選修6 公民道德與倫理常識
專題一 公民道德建設
考綱聚焦
1. 我國公民的基本道德規(guī)范
2. 我國公民道德建設的核心和原則
知識網絡
考點激活
考點一 我國公民的基本道德規(guī)范
1. 道德的力量
(1)道德的含義：道德是人類特有的調整人與人、人與社會以及人與自然之間關系的行為規(guī)范。
(2)道德的作用：①道德是影響人民生活和社會發(fā)展的重要力量，道德在經濟、社會發(fā)展中起著不可替代的作用，具備了良好的道德，人們才能彼此尊重、和諧相處，社會才得以安定有序，充滿活力。②道德是衡量一個國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標尺。
(3)加強公民道德建設的必要性
公民道德建設是發(fā)展社會主義先進文化的重要內容，對于發(fā)展社會主義民主政治、社會主義市場經濟，構建社會主義和諧社會具有深遠的意義。
2. 公民道德建設
(1)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，反映了歷史進步的要求。中華傳統(tǒng)美德凝結在以愛國主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強大精神支柱。公民道德建設，必須繼承這份寶貴的精神財富，同時還要發(fā)揚我黨優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)弘揚時代精神
道德的進步，總是表現為傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結合。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內在要求。道德的進步，總是在社會實踐發(fā)展的基礎上實現的。今天的公民道德建設，要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結合起來，是我國公民道德建設的必然要求。
（3）博采眾長為我所用
繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合，既要發(fā)展本民族的傳統(tǒng)美德，又要借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。中國特色的社會主義公民道德建設，只能從中國的具體國情出發(fā)。在學習世界各國道德建設成功經驗的過程中，必須堅持以我為主、為我所用的方針。
3. 公民道德規(guī)范
考點二 我國公民道德建設的核心和原則
1. 我國公民道德建設以為人民服務為核心
(1)為人民服務是社會主義道德的本質特征。社會主義道德是建立在社會主義經濟基礎之上，體現和維護最廣大人民群眾的根本利益的道德。為人民服務是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于私有制社會形態(tài)道德的顯著標志。
(2)為人民服務是公民道德建設的核心。
2. 以集體主義為原則
(1)集體主義是社會主義公民道德建設的原則。在社會主義社會里，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。社會主義社會的政治、經濟關系，決定了社會主義公民道德建設必須以集體主義為原則。
(2)集體主義包括三個方面的基本內容：
第一，個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。
第二，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人應當以大局為重，個人利益應當服從集體利益。
第三，堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益，使個人的才能和價值得到最好的發(fā)揮，個人價值得以實現。堅持集體主義原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。
典例解析
【例】孔子思想中，兼容并蓄的文化觀、和而不同的交往觀、仁義禮智信的道德觀，都是中國的歷史和民族文化基因，對世界具有一定的普適意義。走近先哲，聆聽古訓，能讓我們站在地上行走，去實踐，去以身踐道，實現自我的社會人格。
請回答：
(1)樹立正確的道德觀，以身踐道對個人成長有何意義?
(2)聯系材料回答，如何加強道德建設，提高全社會的道德水準?
解析:本題考查道德建設對個人的重要性、如何形成和發(fā)展先進道德。第(1)問可直接依據教材知識作答�；卮鸬�(2)問時要注意材料提供的信息：發(fā)展先進道德需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)；同時孔子思想對世界具有借鑒意義，因此，我們的道德建設也需要吸收、借鑒其他國家的文明成果。
答案:(1)①樹立正確的道德觀，以身踐道有利于塑造完美的人格；②樹立正確的道德觀，以身踐道有利于培養(yǎng)堅強意志和優(yōu)良品質；③樹立正確的道德觀，以身踐道有利于建立良好的人際關系。
(2)①要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃铀枷胫刑N含的中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，始終是中華民族強大的精神支柱。加強道德建設，提高全社會的道德水準，就必須繼承這份寶貴的財富。②要弘揚時代精神。要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結合起來。③要博采眾長，為我所用；要認真研究和借鑒各國的文明成果，在學習和借鑒世界各國的文明成果，在學習和借鑒世界各國道德建設成功經驗的過程中，還必須堅持以我為主、為我所用的方針。
考點演練
1. 2009年9月20日，全國第二屆道德模范評選揭曉，共選出“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實守信模范”、“敬業(yè)奉獻模范”和“孝老愛親模范”50多人。這次評選活動集中展示了我國公民道德建設的豐碩成果，對于廣泛動員人民群眾支持和參與道德建設，推動社會主義核心價值體系建設具有重要意義。
(1)開展全國道德模范評選活動有何意義?
(2)背景材料對我國加強公民道德建設有何啟示?
2. 2009年9月11日，由中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等11個部門聯合組織開展的“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動揭曉。“雙百”人物評選活動，是今年群眾性愛國主義教育活動的一項重要內容。這在中華人民共和國歷史上還是第一次，具有十分重要的意義。我們要把學習“雙百”人物與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結合起來。把學習“雙百”人物與加強青少年思想道德建設結合起來。通過組織學習、座談、講演、參觀愛國主義教育基地、開展紅色旅游等多種形式，讓“雙百”人物的事跡在青少年中廣為傳頌，使“雙百”人物成為青少年心目中的偶像和成長道路上的路標。
請分析我國評選“雙百”人物的原因。
3. 志愿服務是社會和諧的有效調節(jié)器，在促進社會保障體系建設、環(huán)境保護、扶貧開發(fā)、社區(qū)建設、文化建設等方面的作用和地位越來越突出。我國志愿服務從1993年年底共青團中央發(fā)起中國青年志愿者行動以來，經過16年的發(fā)展，志愿服務已經成為我國動員青年和社會其他成員參與經濟建設和社會發(fā)展的有效手段，成為我國加強公民道德建設、提高公民道德素質的有效途徑。特別是在2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后，博導、醫(yī)生、海外華人、律師、董事長、農民工、學生等幾十萬志愿者迅速集結到四川，在抗震救災和災后重建的過程中，他們的表現成為展現中國社會和諧、公民道德意識和公民道德建設成果的“窗口”。
結合上述材料，回答下列問題：
(1)為什么說志愿者的表現成為展現公民道德意識和公民道德建設成果的“窗口”?
(2)志愿服務是加強公民道德建設的有效途徑。那么應如何加強志愿服務建設以構建社會主義和諧社會?
4. 閱讀下列材料，回答問題。
材料一 沒有公民道德，社會就會死亡；沒有個人道德，他們的生存也就會失去價值。
??羅素《權威與個人》
材料二 2008年11月2日，全國未成年人思想道德建設工作經驗交流會在杭州圓滿結束。會議強調要進一步增強責任感、使命感和緊迫感，關愛孩子、關心成長、關注未來，以更加飽滿的精神、更加務實的作風、更加扎實的工作，努力培養(yǎng)和造就千千萬萬中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，為開創(chuàng)未成年人思想道德建設工作新局面作出新的貢獻。
結合上述材料，說明加強青少年思想道德建設的意義。
5. 中央文明辦、教育部、共青團中央、全國婦聯聯合主辦了“抗震救災英雄少年”評選表彰活動，50位“抗震救災英雄少年”候選人在抗震救災中所表現出的臨危不懼、勇于救人的高尚品質讓我們?yōu)橹袆雍妥院�。舉辦“抗震救災英雄少年”評選表彰活動，有利于激勵廣大未成年人學習“抗震救災英雄少年”的優(yōu)秀品德，共同營造崇尚先進、學習先進的良好社會氛圍，激勵廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長。
閱讀材料回答：
(1)這一活動的開展體現了我國開展公民道德建設堅持的核心和原則是什么?
(2)材料中“抗震救災英雄少年”的表現為我們樹立了良好的道德榜樣，我們應如何學習道德榜樣、追求更高層次的道德目標？
專題二 公民的道德生活
考綱聚焦
1. 家庭美德
2. 職業(yè)道德
3. 社會公德
知識網絡
考點激活
考點一 家庭美德
1. 家庭道德
在家庭生活中，人們面對著各種家庭關系。調整這些關系的道德，就是家庭道德。家庭道德中的精華，就是家庭美德。
2．家庭道德的作用是怎樣的
家庭道德規(guī)范，作為評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標準，引導、激勵家庭成員正確處理家庭關系和鄰里關系，對家庭和睦、家人安康、社會和諧，起著重要的作用。
3. 家庭美德的基本要求是什么
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
4. 如何培養(yǎng)家庭美德
家庭道德是一種親情道德。親情是維護家庭美滿幸福的特殊力量。培育家庭美德，也是培育親情的過程。
親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。其中，代際溝通尤為重要。
親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。培育家庭文化不僅意味著文化設施的添置和更新，更意味著對先進文化的向往和追求。
鄰里友情是親情的延伸和擴展，是協(xié)調鄰里關系的情感基礎。塑造融洽的鄰里關系，需要視鄰里友情如家庭親情，同時需要創(chuàng)造和諧友善的社區(qū)環(huán)境。
考點二 職業(yè)道德
1. 職業(yè)道德的含義和作用
(1)職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。
(2)職業(yè)道德對于規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為，樹立良好的行業(yè)作風，保證各類生產和各項工作順利進行，起著不可忽視的作用。
2. 職業(yè)道德的規(guī)范
在我國職業(yè)道德的基本規(guī)范是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
3. 如何踐行職業(yè)道德
（1）培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，首先要端正職業(yè)態(tài)度。
（2）培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，關鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。
（3）培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，還要學習職業(yè)道德知識。
考點三 社會公德
1. 社會公德的含義及其特點
(1)社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
(2)社會公德的特點：所有社會成員，只要是在公共場所，都要遵守這些道德規(guī)范。
2. 社會公德的作用
社會公德是人類在公共生活領域中長期積累的道德經驗的總結，對于維護公共利益，保持社會穩(wěn)定，具有不可取代的作用。
社會公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”。社會公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會活動最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標志。
3. 社會公德的基本規(guī)范
文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
4. 如何遵守和樹立社會公德
(1)克服私心，方便他人也方便自己。
(2)充滿愛心，尊重他人也尊重自己。愛心是遵守公德的情感起點和根基。
(3)遵守公德，人人有責。嚴格要求自己，從大處著眼，從小處著手，長期堅持。
5. 道德榜樣為什么有巨大的力量
首先，道德榜樣容易使人產生認同感。道德榜樣是實踐道德準則和規(guī)范的典范，集中體現著先進的道德要求。
其次，道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。人們在感動之余，會產生奮發(fā)向上的動力，鼓起前進的勇氣，追求更高的目標。
6. 怎樣學習道德榜樣
第一，重在實踐。
第二，循序漸進。
第三，學會慎獨。
典例解析
【例】(2007?山東文綜)“微塵”起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，后來，擴大為一個愛心群體，再后來，發(fā)展成一個關愛他人的愛心符號。無獨有偶，濟南的“雨點”愛心行動也感染了好多人……
(1)根據以上材料，回答道德榜樣何以有如此巨大的力量?
(2)簡要說明在公民道德建設中，發(fā)揮道德榜樣的力量與構建社會誠信機制、發(fā)展社會主義市場經濟之間的內在聯系。
解析：本題主要考查道德榜樣的作用。第(1)問直接概括回答道德榜樣的力量；第(2)問主要回答道德榜樣對構建社會誠信機制、發(fā)展社會主義市場經濟的促進作用。本題抓住了公民道德與倫理常識的核心知識點，注重了知識間的內在聯系。
答案：(1)道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質容易使人產生認同感，容易使人們的心靈得到凈化。
(2)①發(fā)揮道德榜樣作用，可以引導人們不斷追求更高層次的道德目標，促使公民道德不斷得到發(fā)展和完善。②以誠實守信作為公民道德建設的重點，是維護社會主義市場經濟秩序的客觀要求。發(fā)揮道德榜樣作用，有助于在全社會形成誠實守信的良好風尚，建立良好的社會信用制度。③我國的社會主義市場經濟，是與社會主義基本制度結合在一起的。發(fā)揮道德榜樣作用，有助于確立與社會主義市場經濟相適應的道德體系，促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展。
考點演練
1. 許振超是原來只有初中文化程度的普通工人，卻成了全世界航運界敬佩的一流橋吊專家。他說：“咱當不了科學家，但可以做個能工巧匠；干活不能光用力氣，還要動腦筋，干一行，就要愛一行，精一行；現代化大生產說到底最需要團隊協(xié)作，僅憑我一個人，就是一身鐵又能打幾個釘!”
(1)結合材料，談談許振超的談話中包含哪些職業(yè)道德。
(2)影響從業(yè)者職業(yè)精神的因素有哪些?為開始自己的職業(yè)生涯，你認為最重要的準備是什么?
2. 讀漫畫，回答問題。
依據漫畫內容回答下面兩個問題：
（1）上述漫畫的現象說明了什么？
（2）上述漫畫給我們什么啟示？
3. 2008年2月28日，由山東省濟南市婦聯、市文明辦、市廣電局等單位聯合開展的家庭美德“雙十佳”評選結果揭曉：當選“十佳孝老愛親好兒女”的是：長清區(qū)萬德鎮(zhèn)計生辦主任馬春梅，濟南電視臺編導馮菲，天橋區(qū)北園街道辦事處居民孫朋美，商河縣韓廟鄉(xiāng)政府檢察員楊玉升，歷下區(qū)經十路社區(qū)居委會主任李偉，市中區(qū)六里山街道玉函北區(qū)社區(qū)居民李林英，濟南醫(yī)院公寓管理處副主任張敬倫，濟陽縣職業(yè)中專教師陳昆，章丘市普集鎮(zhèn)襲家村農民明春英，濟南市潤豐農村合作銀行職工袁佩穎。當選的“十佳環(huán)保節(jié)約家庭”是：劉麗萍家庭，安守財家庭，李貞寅家庭，李廉恩家庭，陳麗艷家庭，陳香芹家庭，范海燕家庭，姜靜家庭，黃杏云家庭，曹傳書家庭。
（1）什么是家庭美德？其基本規(guī)范包括哪些內容？
（2）你認為應如何讓家庭充滿親情？
4. 閱讀下列場景，回答問題。
場景一在某一豪華商場，某顧客不斷挑選商品，一番細心挑選后仍不滿意，轉身準備離去，這時，一直面帶微笑的售貨員的臉瞬時“由晴轉陰”，挖苦說：“一看就知道是個沒錢的主兒……”
場景二一位患者到醫(yī)院看病，某醫(yī)生看似認真地進行了多項檢查，又開出了價格昂貴的藥方，還聲稱這是對患者的特別關照。可是，患者后來發(fā)現，自己根本不需要那么多項檢查,也不需要用那么昂貴的藥。
(1)以上這些現象，反映了職業(yè)道德方面的什么問題?
(2)為了糾正不良職業(yè)行為，各行各業(yè)的從業(yè)人員應當遵守哪些共同的職業(yè)道德規(guī)范?你能舉出一些具體的職業(yè)道德規(guī)范嗎?
5. 100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，但每個人的表現方式卻各不相同。廣大干部群眾紛紛以信函通訊、網絡媒體、熱線電話、手機短信等方式積極參與，在活動中帶給我們沉淀在心里的那一份感動!
(1)結合上述材料中道德榜樣的評選，請分析道德榜樣何以產生如此巨大的力量?
(2)簡要說明在公民道德建設中，發(fā)揮道德榜樣的力量與構建社會誠信機制、發(fā)展社會主義市場經濟之間的內在聯系。
(3)我們青年學生應該如何學習道德榜樣，追求更高層次的道德目標？
專題三 社會主義市場經濟的倫理要求
考綱聚焦
1. 誠信倫理
2. 競爭倫理
3. 職業(yè)倫理
4. 注重效率、維護公平
知識網絡
考點激活
考點一 誠信倫理
1. 道德與經濟的辯證關系
(1)①道德作為一種社會意識形態(tài)，歸根到底是由經濟基礎決定的，是一定社會經濟關系的反映。有什么樣的經濟基礎和經濟關系，就有什么樣的道德觀念。②道德的發(fā)展和進步往往取決于經濟的發(fā)展和進步。經濟社會的發(fā)展，會推動人們道德水平的提升。
(2)促進經濟發(fā)展的道德:
①道德規(guī)范是市場經濟健康發(fā)展的必要條件。②良好的社會道德環(huán)境有助于經濟效益的提高。③道德對經濟發(fā)展的方向具有引導作用。
2. 社會主義市場經濟與道德建設
(1)我國的社會主義市場經濟，是與社會主義基本制度結合在一起的。我們能夠從最廣大人民的根本利益出發(fā)，確立與社會主義市場經濟發(fā)展相適應的道德規(guī)范和倫理原則。
(2)在我國發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。一方面，自主自立、講求效率、公平競爭、崇尚科學、尊重個人合法權益，尊重知識和人才等觀念，日益深入人心。另一方面，商品交換的法則也侵蝕了一些人的精神領域，誘發(fā)了見利忘義、權錢交易的行為。一些人國家觀念、集體意識、奉獻精神減弱，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹。因此，確立與社會主義市場經濟相適應的道德體系，是思想道德建設的迫切要求。
(3)加強思想道德建設必須奉行社會主義義利觀，把國家和集體的利益放在首位，又充分尊重個人的合法利益。
只有在不斷完善社會主義市場經濟體制的實踐基礎上，才能逐步確立與之相適應的道德體系。
3. 為什么經濟秩序呼喚誠信倫理
(1)必要性：誠信，既是個人的美德，也是社會生活和經濟交往中應該遵循的倫理原則。失信破壞了市場經濟的運行秩序，阻礙經濟的健康發(fā)展，使國家建設和人民生活遭受損害。
(2)重要性：①誠信作為經濟活動中的道德要素，具有保證市場經濟有序運行的重要價值和意義；②從經濟發(fā)展的角度看，誠信的最大回報，就是市場經濟的健康運行；③對于參與經濟活動的主體來說，無論個人、企業(yè)或其他組織，講誠信，都是其立業(yè)之基、成功之本。
4. 構建社會誠信機制
(1)增強社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。
(2)加快建設企業(yè)和個人信用服務體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場。
(3)構建社會誠信機制需要發(fā)揚中華民族崇尚誠信的美德。
考點二 競爭倫理與職業(yè)倫理
1. 市場經濟與競爭
(1)競爭是市場經濟的必然現象。包括價格競爭、產品質量競爭、服務質量競爭、品牌競爭等。
(2)優(yōu)勝劣汰是競爭的根本法則。
(3)參與競爭，可以檢驗自身實力，激發(fā)進取精神，磨煉堅強意志。
2. 競爭的倫理原則
(1)不正當競爭，有悖于市場經濟機會均等、公平競爭的原則。不正當競爭，既是不道德的，又是違法的。不正當競爭導致市場經濟秩序的混亂，最終將影響參與競爭者的整體利益和長遠利益。
(2)競爭應遵循的原則：正當的競爭，應該遵循市場經濟機會均等、公平競爭原則。
(3)倡導競爭倫理，是保證社會主義市場經濟有序化和健康發(fā)展的必然要求。確立競爭倫理，對于規(guī)范市場主體行為、防止不正當競爭行為、維護市場公平競爭和社會經濟秩序、保護經營者和消費者合法權益等，具有重要意義。
3. 在競爭中合作在合作中競爭
(1)市場經濟運行過程中，競爭與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。競爭與合作是對立的統(tǒng)一。
(2)合作可以建立競爭主體之間的和諧關系，優(yōu)化競爭環(huán)境。尋求合作，聯合起來參與競爭，可以提高自身的競爭力。
(3)市場經濟的競爭與合作，不是根本對立的，而是內在相容的。競爭對手之間的合作，目標是實現雙方利益的最大化。
市場經濟越成熟，越要在合作競爭中謀發(fā)展。在競爭中求合作，在合作中有競爭，這正是現代市場經濟內在的倫理精神。
考點三 注重效率 維護公平
1. 什么是社會主義和諧社會?如何建設社會主義和諧社會?
(1)社會主義和諧社會的含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
(2)建設社會主義和諧社會：①根本的途徑是努力發(fā)展經濟。②要特別強調維護和實現社會公平與正義的原則。③要堅持注重效率與維護公平相結合的原則。
2. 什么是公平?為什么要實現社會公平與正義?如何實現公平與正義?
(1)公平的含義：從經濟倫理的意義上說，公平主要表現在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競爭的機會，同樣地遵守各項規(guī)則，共同享受經濟發(fā)展成果等方面。
(2)實現社會公平與正義的意義：建設社會主義和諧社會，實現社會公平和正義，關系最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。
(3)實現社會公平和正義的途徑：①要提供制度保障和政策措施，實行合理的分配制度，并綜合運用多種手段，把社會成員的收入差距控制在合適的范圍內。②要進一步彰顯公平和正義的倫理原則，大力倡導扶貧濟困、見義勇為、主持公道、伸張正義等道德風尚，努力營造與社會主義市場經濟相適應的道德氛圍。
3. 什么是效率?如何正確處理效率與公平的關系?
(1)效率的含義：在一般意義上，是指投入與產出的比率。
(2)正確處理公平與效率的關系：①追求效率與實現公平，相輔相成，不可偏廢。②正確處理公平與效率的關系，伴隨著經濟發(fā)展的全過程。③效率與公平的統(tǒng)一，是一個動態(tài)平衡的過程。④在經濟社會發(fā)展的不同階段，有時注重效率的要求更突出，有時維護公平的要求更突出。⑤當前，針對我國經濟社會發(fā)展的新趨勢和新特點，應該更加注重社會公平。
典例解析
【例】(2009?海南)據報道，“三聚氰胺有毒奶粉”事件是一起人為制造的食品安全事件，有關責任人已受到法律的嚴懲。但這起事件的蓄意性質，既表明肇事者漠視法律，也表明其缺乏起碼的道德良知。這一事件昭示著這樣一個道理：“企業(yè)要貫徹國家政策，關心社會，承擔必要的社會責任。企業(yè)家不僅要懂經營、會管理，企業(yè)家的身上還應該流著道德的血液。”
為什么說企業(yè)家的身上“應該流著道德的血液”?
解析：本題主要考查道德規(guī)范與社會主義市場經濟的關系。分析時應結合市場規(guī)則全面分析，論述應結合材料講清違背市場規(guī)則的社會危害性。
答案：(1)道德規(guī)范是市場經濟健康發(fā)展的必要條件。要保證企業(yè)社會責任的履行和市場經濟活動的健康有序，除必須遵守法律外，還應當遵守道德規(guī)范。
(2)道德缺失就會見利忘義，甚至越過法律的界限謀取私利，既損害群眾利益，破壞市場秩序，也會導致企業(yè)失去信譽，失去市場，受到輿論的譴責甚至法律的制裁。
考點演練
1. 為深入推動誠信宣傳教育工作，在經濟領域大力倡導“誠信興商”的經營理念，增強市場經營者和公眾誠實守信意識，中宣部、商務部等8部門安排自2009年9月1日至9月30日開展“誠信興商宣傳月”活動，宣傳月的主題是“拓展市場，促進消費；誠信興商，和諧發(fā)展”。
(1)結合材料說明誠信在社會主義市場經濟中的作用。
(2)你認為我國應從哪些方面健全社會信用體系?
2. 近幾年，我國奶粉行業(yè)出現了多起食品安全事故。阜陽“大頭娃娃”事件，使人們對不知名的劣質奶粉產生了質疑；2008年發(fā)生的三鹿奶粉事件，則使消費者對眾多知名品牌奶粉產生了質疑，奶粉行業(yè)經歷著史無前例的誠信危機。
結合材料回答：
(1)簡要說明問題奶粉企業(yè)失信造成的危害。
（2）分析說明誠信對發(fā)展市場經濟的意義。
3. 材料一中國素以禮儀之邦著稱于世，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，都是崇尚言必信、行必果。誠信是一切價值的根基，是人生的命脈，是現代契約經濟的核心。
材料二2008年9月三鹿奶粉事件曝光后，各地政府緊急行動起來，整頓乳制品市場，狠抓食品安全。
結合上述材料，請你為社會主義市場經濟健康有序發(fā)展提出合理建議。
4. 近來，不少旅行社紛紛以低價“鳴鑼開道”，各類“驚喜價”“驚爆價”層出不窮。可當游客一旦踏上游程，所謂的實惠即刻被偷梁換柱：一次次被趕進購物商店強制購物，一次次強制掏錢看自費景點……滿心指望的“超值享受”頓成“掃興之旅”。
請回答：
(1)如何認識旅行社的上述做法?
(2)材料中的做法給我們什么啟示?
5. 2008年5月6日，寧波市委書記巴音朝魯在該市的一次會議上，用順口溜解說起民生問題：“生不起，剖腹一刀五千幾;讀不起，選個學校三萬起；住不起，一萬多元一平米……”巴音朝魯表示，這句順口溜可能不夠準確全面，但說明部分老百姓生活壓力很大。針對當前的一些民生熱點、難點問題，寧波市提出要實施“富民”、“育民”、“惠民”、“便民”、“健民”、“安民”六大民生工程。此外，還有一項“護民”工程更加不容忽略，即，要通過深入推進改革，更好地維護社會公平正義、民主法治，更好地維護百姓基本權益。
運用經濟發(fā)展與社會和諧的相關觀點，回答下列問題：
（1）上述材料反映了什么問題？
（2）你認為應如何解決材料反映的問題？
專題四 面對科技進步的倫理引導
考綱聚焦
1. 科技發(fā)展與觀念更新
2. 現代科技的倫理準則
①生命科技發(fā)展的倫理問題;②網絡科技運用的倫理問題。
知識網絡
考點激活
考點一 科技發(fā)展與觀念更新
(1)為什么科技的發(fā)展是把雙刃劍
①科技發(fā)展及成果運用對人類的積極影響:
科技進步和創(chuàng)新是生產力發(fā)展的強大動力，也是文化發(fā)展的重要因素。科技的發(fā)展，在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會關系的同時，也不斷豐富著人們的精神世界。
②科技發(fā)展及其成果運用對人類的負面影響:
既表現為自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現新的隱患，又表現為安全形勢與社會和諧的維護面臨新的挑戰(zhàn)。
（2）科技發(fā)展與觀念更新。
隨著科技進步，人類道德觀念不斷發(fā)展、更新。一方面，科技活動擴展了人們的活動空間，創(chuàng)造出新的道德生活內容；科技活動要求人們發(fā)揚科學精神，而科學精神本身就是人類崇高的美德。另一方面，科技越發(fā)展，在社會生活中的地位越突出、作用越重要，對傳統(tǒng)道德的沖擊也越強烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳。
(3)科技倫理是怎樣產生的?科技倫理將致力于研究什么?
為了消除盲目運用科技所帶來的負面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對科技發(fā)展與社會倫理價值體系的沖突，科技倫理應運而生。
科技倫理針對科學研究、技術發(fā)明和應用過程中的倫理道德問題，致力于使科技發(fā)展沿著正確的方向前進，使科技運用符合人民的根本利益。
考點二 現代科技的倫理準則
1. 生命科學的新貢獻
(1)開發(fā)器官移植、試管嬰兒、克隆技術和基因工程，都是現代生命科學的新貢獻。
(2)由傳統(tǒng)生命科技到現代生命科技的轉折點，是轉基因技術的出現。這是人類改造自然的一項偉大成就。
2. 生命科技面臨的倫理難題
生命科技在給人類帶來幸福安康的同時，也帶來了一些令人關注的倫理難題。
(1)難題之一：器官移植是否合理?
(2)難題之二：人倫關系的混亂。
(3)難題之三：人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會不會破壞現有的生態(tài)平衡?
3. 信守生命的倫理原則
(1)尊重生命的原則，強調人的生命具有至高無上的價值。生命科學活動必須以尊重、保護和挽救生命為第一前提。
(2)公正原則，強調生命科學以社會成員共享科技進步成果為目的。
(3)自主原則，強調有健全思維能力的成年人有權知道自己的病情，并根據病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療，有權決定自己器官、肢體的醫(yī)學運用。
(4)安全原則，強調轉基因技術的目的是提高人類生活質量、增進生命健康，促進人與自然的和諧。
4. 網絡對人們的生活有什么積極意義及網絡世界的顯著特性
(1)積極意義：①網絡改變著生活、改變著世界，縮短了人們的空間距離。②網絡迅捷地匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節(jié)約了社會交往的成本。
(2)網絡世界的顯著特性。
①網絡具有參與的隨意性。
②網絡角色具有可變換性。
③網絡交往具有一定的虛幻性。
5. 網絡技術的運用所帶來的問題
(1)網絡安全問題。
(2)網絡自由的濫用問題。
(3)隱私權的保護問題。
6. 如何解決網絡生活中的問題
(1)解決網絡生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時，還必須倚重倫理道德的力量，促使網民和網絡服務的提供者、管理者，自覺遵守一些具體行為規(guī)范。
(2)針對整日沉湎于網絡生活的現象，要提醒網民多與家人、師友、同事、公眾直接交往和交流；針對匿名性造成的問題，要告誡網民提高辨析能力，并注意講文明、講誠信；針對不健康信息的傳播，要強調自愛自律，自覺抵制誘惑；針對個人隱私面臨的威脅，要敦促網絡服務的提供者、管理者，嚴守尊重客戶隱私權的規(guī)范；針對網絡安全問題，既要增強網民的防范意識，又要增強計算機程序設計者的道德責任感。
(3)網絡世界的倫理原則：尊重他人知識產權，保護公民個人隱私，維護網絡安全，不得傷害他人和有損于社會，不利用網絡非法謀取不正當商業(yè)利益。
7. 《科學家憲章》規(guī)定的科技工作者的道德規(guī)范
①要保持誠實、高尚、協(xié)作的精神；②要嚴格檢查自己所從事工作的目的和意義，受雇時必須了解工作的目的，弄清有關的道義問題；③要盡可能地發(fā)揮科學家的影響以防誤用科學技術，用最有益于全人類的方法促進科學的發(fā)展；④要在科學研究的目的、方法和精神上協(xié)助國民教育，不要使其拖累科學的發(fā)揮；⑤要促進國際科學合作，為維護世界和平作出貢獻；⑥要重視和發(fā)展科學技術所具有的人性價值等。
8. 現代科技倫理的基本原則
(1)科技工作者要深刻理解科技工作的意義，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結合�？萍脊ぷ髡咴谂φ莆諏I(yè)技能的同時，更應該使自己成為一個熱愛人民、為社會謀福利的創(chuàng)造者。科技的社會作用越大，科技工作者的社會責任越大。
(2)科技成果的運用，不能只顧眼前利益、局部利益。運用科技成果，應當既能帶來眼前利益又能帶來長遠利益，有時為了長遠利益還要犧牲一點兒眼前利益。如果背離了這一倫理原則，就可能導致人類的災難。
(3)任何科技活動都必須遵守無害原則，即無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。不能損害人，是科技活動最起碼的道德要求�？茖W研究和應用的每一環(huán)節(jié)，都應該慎思慎行，堅持這一原則。
9. 科學精神的具體內容、最基本的要求、弘揚科學精神的主要意義
(1)具體內容：
①在價值觀上，科技工作者的科學精神，體現為熱愛祖國、熱愛人民、奉獻社會的博大情懷和崇高情操。科學沒有國界，但科學家有祖國；科學研究沒有禁區(qū)，但科學家有社會責任。
②在思維方式上，科技工作者的科學精神，體現在科技活動中探索、懷疑、實證、理性四個不可分割的方面。具有科學精神的思維方式，決不迷信權威，永遠以事實為依據。
③在行為準則上，科技工作者的科學精神，表現為良好的職業(yè)道德�；ハ嘧鹬�、虛心、謙讓、協(xié)作等行為準則，成為體現現代科學精神的重要美德。
(2)最基本的要求：
科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實、開拓創(chuàng)新、為真理而獻身。
(3)重要意義：
①弘揚科學精神，對全民族、全社會思想道德和科學文化素質的提高，具有根本性和基礎性的作用。
②弘揚科學精神有利于增強科技工作者的社會責任感，使科技發(fā)展和運用始終符合人類福祉。
典例解析
【例】(2008?山東)自古以來，每一次科學的重大發(fā)現和技術的重大發(fā)明及其應用，對人類社會的發(fā)展都產生了重大影響。
(1)科技進步對道德的發(fā)展有哪些積極作用?
(2)有人認為“科學上能做到的，就不應禁止”。請從科技倫理的角度談談你的認識。
解析:第(1)問教材較為明確，熟記即可回答。第(2)問考查科學技術的發(fā)展和倫理的關系,要求全面地看待兩者的關系。
答案：(1)①科技進步涵養(yǎng)著人們的科學精神，而科學精神本身就是人類崇高的美德。②科技進步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進步拓寬了道德調整的領域，創(chuàng)造出新的道德生活內容。
(2)①現代科學技術的發(fā)展和運用是一個與價值、倫理密切相關的問題�？萍蓟顒颖仨氉袷責o害原則并與人類的福祉相結合。②科學上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應當禁止；只顧眼前利益、局部利益，可能導致人類災難的，即使科學上能做到，也必須禁止。
考點演練
1. 科學遠不是十全十美的獲得知識的工具�？茖W僅僅是我們所擁有的最好的工具。就此而言，與其他并無差異，比如民主�？茖W本身不能支持人類行動的途徑，但是，科學卻能夠預測人類選擇行動途徑的可能結果。理解科學可能是一件很困難的事情。它可能向眾人認為是正確的觀念進行挑戰(zhàn)。當科學的成果被政客或工業(yè)家所控制的時候，它就可能被利用制造大規(guī)模的毀滅性武器，并對環(huán)境造成威脅。但有一點你必須承認：科學給你帶來了幸福。
??薩根
(1)聯系你在學習、生活中對科學的體味和感悟，結合有關知識，談談你對薩根這段話的理解。
(2)要想讓科學永遠為人類謀福祉，你認為科技工作者應如何去做?
2. 隨著信息技術和信息產業(yè)的發(fā)展，計算機網絡作為信息技術的重要組成部分，顯得越來越重要，它使我們的生活、工作和學習發(fā)生了重大變革：通過網絡，我們能夠快速地和世界各地的人們進行通信，能夠查看“電子圖書館”里的各種電子書籍、資料，可以看看世界上最新發(fā)行的電影，還可以進行電子購物、做網絡廣告等。計算機網絡，與我們的日常生活越來越密切相關。在網絡給我們帶來便利的時候，也帶來了不少麻煩。例如，網絡經濟犯罪，非法入侵者，網上傳播色情圖片，以至有一些危害國家安全的舉動等。
(1)結合材料說明我們應怎樣正確看待網絡的發(fā)展?
(2)我們應堅持怎樣的網絡倫理原則？
3. “起步較晚、治療不規(guī)范、發(fā)展不平衡、一哄而起。”有專家這樣概括中國器官移植的現狀。供體資源的嚴重缺乏，引發(fā)了器官買賣的暗箱操作，有人為高額利潤鋌而走險。
（1）結合材料，說明加強公民道德建設的重要性。
（2）現代生命科技飛速發(fā)展，提出了許多倫理難題。你認為人們在研究醫(yī)學和生命科學的實踐中，應該遵循哪些必要的倫理原則？
4. 2009年7月1日以后在我國銷售的所有個人電腦出廠時須預裝“綠壩一花季護航”綠色上網過濾軟件。該軟件可以攔截色情內容和不良網站，控制上網時間、查看上網記錄等，這有助于構建綠色、健康、和諧的網絡環(huán)境。
(1)網絡技術的運用給人們的生活帶來了哪些變化?
(2)針對互聯網存在的弊端，你認為應該如何處理?
5. 轉基因成果令人嘆為觀止。從20世紀90年代至今，全世界包括基因制藥的生物技術藥物的銷售額以平均30％的速度增長。轉基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農作物。由于它們比非轉基因品種增產20％左右，因此轉基因技術已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術。但由于科學技術水平等因素的制約，在轉基因生物中，有時會出現一些人們意想不到的后果，例如：轉基因食物的安全性、轉基因生物對生物多樣性的威脅等。針對這些問題，各國都制定了符合本國利益的法律法規(guī)，以最大程度地保證轉基因技術和產品的安全性。
結合材料，運用公民道德與倫理常識的知識，談談應如何對待轉基因技術。
專題五 對環(huán)境的倫理關懷
考綱聚焦
1. 人與自然關系的倫理要求
2. 可持續(xù)發(fā)展的倫理要求
3. 解決全球環(huán)境問題的倫理要求
知識網絡
考點激活
考點一 人與自然關系的倫理要求
1. 環(huán)境問題及在當代的具體表現
(1)環(huán)境污染與生態(tài)危機，統(tǒng)稱為環(huán)境問題。
(2)表現：環(huán)境污染區(qū)域擴展；資源短缺問題日益凸顯，生產生活用水短缺，耕地短缺，能源短缺，礦產資源短缺；人口劇增、對自然環(huán)境的過度開發(fā)和利用，使得環(huán)境負載過于沉重；全球生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，大量土地荒漠化、沙漠化，森林大面積消失，物種大量滅絕，生物多樣性銳減，全球氣候變暖等。
2. 環(huán)境問題的種種表現說明了什么
環(huán)境問題的種種表現說明：人與自然的關系，同人與人的關系、人與社會的關系一樣，需要倫理道德來調節(jié)。一方面，如果環(huán)境繼續(xù)惡化、資源持續(xù)緊張，人與人、人與社會的和諧就難以實現；另一方面，如果人們沒有形成正確的價值觀、倫理觀，就不能科學地認識和調節(jié)人與自然的關系。
3. 人類工業(yè)化迅猛發(fā)展時期，產生環(huán)境危機的幾種錯誤觀念
(1)片面的發(fā)展觀。(2)狹隘的人類主宰論。(3)物欲主義與消費主義幸福觀。(4)科技萬能論。
4. 人類應如何樹立健全的環(huán)境意識
(1)健全的環(huán)境意識，是準確的環(huán)境科學知識和正確的環(huán)境價值觀念的統(tǒng)一。
(2)加強環(huán)境科學知識的學習。環(huán)境科學知識是環(huán)境意識的基礎，只有在掌握環(huán)境科學知識的基礎上，才能理解人類目前的環(huán)境危機究竟是如何產生的，才能知道如何維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，如何降低以至避免環(huán)境污染事件的發(fā)生。
(3)樹立正確的環(huán)境價值觀念。環(huán)境價值觀念是環(huán)境意識的靈魂。只有樹立正確的環(huán)境價值觀念，才會有足夠的動力采取行動，自覺地把環(huán)境科學知識應用于保護環(huán)境。
(4)遵循環(huán)境倫理原則，踐行環(huán)境倫理行為規(guī)范。環(huán)境倫理是環(huán)境價值觀念的核心，理解、接受并遵守環(huán)境倫理原則和相關的行為規(guī)范，是有效保護環(huán)境的重要前提。
5. 污染和破壞環(huán)境對大自然、人類自身造成哪些傷害
從道德評價的角度看，污染、破壞環(huán)境的行為是損人利己甚至損人害己的行為。其主要后果是：
(1)直接損害了污染源附近居民的利益，并可能使他們失去家園而成為生態(tài)難民；
(2)破壞后代人的生存環(huán)境，損害后代人的利益；
6-136-12(3)毀壞其他生命的棲息地，擾亂生態(tài)系統(tǒng)的平衡，威脅著人類的生存。
6. 如何確定環(huán)境危機的道德責任和主體
(1)違反環(huán)境保護法的企業(yè)，要負主要責任，應受到相應的制裁。
(2)購買其產品或服務的消費者，實際上間接支持了企業(yè)的這種行為，也負有道義上的責任。
(3)未能及時嚴格監(jiān)管的政府部門負有容忍污染、破壞環(huán)境的相關責任。
(4)未能對環(huán)境問題表示關切并敦促政府采取行動的公民也負有一定的責任。
7. 環(huán)境倫理的基本原則
(1)環(huán)境正義原則。強調環(huán)境權利和環(huán)境義務之間的平衡是這一原則的基本精神。
(2)尊重自然的原則。這一原則強調，自然是人類文明的根基，人類依賴自然而生存。
考點二 解決全球環(huán)境問題的倫理要求
1. 全球環(huán)境問題及其特點、人類目前面臨的全球環(huán)境問題
(1)全球環(huán)境問題：指的不是一個或幾個國家面臨的環(huán)境問題，而是全人類共同面臨的環(huán)境問題。也就是說，這種環(huán)境問題所帶來的損失和影響，擴展到了整個世界，不限于某些國家和地區(qū)。
(2)全球環(huán)境問題具有綜合性與復雜性、緊迫性和挑戰(zhàn)性的特點。
(3)人類目前面臨的全球環(huán)境問題，如臭氧層空洞、酸雨、物種滅絕、森林銳減、土壤沙化、有毒化學品污染等，其中，全球氣候變暖是最危險、最具挑戰(zhàn)性的問題之一。
2. 解決全球環(huán)境問題的基本原則及堅持這些原則的原因
人類應當作為一個整體在全球范圍內采取協(xié)調行動，共同應對全球環(huán)境問題的挑戰(zhàn)。
(1)共同但又有差別的義務的原則。堅持共同義務原則，是因為地球是人類共有的唯一家園，保護地球是所有人、所有國家的共同義務；堅持共同義務原則，并不意味著所有國家都應該或都有能力承擔相同的義務。
(2)兼顧國家環(huán)境主權與國際合作義務的原則。堅持國家環(huán)境主權是解決全球環(huán)境問題的基礎；履行國際合作義務是解決全球環(huán)境問題的保障。各國都應當以全球環(huán)境問題的解決為宗旨，把二者有機地結合起來。
考點三 可持續(xù)發(fā)展的倫理要求
1. 可持續(xù)發(fā)展的含義及其內容、關系
(1)含義：是指既要滿足當代人的需要、又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。
(2)內容：生態(tài)的可持續(xù)性、社會的可持續(xù)性和經濟的可持續(xù)性。
①生態(tài)的可持續(xù)性，是指維持正常的自然發(fā)展過程，保護好生態(tài)系統(tǒng)的生產能力及其功能，使整個系統(tǒng)處于一種良性的運行狀態(tài)。
②社會的可持續(xù)性，是指社會的基本結構符合正義的基本要求，能夠使人們的基本需要得到滿足，并能保證同代人之間、不同代人之間在資源使用上的公平分配。
③經濟的可持續(xù)性，是指把經濟的規(guī)�？刂圃谏鷳B(tài)系統(tǒng)可承載的范圍內，在保證經濟運行質量的基礎上，實現經濟長期穩(wěn)定的增長。
(3)關系：對于可持續(xù)性發(fā)展來說，生態(tài)的可持續(xù)性是基礎，社會的可持續(xù)性是關鍵，經濟的可持續(xù)性是手段。完整的可持續(xù)發(fā)展是這三種可持續(xù)性的內在統(tǒng)一。
2. 可持續(xù)發(fā)展的倫理原則及怎樣堅持這些原則
(1)堅持環(huán)境保護與經濟發(fā)展相結合。
(2)代際平等的要求。
3. 科學發(fā)展觀的內容、要求及如何理解其出發(fā)點和落腳點
(1)內容：以人為本，堅持全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。
(2)要求：按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的原則，推進改革和發(fā)展，促進經濟社會和人的全面發(fā)展。
(3)出發(fā)點和落腳點：以人為本。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
4. 如何實現我國經濟社會的可持續(xù)發(fā)展
(1)我們要堅定不移地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，堅持以人為本，轉變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高質量，把經濟社會發(fā)展切實轉入全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的軌道。
(2)我們應當在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領下，把環(huán)境倫理的基本原則與我國正在進行的加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的偉大事業(yè)結合起來。
典例解析
【例】(2009?山東)近年來，為全面提升環(huán)境質量，山東省頒布實施了《山東省地方環(huán)境標準》、《山東省南水北調工程沿線區(qū)域水污染防治條例》等一系列地方性法規(guī)，規(guī)范了涉及環(huán)境安全的各種行為；同時，在全省廣泛開展環(huán)境道德的宣傳教育，提高了人們遵守環(huán)境道德規(guī)范的自覺性。
(1)結合材料，概括說明山東省“全面提升環(huán)境質量”的做法給我們什么啟示。
(2)作為公民，你認為怎樣才能承擔起保護環(huán)境的責任?
解析：第(1)問分析材料可以看出山東省的做法是堅持依法治國與以德治國相結合來治理環(huán)境。第(2)問站在公民個人角度，設問比較開放，只要學生從常規(guī)的保護環(huán)境措施作答即可。
答案:(1)在全面提升環(huán)境質量問題上，必須把道德建設和法制建設結合起來。
(2)①增強環(huán)境保護意識，節(jié)約資源，反對浪費；②從自我做起，選擇有利于環(huán)境保護、與自然協(xié)調的生活方式；③積極宣傳和自覺遵守環(huán)境道德規(guī)范和法律法規(guī)；④勇于并善于同污染、破壞環(huán)境的行為作斗爭。(若籠統(tǒng)回答“使環(huán)境正義、尊重自然的倫理原則落實到日常生活的各個方面”，或答出“節(jié)約用水”、“節(jié)約用電”、“回收廢舊電池”等環(huán)境保護的具體做法，可酌情給分)
考點演練
1. 在一個科普展中，有一個很特別的設計：三扇門上各有一個問題：“污染環(huán)境的是誰”？“飽受環(huán)境惡化之苦的是誰”？“保護環(huán)境的是誰”？拉開門，里面都是一面鏡子，照出的是參觀者自己�！拔覀儾灰^分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復�！�
結合材料，說明我們應怎樣處理人與自然的關系?
2. 為了加強對規(guī)則的環(huán)境影響評價工作，提高規(guī)則的科學性，從源頭預防環(huán)境污染和生態(tài)破壞，促進經濟、社會和環(huán)境的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。國務院總理溫家寶簽署國務院令，《規(guī)則環(huán)境影響評價條例》于2009年8月17日正式頒布，2009年10月1日起施行。
(1)結合材料說明環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系。
（2）發(fā)展循環(huán)經濟符合環(huán)境倫理的哪些要求？
3. “限塑令”實施的效果如何？近日，某日報的記者就“限塑令”的執(zhí)行情況進行了一次市場調查。記者發(fā)現，大部分家庭對塑料袋的有償使用表示理解和支持，一些大型超市或商場也嚴格執(zhí)行了限塑規(guī)定，但也有部分居民雖知道濫用塑料袋污染環(huán)境，還是照常使用，而塑料袋泛濫最嚴重的地方就是農貿市場、馬路攤點等。
（1）從環(huán)境倫理的角度看，公民積極響應“限塑令”說明了什么？
（2）請就“限塑令”的深入實施，提幾條具體建議或措施。
4. 改革開放30年來，我國創(chuàng)造了高速增長的經濟奇跡，但也付出了巨大的代價：荒漠化的面積越來越多，耕地、森林銳減，物種滅絕的速度加快，城市缺水，空氣污染嚴重等。健康的可持續(xù)發(fā)展的經濟是我們建設和諧社會的基礎，而豐富的資源儲備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經濟的基本前提，人類要實現可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求。
閱讀材料回答問題：
(1)環(huán)境倫理的基本原則是什么？
（2）怎樣才能使人們遵守環(huán)境倫理要求？
5. 某校高三(15)班學生在學習對環(huán)境的倫理關懷時查詢到了下列資料：
目前我國激光打印機使用量逾300萬臺，每年產生固體廢棄物超過20萬立方米，將其填埋地下1 000年后也不會腐爛。被隨意丟棄的打印機硒鼓有著極大的再生利用價值，一個舊硒鼓經過修復再生，比生產新品可節(jié)約50％的成本，而售價卻只是新產品的70％。該班學生認為“沒有身邊的小環(huán)境，哪有地球大環(huán)境”，積極開展硒鼓的回收再循環(huán)利用活動，并將此活動命名為“地球伙伴計劃”。
(1)依據材料說明該校學生開展“地球伙伴計劃”的積極作用。
(2)該班學生舉行了以“堅持可持續(xù)發(fā)展，做地球伙伴”為主題的演講比賽。請你從理論和實踐的角度擬訂演講的要點。
參 考 答 案
專題一 公民道德建設
考點演練
1. 答案：(1)①這次評選活動是中央加強精神文明建設的一項重要舉措，對引導全社會學習道德模范、提升道德水平、凝聚道德力量有著重大意義。②這次評選活動作為發(fā)展社會主義先進文化的重要內容，有利于發(fā)展社會主義民主政治、社會主義市場經濟，有利于構建社會主義和諧社會。
(2)①中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力，凝聚在以愛國主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強大精神支柱。公民道德建設，必須繼承這份寶貴的精神財富。②道德的進步總是表現為傳統(tǒng)道德的精華與時代精神相結合。因此，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內在要求。③道德的進步總是在社會實踐發(fā)展的基礎上實現的，我國的公民道德建設要立足于中國特色社會主義的偉大實踐。
2. 答案：①樹立道德榜樣是進行道德教育和提高道德修養(yǎng)的好方法，向道德榜樣學習能夠豐富人的道德素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。②我國評選“雙百”人物是開展公民道德建設的具體做法，即把先進性要求與廣泛性要求結合起來。③從實際出發(fā)，著眼多數，鼓勵先進，引導人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎上，不斷追求更高層次的道德目標。
3. 答案：(1)①志愿者的所作所為踐行了愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的公民基本道德規(guī)范。志愿服務已成為我國加強公民道德建設、提高公民道德素質的有效途徑。②為人民服務是公民道德建設的核心。志愿者樂于助人、無私奉獻的行為體現了這一點。③志愿者在服務中堅持了集體主義原則。他們以大局為重，維護社會公共利益，同時關注和保障他人的正當利益，為此甚至犧牲了自己的正當利益。
(2)①繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。既要繼承樂于助人、普濟社會的中華傳統(tǒng)美德，也要繼承中國共產黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。②立足于中國特色社會主義的偉大實踐，大力弘揚時代精神，不斷改進和完善志愿服務的方式和內容。③汲取、借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，博采眾長，為我所用，不斷豐富、充實志愿服務的內涵。
4. 答案：(1)加強青少年思想道德建設對于加強培育文明道德風尚，促進青少年健康成長具有重要意義。
(2)加強青少年思想道德建設有助于提高思想道德水平，有助于塑造完美的人格，培養(yǎng)堅強的意志品質，建立良好的人際關系，對于全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功意義重大。(其他答案只要符合題意即可)
5. 答案：(1)為人民服務是社會主義道德的本質特征，是公民道德建設的核心。集體主義是社會主義公民道德建設的原則。
（2）①重在實踐。道德學習和道德修養(yǎng)，必須腳踏實地，從一點一滴做起。人們道德品質的提升，關鍵是落實在實踐中。
②循序漸進。道德學習和實踐，只能按照其固有規(guī)律，從小到大，由近及遠，由少到多，由淺入深。
③學會慎獨。在道德實踐中，要嚴于自律，始終表里一致。
專題二 公民的道德生活
考點演練
1. 答案：(1)“咱當不了科學家，但可以做個能工巧匠”，體現了正確認識自己，建立自信心；正確地選擇、分析、把握自己的未來，確定自我職業(yè)生涯的奮斗目標�！案苫畈荒芄庥昧�，還要動腦筋，干一行，就要愛一行，精一行”，體現了正確地分析企業(yè)的工作，端正了職業(yè)態(tài)度，樹立了正確的目標�！艾F代化大生產說到底最需要團隊協(xié)作，僅憑我一個人，就是一身鐵又能打幾個釘”，體現了樹立良好的分工合作和團隊意識。
(2)影響從業(yè)者職業(yè)精神的因素有：職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)道德知識、人生境界、價值觀。最重要的準備是：樹立正確的職業(yè)態(tài)度，關鍵在于樹立正確的職業(yè)理想；要努力學習職業(yè)道德知識；學習馬克思主義理論知識，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。
2. 答案：（1）說明當前社會生活中還存在一些不良的道德行為，一些公民缺乏社會公德。
（2）①我們要增強公民的社會公德意識。我們每個人都應遵守社會公德，社會公德對于維護公共利益，保持社會穩(wěn)定，具有不可取代的作用。在現代社會、公共領域不斷擴展，社會公德的作用越來越突出。
社會公德的狀況是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”。社會公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會生活最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標志。
②因此，我們要講文明，做一個有公德的文明人。在生活中，樹立公德觀念；克服私心，方便他人也方便自己；充滿愛心，尊重他人也尊重自己；遵守公德，人人有責，嚴格要求自己。為把我國建成和諧社會而努力。
3. 答案：(1)①家庭美德就是指家庭道德中的精華。②尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
(2)①家庭道德是一種親情道德。親情是維護家庭美滿幸福的特殊力量。而培育家庭美德，也就是培育親情的過程。②親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。③親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育，而培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。
4. 答案：(1)這些現象違背了誠實守信、服務群眾、辦事公道、奉獻社會的職業(yè)道德規(guī)范，背離了社會主義的職業(yè)道德要求,透視出了某些從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失。
(2)應遵守的共同的職業(yè)道德基本規(guī)范有：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。如教師的“教書育人、為人師表”，從政者的“秉公執(zhí)法、以民為本”，醫(yī)護工作者的“救死扶傷、仁愛習醫(yī)”，商業(yè)人員的“童叟無欺、貨真價實”等。
5. 答案：(1)①道德榜樣容易使人產生認同感。道德榜樣是實踐道德準則和規(guī)范的典范，集中體現著先進的道德要求，人們容易對其產生認同感，并通過對比看到自身的差距，努力向他們學習一做事就做這樣的事，做人就做這樣的人。②道德榜樣的優(yōu)秀人格與高尚品質容易感染人們，使人們的心靈得到凈化。人們在感動之余，會產生奮發(fā)向上的動力，鼓起前進的勇氣，追求更高的目標。
(2)①發(fā)揮道德榜樣作用，可以引導人們不斷追求更高層次的道德目標，促使公民道德不斷得到發(fā)展和完善。②以誠實守信作為公民道德建設的重點，是維護社會主義市場經濟秩序的客觀要求。發(fā)揮道德榜樣作用，有助于在全社會形成誠實守信的良好風尚，建立良好的社會信用制度。③我國的社會主義市場經濟，是與社會主義基本制度結合在一起的。發(fā)揮道德榜樣作用，有助于確立與社會主義市場經濟相適應的道德體系，促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展。
(3)學習道德榜樣，追求更高層次的道德目標，每個人都可以根據自己的條件，找到合適的方法，制定恰當的步驟。但無論采取什么方法和步驟，都應該重在實踐、循序漸進、學會慎獨。
專題三 社會主義市場經濟的倫理要求
考點演練
1. 答案：(1)誠信，既是個人的美德，也是社會生活和經濟交往中應該遵循的倫理原則。誠實信用是市場經濟對經濟秩序提出的倫理要求。如果失信則會破壞市場經濟的運行秩序，阻礙經濟的健康發(fā)展，使國家建設和人民生活遭受損害。誠信作為經濟活動中的道德要素，具有保證市場經濟有序運行的重要價值和意義。經濟主體之間要在市場中進行公正、公平的交易，必須以誠信為基礎。作為經濟活動的倫理準則，誠信對于市場經濟的有序發(fā)展，具有不可替代的作用。
(2)構建以道德為支撐的社會信用制度，增強全社會的信用意識，加快建設企業(yè)和個人信用服務體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場；弘揚中華民族崇尚誠信的美德；加強以誠實守信為重點的公民道德建設。
2. 答案：（1）損害了消費者的利益，破壞了市場經濟的運行秩序，阻礙了經濟的健康發(fā)展，使國家建設和人民生活遭受損害，影響了國家的形象，最終也損害了企業(yè)自身的利益。
（2）誠信作為經濟活動的倫理原則，有利于保證市場經濟有序運行。誠信是企業(yè)的立業(yè)之基、成功之本。遵守誠信原則，有利于消除不正當競爭和擾亂市場行為，使企業(yè)在有序、規(guī)范和制度化的市場環(huán)境中健康發(fā)展。
3. 答案：(1)在市場經濟中倡導誠信倫理，構建社會誠信機制。在全社會形成誠實守信的良好風尚，構建以道德為支撐的社會信用制度，增強全社會的信用意識，加快建設企業(yè)和個人信用服務體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務市場；弘揚中華民族崇尚誠信的美德，構建誠信友好的社會主義和諧社會；加強以誠實守信為重點的公民道德建設。
(2)在市場經濟中倡導競爭倫理。在競爭中倡導正當競爭，反對不正當競爭，貫徹機會均等、公平競爭的原則，遵循自愿、平等、公平、誠實信用原則；正確處理競爭與合作的關系，堅持在競爭中合作、在合作中競爭，這正是現代市場經濟內在的倫理精神。
4. 答案：(1)①這些做法是一種不誠信行為，損害了消費者的利益，也制約了旅游業(yè)的發(fā)展。②必須引導旅行社遵循相應的倫理原則和道德規(guī)范，誠實守信，開展正當競爭。
(2)①道德規(guī)范是市場經濟健康發(fā)展的必要條件，必須樹立與社會主義市場經濟相適應的道德體系。②誠信對保證市場經濟有序運行、構建誠信友愛的社會主義和諧社會具有突出的意義，必須構建社會誠信機制。③倡導競爭倫理是保證社會主義市場經濟有序化和健康發(fā)展的必然要求，要堅持正當競爭，反對不正當競爭。
5. 答案：(1)當前我國社會存在種種不公平問題，構建和諧社會任重道遠。
(2)努力實現社會公平和正義。①提供制度保障和政策措施，實行合理的分配制度，并綜合運用多種手段，把社會成員的收入差距控制在合適的范圍內。②進一步彰顯公平和正義的倫理原則，大力倡導扶貧濟困、見義勇為、主持公道、伸張正義等道德風尚，努力營造與社會主義市場經濟相適應的道德氛圍。③正確處理公平與效率的關系，注重效率，維護公平，讓全體人民共享改革發(fā)展成果。
專題四 面對科技進步的倫理引導
考點演練
1. 答案：(1)科技是把雙刃劍。①科技不能自動滿足人類的需要，科技是讓人類的生活更美好，還是給人類帶來災難性的后果，不在科技自身，關鍵在人，在于人們發(fā)展科技的目的和運用科技的態(tài)度。②由于科技工作者比任何人更能科學地預見科技成果可能帶來的后果，因此，他們比其他人負有更大的道德責任，使科技為人類造福。
(2)科技工作者要致力于科技發(fā)展的正確方向，使科技的運用符合人類的根本利益。①要深刻理解科技工作的意義，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結合。要盡可能地發(fā)揮科學家的影響以防誤用科學技術，用最有益于全人類的方法促進科技的發(fā)展。②科技成果的運用，不能只顧眼前利益、局部利益。③任何科技活動都必須遵循無害原則。要重視和發(fā)展科學技術所具有的人性價值。不能損害人，是科技活動最起碼的道德要求。④弘揚科學精神，造福人類社會。
2. 答案：(1)網絡改變著生活、改變著世界，縮短了人們的空間距離。網絡迅捷的匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節(jié)約了社會交往的成本。網絡技術的發(fā)展極大地提高了人類改造自然、改造社會的能力，同時，網絡技術的運用也帶來許多問題，這些問題涉及到國家安全、社會管理、商業(yè)秘密、個人隱私的保護等。
(2)尊重他人知識產權、保護公民個人隱私，維護網絡安全，不傷害他人和有損于社會，不利用網絡非法謀取不正當商業(yè)利益等。
3. 答案：（1）①道德是影響人們生活和社會發(fā)展的重要力量，是衡量一個國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標尺。②高尚的道德是人生幸福和成功的重要支柱。③公民道德建設是提高全民族素質的一項基礎性工程。
（2）①尊重生命的原則。生命科學活動必須以尊重、保護和挽救生命為第一前提。②公正原則。生命科學應該以社會成員共享科技進步成果為目的。③自主原則。維護有關人員的權益，保護病人的隱私。④安全原則。生命科技的目的是提高人類生活質量、增進生命健康，促進人與自然的和諧。
4. 答案：(1)利：①網絡改變了生活、改變了世界，縮短了人們的空間距離。②網絡迅捷地匯集、傳遞各種社會信息資源，極大地方便了人們的工作和生活，節(jié)約了社會交往的成本。③網絡技術的發(fā)展極大地提高了人類改造自然、改造社會的能力。弊：網絡技術的運用也帶來了網絡安全問題、網絡自由的濫用問題、隱私權的保護問題。
(2)①解決網絡生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時，還必須倚重倫理道德的力量，促使網民和網絡服務的提供者、管理者自覺遵守一些具體行為規(guī)范。②必須遵守網絡世界的倫理原則。尊重他人知識產權，保護公民個人隱私，維護網絡安全，不得傷害他人和有損于社會，不利用網絡非法謀取不正當商業(yè)利益等。
5. 答案：我們應該理性地、全面地看待轉基因技術。（1）轉基因技術的應用前景非常廣闊。以轉基因工程為代表的一大批生物技術成果進入人們的生產和生活，特別是在醫(yī)藥和農業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了極大的作用。轉基因技術使生命的遺傳生長規(guī)律按照人的意愿進行，這是人類改造自然的一項偉大成就。
（2）要正視轉基因技術帶來的安全性問題，切實認識到個別有害轉基因生物的危害，在研究應用中要趨利避害。
（3）要進一步完善相應的法律法規(guī)，用法律手段確保轉基因生物的安全性。
(4)要增強科學家的法制意識，提高科學家的道德水平，在研究中要信守必要的倫理原則。
專題五 對環(huán)境的倫理關懷
考點演練
1. 答案：（1）正確處理人與自然的關系，人類必須認識到：一方面自然條件是人類社會存在和發(fā)展的基礎與前提。人類必須保護自然環(huán)境，對自然資源進行合理開發(fā)和利用；另一方面，人們可以運用已經獲得的對自然界的真理性的認識來指導我們的實踐活動，從而達到對自然界的有效改造。
（2）如果人們違背了自然規(guī)律，過度開發(fā)自然資源，破壞自然環(huán)境，那就會受到自然界的報復。因而人類在破壞和污染自然環(huán)境條件下，對自然界的勝利是一種暫時性的勝利，是以長遠的損失為代價來換取的暫時的享受�？傊�，人類必須努力實現人與自然協(xié)調發(fā)展，而不能過分陶醉于對自然界盲目的勝利。
2. 答案：(1)①環(huán)境是經濟發(fā)展的物質基礎，發(fā)展經濟是保護環(huán)境的必要條件，兩者相互影響、相互作用。②促進循環(huán)經濟的發(fā)展既促進了經濟發(fā)展，又實現了經濟效益和生態(tài)效益的雙贏。
(2)①循環(huán)經濟堅持環(huán)境保護與經濟發(fā)展相結合，使人與自然和諧相處，因此遵循了環(huán)境正義原則和尊重自然的原則；②發(fā)展循環(huán)經濟，走可持續(xù)發(fā)展之路，遵循代際平等的要求。
3. 答案：(1)公民積極響應“限塑令”，表明公民有較強的環(huán)境道德意識并遵守環(huán)境道德規(guī)范；體現了公民能夠自覺選擇有利于環(huán)保、與自然協(xié)調的生活方式；也說明公民能夠以實際行動關心并積極改善自己周圍的環(huán)境狀況。
（2）①保護環(huán)境，人人有責。要廣泛宣傳濫用塑料袋的危害，進一步增強人們的環(huán)保意識，把遵守環(huán)境道德規(guī)范落實到具體的環(huán)保行動上。②竹籃、布袋都可作為塑料袋的替代工具，要積極引導顧客自帶購物袋；在推廣使用易于分解的環(huán)保購物袋的同時，盡快研發(fā)新的替代產品。
4. 答案：（1）環(huán)境倫理的基本原則是環(huán)境正義原則和尊重自然原則。
（2）①國家要加強立法，嚴懲違反《環(huán)境法》的行為。②政府要加強監(jiān)管，加強宣傳教育，懲治破壞環(huán)境的行為。③公民個人要從自身做起，選擇有利于環(huán)保的生活方式，要勇于同破壞環(huán)境的行為作斗爭。④加強國際間的合作，世界各國要共同努力。
5. 答案：(1)有利于提高人們對環(huán)境的倫理關懷，美化環(huán)境，減少污染，節(jié)約資源。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/gaosan/63703.html
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