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試卷說明：

沈陽二中2012――2013學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三（13屆）歷史試題命題人：宋敏求李偉王磊審校人：張文斌說明：1.測試時(shí)間：100分鐘總分：100分 2.客觀題涂在答題卡上，主觀題答在答題紙上第Ⅰ卷（45分）一、選擇題（30題，每題1.5分，共45分）1、荀子說：“從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰下應(yīng)時(shí)而使之？”對此理解不正確的是： A、說明當(dāng)時(shí)人們征服自然地能力增強(qiáng) B、反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平顯著提高 C、說明當(dāng)時(shí)的思想界唯物主義占主導(dǎo)地位 D、表明人們對人與自然地關(guān)系的認(rèn)識提高2、《荀子?君道》寫到：“墻之外，目不見也；理之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也�！睘檫_(dá)到這種效果，秦始皇采取的措施是 A、推行郡縣制度，加強(qiáng)地方控制 B、設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事 C、設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 D、設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國軍事3、對于均田制闡述不正確的是A、一定程度上抑制土地兼并 B、觸動(dòng)大土地所有制 C、促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展 D、有利于土地的開墾和利用4、南宋的一部農(nóng)書中說：“種蒔之事，各有攸序。能知事宜，不違先后之序，則相繼以生成，相資以利用，種無虛日，收無虛月�！边@表明A、南宋時(shí)期我國農(nóng)業(yè)技術(shù)達(dá)到巔峰水平 B、只有勤于稼穡才能保證比較好的收成 C、適時(shí)耕種能保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃的完成 D、作物種植要因地制宜且靈活安排農(nóng)事5、有學(xué)者指出：“劃分官方指定市場區(qū)域的邊界并將其與居住區(qū)分離開來的管理瓦解了�！行蔚姆謪^(qū)壁壘已經(jīng)徹底消失了，代之而起的是一種更為自由的街道模式。”與這一現(xiàn)象說法相一致的是 A、日中而市，交易而退 B、百千家似圍棋局，十二街如種菜畦 C、草市迎江貨，津橋稅�？� D、坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣6、柳亞子的《題太平天國戰(zhàn)史》中有：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅，煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄�！睂�(shí)際上包含了作者對太平天國的態(tài)度是A、肯定 B、否定 C、不肯定不否定 D、上述態(tài)度都有7、辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會(huì)式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷�！边@一評價(jià)A、肯定了反對專制、追求民主的愿望 B、代表了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的認(rèn)知水平C、對思想啟蒙方面的局限認(rèn)識不足 D、基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)8、革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理�！边@一言論體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A、天賦人權(quán) B、君民共主 C、民貴君輕 D、主權(quán)在民9、有學(xué)者在描述中國近代某一歷史事件時(shí)說，這一運(yùn)動(dòng)是中國“開始踏入產(chǎn)業(yè)革命的過程，漸次脫去封建的外衣，而向近代社會(huì)方向運(yùn)動(dòng)�！薄斑@一運(yùn)動(dòng)”的指導(dǎo)思想是 A、“中體西用” B、維新思想 C、民主革命思想 D、無產(chǎn)階級思想10、民國初年《申報(bào)》有一首打油詩稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行�！币韵聦Σ牧系慕庾x不正確的是A.民國初年自由婚姻有一定的發(fā)展 B.當(dāng)時(shí)婚姻自由已經(jīng)很普遍了C.新式的婚姻不像舊式的繁瑣 D.大膽追求婚姻自由得到了新聞傳媒歌頌11、“從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講法治、講人權(quán)、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)代中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值。”這表明五四運(yùn)動(dòng)A、標(biāo)志著新民主主義革命的開端 B、體現(xiàn)了中國人的愛國主義精神C、弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神 D、促成了馬克思主義的廣泛傳播12、1919年，《每周評論》指出：“巴黎的和會(huì)，各國都重在本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話。……非全世界的人都站起來直接解決不可�！�20世紀(jì)20年代中國人“直接解決”的主要表現(xiàn)是A、新文化運(yùn)動(dòng) B、實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng) C、國民大革命 D、護(hù)國運(yùn)動(dòng)13、某位美國史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略�！辈牧现小靶碌母锩呗浴笔侵窤、組織革命武裝開展武裝起義 ? B、開辟敵后抗日根據(jù)地C、開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市”的道路 ? D、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線14、建黨以來，中國共產(chǎn)黨人無論在民主革命還是在社會(huì)主義建設(shè)中所體現(xiàn)出來的堅(jiān)定信念和崇高人格，成為我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻并取得偉大勝利的精神動(dòng)力。圖1和圖2反映了某一時(shí)期中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年和b年分別指圖1黨員數(shù)量消長圖2黨員成分構(gòu)成變化A、1921年和1922年 B、1927年和1928年 C、1937年和1938年 D、1949年和1950年15、1937年以前，重慶只有大小工廠39家，1939年增至84家，到1944年底多達(dá)1518家。這種增長狀況表明 A、民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期 B、重慶淪為日本的戰(zhàn)時(shí)工業(yè)基地 C、抗戰(zhàn)促進(jìn)我國西南工業(yè)的發(fā)展 D、敵后抗日根據(jù)地建設(shè)成就顯著16、下列圖片反映了中國近代史上兩次歷史性的巨變，對兩次巨變共同點(diǎn)的認(rèn)識正確的是南京臨時(shí)政府成立時(shí) 中華人民共和國成立時(shí)A、成為中國民主政治發(fā)展的新起點(diǎn) B、改寫了半封建的歷史C、推翻了兩千多年的封建制度 ? D、結(jié)束了封建君主專制政體17、從大革命時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國革命的戰(zhàn)略中心，依次從珠江流域轉(zhuǎn)移到長江流域、黃河流域。其中實(shí)現(xiàn)從長江流域向黃河流域成功轉(zhuǎn)移的直接原因是A、北伐戰(zhàn)爭的勝利 B、抗日戰(zhàn)爭的勝利C、紅軍長征的勝利 D、解放戰(zhàn)爭的勝利18、近代中國曾出現(xiàn)許多期刊，其中部分存在的時(shí)間較短，影響也不大，但期刊的名字卻反映出時(shí)代氣息。例如《曙光》《新社會(huì)》《新中國》《進(jìn)步青年》《新生》《新氣象》《救國》《自由》《新婦女》等，這些期刊表達(dá)了一種精神。這種精神的主旋律是A、愛國主義 B、民主科學(xué) C、追求真理 D、平等進(jìn)步19、 1920年11月，孫中山指出：“有人說推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了。即如我們住的租借，外國就要用治外法權(quán)來壓制中國人，這還是前清造成的惡果�，F(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的�！边@番話表明孫中山A、繼續(xù)堅(jiān)持原來的三民主義 B、在民族主義問題上有了新的認(rèn)識C、在反帝問題上仍模糊不清 D、對帝國主義尚存在不切實(shí)際的幻想20、“目前中國人民的主要敵人是日本帝國主義，所以把日本帝國主義與蔣介石同等看待是錯(cuò)誤的，抗日反蔣的口號也是不適當(dāng)?shù)�，我們的總方針是逼蔣抗日�！敝泄驳倪@一聲明應(yīng)發(fā)表 A、西安事變前 B、八一三事變后 C、洛川會(huì)議后 D、九一八事變后21、1689年，英國議會(huì)頒布了權(quán)利法案》，下面對這一文件表述錯(cuò)誤的是A、推翻了專制統(tǒng)治，另立新的國王 B、以法律形式對國王的權(quán)利進(jìn)行了明確的制約規(guī)定國王不能停止法律的執(zhí)行D、使君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立19世紀(jì)中期，歐洲一部分女權(quán)主義者提出改革婦女服裝的倡議，并設(shè)計(jì)試穿了短裙和女式長褲，女工的服裝有所簡化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會(huì)根源是 A、工業(yè)化使大量婦女參加工作 B、民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) C社會(huì)審美觀的改變 D、婦女政治地位的提高巴黎報(bào)紙報(bào)道第一個(gè)消息，“來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。”第二個(gè)消息，“不可明說的吃人魔王向格臘斯逼近。第三個(gè)消息，“卑鄙無恥的竊國大盜進(jìn)入格爾勒諾布爾�！�第四個(gè)消息，“拿破侖?波拿巴占領(lǐng)里昂。”第五個(gè)消息，“拿破侖將軍接近楓丹白露�！�第六個(gè)消息，“至高無上的皇帝陛下于今日抵達(dá)自己忠實(shí)的巴黎是法國歷史上第一部成文憲法。該憲法由制憲議會(huì)于1789年7月著手制定，1791年9月生效。是第17位總統(tǒng)安德魯?約翰遜第37位總統(tǒng)尼克松材料一《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”；而“在商品經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國社會(huì)都相當(dāng)細(xì)弱。”材料二明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等到人合作，開展翻譯活動(dòng)，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理和水利等近代科學(xué)技術(shù)介紹到中國，把儒學(xué)的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料三 19世紀(jì)60年代，清政府陸續(xù)設(shè)立培養(yǎng)翻譯人才的學(xué)校和譯書機(jī)構(gòu)。90年代中期，梁啟超收集部分已譯西書目錄，按西學(xué)、西政等編成《西學(xué)書目錄》，并指出：“國家欲自強(qiáng)，以多譯西書為本�！备鶕�(jù)材料及所學(xué)知識回答下列問題：（1）分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期“私學(xué)文化”得以產(chǎn)生發(fā)展的社會(huì)因素有哪些？（2）指出導(dǎo)致清中葉以前“市民文化”在整個(gè)中國社會(huì)中相當(dāng)細(xì)弱的主要原因。（3）依據(jù)材料二，概括當(dāng)時(shí)翻譯書籍的內(nèi)容及其產(chǎn)生的作用。（4）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識，說明19世紀(jì)中后期翻譯活動(dòng)出現(xiàn)的新變化。）請回答：?(?l?）分別概括材料一、二、三所遼寧省沈陽二中2013屆高三上學(xué)期期中考試（歷史）
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