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　　小說(shuō)《白鹿原》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，白鹿原讀書(shū)筆記2500字。這部小說(shuō)很早就聽(tīng)說(shuō)了，在大學(xué)里，有好幾次機(jī)會(huì)在圖書(shū)館差點(diǎn)借了來(lái)看，但不知道怎么回事，每次都是拿起書(shū)來(lái)看了很多頁(yè)又放下了。

　　不得不承認(rèn)，作者是個(gè)很懂得讀者心理的人，他的作品的一大特點(diǎn)是情節(jié)吸引人。比如開(kāi)篇第一句話就是：白嘉軒這輩子引以為傲的就是娶了七房老婆。這個(gè)帶有暗 示性的語(yǔ)句的確是很吸引人。后面的情節(jié)也正如讀者所料，亦或是所期盼的那樣，有很多的男女之事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和無(wú)處不在的性暗示。雖然露骨了點(diǎn)，但是并不淫 穢，所以成為當(dāng)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。也許是我以前對(duì)這種大部頭書(shū)的恐懼心里吧，總覺(jué)得它太浪費(fèi)時(shí)間了，就幾次錯(cuò)過(guò)了與之相會(huì)的可能了。其實(shí)，越是這種優(yōu)秀的 長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事越緊湊，讀起來(lái)越快，我就是用了三天讀完的。有一種讓人一翻開(kāi)就欲罷不能的感覺(jué)。

　　這 篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是黃土高原上白、鹿兩家的興衰成敗，通過(guò)大家族的故事看中國(guó)的近代史，頗有點(diǎn)《大宅門(mén)》的意思。不同的是大宅門(mén)只是寫(xiě)了白家這一家，白鹿 原是兩家。共同的是，家族的興亡與國(guó)家的成敗是緊密聯(lián)系在一起的，國(guó)家興則家族旺，百姓都有好日子過(guò)。若是時(shí)局動(dòng)蕩，你方唱罷我登場(chǎng)，執(zhí)政者輪番魚(yú)肉百 姓，那只能是：興，百姓苦，亡，百姓苦了。表面上寫(xiě)的是農(nóng)民的鄉(xiāng)村生活，但實(shí)際上更像是一本官員啟示錄。

　　我比較喜歡的人物形象是白嘉軒，朱先生。

　　白 嘉軒：白鹿原的族長(zhǎng)，掌管各種耕種，收割農(nóng)事以及族人的婚喪嫁娶等事宜，具有一定的威望。至于他是怎么當(dāng)上族長(zhǎng)的，我也一直困惑。難道是賣(mài)水地，買(mǎi)旱地的 吃虧買(mǎi)賣(mài)嗎?這個(gè)虧其實(shí)后來(lái)變成了福。他用旱地種罌粟，獲得巨額利潤(rùn)，引得鄉(xiāng)人放棄莊稼，紛紛種大煙了。從這一點(diǎn)上說(shuō)明了他的靈活頭腦以及農(nóng)民的一些特 質(zhì)：跟風(fēng)心理嚴(yán)重。價(jià)值規(guī)律一起作用，結(jié)果是種什么賠什么，菜賤傷農(nóng)啊。

　　后來(lái)，他在子女的教育上，對(duì)鹿三的親切隨和態(tài)度，對(duì)朱先生冷先生的尊敬，對(duì)造反起義不肖子孫的薄情以及對(duì)敵人惡勢(shì)力的威脅的鎮(zhèn)定勇敢，到后來(lái)對(duì)黑娃的憐憫同情和對(duì)自己兒子的原諒，都說(shuō)明了他是個(gè)有情義有擔(dān)當(dāng)，有原則有威嚴(yán)，有血性有智慧的男子漢。

　　朱先 生：白鹿書(shū)院的教書(shū)先生，博學(xué)多才，文墨不俗，睿智通達(dá)，樂(lè)善好施，幽默儒雅，有著文人特有的淡定從容以及理想主義情結(jié)。他飽讀詩(shī)書(shū)，博古通今，還能占卜 算卦，這讓他聲名遠(yuǎn)播，一時(shí)間甚至神話了朱先生。但是他并不刻板教條，看問(wèn)題入木三分，一針見(jiàn)血。如他的口頭禪是：房是苦地是累，萬(wàn)貫家財(cái)是催命鬼，這在 一次又一次的現(xiàn)實(shí)中得到了驗(yàn)證。鄉(xiāng)民在匆匆流過(guò)的歲月中，越發(fā)的發(fā)現(xiàn)了他的預(yù)見(jiàn)性與深刻性。但是一回到現(xiàn)實(shí)之中，人們還是一如既往的流露出對(duì)財(cái)富的向往與 追求。在他們看來(lái)，兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭是最踏實(shí)的，也是最真實(shí)的。農(nóng)民都是活在土地上的，大概只有知識(shí)分子是活在空中的。雖然他更能看清這個(gè) 世界，但是也脫離了這個(gè)世界。

　　他帶領(lǐng)編縣志的先生們發(fā)表抗日表請(qǐng)?jiān)笗?shū)，投筆從戎，欲度渭河參軍抗倭寇，讀書(shū)筆記大全《白鹿原讀書(shū)筆記2500字》。這種英雄主義出發(fā)點(diǎn)是好的，但是平均年齡60歲 以上、肩不能挑、背不能扛、手無(wú)縛雞之力的文弱老書(shū)生的參戰(zhàn)無(wú)疑是對(duì)當(dāng)局的蔑視與不信任，讓執(zhí)政者難看：組織抗日不力，逼得老人們上戰(zhàn)場(chǎng)。試問(wèn)：真正的軍 人哪里去了?你們?cè)趪?guó)難關(guān)頭干什么了?這也反映了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)蔣介石消極抗日積極反共的不滿(mǎn)。比如，朱先生堅(jiān)持在縣志里面將“共匪”改為“共軍”。

　　最讓我記憶深刻的是他對(duì)死亡的態(tài)度，竟然能夠那么的從容不迫，并且在7天 前就寫(xiě)好了遺囑：不用棺材，不通知鄉(xiāng)黨親戚�？烧�可謂：桃李不言下自成蹊。當(dāng)朱先生的兒子系著白布條去買(mǎi)黃表紙之類(lèi)的喪葬用品時(shí)，他的死訊被一個(gè)農(nóng)民知道 后，立刻風(fēng)一樣的傳遍整個(gè)白鹿原，成群結(jié)隊(duì)的鄉(xiāng)親們來(lái)帶書(shū)院門(mén)口哭先生，將腦袋撞向書(shū)院大門(mén)。這位白鹿原歷史上最好的一位先生去世了，他的散在全國(guó)各地 的、各行各業(yè)的弟子們也千里迢迢趕回塬上，一睹先生的遺容。

　　可 是正像他的遺囑所要求的，妻子忍痛拒絕了所有來(lái)客，一律不得進(jìn)入書(shū)院，不接受吊唁。這也正是他為人低調(diào)的一貫作風(fēng)。不勞民傷財(cái)，不大興旗鼓。到了出殯送葬 的一天，他也沒(méi)有被裝進(jìn)棺材，而是簡(jiǎn)陋的擱置在牛車(chē)上，拉向墳場(chǎng)。這正好給鄉(xiāng)親們提供了一個(gè)瞻仰大大師的機(jī)會(huì)。在那去墳場(chǎng)的路上，沿途聚滿(mǎn)了悲戚的鄉(xiāng)民和 痛苦的哭聲，遍地是喪葬紙品以及數(shù)不盡的幫忙、隨行，送行的青年們。雖然他們大多數(shù)不是先生的弟子，沒(méi)有聽(tīng)他講過(guò)一堂課，但是他的人格魅力無(wú)疑是最好的金 字招牌。他的葬禮超越了白鹿原史上任何一位官員的排場(chǎng)，人們對(duì)他的思念以及悲痛也是最真切最廣泛的。這無(wú)疑告訴世人，得民心者得天下。群眾的眼睛是雪亮 的，一位小小的教書(shū)匠，無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)，只是用不多的知識(shí)與才華為家鄉(xiāng)的教育盡了一份薄力，這樣尚能讓百姓如此愛(ài)戴如此不舍。那么，掌管著生殺大權(quán)的執(zhí)政者呢? 更應(yīng)該勵(lì)精圖治，切實(shí)為百姓帶來(lái)實(shí)惠，才能真正為人民所擁護(hù)。

　　朱先 生最絕的是他的預(yù)見(jiàn)性。都說(shuō)：入土為安。但似乎這位才華橫溢先生已經(jīng)算好了將來(lái)的某一天他注定要被挖墳鞭尸。于是，不裝棺材不置墓地，只是隨便在地里一埋 ——方便將來(lái)的人更好挖。這讓人情何以堪!唯一的陪葬品只是他終其一生的十幾本著作來(lái)當(dāng)作枕頭。這是何等的大氣與豁然啊!還有一塊他親自雕刻有字的但是用 牛皮紙封住的磚頭，但是他卻將這個(gè)迷一樣的東西帶入了地下。直到幾十年后，到了那個(gè)瘋狂混亂的年代，帶著紅袖章的紅衛(wèi)兵把先生的遺骨挖出鞭尸的時(shí)候，才揭 開(kāi)了這個(gè)秘密。

　　磚頭兩面各寫(xiě)著六個(gè)字：天作孽，猶可違;自作孽，不可活!

　　依然是那么的犀利與深刻!充滿(mǎn)了諷刺的快感!

　　這 本書(shū)的另一大特色是對(duì)敏感事件的直言不諱。如對(duì)國(guó)民當(dāng)局的諷刺：對(duì)國(guó)民黨作威作福的軍官稱(chēng)為“白腿子烏鴉兵”;對(duì)蔣介石瘋狂暗殺共產(chǎn)黨人的諷刺：由朱先生 說(shuō)出天下注定是朱、毛的;對(duì)共產(chǎn)黨內(nèi)反右傾擴(kuò)大化的諷刺：為共產(chǎn)黨出生入死的白靈最后卻被黨內(nèi)自己人懷疑為內(nèi)部叛徒與奸細(xì)而慘遭活埋;對(duì)文化大革命的諷 刺：由朱先生的遺物文字將文革徹底否定為自作孽等等。充滿(mǎn)了對(duì)國(guó)家、時(shí)代、民生、民族命運(yùn)的反思與憂慮。

　　除此之外，該作品明顯的對(duì)陜西地域文化如陜西方言，特色小吃，當(dāng)?shù)孛窬樱�風(fēng)俗習(xí)慣，農(nóng)民生活、農(nóng)活知識(shí)等等也進(jìn)行了不少的描述，讓讀者學(xué)到很多的知識(shí)。 　　
　　廬山白鹿外國(guó)語(yǔ)學(xué)校安全保衛(wèi)工作自查報(bào)告開(kāi)學(xué)以來(lái),我校對(duì)安全保衛(wèi)工作作了認(rèn)真對(duì)照檢查,現(xiàn)將情況報(bào)告如下: 一、建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和健全安全管理制度 學(xué)校建立了安全保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：汪方副組長(zhǎng)：胡青云 成員：黃友軍李成柱林澤文洪任娥郭金鳳劉國(guó)欽 阮小青付花梅黃保賢胡必忠熊太火吳蘭蘭 朱忠新張樂(lè)錢(qián)文平許芳杜華林查和平 羅頌水楊梅王桂英鄒清華 做到安全保衛(wèi)工作有章可循，我校制訂了一系列安全保衛(wèi)制度，《宿管老師工作職責(zé)》、《值班巡邏制度》、《安全防火制度》、《衛(wèi)生評(píng)比制度》與《班主任工作職責(zé)》、《學(xué)生管理?xiàng)l例》《值日日?qǐng)?bào)制度》等各項(xiàng)安全管理制度，形成一個(gè)較完整的工作管理制度系列。使安全保衛(wèi)工作規(guī)范化、制度化，使全校的學(xué)生工作做起來(lái)有據(jù)可依，效果顯著。 制度一旦建立，就成為人們的工作準(zhǔn)則。安全保衛(wèi)工作關(guān)鍵要落到實(shí)處，堅(jiān)持每天都分別對(duì)班級(jí)工作、宿管工作、學(xué)生會(huì)工作、保安工作進(jìn)行檢查，一是查人員是否在崗，二是查工作是否到位。對(duì)那些擅離職守或工作不利的情……　　
　　　　　　堅(jiān)持了幾天，認(rèn)真看完了《白鹿原》。以前以為《白鹿原》就是一個(gè)女人和幾個(gè)男人的故事，看完發(fā)現(xiàn)，這部小說(shuō)內(nèi)容相當(dāng)?shù)牡呢S富。白鹿原上，白鹿兩家?guī)状�人的�?zhēng)斗，上演了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的話劇：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……　　我是個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，但是我還是被《白鹿原》深深地吸引了。作者寫(xiě)作手法緊湊，無(wú)處不在的倒敘手法，時(shí)刻吸引著讀者的好奇心�？粗�看著，作者就給讀者拋出一個(gè)令人吃驚的結(jié)果，然后才慢慢地展開(kāi)敘述，事情的經(jīng)過(guò)。我被令人驚奇的故事情節(jié)和作者獨(dú)特的寫(xiě)作手法深深地吸引。　　“小說(shuō)，被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。巴爾扎克”看到扉頁(yè)上的這句話，我還不是很理解，看完全書(shū)，才真的體會(huì)到這句話的真正含義。白鹿原上，隨著時(shí)代的變遷，幾代人的奮斗的生活，展現(xiàn)了社會(huì)，人性，男權(quán)，封建，迷信……　　書(shū)中最精彩的情節(jié)是圍繞田小娥展開(kāi)的。書(shū)中小娥活著的戲份只有全書(shū)的五分之一。但是確實(shí)是本書(shū)的精華。這個(gè)生活在那個(gè)年代的農(nóng)村美女的命運(yùn)也許注定會(huì)如此凄慘。田小娥是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的角……　　
　　　　　　終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒　　隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷�！　�歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)�。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他……　　
　　　　　　老早就聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，直到年后回家路過(guò)西安白鹿原，才想探究這部堪比《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)究竟有多大的魅力�！　〈蟛款^，五百多頁(yè)，無(wú)刪節(jié)版，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)，每天閱讀3～4小時(shí)，大概花了一周時(shí)間�！　�從女性觀點(diǎn)看，文筆很MAN，陜西風(fēng)情淋漓盡致，情節(jié)部分重口味～少兒不宜……　　白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人。這句開(kāi)場(chǎng)白差點(diǎn)讓我以為是中國(guó)的《傲慢與偏見(jiàn)》～看完之后，才發(fā)現(xiàn)絕對(duì)不僅僅是《傲慢與偏見(jiàn)》。人這一輩子，在歷史的輪回往復(fù)中，我從哪里來(lái)，到哪里去，在干嘛，要干嘛!哎～百度百科中簡(jiǎn)介的那些個(gè)話我寫(xiě)不來(lái)哇……　　小說(shuō)中最?lèi)?ài)朱先生的部分。關(guān)于朱先生的情節(jié)，都會(huì)細(xì)細(xì)的品讀，腦海里都有電影的畫(huà)面。想象的朱先生樣子，腦子卻出現(xiàn)吳伯凡坐在太師椅上滴樣子～　　白嘉軒和他的七個(gè)太太完全的舊社會(huì)農(nóng)村婚姻大戲～　　鹿子霖，白鹿村里的“王保長(zhǎng)”，深眼窩，長(zhǎng)睫毛，口蜜腹劍～秋千上的小動(dòng)作，十個(gè)干兒子九個(gè)半親兒子～　　白孝文，白鹿村曾經(jīng)的族長(zhǎng)，從人上人落得人下人，最后華麗轉(zhuǎn)身成為新中國(guó)的新縣長(zhǎng)!最后對(duì)黑娃的陷害，也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因?yàn)樾《鸬睦�誘。人性?xún)?nèi)心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕～　　鹿兆謙，黑……　　
　　　　近期讀小說(shuō)，我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》是最好的一部小說(shuō)。這部最早出版于一九九三年的小說(shuō)，我也是很早就知道有這本書(shū)了，可是一直沒(méi)有讀過(guò)，這不能不說(shuō)這一個(gè)遺憾!　　《白鹿原》所反映的生活年代，與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫(xiě)到解放初，其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺(jué)是，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷�！　�從小說(shuō)的閱讀中，我還感到小說(shuō)中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫(xiě)的極具震憾力量，簡(jiǎn)直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。小說(shuō)中的黑娃，大號(hào)叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長(zhǎng)工，而且是極其幸福的長(zhǎng)工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性*格，他不聽(tīng)老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長(zhǎng)工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進(jìn)了一口窯洞里，開(kāi)始他們的生活。大革命時(shí)，鬧農(nóng)協(xié)，鹿兆鵬鼓動(dòng)黑娃出來(lái)革命。革命失敗了，黑娃進(jìn)了習(xí)旅開(kāi)始當(dāng)兵。習(xí)旅暴動(dòng)失敗后，黑娃開(kāi)始了土匪生涯。我本以為黑娃當(dāng)土匪，應(yīng)該要死在這條道上，不想黑娃沒(méi)死。在土匪頭目大拇指死后，作為……　　
　　　　　　陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫(xiě)又非常的精致、縝密、充實(shí)，完全是史詩(shī)規(guī)模和史詩(shī)的筆法。全書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭(zhēng)，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩(shī)意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。　　《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的 “鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說(shuō)中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書(shū)聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿(mǎn)月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律�！栋茁乖�》中祥和興盛、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的原上世界，寄托了作者文化救國(guó)、禮儀興邦的儒家理想�！　“茁乖�做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見(jiàn)證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以……　　
　　　　《白鹿原》讀書(shū)筆記　　白鹿原上分布著白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒為首，鹿姓以鹿子霖家最有財(cái)勢(shì)。故事就以白鹿原為根據(jù)地展開(kāi)了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。　　在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我的心仿佛也融化進(jìn)了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時(shí)又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常為他的一句“學(xué)為好人”而攪得心神不安。我知道，那是因?yàn)槲覑?ài)上白鹿原了，愛(ài)她的土地和人民，愛(ài)她的繁榮與衰敗。然而這本書(shū)最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結(jié)局。　　白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒(méi)做什么真正昧著良心的事。鬧天災(zāi)那會(huì)，糧食那么金貴，白嘉軒仍然一點(diǎn)兒也不吝嗇糧食，自己吃什么，長(zhǎng)工鹿三就吃什么，無(wú)論貧富，無(wú)論處境優(yōu)越或艱難。白嘉軒就是這么個(gè)人，要么他就不認(rèn)兄弟，認(rèn)了就一輩子都認(rèn)，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對(duì)于晚輩的教育是很慎重的。對(duì)大兒子白孝義的一時(shí)糊涂，他沒(méi)有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。兒子日漸墮落，賣(mài)房賣(mài)地，他心如刀絞，卻仍沒(méi)有幫扶一下，因?yàn)樗�知道，人不自己�?jīng)歷那些羞辱，就永遠(yuǎn)不知道生活的真諦是什么。就因?yàn)樗�那剛……　�?
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/dushubiji/1311926.html

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