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高中政治教育有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，政治網(wǎng)為大家推薦了高二上冊(cè)文科政治期末考試卷，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案;不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案 ;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液.不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卷的整潔。

第一部分 選擇題(共54分)

一、選擇題(本大題27小題，每小題2分，共54分，每題只有一項(xiàng)符合題目要求)

1.在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，奧地利哲學(xué)家卡爾波普曾說，每個(gè)人都是哲學(xué)家，因?yàn)檎l都以這種或那種方式對(duì)生或死有一種態(tài)度。有人認(rèn)為生命不值得珍惜，因?yàn)樗�終有一死，有人卻認(rèn)為正是時(shí)時(shí)出現(xiàn)的喪失生命的危險(xiǎn)，才有助于我們體會(huì)生命的價(jià)值。這說明

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.哲學(xué)產(chǎn)生于對(duì)人生的追問和反思

C.哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié)

D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué)

2.下列對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是

①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說

②世界觀和方法論都來源于哲學(xué)

③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同

④世界觀決定方法論，二者的總和構(gòu)成了哲學(xué)

A.①② B.②③ C.①④ D.①③

3.榮獲第82屆奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)中最佳影片、最佳導(dǎo)演等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的電影《拆彈部隊(duì)》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中彰顯的人性進(jìn)行的哲學(xué)反思引起了人們的共鳴。這從一個(gè)側(cè)面說明哲學(xué)

①產(chǎn)生于人們的主觀情緒 ②產(chǎn)生于人們的思維活動(dòng)

③源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

④是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來的

A.①④ B.②③ C.③④ D.②④

4.一個(gè)科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠;一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供人玩樂的藝人。這句話可以說明

①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互影響、相互制約的 ②哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用

③科 學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響 ④有了哲學(xué)思想，就是一個(gè)有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家

A.①②B.②③ C.③④ D.①④

5.恩格斯指出，文藝 復(fù)興驅(qū)散了中世紀(jì)的幽靈，推動(dòng)了人們的思想解放，是一次人類從來沒有的最偉大、進(jìn)步的變革。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)的開端。這可以說明

①社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用

③反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華

A.①②B.②③C.③④D.①④

6.近年來封建迷信有所抬頭，有的地方甚至呈蔓延趨勢(shì)。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有

①它是與唯物主義及一切科學(xué)知識(shí)根本對(duì)立的 ②它是唯心主義在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)

③它的出現(xiàn)是思想解放的結(jié)果 ④它有悖于社會(huì)主義精神文明

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

每個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。據(jù)此完成7-8題。

7.哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容

A.源于哲學(xué)家的主觀想象 B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神 上的反映

C.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映 D.是科學(xué)的世界觀和方法論

8.上述觀點(diǎn)

①是唯物主義觀點(diǎn) ②是唯心主義觀點(diǎn)

③正確說明了思維和存在的關(guān)系 ④顛倒了思維和存在的關(guān)系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

9.馬克思主義哲學(xué)區(qū)分其它一切哲學(xué)的基本特征是

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

③使唯物主義與辯證法的分離 ④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

A.②④ B.①② C.③④ D.①③

10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的唯物主義的主要缺陷是

①具有形而上學(xué)性 ②不能科學(xué)全面了解實(shí)踐的意義，貶低或否認(rèn)實(shí)踐的作用

③不承認(rèn)存在決定思維 ④社會(huì)歷史觀是唯心的

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

列寧把唯心主義哲學(xué)稱作一朵不結(jié)果實(shí)的花。據(jù)此完成11～12題。

11.對(duì)唯心主義哲學(xué)，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是

A.具體分析，科學(xué)批判

B.一要堅(jiān)持，二要發(fā)展

C.從整體上肯定唯心主義思想的正確性

D.唯心主義與唯物主義根本對(duì)立，應(yīng)徹底否定唯心主義

12.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作一朵不結(jié)果實(shí)的花，是因?yàn)?/p>

①唯心主義不包含任何合理的思想

②唯心主義擴(kuò)大意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)

③以唯心主義為指導(dǎo)，不能正確認(rèn)識(shí)和改造世界

④唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

13.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

A.是又一哲學(xué)的 基本問題 B.是唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式

C.是從屬于唯物主義同唯心主義斗爭(zhēng)的，并同這種斗爭(zhēng)交織在一起

D.是高于唯物主義與唯心主義斗爭(zhēng)的

14.鄧小平同志有兩句名言：一句是摸著石頭過河， 一句是看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的成果，這兩句名言體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)

①是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

③注重實(shí)踐性，是改變世界的科學(xué) ④是客觀性和主觀性的統(tǒng)一

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：世界是 包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火。此話被列寧高度評(píng)價(jià)為是對(duì)辯證唯物主義原則的絕妙的說明。列寧的評(píng)價(jià)是指赫拉克利特的這番話

A.承認(rèn)世界是物質(zhì)的 B.認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

C.將唯物主義與樸素辯證法結(jié)合起來 D.將物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)性與客觀規(guī)律性結(jié)合起來

16.國(guó)家發(fā)改委有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得的七大進(jìn)展。其中，集體林權(quán)制度改革全面推進(jìn)，部分地區(qū)啟動(dòng)了森林采伐管理改革試點(diǎn)。我國(guó)進(jìn)行集體林權(quán)制度改革，必須遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的客觀要求，這是因?yàn)?/p>

A.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

B.地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素

C.人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物

D.人類社會(huì)不能離開自然界而存在

17.僧肇說：旋嵐偃 岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?下列觀點(diǎn)中與其相近的是

A.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B.日方中方睨，物方生方死

C.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 D.飛矢不動(dòng)

18.二月春分，八月秋分，晝夜不長(zhǎng)不短;三年一閏，五年再閏，陰陽無差無錯(cuò)體現(xiàn)以下哲理

①思維和存在具有同一性 ② 規(guī)律具有客觀性和普遍性

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④人在規(guī)律面前不是無能為力的

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

19.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。這說明

①自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的 ②自然界和人類社會(huì)遵循同樣的規(guī)律

③自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的 ④自然現(xiàn)象和人類社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的

A.① B.①② C.①③ D.①④

20.樹欲靜而風(fēng)不止這句話反映了

A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.世界上一切事物都是物質(zhì)的

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

21. 風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)調(diào)節(jié)控制人體生理活動(dòng) B.意識(shí)能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

C.意識(shí)是客觀存在的主觀映像 D.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系不可分割

22.日有所思，夜有所夢(mèng)，說明哲理是

①夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成

②夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到

③夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映

④人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③

23.在美學(xué)中，總要談到移情現(xiàn)象，即情景交融。比如，人們高興的時(shí)候，就覺得仿佛太陽在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭;悲傷的時(shí)候 ，又覺得雨如淚，風(fēng)如咽。移情的說法

A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗�說明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗�認(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的

C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

D.屬于不可知論，因?yàn)樗�表明人腦總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物

24.伴隨著人類基因組圖譜工作草圖的宣告完成，將來人類可以通過生物工程來改造生命。這一重大成果的哲學(xué)意義在于

①為世界物質(zhì)性理論又一次提供了新的自然科學(xué)依據(jù)

②有力地駁斥了上帝造物的觀點(diǎn)，是對(duì)神創(chuàng)論的有力打擊

③隨著科學(xué)的發(fā)展，意識(shí)的反作用越來越強(qiáng)，總有一天可以擺脫物質(zhì)的束縛

④證明人們認(rèn)識(shí)和改造自然所取得的成果，是以人們承認(rèn)和服從自然為前提的

A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②④

25.在有的情況下，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約 B.事物都是主觀和客觀的統(tǒng)一

C.認(rèn)識(shí)規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.規(guī)律是客觀的，不能被利用和改變

26.人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)物心理并不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)，意識(shí)是在勞動(dòng)中產(chǎn)生的。所以意識(shí)更重要的是

A.動(dòng)物心理發(fā)展的產(chǎn)物B .社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

C.人腦高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物D.客觀存在的反映

27. 20世紀(jì)以來，世界各國(guó)在農(nóng)作物方面利用人工誘變創(chuàng)造了許多新品種。我國(guó)已培育出水稻、小麥、棉花、大豆、油菜等作物的新品種共1000個(gè)。目前，人們已造出了基 因魚基因豬等新型物種，將來還會(huì)有意識(shí)地制造出更多的物種。這說明

A.人類可以根據(jù)自己的意志行事

B.自然界的物種是由人的意識(shí)創(chuàng)造出來的

C.自然界的屬性和規(guī)律是可以被人利用和改變的

D.人類根據(jù)自然物的屬性與規(guī)律可以創(chuàng)造出新物種

第二部分 非選擇題(46分)

二、非選擇題(本 大題4小題，共46分)

28. 材料：2012年廣東省將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。

從運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系角度，說明材料中的穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。(9分)

29. 材料：受歐債危機(jī)等外圍因素的影響，2012年我國(guó)面臨外需不足、內(nèi)需不振，結(jié)構(gòu)調(diào)整等經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，溫家寶總理在政府工作報(bào)告提出，2012年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)為7.5%，這是八年來第一次低于8%。對(duì)此，總理認(rèn)為，這是綜合各方面的情況確定的，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)目標(biāo)略微調(diào)低，主要是要與十二五規(guī)劃目標(biāo)逐步銜接，引導(dǎo)各方面把工作著力點(diǎn)放到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益上來，以利于實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量的發(fā)展。

結(jié)合材料，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)主動(dòng)降速的辯證唯物論依據(jù)。(12分)

30.材料：科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的理論成果�？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)地回答了新世紀(jì)新階段中國(guó)面臨的一系列重大問題，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。(12分)

31.材料：嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在地球軌道上將進(jìn)行四次變軌，讓衛(wèi)星不斷加速，進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道。到達(dá)月球引力范圍后，將通過三次近月制動(dòng)，建立起距月球兩百公里的繞月球兩極飛行的圓軌道，進(jìn)行繞月探測(cè)飛行。近日我們則擇機(jī)發(fā)射中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室天宮一號(hào)分別與未來的神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船對(duì)接。

有人說，人們能讓嫦娥一號(hào)進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)說明人能突破規(guī)律的制約。請(qǐng)你運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這種觀點(diǎn)予以評(píng)價(jià)。(13分)

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)20122013學(xué)年高二級(jí)文科班期末考試政治答案

一、選擇題(本大題27小題，每小題2分，共54分，每題只有一項(xiàng)符合題目要求)

1.D 2. D 3. C 4.B 5.B 6.D 7.B 8.C 9. B 10.B 11.A

12.B 13.C 14.C 15.C 16.A 17. D 18.C 19.A 20.A 21.C

22. D 23.A 24.D 25. A 26.B. 27. D

二、非選擇題(本大題4小題，共46分)

28.(1)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。做好2012年經(jīng)濟(jì)工作，要把握好穩(wěn)，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定健康。

(2)一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的。根據(jù)世界形勢(shì)和我國(guó)國(guó)情的變化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)具體工作要有所突破、發(fā)展。

(3)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。做好2012年經(jīng)濟(jì)工作，要做到穩(wěn)與進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一。

29.(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主動(dòng)降速是正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。

(2)物質(zhì)決定意 識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，做到主觀與客觀相符合。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)降速，是綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出的決策，符合客觀實(shí)際。

(3)規(guī)律是客觀的，要求尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)主動(dòng)降速，是尊重中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。

30.

31. ①規(guī)律是客觀的、普遍的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。認(rèn)為意識(shí)能突破規(guī)律的制約是錯(cuò)誤的。

②規(guī)律的客觀性要求我們必須尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。人們能讓嫦娥一號(hào)進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)是人們尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的結(jié)果。

③在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。人們只是利用了物體運(yùn)行規(guī)律，讓嫦娥一號(hào)進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)。

小編為大家提供的高二上冊(cè)文科政治期末考試卷，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。