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考生在作文時(shí)應(yīng)該凸現(xiàn)自己的個(gè)性而不是泯滅自己的個(gè)性特征，只有講究個(gè)性化，你的才是生動(dòng)的，親切的，引人入勝的。避免空洞的口號(hào)術(shù)語，盡情展露自己的才華。
“發(fā)展等級(jí)”要求考生“有個(gè)性特征”，為達(dá)到這一要求，要注意：
一是要獨(dú)具慧眼，在立意上求新，即從新的方面認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物，言他人所未言，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性。福建一考生的《治世之能臣，亂世之*臣》是一篇激情飛揚(yáng)的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉*臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢？引人入勝。湖南一考生的《給孟母的一封信》寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問題，虛擬“一個(gè)未來的母親”站在世俗的角度，對(duì)孟母教導(dǎo)的種種行為給予“反駁”，讀來讓人發(fā)笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著我們不能僅僅去為了一點(diǎn)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視對(duì)孩子的關(guān)愛。家庭教育，從學(xué)習(xí)孟母開始。文章揭示了現(xiàn)代教育制度的一些弊端。
二是要獨(dú)辟蹊徑，在文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)上求新，比如以全新的形式組合全篇，以曉暢、鮮活的語言表達(dá)思想。福建一考生的《忠與義的交織——走近宋江》。好像一篇評(píng)書，對(duì)人物分析準(zhǔn)確、獨(dú)到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對(duì)人物的期待�！扒嗌秸诓蛔�，畢竟東流去。”宋江留給后人無盡的深思。福建一考生的《春天的覺醒》發(fā)揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰(zhàn)勝懈怠的春天之旅，實(shí)則寫了蘇軾由苦悶到覺醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語雙關(guān)。
三可寫出學(xué)生生活的“鮮味”來。當(dāng)今中學(xué)生的志向、情趣、習(xí)慣、語言色彩、生活節(jié)奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另類”的。不要怕觸及這些東西。不要把多彩多姿的當(dāng)代學(xué)生生活“凈化”掉。不要把年輕人的灑脫勁兒舍棄掉。只要機(jī)智地加以審視，靈活地進(jìn)行張揚(yáng)，就會(huì)有出乎意外的審美效果。如江蘇一考生的《水的成長》，本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛、呵護(hù)下兒女成長的過程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)”的題意。
四要注意書寫標(biāo)點(diǎn)規(guī)范�！皶鴮懸�(guī)范”不是指字體優(yōu)美，而是指不寫錯(cuò)別字和潦草字，書寫格式正確，卷面整潔。試卷中字形端正清楚很重要，書寫時(shí)最好是筆尖不粗不細(xì)，顏色不深不淺，字體不大不小，全篇的字只要一筆一畫寫清楚即可。錯(cuò)別字也不可小看，雖然扣分有限，但多了會(huì)影響全篇。因此，拿不準(zhǔn)的字盡量避開，書寫時(shí)要小心謹(jǐn)慎�！皹�(biāo)點(diǎn)正確”是指標(biāo)點(diǎn)的使用要正確，合乎其表意功能，使語言更符合語法和修辭的習(xí)慣，因此標(biāo)點(diǎn)的使用不能錯(cuò)、不能濫，不能少，尤其禁止一逗到底的現(xiàn)象發(fā)生。要做到這兩點(diǎn)，平時(shí)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣至關(guān)重要，工整清晰美觀的卷面會(huì)令閱卷老師爽心悅目，將使你的大大升值，助你高考取勝，反之，潦草臟亂的卷面會(huì)影響你的成績。尤其是部分省份采用網(wǎng)上閱卷更應(yīng)注意卷面整潔。
例文1：
相信自己
安徽一考生
如果我是空中孤獨(dú)飛舞的水珠，我不會(huì)聽信塵埃善意的勸言，附于飄渺的云端，與同伴們散落大地，我會(huì)毫無保留地蒸騰自己，來吸收陽光折射出七彩的虹，因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆�，因�(yàn)槲蚁嘈抛约骸?
如果我是河邊柔柔輕垂的柳絮，我不會(huì)聽從大樹真誠的良言。安分無為地低頭，供人褻玩。我要隨風(fēng)飄逸，盡展嬌姿，在柳樹放棄我的那一剎那，我也絕不嘆息，讓我的美麗永遠(yuǎn)凝固在粼波里！因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆�，因�(yàn)槲蚁嘈抛约骸?
如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會(huì)聽取皎月嚴(yán)肅的告誡，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。我會(huì)竭盡全力地放縱自己，讓圣潔的光輝罩在周身，一瞬掠過，劃破長天。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆�，因�(yàn)槲蚁嘈抛约骸?
如果我是一片枯萎的僵僵老葉，我不會(huì)在意雄桿傲慢地怒吼，蕭瑟地與風(fēng)齊碎。我要固立枝頭在雨中飄搖，我要證明，我的志氣，比天還高。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆罚�因�(yàn)槲蚁嘈抛约骸?
如果我是瀚海中微渺的小魚，我不會(huì)采納親友的哭訴，終老于只見絢陽的淺灘。我會(huì)不顧一切，瘋狂曳尾，沖向昏暗無邊的深深淵底，讓水壓迫透我的身體，讓一絲殷紅彌漫在黑暗的世界里。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆�，因�(yàn)槲蚁嘈抛约骸?
如果我是西天如血的殘陽……
如果我是涼晨草尖的清露……
“如果我是一現(xiàn)絢爛的火花……
我一直相信自己有著不平凡的平凡。
我一直相信自己在平凡中已不平凡。
不論我是什么，我都知道自己能頂著壓力，勇往直前。因?yàn)槲蚁嘈抛约骸?
不論別人投來什么樣的目光，我都會(huì)在開拓的道路中找到真理，因?yàn)槲蚁嘈抛约骸?
不論一生多么的短暫，都要在哪怕一剎那的綻放后再凋零。因?yàn)槲覀円恢眻?jiān)持——相信自己。
送給所有迷惘的人們一句話——相信自己！
【亮點(diǎn)透視】
這篇文章無疑是富有個(gè)性化的。本文從“相信自己”這個(gè)角度立意，寫出了“不論別人投來什么樣的目光，我都會(huì)在開拓的道路中找到真理，因?yàn)槲蚁嘈抛约骸边@一內(nèi)涵。語言典雅，情感誠摯，內(nèi)容充實(shí)，讀來令人品味無限，滿口余香。
例文2：
治世之能臣 亂世之*雄
福建一考生
京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我*，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”
世人口中的“*雄”，戲劇當(dāng)中的白臉，《三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成*詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之*雄”。
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴*一旦違犯出入城規(guī)，皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。
董卓當(dāng)權(quán)，敗壞綱紀(jì)。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊軻。行刺失敗，董卓懷疑他時(shí)他又臨機(jī)應(yīng)變說是來獻(xiàn)寶刀的，騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操在治世必定是個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，*得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對(duì)前朝愚忠的愚民的韁索。識(shí)得時(shí)務(wù)的人，誰說曹操不是英雄？
“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點(diǎn)看，縱觀整部《三國演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會(huì)有宦官黃皓壞計(jì)；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴(yán)刻的懲罰制度，讓李嚴(yán)延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個(gè)人際遇，也是歷史的必然選擇。
曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也!
【亮點(diǎn)透視】
本文是一篇激情飛揚(yáng)的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉*臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢？作者運(yùn)用對(duì)比手法，與孫權(quán)、劉備、諸葛亮等歷史能人一比高低，角度獨(dú)特，表現(xiàn)出曹公確有不凡的才能。作者對(duì)當(dāng)時(shí)漢家王朝的情勢也分析的淋漓盡致，顯示出作者豐厚的歷史文化積淀。末段一句話，卻道出了對(duì)曹操推崇之極。
例文3：
忠與義的交織
——走近宋江
福建一考生
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”之間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今依然歷歷在目。“生死至交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城掠地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國的志向�！案倚�黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間�？杀�呀，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
【亮點(diǎn)透視】
讀罷此文，深深嘆服小作者對(duì)宋江矛盾性格的準(zhǔn)確把握。文章或引用，或論述，無不聯(lián)系《水滸》所刻畫的“忠與義”的性格，宋江既有“急人之所急”的“仁義”的一面，又在骨子里有忠君的志向。對(duì)人物分析準(zhǔn)確、獨(dú)到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對(duì)人物的期待。“青山遮不住，畢竟東流去�！彼谓�留給后人無盡的深思。
例文4：
春天的覺醒
福建一考生
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？——題記
料峭春風(fēng)吹拂柳枝，我和妻牽著驢兒來到了生命中的一個(gè)驛站——黃州。太守知道我是一個(gè)官降三級(jí)的落魄文人，也懶得來迎接我，只把我和妻安排在了一個(gè)殘落的院子里。“呵呵！”我搖搖頭對(duì)妻說，“就把它叫做定慧院吧�！�
京城里的大人們到底沒有忘了報(bào)復(fù)我這個(gè)狂傲的小子。大概是因?yàn)樵诖蟮钌习牙疃ù笕说奈牟疟鹊靡粩⊥康匕�，大概是和皇上出獵時(shí)和舒大人比詠賦惹得舒大人他滿臉濺沫吧。于是，我的詩句中的一個(gè)“狎”字成了諷刺皇上興修水利的罪證�！肮�哈哈！”我兀自大笑起來，惡狠狠地把書桌上的狼毫統(tǒng)統(tǒng)折斷�！昂簟�…”一陣寒風(fēng)吹得桌上的文卷滿屋亂飛�！拔叶凡贿^你們�！蔽彝纯嗟睾暗�。大風(fēng)吹開了小屋的門，屋外站著的，是淚流滿面的妻。……
“歲月如同隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”，一晃一年過去了。一年來，我悉心經(jīng)營著院后一塊小小的菜地。日子雖然慵懶，倒也風(fēng)平浪靜，毫無波瀾。每當(dāng)妻捧著文房四寶向我走時(shí)，我總是避而不見，盡管心在隱隱作痛。……終于有一天，魯直兄和佛印兄來看我了：“黃州地界上有一座好山，何不去攀登一下？”“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，何樂而不為呢？”我從鋤頭間抬起頭來，愉快地答應(yīng)。
于是，我、妻、佛印兄、魯直兄在山腳下出發(fā)了。山路崎嶇蜿蜒，荊棘遍地。我們小心翼翼地走著。在山腰時(shí)忽然春雷滾滾，春雨淅淅瀝瀝地下了起來。我懈怠了，沒有力氣再登頂了。魯直兄回過頭來，吟道：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”說罷，朝山頭沖去。我的心猛地下綻開，文思如泉涌般沖來，我對(duì)道：“花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。”我奮力加快了步伐，劈荊而行�！�…
終于登上了山頂，我們四人手挽著手，俯視著山腳。我對(duì)著對(duì)面的山頭大喊：“我是蘇東坡！”我知道，從這一刻起，我已經(jīng)擺脫了荊棘的枷鎖。
【亮點(diǎn)透視】
作者發(fā)揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰(zhàn)勝懈怠的春天之旅，實(shí)則寫了蘇軾由苦悶到覺醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語雙關(guān)。
例文5：
兩把鑰匙一扇門
海南一考生
天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜（淙淙）。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。
神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長長的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。
神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧！”李白笑了笑：“神看來是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了！”
神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分*路口，讓他們各自走去。
李白的路不好走。棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，六只腳總比四只跑得快�！彼�又呷了一口酒。走了不久卻碰到斷崖，無路可走了。他吟了一句：“無生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”！說罷動(dòng)手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉！天不助我呀！”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車上。
李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地；金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說些什么，他跑了過去。
神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無語嘆息。
神笑著說：“樂觀就是劈（披）荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂觀，則幸�？鞓罚�悲觀，則無所事成�！�
頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開朗。
【亮點(diǎn)透視】
本文虛擬了李白、阮籍兩位才子探索的經(jīng)歷，形象地揭示出由于思維方式的迥異而導(dǎo)致結(jié)局的天壤之別，巧妙切合了題意。
文中并未出現(xiàn)思維方式等字眼，卻可感到考生的寫作意圖十分鮮明，文章表現(xiàn)出考生較強(qiáng)的想象力。全文語言流暢，結(jié)構(gòu)完整，水到渠成。
例文6：
給孟母的一封信
湖南一考生
敬愛的孟母：
我是二十一世紀(jì)的一位母親，有個(gè)調(diào)皮不爭氣的兒子，前兩天我兒子的班主任把我叫了去，讓我好好管教一下他，省得他又闖禍！我一問怎么了。你猜，那小子他說啥？他居然說他要成為像您兒子孟軻那樣有學(xué)識(shí)有品德、拾金不昧尊老愛幼的人－－－天哪，怪不得班主任要我好好教訓(xùn)一下他！像您兒子那樣剛直又有點(diǎn)愚蠢的人能在當(dāng)今這個(gè)花花世界中生存下來嗎？孟母啊，孟母！你可害苦了我，你干嗎要把你兒子教成那樣？真是誤人子弟。
首先，你就不該“孟母三遷”。大姐，你可知道二十一世紀(jì)房價(jià)有多高？搬得三次家，那還不破產(chǎn)？我家又一窮二白的。告訴你，周圍環(huán)境不好就不好，小孩子家干嘛要為他操這么多心！像我家，對(duì)門一家全是“筑長城”的能手；左邊一家干的是算命騙錢的營生；右邊一家搞的是制假售假的行當(dāng)......這環(huán)境雖夠不上高雅，但足夠讓咱兒子學(xué)得一身的本事－－拍馬屁，抽老千，坑蒙拐騙......這世上誰要不會(huì)這兩手本事還真難立足！可你呢？居然從一個(gè)商人家旁搬走！拜托！要是你兒子孟子學(xué)會(huì)那商人的兩面三刀和口是心非，他早就飛黃騰達(dá)了。哪像現(xiàn)在這樣餓得面黃肌瘦還要整日滿口“舍生取義”，酸不酸啊！
其次，就算搬家，你也不能搬到一群書呆子旁邊。俗話說：“百無一用是書生�！蹦氵@么做，不是存心要兒子就成個(gè)廢物嗎？像咱老姐，神機(jī)妙算，算準(zhǔn)她兒子會(huì)當(dāng)官，就搬到了市高干樓旁的一間房子里，整日要盤算著如何拐個(gè)千金小姐，讓她兒子攀龍附鳳。他朝一日升遷，豈不快哉？如今這年頭，*裙帶關(guān)系上去的多，哪管你是不是滿腹經(jīng)綸，哪管你是什么“亞圣”。
再次，你好死不死干嘛要剪斷你的機(jī)杼？那可是好不容才織成的綿緞－－好大的一筆錢！干嗎為了要教育你那逃課的兒子而毀掉，多浪費(fèi)��！如今的小孩他想上學(xué)，他父母還心疼不讓去呢！早早下海，干些致富的營生，不比當(dāng)一個(gè)處處碰壁的大學(xué)者要強(qiáng)得多？其實(shí)你的兒子本來挺聰明，知道愛惜自己要逃課，你居然用斷絲這么卑鄙的手段把他往火坑里推，我都不忍心呀。
總之，你呀，你就是個(gè)笨蛋母親，把兒子教成個(gè)大鴻儒卻不能發(fā)財(cái)升官。哼，我一定不要我兒子這么不成器！我要他成為新世紀(jì)的英才！
一個(gè)未來的母親
某年某月某日
【亮點(diǎn)透視】
文章寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問題，虛擬“一個(gè)未來的母親”站在世俗的角度，對(duì)孟母教導(dǎo)的重重行為給予“反駁”，讀來讓人發(fā)笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著我們不能僅僅去為了一點(diǎn)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視對(duì)孩子的關(guān)愛。家庭教育，從學(xué)習(xí)孟母開始。
例文7：
水的成長
江蘇一考生
水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。
山，就像父母，雖然他們?cè)谝惶焯斓睦先ィ�但在孩子的眼中，他們沉穩(wěn)，讓人能依*，父母像大山，父母永遠(yuǎn)是父母。
天空中的小水珠，一滴兩滴……凝結(jié)成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天地長大。
雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。
溪流順著山勢的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵……像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔(dān)負(fù)著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。
漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。
兒女也明白了，他們端著一盆溫?zé)岬乃�，放在剛下班回家的父母腳邊，為他們脫下鞋，用水溫潤著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。
河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔(dān)些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。
漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠(yuǎn)，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時(shí)的河流已經(jīng)能負(fù)起很重的大輪船了。
大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心�。　贝笊皆谛闹心�念著。
終于，河流來到了入海口，曾經(jīng)雀躍靈動(dòng)的它，匯入了深沉的大海，學(xué)著大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)；此時(shí)百萬噸級(jí)的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。
【亮點(diǎn)透視】
本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構(gòu)思十分精巧、生動(dòng)。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛、呵護(hù)下兒女成長的過程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)”的題意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人，有著個(gè)人化感受的佳作。
例文8：
只緣身在此山中
山東一考生
自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名士也不閑著，頻頻召開座談會(huì)。這不，今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。討論的話題是：秦始皇建立的秦帝國為什么會(huì)滅亡。
話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動(dòng)又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵。揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說，“吾讀遍史詩，得到秦亡的原因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層，服否?”
“慢來!”未等不服氣的賈誼答語，文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說，“公之言也未必就對(duì)。六國破滅之時(shí)，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi)，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官，秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同，王寶森，王懷忠諸子，不也因?yàn)椤�賄賂’二字而敗嗎?所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因�！�
“非也，非也�！蔽赫鬏p輕搖著頭說：“吾堅(jiān)信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會(huì)受小人蒙蔽，則會(huì)選能而任之，擇善而從之，則秦國上下必會(huì)智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎!嗚呼!秦亡，因無治世能臣也�！�(他很自信地說)
亞圣孟子問：“公乘過時(shí)間機(jī)器乎？”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國游了一回，看見狗豕貪人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)，秦貴族視之竟說，非我也，歲也。嗚呼，秦國方統(tǒng)—四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國必滅也……”
“子勿多言!”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來這么多言論。”
諸公混亂，怨怒，場面混亂。
“靜一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�諸公之言都是有理有據(jù)的，但大家又都太自信，只站在一個(gè)位置看問題，因此，對(duì)問題認(rèn)識(shí)得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會(huì)議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會(huì)!”
【亮點(diǎn)透視】
作者別出心裁，巧用討論會(huì)的形式將古代名士一一展現(xiàn)在讀者面前，關(guān)于秦帝國的滅亡，賈誼、杜牧、蘇詢、魏征、孟子、項(xiàng)羽各抒己見，充分展示了自己個(gè)性，小作者巧妙地運(yùn)用了所學(xué)的文章，順手拈來，涉筆成趣，篇末水到渠成借用孔子的總結(jié)，緊扣文題，在相信自己的同時(shí)，也聽取別人的意見，擇其善者而從之，擇其不善而改之。題引用詩句，令人耳目一新。
例文9：
單純
陜西一考生
我常這樣認(rèn)為：如果我們看問題時(shí)單純些，我們會(huì)更快樂。
雨天借傘
雨，大雨。我撐著傘在路旁等車。車來了，一位婦女抱著小孩子擠下了車，沒帶傘，竭力用手護(hù)著小孩的頭。我?guī)缀鯖]有考慮就把傘遞了過去，她先是詫異，但接過了傘：“明天，在這兒，我還你傘�！蔽覒�(yīng)一聲“好的”，忙擠上了車。想到她母子免受了雨淋之苦，我很快樂。
第二天，那婦女沒來，我想，她大概有急事走不開。
朋友知道此事，不無嘲笑地說：“怎么樣，傘沒了吧，她把你騙了。”
我回答：“我只知道她真的很需要一把傘，你體會(huì)過幫助別人的快樂嗎？”
給乞丐錢
某日與朋友上街，見路邊一老年乞丐，衣著破爛，神情哀傷，十分可憐。我想，他一定需要幫助，摸一摸衣兜，沒有零錢，于是掏出一張五元的紙幣，放在他面前的破碗中。老年乞丐抬頭望著我，渾濁的雙眼露出感激之意。朋友見狀，指著我的鼻子責(zé)備：“你傻呀，你不知道現(xiàn)在很多人裝乞丐騙錢嗎？你還給那么多，你想過沒有，他可能比你有錢!”
我笑了笑：“我只知道這個(gè)老年乞丐很需要幫助。你看見他的眼神了嗎？能看到受苦乞丐的感激，你不快樂嗎？”
邀陌生人到家
一日，在一家音響店，我看見了自己喜愛的CD，只剩了最后一張，伸手拿下它的剎那，另一手也伸了過來，隨即又縮了回去�？吹贸�，他也很喜歡這張CD，因?yàn)樗�的表情很沮喪。付了錢，我走向他：“去我家一起聽，好嗎？”那人一臉狐疑，半天沒有說話。但也許是看出了我的善意和誠意，便隨我到了我家。進(jìn)門后，母親極為吃驚，我沒多說什么，便放開了音樂。很美的旋律縈繞在我和他周圍，找到知音的快樂充溢在我心中。
事后，母親憂慮地說：“萬一那人是……”
“事實(shí)并非如此，對(duì)吧！”我說，“有朋來家，不亦樂乎！”
我們的思維方式總習(xí)慣把世界看得很復(fù)雜，把人看得很復(fù)雜，其實(shí)，改變一下我們的思維方式，像孩子一樣單純地去看世界，我們會(huì)快樂許多，幸福許多！
【亮點(diǎn)透視】
小作者巧用自己經(jīng)歷的三件小事，向我們展示一個(gè)哲理：于人為善，單純些，你會(huì)很快樂。也許經(jīng)歷了很多欺騙，也許經(jīng)歷了很多曲折，我們就把世界看得很復(fù)雜，其實(shí)換一種思維形式，單純也很美！寓理于事，緊扣文題。
例文10：
桃花源祭
——不聽智者之言的悲劇
江西一考生
武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數(shù)百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數(shù)朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風(fēng)，設(shè)酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫g(shù)ood，將當(dāng)年的“金蛤蟆獎(jiǎng)”頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發(fā)桃花源為龍頭的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。
首先貸款10億元，建直達(dá)桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級(jí)賓館。不僅如此，還請(qǐng)?zhí)諟Y明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當(dāng)形象大使，到處唱“我愛桃花源，就像老鼠愛大米……”于是，一些好玩貪玩會(huì)玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機(jī)場修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。
在商品大潮的沖擊下，桃源人無師自通地搞起了市場經(jīng)濟(jì)，一些古玩、古董成了商品，甚至包括豬、牛、羊等都被搶購一空。
各路官人自不會(huì)放過這處風(fēng)景名勝，就在各自顯眼的地方建起了風(fēng)格各異的別墅。自此，桃源一片鋼筋水泥叢林，沒有了一些綠色。
以后到桃花源的游客對(duì)鋼筋水泥玻璃幕墻不感興趣，因?yàn)樗麄兇蠖忌�活在都市，�?duì)此變化甚為不滿。于是人們不再來桃花源了，在桃花源發(fā)了財(cái)?shù)目蜕虃円矖壷�而去，桃花源就像被啃過的骨頭一樣無人問津。
經(jīng)此一劫，桃花源人都指責(zé)曾經(jīng)到過的漁人，本來還有良田耕種，而今生計(jì)都成了問題。 
不過經(jīng)專家考察和嚴(yán)密估算，認(rèn)為游客扔下的大量易拉罐可以維持桃花源人三代的生計(jì)，對(duì)此，桃花源人大可放心，不必為生計(jì)問題犯愁。
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇新桃花源記（“祭”“記”的諧音就靈氣十足），全憑想象寫出，但切合環(huán)保主題，對(duì)自然名勝的過度開發(fā)這一現(xiàn)象提出了合理的批評(píng)。作者巧妙地借用《桃花源記》原文中的某些素材，和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，雖不無夸張之語，但總體上是符合邏輯的。結(jié)尾出人意料，表現(xiàn)了考生的機(jī)智。和上篇相仿，本文也以口語化和幽默諷刺的筆法新人耳目。不過它還有一個(gè)特點(diǎn)：將古今中外的事物巧妙地嫁接起來，產(chǎn)生了某種“荒誕”的效果。從外國的“金蛤蟆獎(jiǎng)”到“老鼠愛大米”的港臺(tái)流行語，古代的陶淵明與現(xiàn)代明星同臺(tái)獻(xiàn)藝，中國的太守去尋找新的“經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)”，世外桃源建起了星級(jí)賓館，武陵漁人當(dāng)起了今日的導(dǎo)游……。有的句子寓意深刻，發(fā)人深省，如修了飛機(jī)場后，桃花源里的桃樹“沒有一枝開了花”。
例文11：
渠清如許
河南一考生
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終落得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅以尖刻的語調(diào)講述了一幕鬧劇：電車?yán)铮瑤讉�(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。開車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺入千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋�凄，終熏陶出精通音律，擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾以“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍器擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
你近乎固執(zhí)地堅(jiān)持，近乎盲目的雍蔽使你在近代落伍，所以，你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事，和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖？
你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明？
你仍然錯(cuò)了。
朱熹有詩云：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。
過分相信自你使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許流淌依舊呢？
【亮點(diǎn)透視】
文章別出心裁以與華夏文化對(duì)話的方式來評(píng)說遠(yuǎn)源流長的華夏文化的發(fā)展歷程。從“禮儀之邦”的盛譽(yù)到“君子讓座”的沉疴,從“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋�凄到“大江東去”的豪邁；從視洋人為異類到接納各種文化;從推倒歷史老屋到繪制“現(xiàn)代化的城市規(guī)劃圖”;從焚燒“發(fā)黃的古籍”到宣揚(yáng)“現(xiàn)代化標(biāo)題的參考說明”，華夏文化風(fēng)風(fēng)雨雨,一路走來。思路清晰,順序井然。文尾引用朱熹的話照應(yīng)題目,切中話題,對(duì)華夏文化的憂思合情合理,統(tǒng)篇文章構(gòu)思奇特,很有吸引力。
例文12：
歷史天空下的兩滴淚
河南一考生
越王勾踐與秦始皇在子虛酒樓對(duì)飲起來，酒至興處，二人談起了身為君王的感慨。
“我真后悔啊！”秦始皇紅著臉先開了口，說完端起一杯酒，猛地灌下。
“想你秦始皇滅六國，平天下，使天下人人臣服，國郡朝拜，成就如此之業(yè)，還有何悔？”勾踐輕呷一口酒，不解地問道。
“唉！我后悔當(dāng)初太過于相信自己，而沒有聽取臣下的意見。”秦始皇一臉悔恨地說。
“想當(dāng)年，天下初定之時(shí)，我自以為功過三皇，德蓋五帝，只有我才是天地間最高的統(tǒng)領(lǐng)者，任何人只能供我驅(qū)使。于是我驅(qū)逐他們修筑萬里長城，驅(qū)趕他們?nèi)バ拗�阿房宮，強(qiáng)逼他們替我征戰(zhàn)，強(qiáng)逼他們?yōu)槲疫M(jìn)貢。這時(shí)就有大臣對(duì)我說：‘方今天下初定，應(yīng)愛惜民力，以民為重，如此方可保江山永固�！�我不但沒聽他的意見，還以為他觸犯了君威而殺了他�！�
“唉，后來果然民怨四起，起義不斷。我拼打、營造的江山頃刻間土崩瓦解。而這些都是我一時(shí)的自以為是造成的，叫我怎能不有所悔，有所恨？”
秦始皇說完，又猛地端起一杯酒，狠狠地一飲而盡。他的眼角已滴出了一滴淚。
“如此說來，那我勾踐可就應(yīng)滿心歡喜了。”勾踐接過話說起來。
“想我越國，乃是江南一小邦，本就人財(cái)匱乏，自被吳國打敗后更是國力不濟(jì)。初敗之時(shí)我也曾想合全國之力與吳國一拼，以雪恥辱。這時(shí)有大臣勸告我，讓我審時(shí)度勢，不可意氣用事，他還建議我要禮賢下士，廣積糧物，操練軍隊(duì)，以圖東山再起。我聽取了他的正確建議，臥薪嘗膽十載，終于一戰(zhàn)打敗吳國，雪了我心頭之恨，更成就了我春秋霸業(yè)�！�
“想我以如此弱小之勢而成就如此之業(yè)，比起秦兄來我不應(yīng)滿心歡喜嗎？啊，幸虧我當(dāng)時(shí)聽取了臣下的忠勸�！惫篡`說完，竟也端起一杯酒，一飲而盡。他的眼角也流出了一滴淚。
不一會(huì)兒，兩人都沉沉地醉去，這一醉就不知是多少個(gè)千年。
歷史的天空下只留下兩滴淚：一滴折射著因自以為是而空留悔恨的光芒，一滴折射著因善聽正確的意見而滿心歡喜的光芒。
【亮點(diǎn)透視】
文章以神話故事的形式使兩個(gè)功名赫赫的歷史偉人秦始皇、越王勾踐坐在了一起,飲酒暢談。通過主人公自己的語言講述功過是非，深刻、細(xì)致地說明了“剛愎自用”的危害性和“廣開言路”的可取之處。兩種做法,兩種結(jié)局,“無意中”完全切合了話題,可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”,又多了幾分含蓄,末段畫龍點(diǎn)睛又一次印證了話題。兩滴含義迥異的兩滴淚不僅折射出歷史驗(yàn)證過的哲理,也折射出了作者不同俗的構(gòu)思。
例文13：
包容
北京一考生
蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無過。似乎，這就是人自身的縮影，對(duì)于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。
是嗎？
是，也不是。
人們的確很難包容“另類”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態(tài)吞吐萬物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。
曾經(jīng)，人們希望從宗教的光環(huán)中獲得靈魂的救贖。然而，中世紀(jì)昏暗的燭火卻引燃了人性深處的蒙昧、嗜血和狂熱，一切的智慧和理性的堤壩被仇恨的洪水沖得絲毫不剩，當(dāng)伽利略在“鮮花廣場”上浴火，當(dāng)塞爾維特在加爾文的“恩賜”下絞死，智慧與理性似乎再也難以容身于歐洲，歐洲瘋狂了，瘋狂得包容不下文明的火種。然而，有一些人隱藏在人群中，當(dāng)歷史翻過了那一頁，他們站了出來，棱角分明地站在那里，沉默的伊拉斯謨也終有一天和他的“愚人”一起潮弄那個(gè)瘋狂的時(shí)代，歷史無言，卻包容下文明與理性的火種，默默看著一個(gè)時(shí)代的瘋狂燒盡，然后聆聽荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開創(chuàng)了斑斕的新紀(jì)元。
曾經(jīng)，有一個(gè)潦倒的“瘋子”在布爾喬亞藝術(shù)家們的嘲諷中離開了人世，這個(gè)名叫凡高的人曾經(jīng)那么努力地?fù)肀�世界，而世界卻只回敬他針芒，他一生只賣出過一幅《紅色葡萄園》，而且他親愛的弟弟提奧怕他傷心而偷偷買下的。當(dāng)《向日葵》中的熱情褪去，當(dāng)《自畫像》中的激情湮滅，天才的凡高終于絕望了，那個(gè)時(shí)代容不下他，那個(gè)時(shí)代容不下天才，然而在他死后的幾百年后，人們終于發(fā)現(xiàn)了那位昔日天才不可逼視的光芒，當(dāng)一幅《沒有胡須的凡高》以7150萬美元的天價(jià)拍賣成交時(shí)，克里斯蒂拍賣行里掌聲雷動(dòng)。沉睡在巴黎郊外的凡高啊，你可聽到那為你而興起的感嘆？你可看到歷史以其寬廣包容下那個(gè)高傲的你，孤僻的你，潦倒的你，天才的你？
人們的刻薄有時(shí)會(huì)將一些人、一些聲音埋葬，而當(dāng)歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿身的傷痕，踩碎過去，踽踽獨(dú)行，歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數(shù)字。
仰望蒼天，蒼鷹、狼、麋鹿、草，其實(shí)，一直生活在同一片天地，包容于，同一段歷史。
【亮點(diǎn)透視】
文貴個(gè)性。特別在考試的同題中，寫出與眾不同、不落俗套、彰顯個(gè)性魅力的文章，無疑是吸引閱卷老師眼球的終南捷徑。其實(shí)，每個(gè)同學(xué)都有自己擅長的方面，足球、電腦、文學(xué)、繪畫、舞蹈------。用自己擅長門類的材料去闡明主題，豈不是駕輕就熟、游刃有余。本文作者就用宗教事例和畫家梵高的故事來說理，新穎獨(dú)到，魅力無窮
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/gzzw/21682.html

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