聯(lián)來(lái)補(bǔ)倒是可行的。
【九忌初學(xué)用癖典】
對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀(guān)性，使對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來(lái)龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方！

聯(lián)眼：
“聯(lián)眼”指在聯(lián)句中對(duì)意境起決定性作用的字詞。
聯(lián)眼在聯(lián)句中可能是一個(gè)單獨(dú)的字，也可能是一個(gè)詞組，或復(fù)合詞組。
茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天首創(chuàng)“聯(lián)眼”單詞，并在“在天聯(lián)評(píng)”中首次采用
刻性和嚴(yán)肅性。毛澤東1958年參觀(guān)武侯祠時(shí)，對(duì)此聯(lián)看得很細(xì)，予以高度評(píng)價(jià)。