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淮南子?地形訓(xùn)原文翻譯

淮南子?地形訓(xùn)原文

地形之所載，六合之間，四極之內(nèi)，照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀(jì)之以四時(shí)，要之以太歲，天地之間，九州八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六品。

何謂九州？東南神州曰農(nóng)土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西?州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺(tái)州曰肥土，正北?州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽(yáng)州曰申土。

何謂九山？會(huì)稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。何謂九塞？曰太汾、澠?厄、荊阮、方城、肴阪、井陘、令疵、句注、居庸。何謂九藪？曰越之具區(qū)，楚之云夢(mèng)澤，秦之陽(yáng)纟于，晉之大陸，鄭之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之昭余。

何謂八風(fēng)？東北曰炎風(fēng)，東方曰條風(fēng)，東南曰景風(fēng)，南方曰巨風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰<風(fēng)?>風(fēng)，西北曰麗風(fēng)，北方曰寒風(fēng)。

何謂六水？曰河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。

闔四海之內(nèi)，東西二萬(wàn)八千里，南北二萬(wàn)六千里，水道八千里，通谷其名川六百，陸徑三千里。禹乃使太章步自東極，至于西極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步。使豎亥步自北極，至于南極，二億三萬(wàn)三千五百里七十五步。凡鴻水淵藪，自三百仞以上，二億三萬(wàn)三千五百五十里，有九淵。禹乃以息土填洪水以為名山，掘昆侖虛以下地，中有增城九重，其高萬(wàn)一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋，珠樹(shù)、玉樹(shù)、？８樹(shù)、不死樹(shù)在其西，沙棠、瑯?在其東，絳樹(shù)在其南，碧樹(shù)、瑤樹(shù)在其北。？９有四百四十門，門間四里，里間九純，純丈五尺。？９有九井玉橫，維其西北之隅，北門開(kāi)以內(nèi)不周之風(fēng)，傾宮、旋室、縣圃、涼風(fēng)、樊桐在昆侖閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周復(fù)其原，是謂丹水，飲之不死。河水出昆侖東北陬，貫渤海，入禹所導(dǎo)積石山，赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，至于合黎，余波入于流沙，絕流沙南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤(rùn)萬(wàn)物。

昆侖之丘，或上倍之，是謂涼風(fēng)之山，登之而不死�；蛏媳吨�，是謂懸圃，登之乃靈，能使風(fēng)雨�；蛏媳吨�，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。扶木在陽(yáng)州，日之所?費(fèi)。建木在都廣，眾帝所自上下，日中無(wú)景，呼而無(wú)響，蓋天地之中也。若木在建木西，末有十日，其華照下地。

九州之大，純方千里，九州之外，乃有八?寅，亦方千里。自東北方曰大澤，曰無(wú)通；東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區(qū)，曰元澤；南方曰大夢(mèng)，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區(qū)，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。凡八?寅。八澤之云，是雨九州。

八?寅之外，而有八，亦方千里，自東北方曰和丘，曰荒土；東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰眾女；南方曰都廣，曰反戶；西南方曰焦僥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰積冰，曰委羽。凡八之氣，是出寒暑，以合八正，必以風(fēng)雨。

八之外，乃有八極，自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開(kāi)明之門；東南方曰波母之山，曰陽(yáng)門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。凡八極之云，是雨天下；八門之風(fēng)，是節(jié)寒暑。八、八?寅、八澤之云，以雨九州而和中土。

東方之美者，有醫(yī)毋閭之??于琪焉；東南方之美者，有會(huì)稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉。西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有昆侖之球琳瑯?焉。北方之美者，有幽都之筋角焉；東北方之美者，有斥山之文皮焉；中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，魚鹽出焉。

凡地形，東西為緯，南北為經(jīng)，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死，丘陵為牡，?谷為牝。水圓折者有珠，方折者有玉。清水有黃金，龍淵有玉英。土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風(fēng)氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險(xiǎn)阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。輕土多利，重土多遲，清水音小，濁水音大，湍水人輕，遲水人重，中土多圣人。皆象其氣，皆應(yīng)其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國(guó)，西方有形殘之尸。寢居直夢(mèng)，人死為鬼，磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛。蛤蟹珠龜，與月盛衰，是故堅(jiān)土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細(xì)，息土人美，?毛土人丑。食水者善游能寒，食土者無(wú)心而慧，食木者多力而?，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。

凡人民禽獸萬(wàn)物貞蟲，各有以生，或奇或偶，或飛或走，莫知其情，唯知通道者，能原本之。天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日數(shù)十，日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，馬故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主時(shí)，時(shí)主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主風(fēng)，風(fēng)主蟲，蟲故八月而化。鳥(niǎo)魚皆生于陰，陰屬于陽(yáng)，故鳥(niǎo)魚皆卵生。魚游于水，鳥(niǎo)飛于云，故立冬燕雀入海，化為蛤。

萬(wàn)物之生而各異類，蠶食而不飲，蟬飲而不食，蜉蝣不飲不食，介鱗者夏食而冬蟄，嚙吞者八竅而卵生，嚼咽者九竅而胎生，四足者無(wú)羽翼，戴角者無(wú)上齒，無(wú)角者膏而無(wú)前，有角者指而無(wú)后，晝生者類父，夜生者似母，至陰生牝，至陽(yáng)生牡。夫熊羆蟄藏，飛鳥(niǎo)時(shí)移。是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黃水宜金，清水宜龜，汾水?濁而宜麻，?水通和而宜麥，河水中濁而宜菽，雒水輕利而宜禾，渭水多力而宜黍，漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五谷。東方川谷之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通于目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長(zhǎng)大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。南方，陽(yáng)氣之所積，暑濕居之，其人修形兌上，大口決?此，竅通于耳，血脈屬焉，赤色主心，早壯而夭；其地宜稻，多兕象。西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸?行，竅通于鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，大肩下尻，竅通于陰，骨干屬焉，黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽；其地宜菽，多犬馬。中央四達(dá)，風(fēng)氣之所通，雨露之所會(huì)也，其人大面短頤，美須惡肥，竅通于口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麥秋生夏死，薺冬生中夏死。木壯，水老火生金囚土死；火壯，木老土生水囚金死；土壯，火老金生木囚水死；金壯，土老水生火囚木死。音有五聲，宮其主也；色有五章，黃其主也；味有五變，甘其主也；位有五材，土其主也。是故煉土生木，煉木生火，煉火生云，煉云生水，煉水反土。煉甘生酸，煉酸生辛，煉辛生苦，煉苦生咸，煉咸反甘。變宮生徵，變徵生商，變商生羽，變羽生角，變角生宮。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所以成器用。

凡海外三十五國(guó)，自西北至西南方，有修股民、天民、肅慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至東南方，結(jié)胸民、羽民、ん頭國(guó)民、裸國(guó)民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、鑿齒民、三頭民、修臂民；自東南至東北方，有大人國(guó)、君子國(guó)、黑齒民、玄股民、毛民、勞民；自東北至西北方，有?踵民、句嬰民、深目民、無(wú)腸民、柔利民、一目民、無(wú)繼民。雒棠、武人在西北陬，?龍魚在其南，有神二人連臂為帝候夜，在其西南方，三珠樹(shù)在其東北方，有玉樹(shù)在赤水之上。昆侖、華丘在其東南方，爰有遺玉，青馬、視肉、楊桃、甘？１０，甘華，百果所生。和丘在其東北陬，三桑、無(wú)枝在其西，夸父、耽耳在其北方�？涓笚壠洳撸�是為鄧林。昆吾丘在南方，軒轅丘在西方，巫咸在其北方，立登保之山，?谷、??桑在東方，有?在不周之北，長(zhǎng)女簡(jiǎn)翟，少女建疵。西王母在流沙之瀕，樂(lè)民、?閭，在昆侖弱水之洲。三危在樂(lè)民西，宵明、燭光在河洲，所照方千里。龍門在河淵，湍池在昆侖，玄耀、不周、申池在海隅。孟諸在沛。少室、太室在冀州。燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。后稷垅在建木西，其人死復(fù)蘇，其半魚，在其間。流黃、沃民在其北方三百里，狗國(guó)在其東。雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。江出岷山，東流絕漢入海，左還北流，至于開(kāi)母之北，右還東流，至于東極。河出積石。睢出荊山�；闯鐾┌厣�。睢出羽山。清漳出?曷戾，濁漳出發(fā)包。濟(jì)出王屋。時(shí)、泗、沂、出？１１、臺(tái)、術(shù)。洛出獵山，汶出弗其，西流合于濟(jì)。漢出れ冢。涇出薄落之山。渭出鳥(niǎo)鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出華竅。維出覆舟。汾出燕京。衽出?熊。淄出目飴。丹水出高褚。股出?焦山。鎬出鮮于。涼出茅廬、石梁，汝出猛山。淇出大號(hào)。晉出龍山結(jié)結(jié)，合出封羊。遼出砥石，釜出景，岐出石橋，呼沱出魯平，泥涂淵出??山，維濕北流出于燕。

諸稽、攝提，條風(fēng)之所生也；通視，明庶風(fēng)之所生也；赤奮若，清明風(fēng)之所生也；共工，景風(fēng)之所生也；諸比，涼風(fēng)之所生也；皋稽，閶闔風(fēng)之所生也；隅強(qiáng)，不周風(fēng)之所生也；窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。？１２生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人。凡？１２者生于庶人。羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者生于庶鳥(niǎo)。毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒鹿麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。介鱗生蛟龍，蛟龍生鯤鯁，錕鯁生建邪，建邪生庶魚，凡鱗者生于庶魚。介潭生先龍，先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生于庶龜。?爰濕生容，?爰濕生于毛風(fēng)，毛風(fēng)生于濕玄，濕玄生于羽風(fēng)，羽風(fēng)生?Й介，?Й介生鱗薄，鱗薄生?爰介。五類雜種興乎外，肖形而蕃。日馮生陽(yáng)閼，陽(yáng)閼生喬如，喬如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。根拔生程若，程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根茇草者生于庶草。海閭生屈龍，屈龍生容華，容華生<艸票>，<艸票>生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生于萍藻。

正土之氣也，御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃Е，黃Е五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍，黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上為黃云，陰陽(yáng)相搏為雷，激揚(yáng)為電，上者就下，流水就通，而合于黃海。

偏土之氣，御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青Е，青Е八百歲生青金，青金八百歲生青龍，青龍入藏生青泉，青泉之埃上為青云，陰陽(yáng)相薄為雷，激揚(yáng)為電，上者就下，流水就通，而合于青海。

壯士之氣，御于赤天，赤天七百歲生赤丹，赤丹七百歲生赤Е，赤Е七百歲生赤金，赤金千歲生赤龍，赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上為赤云，陰陽(yáng)相薄為雷，激揚(yáng)為電，上者就下，流水就通，而合于赤海。

弱土之氣，御于白天，白天九百歲生白?，白?九百歲生白Е，白Е九百歲生白金，白金千歲生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃上為白云，陰陽(yáng)相薄為雷，激揚(yáng)為電，上者就下，流水就通，而合于白海。

牝土之氣，御于玄天，玄天六百歲生玄砥，玄砥六百歲生玄Е，玄Е六百歲生玄金，玄金千歲生玄龍，玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上為玄云，陰陽(yáng)相薄為雷，激揚(yáng)為電，上者就下，流水就通，而合于玄海。

淮南子?地形訓(xùn)翻譯

大地所承載的范圍，包括六合之間、四極之內(nèi)。有太陽(yáng)月亮照耀著它，星辰協(xié)調(diào)著它，四季治理著它，太歲制約著它。

天地之間，有九州八極，整個(gè)大地上有九座大山，九處要塞，九個(gè)湖澤，加上風(fēng)有八類，水有六種。

那么，什么是九州？東南神州叫農(nóng)土，正南次州叫沃土，西南戎州叫滔土，正西?州叫并土，正中冀州叫中土，西北臺(tái)州叫肥土，正北?州叫成土，東北薄州叫隱土，正東陽(yáng)州叫申土。

什么是九山？指的是會(huì)稽山、泰山、王屋山、首陽(yáng)山、太華山、岐山、太行山、羊腸山、孟門山。

什么是九塞？指的是太汾、澠?、荊阮、方城、?阪、井陘、令疵、句注和居庸。

什么是九藪？指的是越國(guó)的具區(qū)、秦國(guó)的陽(yáng)紆、晉國(guó)的大陸、鄭國(guó)的圃田、宋國(guó)的孟諸、齊國(guó)的海隅、趙國(guó)的鉅鹿、燕國(guó)的昭余。

什么是八風(fēng)？東北風(fēng)叫炎風(fēng)、東風(fēng)叫條風(fēng)、東南風(fēng)叫景風(fēng)、南風(fēng)叫巨風(fēng)、西南風(fēng)叫涼風(fēng)、西風(fēng)叫?風(fēng)、西北風(fēng)叫麗風(fēng)、北風(fēng)叫寒風(fēng)。

什么是六水？是指黃河、赤水、遼河、黑河、長(zhǎng)江和淮河。

合計(jì)四海之內(nèi)，東西長(zhǎng)二萬(wàn)八千里，南北長(zhǎng)二萬(wàn)六千里，其中水路有八千里，大峽谷六處，大河六百條，內(nèi)陸河三千條。于是禹派太章從東極走到西極，推算測(cè)量，長(zhǎng)達(dá)二億三萬(wàn)三千五百里又七十五步；又派豎亥從北極走到南極，推算度量，長(zhǎng)達(dá)二億三萬(wàn)三千五百里又七十五步。又總計(jì)大的湖泊深潭，深度在三百仞以上的，就有二億三萬(wàn)三千五百五十九個(gè)。禹于是用息土填塞洪水，這樣就造出了很多大山。禹在挖掘昆侖山土來(lái)填平地上的低洼之處時(shí)發(fā)現(xiàn)了昆侖山中有層疊之城九重，城高一萬(wàn)一千里，城厚一百一十四步二尺六寸。山上生長(zhǎng)著木禾，它長(zhǎng)三十五尺。珠樹(shù)、玉樹(shù)、?樹(shù)、不死樹(shù)在木禾的西邊，沙棠、瑯?在木禾的東邊，絳樹(shù)在木禾的南邊，碧樹(shù)、瑤樹(shù)在木禾的北邊。山旁有四百四十道門，每門相距四里，每門寬九純，一純是一丈五尺。旁邊還有九個(gè)用玉做成欄桿的深井，環(huán)圍在山的西北角。北門敞開(kāi)著以接納不周風(fēng)。傾宮、旋室、縣圃、涼風(fēng)、樊桐都在昆侖山的閶闔門里面，是昆侖山的疏圃。疏圃里的水是從黃泉里滲透出來(lái)的，這種黃水（泉水）環(huán)繞三圈后又回復(fù)到它的源頭，我們把它叫做白水，喝了它可以使人長(zhǎng)生不死。

黃河發(fā)源于昆侖山的東北山麓，穿過(guò)一處大海，流經(jīng)禹所疏導(dǎo)的積石山。赤水發(fā)源于昆侖山的東南麓，向西南流，注入南海的丹澤之東。弱水發(fā)源于窮石山，流經(jīng)合黎時(shí)，余波流進(jìn)了沙漠，穿過(guò)沙漠，向南到達(dá)南海。洋水發(fā)源于昆侖山的西北麓，流入南海羽民國(guó)之南。這四條河是天帝的神泉，用它來(lái)調(diào)和各種藥劑，可以滋潤(rùn)萬(wàn)物。

由昆侖山再向上攀登，就是涼風(fēng)山，登上涼風(fēng)山就可以長(zhǎng)生不死。再向上攀登，就到懸圃山，登上懸圃山，就有了神靈，可以呼風(fēng)喚雨。再向上攀登，就到達(dá)天庭，能登上天庭，就可成為天神。那兒是天帝居住的地方。

扶桑木在東方的陽(yáng)州，太陽(yáng)從這里開(kāi)始照耀天下。建木在南方的都廣，眾天帝從那里上下天庭，日中心（正午）的太陽(yáng)照不出影子來(lái)，呼喊時(shí)也沒(méi)有回音，這大概就是天地的正中央。若木在建木的西邊，其末端有十個(gè)太陽(yáng)，光芒照耀著大地。

九州的面積，四邊緣各有千里。九州之外，還有八?，也是邊緣四方各有千里。從東北方起叫無(wú)通，叫大澤。東方的叫大渚，叫少海。東南方的叫具區(qū)，叫元澤。南方的叫大夢(mèng)，叫浩澤。西南方的叫渚資，叫丹澤。西方的叫九區(qū)，叫泉澤。西北方的叫大夏，叫海澤。北方的叫大冥，叫寒澤。這八?八澤的云氣凝成雨水滋潤(rùn)九州。

八?之外還有八?，也是邊緣四方各有千里。從東北方起叫和丘，叫荒土。東方的叫棘林，叫桑野。東南方的叫大窮，叫眾女。南方的叫都廣，叫反戶。西南方的叫焦僥，叫炎土。西方的叫金丘，叫沃野。西北方的叫一目，叫沙所。北方的叫積冰，叫委羽。這八?的氣流形成氣候的寒冷暑熱，和八風(fēng)的風(fēng)向結(jié)合，所以定能興風(fēng)作雨。八?之外，還有八極。自東北方起叫方土山，叫蒼門。東方叫東極山，叫開(kāi)明門。東南方叫波母山，叫陽(yáng)門。南方叫南極山，叫暑門。西南方叫編駒山，叫白門。西方叫西極山，叫閶闔門。西北方叫不周山，叫幽都門。北方叫北極山，叫寒門。這八極的云氣凝成雨水灑遍天下；這八門的風(fēng)調(diào)節(jié)著四季的寒暑變化。八?八?八澤的云氣都凝成雨水降落九州，滋潤(rùn)中土大地。

東方出產(chǎn)的美好的東西，有醫(yī)毋閭山上的??琪。東南方出產(chǎn)的美好的東西，有會(huì)稽的箭竹。南方出產(chǎn)的美好的東西，有梁山的犀角和象牙。西南方出產(chǎn)的美好的東西，有華山的黃金和玉石。西方出產(chǎn)的美好的東西，有霍山的夜明珠和五色玉。西北方出產(chǎn)的美好的東西，有昆侖山上的各種美玉。北方出產(chǎn)的美好的東西，有幽都的筋角硬弓。東北方出產(chǎn)的美好的東西，有斥山的虎豹毛皮。中部地區(qū)出產(chǎn)的美好的東西，有泰山附近的五谷、桑麻和魚鹽。

大凡地形是，東西方向的叫緯，南北方向的叫經(jīng)。山因高大沉穩(wěn)而象征著仁愛(ài)寬厚的美德，水因流動(dòng)不居而象征著奸巧偽詐；高而朝陽(yáng)處促使萬(wàn)物生長(zhǎng)，低而陰暗處加速生物衰亡；丘陵山峰因雄偉而透露陽(yáng)剛之氣，溪谷低洼因幽深而顯示陰柔之情。水波圓轉(zhuǎn)的區(qū)域藏有珍珠，水波方正的區(qū)域藏有玉石；清澈的水域中含有黃金，混渾的龍?zhí)吨泻�有玉之精華。土地各以它們不同的品類而影響著所出產(chǎn)的物品。因此，山中云氣多而使人生男孩，沼澤霧氣多而使人多生女嬰；濕熱瘴氣多使人喑啞，邪惡風(fēng)氣多使人耳聾；森林之氣重使人腿瘸，木林之氣重使人背駝，河岸之氣重使人腳腫；居巖石地區(qū)的人力氣大，險(xiǎn)阻地區(qū)的人易患粗脖子�。皇顭嶂畾馐谷嗣�短，寒冷之氣助人長(zhǎng)壽，山谷之氣吹多使人肢體麻痹，丘陵之氣吹多使人骨骼彎曲；平衍之氣教人仁愛(ài)，土山之氣誘人貪婪。土質(zhì)松軟的地方上的人行動(dòng)敏捷，土質(zhì)板結(jié)的地方上的人行動(dòng)遲鈍。水流清澈的地方上的人聲音細(xì)柔，水流渾濁的地方上的人聲音粗重；生活在水流湍急邊上的人身體輕飄，生活在水流遲緩邊上的人身體笨重；地處九州中心的人中多出圣人�？傊�，人的心理生理特征性格都和他們生活的地形氣候特征相類似，并和這些地形氣候特征相呼應(yīng)。

正因?yàn)檫@樣，所以南方會(huì)有常綠不衰的草，北方會(huì)有長(zhǎng)年不化的冰，東方會(huì)有長(zhǎng)壽的君子，西方會(huì)有夭殘的尸體。睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng)會(huì)有應(yīng)驗(yàn)，人死后神靈會(huì)變成鬼，磁石能吸引金屬物，云母可以引來(lái)露水。土龍可以使旱天降雨，燕子大雁可以按節(jié)氣南來(lái)北往。蛤、蟹、珠、龜可以隨著月亮盈云而盛衰。

因此，在堅(jiān)硬土地上生活的人性格剛強(qiáng)，在松軟土地上生活的人性格脆弱；黑硬土質(zhì)上生活的人身材壯大，沙土上生活的人體形矮�。煌恋胤饰值牡胤缴系娜碎L(zhǎng)得美麗，土地貧瘠的地方上的人長(zhǎng)得丑陋。也因?yàn)檫@樣，所以食水的魚類善于游水而且耐寒，食土的蚯蚓類無(wú)心而不息，食木的熊羆類力大而愛(ài)發(fā)怒，食草的鹿類善于奔跑但愚蠢，食葉的蠶類抽絲作繭而最后化為飛蛾，食肉的虎豹鷹雕勇敢而且兇悍，食氣的王喬赤松神明而且長(zhǎng)壽，食五谷的人類聰明但短命，什么都不吃的倒可以修煉為神。所以，凡人類、飛禽、走獸，乃至一切生物體，都各自有其產(chǎn)生的緣由和適應(yīng)環(huán)境的生存本領(lǐng)，或奇或偶、或飛或走，沒(méi)有人能夠知道其中的奧秘、真情，只有通達(dá)“道”的人才能探尋出這里的本原。

天是一為陽(yáng)，地是二為陰，人生于天地，是為三，三三得九，九九八十一。是一為陽(yáng)的天主管為陽(yáng)的天干，天干數(shù)是十，又主管著人類，所以人懷胎十月而出生。八九七十二，二是偶數(shù)之首，偶數(shù)為陰而不能自主，須承陽(yáng)（奇數(shù)）為主，奇數(shù)主管十二辰，十二辰主管月，月主管馬，所以馬懷胎十二月而出生。七九六十三，三主管北斗，北斗主管犬，所以犬懷胎三月而出生。六九五十四，四主管春夏秋冬四季，四季主管豬，所以豬懷胎四月而出生。五九四十五，五主管五音，五音主管猿猴，所以猿猴懷胎五月而出生。四九三十六，六主管六律，六律主管麋鹿，所以麋鹿懷胎六月而出生。三九二十七，七主管星宿，星宿主管老虎，所以老虎懷胎七月而出生。二九十八，八主管八風(fēng)，八風(fēng)主管蟲類，所以蟲類八天孵化出幼蟲。鳥(niǎo)類和魚類都是卵生但又屬于陽(yáng)性動(dòng)物，所以魚類和鳥(niǎo)類盡管是卵生，但魚在水里游，鳥(niǎo)在空中飛，所以立冬時(shí)節(jié)燕雀進(jìn)入海中變成蛤。

萬(wàn)物的生活習(xí)性是各不相同的：蠶只吃桑葉而不飲水，蟬卻只喝水而不吃食物，蜉蝣則不吃也不喝，有鱗殼的龜、魚又是夏天覓食冬天伏藏。整個(gè)吞吃食物的鳥(niǎo)類和魚類生有八竅且是卵生，而靠咀嚼進(jìn)食的哺乳類卻生有九竅且是胎生；四足動(dòng)物不長(zhǎng)羽毛翅膀，而長(zhǎng)角動(dòng)物卻不生上齒。無(wú)角的動(dòng)物（如豬）脂肪松稀且前半部分細(xì)瘦，有角的動(dòng)物（如牛）脂肪緊凝且后半部分細(xì)瘦。白天出生的孩子像父親，晚上出生的孩子像母親。陰氣極盛的生雌性，陽(yáng)氣極盛的生雄性。熊羆冬眠伏藏，候鳥(niǎo)按時(shí)遷徙。

所以白色的水適宜生玉，黑色的水適宜產(chǎn)磨石，青色的水適宜產(chǎn)碧，赤色的水適宜生朱砂，黃色的水適宜產(chǎn)黃金，清澈的水適宜龜?shù)纳�存。這樣，汾水?濁而適宜麻的生長(zhǎng)，?水通和適宜麥類作物，黃河水中和適宜豆類生長(zhǎng)，洛水輕暢適宜谷類作物，渭水多力適宜黍子生長(zhǎng)，漢水重安適宜竹子生長(zhǎng)，江水厚仁適宜水稻生長(zhǎng)，而平原上的人聰慧適宜播種五谷。

東方是河流溪水匯聚的地方，也是日月升起的方位。居住在那里的人體形尖細(xì)，高鼻子大嘴巴，鷹肩聳起，走路踮著腳；身體的各個(gè)孔竅與眼睛相通，身上的筋絡(luò)氣血也連通眼睛，東方屬青色主管肝臟；那里的人身材高大、智力早熟但壽命不長(zhǎng)。那里的土質(zhì)適宜種麥但虎豹很多。南方是陽(yáng)氣聚集和暑熱潮氣停留的地方。居住在那里的人形體修長(zhǎng)上部尖瘦，嘴大眼眶深陷；身體的各個(gè)孔竅與耳相通，身上的氣脈也連通耳道，南方屬赤色主管心臟；那里的人成熟得早但也短命。那里的土質(zhì)適宜種稻但犀牛大象很多。西方高山高原是河流發(fā)源和太陽(yáng)月亮落下的地方。居住在那里的人脊背彎曲，脖子細(xì)長(zhǎng)，走路昂著頭；身體的各個(gè)孔竅與鼻相通，身上的皮膚也連通鼻腔，西方屬白色主管肺；那里的人勇敢但不仁慈。那里的土質(zhì)適宜種黍子但旄牛犀牛很多。北方幽暗不明，是天地閉合，寒冰積聚，動(dòng)物蟄藏的地方。那里的人體形短縮，脖子短，肩膀?qū)挾�臀部下垂；身體的各個(gè)孔竅與陰部相通，骨骼的發(fā)育也與陰部功能相關(guān)；北方屬黑色主管腎臟；那里的人愚笨但長(zhǎng)壽。那里的土質(zhì)適宜種豆類但馬狗很多。中部地區(qū)四通八達(dá)，是風(fēng)云流通、雨露匯聚的好地方。居住在那里的人臉大腮幫短，須髯美麗但過(guò)于肥胖；身體的各個(gè)孔竅與口腔相通，身上的發(fā)達(dá)肌肉與口的作用相關(guān)連；中土屬黃色主管胃；那里的人聰明有才、無(wú)所不通且善于治理國(guó)事。那里的地方適宜種五谷，并有很多牛羊及家畜。

在五行的關(guān)系中，木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木。所以屬木的禾生在木氣旺盛的春天而衰死在金氣旺盛的秋天，屬火的豆類生長(zhǎng)在火氣旺盛的夏天而衰死在水氣旺盛的冬天，屬金的麥子生長(zhǎng)在金氣旺盛的秋天而衰死在火氣旺盛的夏天，屬水的薺菜生長(zhǎng)在水氣旺盛的冬天而衰死在火氣旺盛的夏天。

天下事物莫不如此：屬木旺盛的時(shí)間，水處于衰竭階段，火處于生長(zhǎng)時(shí)期，金處于抑制過(guò)程而土處于死亡時(shí)候。屬火旺盛的時(shí)間，木處于衰竭階段，土處于生長(zhǎng)時(shí)期，水處于抑制過(guò)程而金處于死亡時(shí)候。屬土旺盛的時(shí)間，火處于衰竭階段，金處于生長(zhǎng)時(shí)期，木處于抑制過(guò)程而水處于死亡時(shí)候。屬金旺盛的時(shí)間，土處于衰竭階段，水處于生長(zhǎng)時(shí)期，火處于抑制過(guò)程而木處于死亡時(shí)候。屬水旺盛的時(shí)間，金處于衰竭階段，木處于生長(zhǎng)時(shí)期，土處于抑制過(guò)程而火處于死亡時(shí)候。

音有“宮商角徵羽”五種，其中“宮”是主音。色有“赤青黃白黑”五種，其中“黃”是主色。味有“酸辛甘苦咸”五種，其中“甘”是主味。位有“東西南北中”（配“金木水土火”），其中和“中”相配的“土”是主位。因此，用土可生木，用木可生火，用火可生金，用金可生水，水又可返回到土。同樣，用甘可生酸，用酸可生辛，用辛可生苦，用苦可生咸，咸又可返回到甘。還有，變化宮音可生成“徵”，變化徵音可生成“商”，變化商音可生成“羽”，變化羽音可生成“角”，變化角音又可生成“宮”。所以，以水可以調(diào)和土，以土可以調(diào)和火，以火可以融化金，以金可以處治木，木又能返回到土。這五行的相生相克就是如此，根據(jù)這些人們來(lái)制作各種器物。

海外共有三十六國(guó)：從西北到西南方，有修股民、天民、肅慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；從西南到東南方，有結(jié)胸民、羽民、?頭國(guó)民、裸國(guó)民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、鑿齒民、三頭民、修臂民；從東南到東北方，有大人國(guó)、君子國(guó)、黑齒民、玄股民、毛民、勞民；從東北到西北方，有?踵民、句嬰民、深目民、無(wú)腸民、柔利民、一目民、無(wú)繼民。

雒棠山和武人山在西北角，?魚在其南邊。有兩位神人，手挽手為天帝在西南方值夜放哨。三珠樹(shù)就在它的東北方，有玉樹(shù)在赤水邊上。昆侖山和華丘在它的東南方，那里有寶玉、青馬、視肉、楊桃、甘?、甘華等神異之物，是各種果樹(shù)生長(zhǎng)的地方。和丘在它的東北角，無(wú)枝的三桑樹(shù)在它西邊，夸父山、耽耳國(guó)就在它的北邊�？涓概c日逐走時(shí)丟掉的拐杖化為鄧林就在那里。昆吾山在南方，軒轅丘在西方。巫咸在它的北方，佇站在登保山頂。?谷、?桑在東方。有?國(guó)在不周山的北面，國(guó)君的公主大的叫簡(jiǎn)翟，小的叫建疵。西王母住流沙邊的昆侖山洞中。樂(lè)民國(guó)、?閭在昆侖、弱水的洲上。三危山在樂(lè)民國(guó)的西邊。宵明、燭光二女神在黃河的冰洲上，光明照耀著千里大地。龍門山處黃河之淵。湍池在昆侖山。玄耀山、不周山、申池在海邊。孟諸澤則在沛郡。少室山和太室山在冀州。燭龍?jiān)谘汩T之北，隱蔽在委羽山中，不見(jiàn)太陽(yáng)，那里的神是人面龍身，沒(méi)有腳。后稷的墳?zāi)乖诙紡V澤建木的西邊，那里的人能死而復(fù)生，復(fù)生后身體一半是魚形，處在中間。流黃和沃民在它的北邊三百里。狗國(guó)在它的東面。雷澤中有種神，是龍身人頭，拍打著肚子在嬉戲玩耍。

長(zhǎng)江發(fā)源于岷山，東流會(huì)融漢水而流入大海。途中左拐向北流，到達(dá)開(kāi)母以北，又右拐再向東，直到流向東方之極而入海。黃河從積石山流出。睢水出自荊山�；春影l(fā)源于桐柏山。睢河發(fā)源于羽山。清漳河發(fā)源于揭戾山，濁漳河發(fā)源于發(fā)包山。濟(jì)水出自王屋山。時(shí)水、泗水、沂水分別出自?、臺(tái)和術(shù)三處。洛河發(fā)源于獵山。汶河發(fā)源于馬耳山，向西流匯合于濟(jì)水。漢水發(fā)源于?冢山。涇水發(fā)源于薄落山。渭河發(fā)源于鳥(niǎo)鼠同穴的鳥(niǎo)鼠山。伊河發(fā)源于上魏。雒水出自熊耳山�？：映鲎匀A竅。維水發(fā)源于覆舟山。汾水發(fā)源于燕京山。衽水出自?熊山。淄水出自目飴。丹水發(fā)源于高褚山。股水出自?山。鎬水出自鮮于。涼水發(fā)源于茅盧、石梁。汝河發(fā)源于猛山。淇水發(fā)源于大號(hào)山。晉水發(fā)源于龍山結(jié)絀。合水發(fā)源于封羊山。遼河出自砥石山。釜河出自景山。岐水出自石橋。呼沱出自魯平。泥涂河發(fā)源于?山。維濕河北流出自燕山。

諸稽、攝提作為天神主管東北方，條風(fēng)由此產(chǎn)生。通視作為天神主管東方，明庶風(fēng)由此產(chǎn)生。赤奮若作為天神主管東南方，清明風(fēng)由此產(chǎn)生。共工作為天神主管南方，景風(fēng)由此產(chǎn)生。諸比作為天神主管西南方，涼風(fēng)由此產(chǎn)生。皋稽作為天神主管西方，閶闔風(fēng)由此產(chǎn)生。隅強(qiáng)作為天神主管西北方，不周風(fēng)由此產(chǎn)生。窮奇作為天神主管北方，廣莫風(fēng)由此產(chǎn)生。

[穴+友]生育海人，海人生育若菌，若菌生育圣人，圣人生育庶人。凡是有容貌者都是由庶人生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。羽嘉生育飛龍，飛龍生育鳳凰，鳳凰生育鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生育庶鳥(niǎo)。凡是有羽毛的鳥(niǎo)類都是由庶鳥(niǎo)生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。毛犢生育應(yīng)龍，應(yīng)龍生育建馬，建馬生育麒麟，麒麟生育庶獸。凡是長(zhǎng)毛的獸類都是由庶獸生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。介鱗生育蛟龍，蛟龍生育鯤鯁，鯤鯁生育建邪，建邪生育庶魚。凡是有鱗的魚類都是由庶魚生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。介潭生育先龍，先龍生育玄黿，玄黿生育靈龜，靈龜生育庶龜。凡是長(zhǎng)甲殼的龜類都是由庶龜生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。暖濕之氣生育了?，而暖濕之氣又是從毛風(fēng)中產(chǎn)生，毛風(fēng)又是從濕玄中產(chǎn)生，濕玄生育羽風(fēng)，羽風(fēng)生育暖介，暖介生育鱗薄，鱗薄生育暖介。以上五類復(fù)雜繁多的物種在外界自然環(huán)境下興盛起來(lái)，并保留各自的外形生態(tài)特征而繁衍發(fā)展。

日馮生育陽(yáng)閼，陽(yáng)閼生育喬如，喬如生育干木，干木生育庶木。凡是長(zhǎng)根的樹(shù)木都是由庶木生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。招搖生育程若，程若生育玄玉，玄玉生育醴泉，醴泉生育皇辜，皇辜生育庶草。凡是有根的草類都是由庶草生育發(fā)展過(guò)來(lái)的。海閭生育屈龍，屈龍生育容華，容華生育?，?生育藻，藻生育浮草。凡是浮生水面無(wú)根的植物都是由萍藻浮草生育過(guò)來(lái)的。

中央正土之氣上升天空形成黃天的云氣，這種云氣經(jīng)五百年化育生成?石，?石經(jīng)五百年化育生成黃汞，黃汞經(jīng)五百年化育生成黃金，黃金經(jīng)一千年化育生成黃龍，黃龍潛藏地下之處形成黃泉，黃泉的精微氣塵蒸發(fā)上升成為黃云。陰氣和陽(yáng)氣接觸相迫形成雷鳴，激烈撞擊形成閃電，高處云氣相遇低處云氣、冷熱氣流相交形成雨水，降落大地集中于河流而匯融于黃海。東方偏土之氣上升天空形成青天的云氣，這云氣經(jīng)過(guò)八百年化育生成青曾，青曾經(jīng)過(guò)八百年化育生成青汞，青汞經(jīng)過(guò)八百年化育生成鉛，鉛經(jīng)過(guò)一千年化育生成青龍，青龍潛藏地下之處形成青泉，青泉的精微氣塵蒸發(fā)上升成為青云。陰氣和陽(yáng)氣接觸相迫形成雷鳴，激烈撞擊形成閃電，高處云氣相遇低處云氣、冷熱氣流相交形成雨水，降落大地集中于河流而匯融于青海。南方牡土之氣上升天空形成赤天的云氣，這云氣經(jīng)過(guò)七百年化育生成赤丹，赤丹經(jīng)過(guò)七百年化育生成赤汞，赤汞經(jīng)過(guò)七百年化育生成紅銅，紅銅經(jīng)一千年化育生成赤龍，赤龍潛藏地下之處形成赤泉，赤泉的精微氣塵蒸發(fā)上升成為赤云。陰氣和陽(yáng)氣接觸相迫形成雷鳴，激烈撞擊形成閃電，高處云氣相遇低處云氣、冷熱氣流相交形成雨水，降落大地集中于河流而匯融于赤海。西方弱土之氣上升天空形成白天的云氣，這種云氣經(jīng)過(guò)九百年化育生成白?，白?經(jīng)過(guò)九百年化育生成白汞，白汞經(jīng)過(guò)九百年化育生成白銀，白銀經(jīng)過(guò)一千年化育生成白龍，白龍潛藏地下之處形成白泉，白泉的精微氣塵蒸發(fā)上升成為白云。陰氣和陽(yáng)氣接觸相迫形成雷鳴，激烈撞擊形成閃電，高處云氣相遇低處云氣、冷熱氣流相交形成雨水，降落大地集中于河流而匯融于白海。北方牝土之氣上升天空形成玄天的云氣，這種云氣經(jīng)過(guò)六百年化育生成玄砥，玄砥經(jīng)過(guò)六百年化育生成玄汞，玄汞經(jīng)過(guò)六百年化育生成黑鐵，黑鐵經(jīng)過(guò)一千年化育生成玄龍，玄龍潛藏地下之處形成玄泉，玄泉的精微氣塵蒸發(fā)上升成為玄云。陰氣和陽(yáng)氣接觸相迫形成雷鳴，激烈撞擊形成閃電，高處云氣相遇低處云氣、冷熱氣流相交形成雨水，降落大地集中于河流而匯融于玄海。

【淮南子全文及翻譯