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第Ι卷

一、(12分，每小題3分)

1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是( )

A. 蹩進(jìn)(bié) 親昵(nì) 贗品(yàn) 裙褶(zhě) 癖好(pì)

B. 簇新(cù) 敕造(chì) 忖度(cǔn) 央浼(miǎn) 凜冽(lǐn)

C. 輜重(zī) 詬罵(gòu) 聒噪(guō) 汗涔涔(cén) 沏茶(qī)

D. 墳塋(yíng) 悲慟(tòng) 殮衾(liǎn) 信箋(jiān) 餓殍(piǎo)

2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

A. 騷癢 庾斃 叢冢 同仇敵愾 B. 咂摸 彌留 游戈 凈幾明窗

C. 庇佑 城垣 褻瀆 草管人命 D. 放誕 丹墀 瓦礫 如火如荼

3. 下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用有誤的一項(xiàng)是( )

A. 上世紀(jì)三十年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條使成千上萬(wàn)的美國(guó)人辛勞一生賺來(lái)的血汗錢化為子虛烏有。

B. 對(duì)手在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇：要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭，強(qiáng)勢(shì)逼宮，使對(duì)手就范;要么急流勇退，套獲現(xiàn)利，回歸軟件市場(chǎng)。

C. 對(duì)于崔鶯鶯來(lái)說(shuō)，狀元及第遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及夫妻之間常相廝守，舉案齊眉。

D. 吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生，把他當(dāng)朋友，一旦有難，能挺身而出，拔刀相助，救了他一條性命，實(shí)在難得。

4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

A. 雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢?

B. 昨天是報(bào)名截止日期的最后一天，春草文學(xué)社又接到35名同學(xué)遞交的入會(huì)申請(qǐng)。

C. 此次活動(dòng)將在全國(guó)范圍內(nèi)挖掘愛心人物和事件，通過(guò)對(duì)這些人物和事件的宣傳，來(lái)

倡導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)關(guān)注弱勢(shì)群體奉獻(xiàn)愛心。

D. 凌寒傲霜的菊花簡(jiǎn)潔得只有精神，桃花卻是大俗大雅，它既以艷紅的色彩、妖媚的體態(tài)給人以視覺(jué)上的享受，又以優(yōu)雅的詩(shī)意、淡遠(yuǎn)的意境給人以精神上的愉悅。

二. 閱讀下面的短文，完成5—7題。(9分，每題3分)

農(nóng)民工就業(yè)難的冷思考

面對(duì)規(guī)模龐大的農(nóng)民工失業(yè)群體以及前所未見的農(nóng)民工提前返鄉(xiāng)潮，中央政府和地方各級(jí)政府紛紛出臺(tái)幫助農(nóng)民工就業(yè)的援助政策。這些就業(yè)援助政策對(duì)于解決農(nóng)民工返鄉(xiāng)問(wèn)題產(chǎn)生了一定的積極作用，但是，這些著眼于短期效應(yīng)的政策對(duì)于破解困擾我國(guó)農(nóng)民工就業(yè)的長(zhǎng)期難題作用并不大，一些應(yīng)急性就業(yè)援助政策甚至?xí)�在長(zhǎng)期內(nèi)造成我國(guó)農(nóng)民工更大的就業(yè)難題。

我國(guó)的農(nóng)民工群體之所以在本次金融危機(jī)的沖擊下顯得如此脆弱，很重要的一點(diǎn)就在于農(nóng)民工的工作崗位建立在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中最不確定的外部需求之上。長(zhǎng)期以來(lái)，以外銷為導(dǎo)向的勞動(dòng)密集型出口加工業(yè)是吸引我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)的主要載體。這種就業(yè)結(jié)構(gòu)，造成農(nóng)民工就業(yè)高度依賴國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，特別是歐美等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。

農(nóng)民工的就業(yè)穩(wěn)定取決于中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力的有效提升。因此，要從根本上穩(wěn)定農(nóng)民工的就業(yè)，就必須改變我國(guó)的過(guò)度依賴外部市場(chǎng)需求的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)向以滿足國(guó)內(nèi)需求為主、市場(chǎng)多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。各級(jí)政府還應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民工向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，以分散外部經(jīng)濟(jì)沖擊對(duì)農(nóng)民工就業(yè)可能造成的影響。

農(nóng)民工就業(yè)難在很大程度上是由于廣大農(nóng)民工的綜合技能素質(zhì)不高，就業(yè)面狹窄。當(dāng)前，一些企業(yè)仍然存在熟練技術(shù)工人供給不足的問(wèn)題，特別是一些需要較高工作技能與相對(duì)穩(wěn)定人力資源供給的行業(yè)，其原因之一就是農(nóng)村勞動(dòng)力供給的結(jié)構(gòu)性矛盾。

當(dāng)前，全國(guó)各地都在積極推進(jìn)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，這對(duì)于提升農(nóng)民工的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)、擴(kuò)大農(nóng)民工的就業(yè)范圍發(fā)揮了非常重要的作用。但是，這只能提高農(nóng)民工的基本技能，無(wú)法突破進(jìn)入更高層次就業(yè)領(lǐng)域的限制。因此，對(duì)農(nóng)民工的培訓(xùn)，至少還要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)觀念和城市生活常識(shí)的教育，二是要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行法律法規(guī)知識(shí)的宣傳普及和法制觀念教育。

在現(xiàn)有的戶籍制度下，今天的農(nóng)民工還沒(méi)有完全的“城市化”，他們沒(méi)有接受系統(tǒng)職業(yè)再教育的機(jī)會(huì)，同時(shí)也缺乏自己創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和能力，在城市里失去工作機(jī)會(huì)之后，只能選擇返鄉(xiāng)。

缺乏基本的社會(huì)保障是我國(guó)農(nóng)民工就業(yè)難之所以成為社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)民工以在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)為主。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)限于城鄉(xiāng)分治的戶籍制度，主要特點(diǎn)是職業(yè)與身份相分離。

各級(jí)政府必須保證農(nóng)民工與城鎮(zhèn)職工平等就業(yè)。農(nóng)民工輸出地的政府，

，一方面要加快建立農(nóng)村最低生活保障制度，盡可能將有關(guān)失業(yè)者的保障措施覆蓋到農(nóng)村。另一方面，也要積極探索構(gòu)建一個(gè)多元化的利益溝通和表達(dá)的就業(yè)機(jī)制，了解和平衡社會(huì)群體的利益訴求，把社會(huì)矛盾解決在萌芽狀態(tài)，緩解沖突的升級(jí)。

(摘自《社會(huì)觀察》2009年3月13日，作者李安方，有刪節(jié))

5.下列各項(xiàng)中，不屬于農(nóng)民工易失業(yè)的原因的一項(xiàng)是 ( )

A.農(nóng)民工的工作崗位集中在以外銷為主的出口加工業(yè)。]

B.廣大農(nóng)民工的綜合技能素質(zhì)不高，就業(yè)面窄。

C.沒(méi)有接受系統(tǒng)職業(yè)再教育的機(jī)會(huì)，缺乏創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和能力。

D.限于城鄉(xiāng)分制的戶籍制度，缺乏基本的社會(huì)保障。

6.下列各項(xiàng)中，不屬于應(yīng)對(duì)農(nóng)民工失業(yè)所采取的具體措施的一項(xiàng)是 ( )

A.著眼于長(zhǎng)期效應(yīng)，摒棄應(yīng)急性的就業(yè)援救政策。

B.鼓勵(lì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)辦私營(yíng)企業(yè)。

C.推進(jìn)農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，提升其綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。

D.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)觀念和城市生活常識(shí)的教育。

7.下列對(duì)原文的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

A.一些應(yīng)急性就業(yè)援助政策可能會(huì)在長(zhǎng)期內(nèi)造成農(nóng)民工更大的就業(yè)難題。

B.改善國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，增加外部需求，才能從根本上穩(wěn)定農(nóng)民工就業(yè)。

C.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)過(guò)度依賴外部市場(chǎng)需求，抗風(fēng)險(xiǎn)能力有待提高。

D.引導(dǎo)農(nóng)民向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，能分散外部經(jīng)濟(jì)沖擊對(duì)農(nóng)民工就業(yè)的影響。

三、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

孫征君傳① (清)方苞

孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城人也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修;負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。年十七，舉萬(wàn)歷二十八年順天鄉(xiāng)試。

先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆閹魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。

方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺(tái)垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請(qǐng)以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌②不輟。

入國(guó)朝，以國(guó)子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來(lái)學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽(yáng)明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說(shuō)。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無(wú)賢愚，茍問(wèn)學(xué)，必開以性之所近，使自力于庸行。其與人無(wú)町畦③，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。

鼎革④后，諸公必欲強(qiáng)起奇逢，平?jīng)龊�廷佐曰：“人各有志，彼自�?lè)處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎?”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

【注】①征君：稱朝廷征聘不出的隱士為“征君”，又稱“征士”。 ②弦歌：古代讀詩(shī)，用王琴瑟伴奏者稱“弦歌”，后即泛指儒家的禮樂(lè)文化教育。 ③町畦(tīng qí)：田界。比喻界限、規(guī)矩、約束等。引申為威儀。“無(wú)町畦”意為不擺架子。 ④鼎革：改舊換新，舊時(shí)多指改朝換代，此處指明亡清立。

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是 ( )

A.而目東林諸君子為黨 目：看待

B.其治身務(wù)自刻砥 務(wù)：一定

C.次第死廠獄，禍及親黨 次第：多次

D.何故必令與吾儕一轍乎 吾儕：我們這類人

9.下列各組句子中，全都表現(xiàn)孫奇逢不畏權(quán)奸和待人誠(chéng)懇的品格的一組是 ( )

①海內(nèi)士大夫立名義者多附焉

②而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨

③奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見

④容城危困，乃攜家入易州五公山

⑤奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟

⑥人無(wú)賢愚，茍問(wèn)學(xué)，必開以性之所近，使自力于庸行

A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑤

D.②③⑥

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.孫奇逢少年時(shí)風(fēng)流倜儻，雖然有治世的經(jīng)略，又有建功立業(yè)的抱負(fù)，但是他又不愿意勉強(qiáng)出來(lái)做官，而且后來(lái)也是堅(jiān)持不做官。

B.在宦官魏忠賢把持朝政、濫殺無(wú)辜時(shí)，孫奇逢能夠不畏強(qiáng)權(quán)，盡全力營(yíng)救楊漣、左光斗等義士，最終使這些義士安全返鄉(xiāng)。

C.孫承宗想請(qǐng)孫奇逢做輔佐軍事的官員，而孫奇逢未答應(yīng);后來(lái)盜賊騷擾京城一帶，孫奇逢就帶著家人和門生親故到了易州，并部署防守。

D.本文頌揚(yáng)了孫奇逢堅(jiān)持陸、王、朱子之學(xué)，堅(jiān)守孝義，而且無(wú)論什么資質(zhì)的人向他求教，他都會(huì)啟發(fā)開導(dǎo)，使他們做好日常的事務(wù)。第II卷(非選擇題，共120分)

四、(23分)

11.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。(4分)

譯文：

(2)忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏承宗于中途。(3分)

譯文：

(3)人各有志，彼自樂(lè)處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎?(3分)

譯文：

12. 閱讀下面一首唐詞，回答后面的問(wèn)題。(8分，每小題4分)

菩薩蠻　　李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。

答：

(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，言之有理即可。

答：

13. 任選一題補(bǔ)寫出下列課文中的空缺部分(5分)

(1)①細(xì)草微風(fēng)岸， 。 ，月涌大江流水(杜甫《旅夜書懷》)

②人生得意須盡歡， 。(李白《將進(jìn)酒》)

③君不見青海頭， ，新鬼煩冤舊鬼哭， 。(杜甫《兵車行》)

(2)①花徑不曾緣客掃， 。(杜甫《客至》)

② ，乾坤日夜浮。(杜甫《旅夜書懷》)]

③戎馬關(guān)山北， 。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)

④主人何為言少錢， 。(李白《將進(jìn)酒》)

⑤ ，千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白《將進(jìn)酒》)

五、閱讀下面的文字，完成14—17小題 (22分)

安魂之境

人們常說(shuō)坐化是生命的奇跡，高僧打坐，人隨魂去，生命靜靜地轉(zhuǎn)換，一如睡蓮悄然開放。在這轉(zhuǎn)換的時(shí)刻，與其說(shuō)生命終止了，不如說(shuō)死亡消失了。死亡變成了一道美麗的彩虹，向永恒的天空緩緩飛去……據(jù)說(shuō)，《水滸》故事中的魯智深就是這樣坐化的。我相信這樣的傳說(shuō)，因?yàn)樵凇端疂G》好漢中，唯有魯智深是最具佛性的。魯智深是個(gè)快樂(lè)的胖大和尚，說(shuō)他快樂(lè)是因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有私仇，從來(lái)不報(bào)仇雪恨，既不為兄殺嫂，也不大義滅親。魯智深仿佛是個(gè)專門來(lái)到人間為受苦受難的人們打抱不平的菩薩似的，他快快樂(lè)樂(lè)地普度眾生，既救度落難者，又超度施惡者，他一生作為，不摻帶絲毫個(gè)人恩怨。魯智深是所有梁山好漢中唯一的一個(gè)菩薩，這樣的菩薩當(dāng)然以坐化寫完人生的最后一筆，所謂圓寂，指的也許就是這樣的圓滿和寂靜。

于是我想起嵇康，想起嵇康和他的《廣陵散》。千百年來(lái)，人們一遍又一遍地描繪著竹林七賢的魏晉風(fēng)度，一遍又一遍地為阮籍扼腕，為嵇康喝嘆，以示感慨之意，以抒悲悼之情。但人們從來(lái)沒(méi)有品味過(guò)嵇康在人生終了時(shí)顯示出來(lái)的生命境界，從來(lái)不曾體悟過(guò)那曲《廣陵散》作為絕響究競(jìng)絕在哪里響在何方。嵇康臨刑之前，既不大碗喝酒，也不大塊吃肉，而是悠悠地彈奏了他那曲《廣陵散》。

刑場(chǎng)上響起了婉轉(zhuǎn)的琴聲，猙獰的死亡由此被擊碎，如同一片碎紙紛紛揚(yáng)揚(yáng)。我是說(shuō)，嵇康彈奏《廣陵散》，彈著彈著，悄悄地隨著琴聲走掉了。在劊子手殺死他之前，嵇康隨著《廣陵散》飛逝了。正因?yàn)檫@樣的飛逝，《廣陵散》才成了絕響。作為一曲絕響，《廣陵散》絕在生命隨琴聲而去，從而讓生命的旋律回響在純凈的天空。印度的一位禪師說(shuō)，耶穌在被釘上十字架的一剎那變成了基督，從而使葡萄變成了美酒。葡萄是鮮活的，但又是暫時(shí)的，美酒是釀成的，因而是永恒的。當(dāng)生命修煉到一個(gè)點(diǎn)上時(shí)，葡萄就釀成了美酒，暫時(shí)的變成了永恒的。

當(dāng)嵇康對(duì)著夕陽(yáng)彈

奏起他的《廣陵散》時(shí)，嵇康就變成了《廣陵散》，一如葡萄變成美酒，耶穌變成基督。所以正如魯智深是個(gè)快樂(lè)的菩薩一樣，嵇康也是快樂(lè)的，他是一位快樂(lè)的名士。魏晉的名士風(fēng)度在嵇康變成《廣陵散》的時(shí)刻站到了生命的極致。相形之下，阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，與其說(shuō)騙了別人，不如說(shuō)騙了自己。葡萄在阮籍那里始終沒(méi)有變成酒。阮籍只是喝酒，但他自己卻變不了酒。阮籍的生命沒(méi)有像嵇康那樣轉(zhuǎn)向一種輝煌而寧?kù)o的極致境界而進(jìn)入永恒。我為阮籍扼腕，一如我為嵇康慶幸。阮籍的聰明使他的生命停留在了頭腦的靈活上，從而無(wú)以深入生命的內(nèi)心世界。同樣身為竹林七賢，生命在阮籍那里由于聰明而萎縮，生命在嵇康那里因絕響而開花。生命從阮籍的醉酒向前躍進(jìn)一步是《廣陵散》，生命從嵇康的《廣陵散》向后倒退一步則是阮籍的醉酒。醉酒是吸毒，《廣陵散》是入境，一個(gè)向下墜落，一個(gè)向上飛升。在阮籍醉啊醉啊醉倒在地上的時(shí)候，嵇康飛啊飛啊飛到了天上。一代風(fēng)流就這樣風(fēng)云流散。

美麗的故事不僅古老，而且風(fēng)塵遮蔽，正如西方人逐漸忘記了耶穌成為基督的生命意味，中國(guó)人始終不知道嵇康變成《廣陵散》的動(dòng)人故事。正是這樣的遺忘，使美國(guó)人在編拍電影《莫扎特》的時(shí)候曲解了莫扎特和他的《安魂曲》。那位美國(guó)導(dǎo)演既不知道莫扎特為何年紀(jì)輕輕就撒手人寰，也不知道《安魂曲》對(duì)莫扎特來(lái)說(shuō)意味著什么。盡管這部影片榮獲了世俗透頂?shù)膴W斯卡獎(jiǎng)，因?yàn)檫@部影片誤讀了莫扎特最后有關(guān)《安魂曲》的寫作。編導(dǎo)從商業(yè)文明的立場(chǎng)把莫扎特寫作《安魂曲》的故事讀解成巴爾扎克寫作《人間喜劇》，使之在金錢的壓力和魔鬼的誘惑下辛苦勞作，力竭而死。在莫扎特和《安魂曲》面前，商業(yè)文明的愚昧一如東方專制國(guó)家的庸俗。商業(yè)的頭腦沒(méi)法領(lǐng)略一個(gè)藝術(shù)天才的靈魂及其生命的開花。因?yàn)檎�如嵇康彈著《廣陵散》走掉了一樣，莫扎特寫《安魂曲》寫著寫著寫了進(jìn)去，變成了《安魂曲》，或者說(shuō)其生命憑借這《安魂曲》遠(yuǎn)去了。這與其說(shuō)是一種奇跡，不如說(shuō)這奇跡之所以是奇跡乃是因?yàn)楹笕嗽陂喿x這個(gè)故事時(shí)缺乏應(yīng)有的內(nèi)心準(zhǔn)備。

14.作者認(rèn)為在《水滸》好漢中，唯有魯智深是最具佛性的。你怎樣理解魯智深“既救度落難者，又超度施惡者”?(4分)

答：

15.在作者看來(lái)，魯智深的坐化、嵇康的臨刑彈奏《廣陵散》、耶穌的受刑、莫扎特的創(chuàng)作《安魂曲》有什么相同之處?(4分)

答：

16.作者為什么為阮籍扼腕，替嵇康慶幸?(6分)

答：

17.本文哪些地方使用了對(duì)比的寫作手法?莫扎特創(chuàng)作《安魂曲》與巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的創(chuàng)作目的各是什么?(8分)

答：

六、(15分)

18. 下面一段對(duì)話，有4處不得體，請(qǐng)將其找出，并進(jìn)行修改。(4分)

一天，某校文學(xué)社社長(zhǎng)登門拜訪研究三國(guó)史的專家謝教授。

社長(zhǎng)：謝教授，您老的書房蓬蓽生輝，走進(jìn)就如進(jìn)了藏寶殿，果然是超凡脫俗啊!

教授：呵呵，歡迎蒞臨!除了書外，我別無(wú)嗜好，研究三國(guó)史，我面壁十年，碩果累累……

社長(zhǎng)：“面壁十年圖破壁”呀，我們文學(xué)社請(qǐng)您出家，給我們做一次三國(guó)史的學(xué)術(shù)講座。

(1)將 改為 。[

(2)將 改為 。

(3)將 改為 。

(4)將 改為 。

19.仿照句子在橫線上續(xù)寫兩句話，使上下語(yǔ)意連貫。(6分)

傾聽是一種親近自然的方式。

你能聽到風(fēng)兒吹過(guò)，可你能聽到彩云舒暢的鼾聲嗎?

你能聽到小雨淅瀝，可你能聽到月光輕叩窗欞的聲音嗎?

①

②

20.閱讀下列有關(guān)數(shù)據(jù)，先歸納出一個(gè)結(jié)論，再用一句話表達(dá)自己的觀點(diǎn)。(各在25字以內(nèi))(5分)

據(jù)國(guó)土資源部報(bào)告顯示，從1996年到2005年，我國(guó)耕地面積凈減少1.2億畝，約占耕地總量的6.6%。截至去年底，我國(guó)耕地面積為18.31億畝，人均1.4畝，世界平均水平為4.2畝，不足世界平均水平的40%，約相當(dāng)于美國(guó)的1/8、印度的1/2，而且現(xiàn)有耕地總體質(zhì)量不高，高產(chǎn)田僅占28%，低產(chǎn)田為32%。

結(jié)論：

(3分)

觀點(diǎn)： (2分)

七、作文(60分)

材料一：2008年，我們偉大的祖國(guó)遭受了雪災(zāi)、“zd”、汶川地震等接踵而至的災(zāi)難;2010年，西南地區(qū)遭遇百年不遇的旱災(zāi)，青海發(fā)生地震，x疆遭遇雪災(zāi)。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但今天仍然光芒四射，昂然屹立于世界的東方。

材料二：2008年5月23日，溫家寶總理來(lái)到在四川綿陽(yáng)市區(qū)內(nèi)設(shè)立的北川中學(xué)臨時(shí)學(xué)校，看望在地震中幸存下來(lái)的師生。溫家寶走進(jìn)高中三年一班的臨時(shí)教室，誠(chéng)懇地和同學(xué)們談心�？偫砟闷鹨恢Х酃P，在黑板一側(cè)一筆一畫豎著寫下四個(gè)大字：“多難興邦�！�

閱讀上面材料，以“多難興邦”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：(1)文體自選，詩(shī)歌除外;(2)題目自擬，立意自定。