后漢書?列傳?左周黃列傳原文
左雄 周舉 子勰 黃? 孫琬
左雄字伯豪，南陽涅陽人也。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。州部多豪族，好請托，雄常閉門不與交通。奏案貪猾二千石，無所回忌。
永建初，公車征拜議郎。時，順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數言事，其辭深切。尚書仆射虞詡以雄有忠公節(jié)，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節(jié)為愚，至相戒曰：‘白璧不可為，容容多后福�！娮h郎左雄，數上封事，至引陛下身遭難厄，以為警戒，實有王臣蹇蹇之節(jié)，周公謨成王之風。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益�！庇墒前菪凵袝�，再遷尚書令。上疏陳事曰：
臣聞柔遠和邇，莫大寧人，寧人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對禹，貴在知人�！鞍踩藙t惠，黎民懷之�！狈植ê�，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故《詩》云：“有CA56凄凄，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”及幽、厲昏亂，不自為政，褒艷用權，七子黨進，賢愚錯緒，深谷為陵。故其詩云：“四國無政，不用其良。”又曰：“哀今之人，胡為虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅，六國并秦，坑儒泯典，?革五等，更立郡縣，縣設令苛救敝，悅以濟難，撫而循之。至于文、景，天下康?。誠由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興于仄陋，綜核名實，知時所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃嘆曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為吏數變易，則下不安業(yè)；久于其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業(yè)。漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之端，建中興之功。
漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。曲城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辨為賢能，以理已安民為劣弱，以奉法循理為不化。髡鉗之戮，生于睚眥；覆尸之禍，成于喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監(jiān)司項背相望，與同疾B05A，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀�；蛞蜃锒�，或色斯以求名。州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌。朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉(xiāng)官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出于民，謙者取足，貪者充家，特選橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其后。鄉(xiāng)部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各寧其所。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。
帝感其言：申下有司，考其真?zhèn)�，詳所施行。雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權，終不能用。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。
永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉涌出。四年，司、冀復有大水。雄推較災異，以為下人有逆上之征，又上疏言：“宜密為備，以俟不虞�！睂ざ唷⒓�、楊、州盜賊連發(fā)，數年之間，海內擾亂。其后天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月復起。雄與仆射郭虔共上疏，以為：“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。宜及其尚微，開令改悔。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞。”書奏，并不省。
又上言：“宜崇經術，繕修太學。”帝從之。陽嘉元年，太學新成，詔試明經者補弟子，增甲乙之科，員各十人。除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎者百三十八人。
雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。若其面墻，則無所施用�？鬃釉弧氖换蟆�，《禮》稱‘強仕’。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒�！钡蹚闹�，于是班下郡國。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，臺郎疑而詰之。對曰：“詔書曰‘有如顏回、子奇，不拘年齒’，是故本郡以臣充選。”郎不能屈。雄詰之曰：“昔顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對，乃譴卻郡。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢輕舉。迄于永?，察選清平，多得其人。
雄又奏征海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生。有志操者，加其俸祿。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄并奏拜童子郎。于是負書來學，云集京師。
初，帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數術之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下乾乾勞思，以濟民為務。宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消災異。誠不宜追錄小恩，虧失大典�！钡鄄宦�。雄復諫曰：
臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。是以時俗為忠者少，而習諛者多。故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。臣伏見詔書，顧念阿母舊德宿恩。欲特加顯賞。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王圣為野王君。圣造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。桀、紂貴為天子，而庸仆羞與為比者，以其無義也。夷、齊賤為匹夫，而王侯爭與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王圣并同爵號，懼違本操，失其常愿。臣愚以為凡人之心，理不相遠，其所不安，古今一也。百姓深懲王圣傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世復有此類。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然后平議可否。
會復有地震、緱氏山崩之異，雄復上疏諫曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復震，專政在陰，其災尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節(jié)。”雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。
是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節(jié)，動有癢序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典�！钡蹚亩闹浜缶徘錈o復捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，臺閣以為故事。遷司隸校尉。
初，雄薦周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。”由是天下服焉。明年坐法免。后復為尚書。永和三年卒。
周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。防在《儒林傳》。舉姿貌短陋，而博學洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：“《五經》從橫周宣光�！�
延光四年，辟司徒李?府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。群臣議者咸以為宜。舉謂?曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，后感潁考叔、茅焦之言，循復子道。書傳美之。今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，后世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲群臣，朝覲如舊，以厭天心，以答人望�！�?即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。
后長樂少府朱倀代?為司徒，舉猶為吏。時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發(fā)遣。舉說朱倀曰：“朝廷在西鐘下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之�！眰t曰：“今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨表此，必致罪譴。”舉曰：“明公年過八十，位為臺輔，不于今時竭忠報國，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請從此辭。”倀乃表諫，帝果從之。
舉后舉茂才，為平丘令。上書言當世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應賀等見之嘆息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章御坐，以為規(guī)誡。
舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙ECE0，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。于是眾惑稍解，風俗頗革。
轉冀州刺史。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五谷災傷，天子親自露坐德陽殿東廂請雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學優(yōu)深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統(tǒng)，夙興夜寐，思協大中。頃年以來，旱災屢應，稼穡焦枯，民食困乏。五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。審所貶黜，變復之征，厥效何由？分別具對，勿有所諱�！迸e對曰：
臣聞《易》稱“天尊地卑，乾坤以定”。二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。故圣人養(yǎng)之以君，成之以化，順四節(jié)之宜，適陰陽之和，便男女婚娶不過其時。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。此先圣承乾養(yǎng)物之始也。夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；風雨不時，則水旱成災。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災，以六事克已；魯僖遇旱，而自責祈雨；皆以精誠，轉禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風塵，誠無益也。又下州郡祈神致請。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：“不可。夫河伯以水為城國，魯鱉為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也�！北菹滤�，但務其華，不尋其實，猶緣木求魚，卻行求前。誠宜推信革政，崇道變惑，出后宮不御之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費。夫五品不訓，責在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自?外擢典納言，學薄智淺，不足以對。《易傳》曰：“陽感天，不旋日�！蔽┍菹铝羯癫貌臁�
因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等并對以為宜慎官人，去斥貪污，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。帝曰：“百官貪污佞邪者為誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備機密，不足以別群臣。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿諛茍容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞有忠言異謀，愚心在此�！逼浜笠允旅馑就絼⑵�，遷舉司隸校尉。
永和元年，災異數見，省內惡之。詔召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多云，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動變。及更葬以天子之禮，即有反風之應。北鄉(xiāng)侯親為天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊謚，列于昭穆。”群臣議者多謂宜如詔旨，舉獨對曰：“昔周公有請命之應，隆太平之功，故皇天動威，以章圣德。北鄉(xiāng)侯本非正統(tǒng)，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不?，大命夭昏�！洞呵铩吠踝用筒环Q崩，魯子野不書葬。今北鄉(xiāng)侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱謚。災眚之來，弗由此也。”于是司徒黃尚、太�；秆傻绕呤送e議，帝從之。尚字伯河，南郡人也，少歷顯位，亦以政事稱。
舉出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，甚敬重焉。六年三月上已日，商大會賓客，宴于洛水，舉時稱疾不往。商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《B32露》之歌，坐中聞者，皆為掩涕。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。舉嘆曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。商疾篤，帝親臨幸，問以遺言。對曰：“人之將死，其言也善。臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也。”由是拜舉諫議大夫。
時，連有災異，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。觀天察人，準今方古，誠可危懼�！稌吩唬骸院�?若�！蛸圆顭o度，則言不從而下不正；陽無以制，則上擾下竭。宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。”其后江淮猾賊周生、徐鳳等處處并起，如舉所陳。
時，詔遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜舉為侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書欒巴、侍御史張綱、?州刺史郭遵、太尉長史劉班，并守光祿大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪顯明者，驛馬上之；墨綬以下，便輒收舉。其有清忠惠利，為百姓所安，宜表異者，皆以狀上。于是八使同時俱拜，天下號曰：“八俊”。舉于是劾奏貪猾，表薦公清，朝廷稱之。遷河內太守，征為大鴻臚。
及梁太后臨朝，詔以殤帝幼崩，廟次宜在順帝下。太常馬訪奏宜如詔書，諫議大夫呂勃以為應依昭穆之序，先殤帝，后順帝。詔下公卿。舉議曰：“《春秋》魯閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖于閔上。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，躋僖公。’《傳》曰：‘逆祀也�！岸ü湫�，經曰‘從祀先公’，為萬世法也。今殤帝在先，于秩為父，順帝在后，于親為子，先后之義不可改，昭穆之序不可亂。呂勃議是也�！碧笙略t從之。遷光祿勛，會遭母憂去職，后拜光祿大夫。
建和三年卒。朝廷以舉清公亮直，方欲以為宰相，深痛惜之。乃詔先光祿勛、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。故公叔見誄，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作范后昆。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京輦，有欽哉之績，在禁闈有密靜之風。予錄乃勛，用登九列。方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。朝廷愍悼，良為愴然。《詩》不云乎：‘肇敏戎功，用錫爾祉�！淞顚⒋蠓蛞韵碌絾拾l(fā)日復會吊。加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節(jié)焉�！弊盂�。
勰字巨勝，少尚玄虛，以父任為郎，自免歸家。父故吏河南召夔為郡將，卑身降禮，致敬于勰。勰恥交報之，因杜門自絕。后太太守舉孝廉，復以疾去。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前后三辟，竟不能屈。后舉賢良方正，不應。又公車征，玄?備禮，固辭廢疾。常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。至延熹二年，乃開門延賓，游談宴樂，及秋而梁冀誅，年終而勰卒，時年五十。蔡邕以為知命。自勰曾祖父揚至勰孫恂，六世一身，皆知名云。
黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。香在《文苑傳》。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應。
永建中，公卿多薦瓊者，于是與會稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進。有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：
聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。蓋圣賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為志士終無時矣。常聞語曰：“??者易缺，E825E825者易污�！薄蛾柎骸分驼弑毓�，盛名之下，其實難副。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。雖無大異，而言行所守無缺。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生弘此遠謨，令眾人嘆服，一雪此言耳。
瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。
初，瓊隨父在臺閣，習見故事。及后居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。時連有災異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯謬，寒燠相干，蒙氣數興，日暗月散。原之天意，殆不虛然。陛下宜開石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉條上永建以前至漢初災異，與永建以后訖于今日，孰為多少。又使近臣儒者參考政事，數見公卿，察問得失。諸無功德者，宜皆斥黜。臣前頗陳災眚，并薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙御省。伏見處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。宜更見引致，助崇大化�！庇谑怯性t公車征錯等。
三年，大旱。瓊復上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顧省政事，有所損闕，務存質儉，以易民聽。尚方御府，息除煩費。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。”書奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。
自帝即位以后，不行籍田之禮。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏
自古圣帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。昔周宣王不籍千畝，虢文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。竊見陛下遵稽古之鴻業(yè)，體虔肅以應天，順時奉元，懷柔百神，朝夕觸塵埃于道路，晝暮聆庶政以恤人。雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。今廟祀適闋，而祈谷潔齋之事，近在明日。臣恐左右之心，不欲屢動圣躬，以為親耕之禮，可得而廢。臣聞先王制典，籍田有日，司徒咸戒，司空除壇。先時五日，有協風之應，王即齋官，饗醴載耒，誠重之也。自癸已以來，仍西北風，甘澤不集，寒涼尚結。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風�！兑住吩唬骸熬幼詮姴幌��！彼蛊涞酪�。
書奏，帝從之。
頃之，遷尚書令。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科，事竟施行。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，后尚書張盛奏除此科。瓊復上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革�！钡勰酥�。出為魏郡太守，稍遷太常。和平中，以選入侍講禁中。
元嘉元年，遷司空。桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，咸稱冀之勛德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啟土宇，開地七百。今諸侯以戶邑為制，不以里數為限。蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德�！背闹�。冀意以為恨。會以地動策免。復為太仆。
永興元年，遷司徒，轉太尉。梁冀前后所托辟召，一無所用。雖有善人而為冀所飾舉者，亦不加命。延熹元年，以日食免。復為大司農。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓?、司空孫朗皆坐阿附免廢，復拜瓊為太尉。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封為B67D鄉(xiāng)侯，邑千戶。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇惻，乃許之。梁冀既誅，瓊首居公位，舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人，海內由是翕然望之。尋而五侯擅權，傾動內外，自度力不能匡，乃稱疾不起。四年，以寇賊免。其年復為司空。秋，以地震免。
七年，疾篤，上疏諫曰；
臣聞天者務剛其氣，君者務強其政。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據。夫自持不安則顛，任力不據則危。故圣人升高據上，則以德義為首；涉危蹈傾，則以賢者為力。唐堯以德化為寇冕，以稷、契為筋力。高而益崇，動而愈據，此先圣所以長守萬國，保其社稷者也。昔高皇帝應天順民，奮劍而王，埽除秦、項，革命創(chuàng)制，降德流祚。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。所寇不以仁義為冕，所蹈不以賢佐為力，終至顛蹶，滅絕漢祚。天絕陵B2D，民鬼慘愴，賴皇乾眷命，炎德復輝。光武以圣武天挺，繼統(tǒng)興業(yè)，創(chuàng)基冰泮之上，立足枳棘之林。擢賢于眾愚之中，畫功于無形之世。崇禮義于交爭，循道化于亂離。是自歷高而不傾，任力危而不跌，興復洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。至于中葉，盛業(yè)漸衰。陛下初從?國，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。而即位以來，未有勝政。諸梁秉權，豎宦充朝，重封累積，傾動朝廷，卿校牧守之選，皆出其門，羽毛齒革、明珠南金之寶，殷滿其室，富擬王府，勢回天地。言之者必族，附之者必榮。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更為聾瞽之主。故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國妄身，隕歿為報，而坐陳國議，遂見殘滅。賢愚切痛，海內傷懼。又前白馬令李云，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。弘農杜眾，知云所言宜行，懼云以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶云獲免。而云既不辜，眾又并坐，天下尤痛，益以怨結，故朝野之人，以忠為諱。昔趙殺鳴犢，孔子臨河而反。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。誠物類相感，理使其然。尚書周永，昔為沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取侯封。又黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構奸軌。臨冀當誅，無可設巧，復記其惡，以要爵賞。陛下不加清澄，審別真?zhèn)危瑥团d忠臣并時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂抵金玉于沙礫，碎?璧于泥涂。四方聞之，莫不憤嘆。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。夫讒諛所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。可不察歟？臣至頑駑，世荷國恩，身輕位重，勤不補過，然懼于永歿，負釁益深。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉。
其年卒，時年七十九。贈車騎將軍，謚曰忠侯。孫琬。
琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。后瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。時司空盛允有疾，瓊遣琬候問，會江夏上蠻賊事副府，允發(fā)書視畢，微戲琬曰：“江夏大邦，而蠻多士少�！辩钍謱υ唬骸靶U夷猾夏，責在司空�！币蚍饕罗o去，允甚奇之。
稍遷五官中郎將。時陳蕃為光祿勛，深相敬待，數與議事。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者為茂才四行。時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師為之謠曰：“欲得不能，光祿茂才�！庇谑晴⑥模@用志士，平原劉醇、河東朱山、蜀郡殷參等并以才行蒙舉。蕃、琬遂為權富郎所見中傷，事下御史中丞王?、侍御史刁韙。韙、?素重蕃、琬，不舉其事，而左右復陷以朋黨，?坐左轉議郎而免蕃官，琬、韙俱禁錮。
韙字子榮，彭城人。后陳蕃被征，而言事者多訟韙，復拜議郎，遷尚書。在朝有鯁直節(jié)，出為魯、東海二郡相。性抗厲，有明略，所在稱神。常以法度自整，家人莫見D926容焉。
琬被廢棄幾二十年。至光和末，大尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢為青州刺史，遷侍中。中平初，出為右扶風，征拜將作大芹、少府、太仆。又為豫州牧。時寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。政績?yōu)樘煜卤恚怅P內侯。
及董卓秉政，以琬名臣，征為司徒，遷太仆，更封陽泉鄉(xiāng)侯。卓議遷都長安，琬與司徒楊彪同諫不從。琬退而駁議之曰：“昔周公營洛邑以寧姬，光武卜東郡以隆漢，天之所啟，神之所安。大業(yè)既定，豈宜妄有遷動，以虧四海之望？”時人懼卓暴怒，琬必及害，固諫之。琬對曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前；崔杼弒君于齊，晏嬰不懼其盟。吾雖不德，誠慕古人之節(jié)。”琬竟坐免。卓猶敬其名德舊族，不敢害。后與楊彪同拜光祿大夫，及徙西都，轉司隸校尉，與司徒王允同謀誅卓。及卓將李C765、郭汜攻破長安，遂收琬下獄死，時年五十二。
論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。升之司馬，辯論其才，論定然后官之。任官然后祿之。故王者得其人，進仕勸其行，經邦弘務，所由久矣。漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興以后，復增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節(jié)、質直、清白、敦厚之屬。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競。權門貴仕，請謁繁興。自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識時宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年間，稱為得人，斯亦效實之征乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。遂乃備玄?玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至乃英能承風，俊B06C咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉，楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳?、蘇章、種?、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎?陰陽詳密，張衡機術特妙，東京之士，于茲盛焉。向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》云：“靡不有初，鮮克有終�！笨蔀楹拊�！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王?、李膺彌縫袞闕，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。而斯道莫振，文武陵隊，在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災。往車雖折，而來軫方遒。所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之為乎？嗚呼！
贊曰：雄作納言，古之八元。舉升以匯，越自下蕃。登朝理政，并紓災昏。瓊名夙知，累章國疵。琬亦早秀，位及志差。
后漢書?列傳?左周黃列傳翻譯
◆左雄傳，左雄字伯豪，南陽涅陽人。安帝時，被推舉為孝廉，升冀州刺史。州部多大族，喜歡拉關系，走后門。左雄經常把門關著，不與他們來往。拿辦那些貪污狡猾兇狠的二千石，不講半點面子。
永建初年，公車征拜議郎。這時，順帝新立，大臣們因循茍且，朝廷好多工作都未作。左雄幾次上書，措詞激烈。尚書仆射虞詡認為左雄有忠直的大節(jié)，給皇上寫報告推薦他，說：“我所見現在公卿以下百官，大多數是緘默自守，把施恩為賢，把忠于朝廷為愚，甚至彼此相戒說‘：不能像白璧那樣一點污點也沒有，馬馬虎虎終歸多福�！乙娮笮蹘状紊献�，竟敢引皇上身遭困厄的事實，以為警戒，真有大臣忠直不阿的氣概，有周公輔成王的高風，以之充任言官，一定能得到匡正輔佐的好處�！币虼税葑笮蹫樯袝偕袝睢Ｗ笮凵献嗾f“：我聽說對邊遠地區(qū)要采取懷柔政策，對內地要用和平手段，這樣做，最要緊的是使人民能得到安寧，而要人民安寧，最要緊的是任用賢人。而用賢人的方法，必須有獎有罰。所以皋陶對答夏禹‘：貴在知人。要使人民安寧，就必須愛人民，這樣，老百姓就會愛戴你�！獠ê�，代皇上愛民，民便因此和穆，講禮講讓的風俗便由此而興。
所以《詩經》說‘：陰云油然，好雨為絲，先下到公田里啊！再落到我的私田。’到了幽王、厲王昏亂的時代，不好好治理國家，褒姒專權，七子結黨橫行，賢愚不分，萬丈深谷，變?yōu)楦呔纳綆X。所以有詩云‘：四方之國，政治腐敗，是不用賢才的緣故。’又云‘：現在的人可憐啊！如虺蜴一樣，看見官吏就逃走了�！谥軠缤觯鶉磺赝滩ⅲ贂尤澹瑥U除公侯伯子男五等的封爵，設立郡縣制度�？h設縣長，郡置守尉，使人民五家為伍，十家相連，互相擔保，犯禁相連坐，不告奸者腰斬。把老百姓當牛馬。大漢建立，雖然沒有恢復古代的制度，然而，能夠慎重選拔百官，廢除苛政，改正弊端，安撫老百姓，解決他們的困難問題。到文、景時代，天下太平，真正是由于清靜無為、慎選官吏的結果。下及宣帝，因為出身微賤，循名責實，知道當時政治壞在什么地方。對刺史、守相一類官員，親自引見，考察他們的一言一行，信賞必罰。宣帝嘆說：‘百姓現在安寧沒有怨氣，是因為政策好官吏好的結果。與我一道做到這個地步的，都是這些很好的二千石�。 J為官吏經常變動，下面就不安于其業(yè)，干得時間長，百姓就為他的教育所感化。干得成績出色的，就親筆寫信勉勵，升級并發(fā)給獎金。有的升至關內侯，公卿有缺額就按次調補。所以官吏都稱職，百姓安居樂業(yè)。漢代的好官，這時最多。
所以發(fā)生了有鳳凰五至的瑞兆，建了中興的功業(yè)�！皬臐h代初年到現在，三百多年，風俗漸漸敗壞，作偽作巧的事，多所滋長，下面掩飾其欺詐，上面殘虐無已。無論刺史還是縣令，調動都過于頻繁，各人有各人的想法，不作長久的考慮。說殺害無罪之人是有威風，橫征暴斂是有辦法，認為以身作則安民是庸弱無能，認為奉公守法按法辦事是呆板不靈活。微不足道的小事，動輒剃去人的頭發(fā)用鐵圈把頸束起來。喜怒之間，往往置人于死地。把老百姓看作敵人，征收賦稅，兇如虎豹豺狼。負責監(jiān)察的官員，前后相顧，卻狼狽為奸。見非不揭發(fā)，聽了壞事不糾察。在驛站觀察政治，在短短的時間里要求事業(yè)有成，這只能是說善不稱德，論功無實績，弄虛作假的獲得美名，拘謹的人遭到誹謗。有的因罪逃跑，以求高尚之名，有的看人顏色行事，也能得到好的名聲。州宰不考核，爭起推舉征召，連續(xù)升遷，超等提拔。有的正要逮捕歸案，竟逃跑了事，不受懲辦；碰到大赦，就大行賄賂，居然無事。朱的與紫的混同一色，清的與濁的不分。所以奸猾之徒充斥，去就隨便。任命的命令像流水一般，而遺缺往往以百計。
鄉(xiāng)官部吏，一般官員，職務低賤，俸祿微薄，車馬衣服，都出于老百姓。廉潔的拿足了就算，貪污的就要讓全家什么都有。特選征調，紛紛不絕，送往迎來，煩費不少，損政害民。和氣不洽，災異不消，罪咎的根源就在這里�，F在的縣長，等于古代的諸侯。由官府任命，衣服、輿馬都有規(guī)定，而事實上無異于匹夫小子，亡命避債之流，這不能說是嚴肅法紀，講求治理，愛護百姓。我雖愚陋，卻認為守相長吏，治績顯著的，可就地升級，不使移徙，不是死了父母，不得離職。有不服從法禁，不聽王命的，勒令終身不準許做官，雖遇上赦令，不得與好人并列。如果是被彈劾應法辦的，逃跑不服法的，遷徙到邊遠地區(qū)，以懲戒后人。鄉(xiāng)部親民的官，都用儒生清白能夠從政的，欠的口錢，不追逼，增加他一些俸祿，干滿一歲，宰府州郡方可征召推舉。
這樣，斷絕了作威作福的路子，弄虛作假的沒有了，送往迎來的勞役減少了，橫征暴斂的根源堵絕了。按法治理的官，能夠教化大行；四海之內的老百姓，能夠安居樂業(yè)。追配文、宣中興的盛業(yè)，德澤流傳后世，永遠不滅。”順帝被左雄的話感動了，一再下令官吏，考察真假，審慎施行。左雄說的，都闡明了治政體要，因為宦官專權，始終不采用。自此以后，薦舉代替交互而行，縣令月月換，迎新送舊，勞耗騷擾沒完沒了。有的官府空曠無人辦事，每當選部工作緊張時，竟至有逃跑的。
永建三年(28)，京師、漢陽地都震裂開了，有水泉涌出。四年(29)，司、冀又有大水。左雄推算災異的產生，認為下面的人有反叛的跡象。又上疏說“：應該嚴密地作好準備，以對付意外事件的發(fā)生。”不久，青、冀、揚州盜賊相繼為患，幾年內，海內擾亂。后來，朝廷大赦天下，盜賊雖稍稍緩解了，官吏仍是沒有戒備，流亡反叛的余黨，數月又起來作亂，左雄與仆射郭虔聯名上疏，認為“寇賊連年，死亡大半，一人犯法，全族人都共與死亡。應該趁其作惡還輕微的時候，教育他改過自新，如果有揭發(fā)同伙的，可以免除其罪；能反戈一擊，誅殺罪犯的，予以嘉獎�！笔杷蜕先�，都沒有采納。又上言：“應該尊崇經術，修建太學�！表樀勐犃怂�。
陽嘉元年(32)，太學落成，皇上下令試明經的補弟子，增加甲乙兩種，生員各十人，授予京師及郡國老儒生年齡六十以上的為郎、舍人、諸王國郎的三十八人。左雄又上言：“郡國孝廉，就是古時候的貢士。出來做官，就要協理風俗，宣揚教化。若是不學無術，那就一點用也沒有�？鬃诱f‘：四十歲的人不會有什么疑惑不明的事了。’《禮》稱‘四十曰強而仕’，就是說男子年四十，智慮氣力皆強盛，可以出來做官了。請自今以后，孝廉年不滿四十的，不得推舉，都先去公府，諸生儒家一家之學，文官考公文。端門復試，考其虛實，觀察他的特異才能，以美風俗。有不遵守法令的，按法處理。如果遇有特殊才能的人，自然可以不拘年齡。”順帝采納了。于是頒布郡國。
第二年，有廣陵孝廉徐淑，還未到推舉的年齡，臺郎懷疑，問他是怎么回事。徐淑回答說“：詔書上說的‘有如顏回、子奇，不拘年齒。’所以我們郡讓我充選�！崩刹荒芮�。左雄問他說：“從前顏回聽說一，就知道十，孝廉聽說一知道幾呢？”徐淑沒有辦法回答，于是訓了他一頓令他回郡去了。因此濟陰太守胡廣等十幾個人，都因推舉錯誤免了官，惟汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。從此以后，牧守害怕，不敢隨便推舉孝廉。到永熹時，選舉清正，錄用了不少人才。左雄又奏請征召海內有名的儒生為博士，使公卿的子弟為諸生。有志氣有操行的，增加待遇。汝南謝廉、河南趙建，才十二歲，都通經術，左雄都奏請拜童子郎。因此背起書包來京師學習的，很多很多。起先，順帝被廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程商量立帝，帝后來認為宋娥曾有謀劃，就封她為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子梁冀為襄邑侯。左雄秘密上書說：“把土地分封給侯王，這是王家的大事。高皇帝曾經有規(guī)定‘：不是姓劉的不得封王，不是有功勞的不得封侯�！不实鄯饨�、王圣等，就招來地震的災異。
永建二年(27)，封陰謀之功，又有日食之變。一些陰陽迷信家都把這些怪異歸罪于封王封侯上�，F在青州鬧饑荒，盜賊沒有平息，人民生活乏絕，要求國家?guī)椭；噬险烨趧趹n思，把關心人民的疾苦，作為自己的首要任務。應該遵行古法，寧靜無為，以求天意，消除災異。實在不應該因追記小小的恩情，而使國家的大典遭到破壞。”帝不采納。左雄又勸諫說“：我聽說君主沒有不愛忠正而惡讒諂阿諛的，然而歷代有大患，沒有不是因忠正獲罪，讒諂得到寵幸的。大概是忠言難聽諂諛的話愛聽之故。一般來說，犯刑判罪，總是人情所最惡的，得到皇上的寵愛，升官封爵，總是人情所最希望的。所以世上為忠的少，學阿諛的人多。使人主只聽見說他好的，很少聽說他的缺點的，胡胡涂涂，不知醒悟，到最后至于危亡。我見詔書顧念不忘阿母舊德舊恩，想特別獎賞她。根據尚書老例，沒有乳母封爵賜邑的制度，只有先帝時阿母王圣封了野王君。王圣制造了廢立的大禍，在生時，為天下的人切齒痛恨；死了，四海之內，沒有不高興的。桀、紂貴為天子，而奴仆也以與他在一起為恥，是因為桀、紂無義��！伯夷、叔齊是普通的老百姓，而王公大人爭起來與他倆為朋友，是因為伯夷、叔齊有德�。‖F在阿母生活儉樸，以身作則，百官及一般百姓，沒有不學習她的。如果與王圣一樣封爵，我怕違反了她的操守，反而違背了她的愿望。
我以為人凡都是一樣的，道理也不會相差得太遠，凡屬不對的事，古今的認識都是一樣的。百姓深惡痛絕王圣傾覆國家的巨禍，人民的生命，好像堆疊雞蛋一樣，是非常危險的。我經常擔心再發(fā)生這類事情。因為警惕的念頭，常在胸中，所以恐懼的言語，也就不離于口。請還是按照以前議定的，每年拿千萬錢給阿母，一則盡了自己恩愛之情，二則也不會為吏民所責怪。梁冀的封侯，不是當前所急，應該過了災異厄運之后，然后評議可與不可�！闭糜钟械卣�、緱氏山崩的怪異出現，左雄又上疏勸諫說“：先帝封野王君，漢陽地震，現在封山陽君，京城又有地震，女子干政，災害特大。我前后瞎說封爵的事關系重大，王者可以把錢給人，而不可以把官給人。應當追還阿母的封號，堵塞災異之源。現在梁冀已經讓侯了，山陽君也當尊重自己的本節(jié)，把封爵讓出來�！弊笮蹖掖芜M言勸諫，說得很迫切，宋娥也害怕，要求辭讓封爵，帝還是戀戀不已，終于封了山陽君。后來阿母終究因構陷失去了爵位。
這時大司農劉據因失職被譴責，把他叫到尚書，大聲呼叫，又趕又打。左雄上言“：九卿的官位僅僅次于三事，是大臣一級，行有佩玉的規(guī)矩，動有學者的風度。孝明皇帝才有撲打的刑罰，但不合于古時的法制�！钡勐犃怂牟⒆髁烁恼�，此后九卿再沒有受到捶打的。自從左雄掌管納言之官，匡正的事很多。每有章表奏議，臺閣把它作典型，升司隸校尉。先是，左雄推薦周舉為尚書，周舉干得很好，大家都稱贊左雄。升了司隸，又推舉前冀州刺吏馮直為將帥。而馮直曾經因接受贓款獲罪，周舉拿這件事上奏彈劾左雄。左雄高興地說“：我曾經是馮直的父親的僚屬，與馮直又很相好�，F在周舉拿這個彈劾我，這是春秋時晉韓厥的行為��！”因此，天下都口服心服。第二年獲罪免官，后來又為尚書。
永和三年(38)去世。
◆周舉傳，周舉字宣光，汝南郡汝陽縣人。陳留太守周防的兒子。周防在《儒林傳》。周舉身材短小，容貌丑陋，但博學多聞，為儒家崇仰，故京師流行這樣一句話：“五經縱橫周宣光�！�
延光四年(25)，辟司徒李..府。當時宦官孫程等已立順帝，誅滅諸閆氏，議郎陳禪以為閆太后與帝沒有母子的恩情，應該徙居別館，斷絕朝見。朝廷里的臣子，都認為合適。周舉對李..說：“從前鄭武姜謀殺嚴公，嚴公發(fā)誓與她在地下相見；秦始皇抱怨他母親行為不好，與他母親隔絕好久，不相往來，后來感于潁考叔和茅焦的話，再恢復了兒子之道，書傳稱贊他們。現在諸閆剛剛伏罪，太后幽禁離宮，如果悲痛憂愁生病，一旦死去，皇上將怎樣號令天下呢？如果依從陳禪的話，后世把罪責推到您的身上。應該秘密上表朝廷，尊奉太后，率領群臣，朝見如舊，以足天心，以答百姓的希望。”李..就上疏陳述了這件事。第二年正月，順帝朝于東宮，太后由此安寧。后來長樂少府朱倀，代理李..為司徒。周舉還是為吏。這時孫程等人因懷表上殿爭功，帝發(fā)怒，統(tǒng)統(tǒng)把他們徙封遠縣，下令洛陽令限期遣送。周舉說朱倀：“皇上在西鐘下時，不是孫程等人難道得立為君？雖然韓信、彭越、吳漢、賈復的功勞，也不能超過他們！現在忘記他們的大德，記他們的小過，如果他們在道路死亡，帝有殺功臣之譏。趁現在他們還未走，應該趕快上表勸勸皇上。”朱倀說：“現在皇上正怒，二位尚書已經奏了，我獨上表，一定要獲罪過。”
周舉說：“您年紀已經八十多了，位為臺輔，不在今天盡忠報國，愛惜自己的身家性命，以已得的寵信為安，想再求什么呢？祿位雖全，一定要陷讒諂奸邪一流；勸諫獲罪，還有個忠貞的名聲。如果我所說不足采納，我就從此與你相別了�！敝靷t于是上表勸諫，帝果然聽了朱倀的話。周舉后來被舉為茂才，任平丘令，上書說當世的得失，詞甚激切正直。尚書郭虔、應賀等看了贊嘆不止，共同上書舉周舉忠直，請帝把周舉上書放在帝坐之旁，以為規(guī)誡。周舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗因介子推焚燒而死，有禁火的風俗。到了介子推死的那個月，都說神靈不喜舉火，因此百姓每年冬季有一個月要吃冷食，不敢生火煮飯，老小不堪冷食，每年死不少人。周舉到并州，作吊介子推文放在他的廟里，說盛冬去火，殘損百姓生命，這不是賢人的意思，向百姓宣傳，使他們恢復熟食。于是百姓的迷惑稍稍得以解釋，風俗漸漸改變。調冀州刺史。
陽嘉三年(34)，司隸校尉左雄薦周舉，征授尚書。周舉與仆射黃瓊同心輔政，名氣重于朝廷，朝廷左右的人敬畏他。這年河南、三輔大旱，五谷受災，天子親自露天坐德陽殿東廂請雨，又命令司隸、河南祈禱祭祀河神、名山、大澤。詔書以周舉才學優(yōu)深，特別策問說“：我以不德，仰承天統(tǒng)、地統(tǒng)、人統(tǒng)，早起晚睡，想協調大中之道行天下。近年以來，旱災不斷，莊稼焦枯，百姓沒得吃的。五常的教化不行，王者的德澤未遍，百官尸位素餐，不稱其職。審查貶謫罷黜，變復的征兆，由何而來？分別對答，不要有任何顧慮。”周舉對說：“我聽《易經》上說：‘天高地下，乾坤因此而定。’天地交合，于是生萬物，萬物中以人為貴。
所以古時候的圣人，設立君主以養(yǎng)育百姓，施教化使他們成長，春夏秋冬四節(jié)順時更替，陰陽相和，使男女婚姻不過時。以仁義恩澤包涵他們，以教化道德誘導他們，以災異警告他們，以嘉瑞吉祥訓勉他們。這是先圣仰承天意以養(yǎng)萬物的基礎。天地閉隔，陰陽就不和，陰陽不和，人物就不昌盛；人物不昌盛，風雨就不時，風雨不時，水旱就成災�；噬咸幵谔茍蛴菟吹奈蛔由�，沒有施行堯舜的政治，連文帝、光武的法制，也廢而不行，卻跟著亡秦奢侈的道路前進，宮廷里充斥了怨女，四野之處，多的是沒有妻子的曠夫�，F在還沒有皇太子，東宮沒立，這是傷和氣，逆天理，斷絕人倫的結果。不僅是皇上如此而已，宦官們弄虛作假，威嚇侮辱良家子女，取女禁閉，有白首至死無配偶的，上違天心。從前武王入殷，把宮廷的女子統(tǒng)統(tǒng)放出來，使她們成婚結偶。成湯遭了七年的旱災，以(‘政不節(jié)耶？使人疾耶？苞苴(賄賂)行耶？讒夫昌邪？宮室榮耶？女謁行耶？’)六事反躬自責；魯僖遇旱，自責求雨；都以精誠感天，轉禍為福。
自從枯旱以來，已有好幾年了，沒有聽說皇上改過的言行，枉自暴露風塵，這有什么用呢。又下詔州郡祈神求雨。從前齊國大旱，景公想祭河伯，晏子勸諫說：‘不可。河伯以水為城為國，魚鱉是它的老百姓，水盡魚枯，難道不想下雨？只是求不到��！’皇上所作所為，只圖表面好看，不求實際，這好比攀木求魚，退行求前。真正應該老老實實改革弊政，重道除惑，把后宮多余的女子放出去，平反天下的冤假錯案，除去太官伙食過于豪華的費用。五常的教育不行，這是司徒的責任，不稱職官員，應該撤職的趕快撤職，罷免的罷免。我是外地調朝廷掌管進言的，學識淺薄，智能短缺，不足應對�！兑讉鳌氛f：‘陽感天，不旋日�！柧褪翘熳樱瑸樯埔蝗�，天立應以善。請皇上留神察看。”皇上于是召見周舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問朝廷為政的得失。周舉等都對以應該謹慎地挑選官吏，罷斥貪污，不要接近奸邪讒佞的壞人，遵守文帝節(jié)儉的傳統(tǒng)，遵守孝明的教化，這樣，時雨必應。帝說“：百官中貪污佞邪的都是哪些人呢？”周舉一個人答說“：我是下州來的，提拔任機密的工作，對群臣不甚了解。然而，公卿大臣能夠經常敢于說正直的話的，就是忠貞；阿諛賣乖弄巧的，就是奸佞讒邪。司徒到職六年，沒聽說有什么忠言和特異的謀略，我說的就是他�！焙髞硪蚴旅馊チ藙⑵樗就降墓�，升周舉為司隸校尉。
永和元年(36)，災異經常發(fā)生。宮中認為不祥、可怕。詔召公卿、中二千石、尚書到顯親殿，問說：“言事的多說，從前周公代天子處理政事，周公死，成王想用公禮葬他，天為此動變。等到用天子禮改葬，就有天立風雨，禾稼盡起的感應。北鄉(xiāng)侯本為天子而用王禮葬他，所以屢見災異，應當加天子尊謚，列于左昭右穆之中。”群臣參加討論的，大多說應當如皇上說的。周舉一個人答說“：從前周公有請命之應，致天下太平的高功，所以皇天動威，為的是要彰明圣德。北鄉(xiāng)侯本來就不是正統(tǒng)，奸臣擁立，立沒有一年，年號也沒有更改，皇天不保佑他，以致短命。《春秋》王子猛不說‘崩’，魯子野不書‘葬’�，F在北鄉(xiāng)侯沒有別的什么功德，用王禮葬他，于事已很隆重了，不應該稱謚。災異之來，不是由于這個。”于是司徒黃尚、太�；秆傻绕呤硕纪庵芘e說的，帝依從了。黃尚字伯河，南郡人，年輕時，任了不少顯要的職務，也以政事見長。周舉調任蜀郡太守，因事免官。大將軍梁商上表薦為從事中郎，很受敬重。
六年(4)三月上已日，梁商大會賓客，在洛水大擺筵席，周舉這時托病不去。梁商與他所親近的人喝得酩酊大醉，極為歡樂。酒盡女樂撤罷，接著是唱《?露》歌，座中聽了的，都為之流淚。太仆張種當時也在�；貋碇�，把這事告訴了周舉，周舉嘆說：“這就是所說的哀樂失時，又不是地方，災禍將臨�。 绷荷痰角锾欤皇攀�。梁商病危時，帝親臨探看，問他有什么話要說。梁商答說：“人將要死了，他說的話好。我的從事中郎周舉，清高忠直，可以任以重職�！币虼耸谥芘e為諫議大夫。這時災異不斷，帝想起梁商的話來，召見周舉于顯親殿，問他災異發(fā)生的原因。周舉回答說：“皇上繼位，遵行國家原來的典章制度，推行教化以求治，遠近肅然，沒有什么不安寧的跡象。近年以來，稍稍違背了以前的作法，朝廷里一些壞人受到寵幸，任用官吏，不注重品德�？戳松咸斓淖儺�，考察考察人事方面的問題，以今比古，真可害怕。《書》上說：‘僭恒..若�！褪钦f君行僭差無度，自己的話沒有人聽，下面百官就不正；自己放縱無控制，則上擾下竭。應該嚴詔州郡，密察強宗大奸，及時捉拿征討。”后來江淮大賊周生、徐鳳等處處蜂起，果然如周舉所說的。這時朝廷下詔派八使考察風俗。都是挑選平常最有威望的人充任。授周舉為侍中，與侍中杜喬、代理光祿大夫周相、前青州刺史馮羨、尚書欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長史劉班并守(代理)光祿大夫，分行天下。對于刺史、二千石贓罪顯著的，可由驛馬上詔；縣令以下，可以即行逮捕。對于那些清廉正直有政績，百姓擁護，應該表揚的，都上報朝廷。于是八使同時任命，天下號稱“八俊”。
周舉劾奏貪污大猾，表薦公正清廉，朝廷非常滿意。征為大鴻臚。梁太后臨朝理政，下詔認為殤帝幼小就死了，他的廟號秩序應當在順帝下。太常馬訪上奏說，應該如詔所說。諫議大夫呂勃認為應按照左昭右穆的秩序，先殤帝，后順帝。詔書令公卿討論。周舉說“：春秋時，魯閔公無子，庶兄僖公代立，他的兒子文公就把僖公列于閔公之上�？鬃幼I議這件事，在《春秋》上說：‘有事于太廟，躋僖公�！蹲髠鳌氛f‘：這是倒祀�！蕉ü耪诉@個秩序。《春秋》經說‘：從祀先公。’正了閔公、僖公的位。為萬世師法�，F在殤帝在先，按秩序為父，順帝在后，按親屬為子，先后的大義不可改，左昭右穆的秩序不可亂。呂勃說的對�！碧笙略t同意了。升光祿勛，遇母喪去職，后來授光祿大夫。
周舉建和三年(49)逝世，朝廷認為周舉清公亮直，正準備任他為宰相，對他的逝世，深為悲痛而可惜。于是下詔告光祿勛汝南太守說“：‘昔在前世，求賢如渴。武王入殷，封比干墓，軾商容閭�！�(見《尚書》)這樣做，是為了表揚賢人。所以衛(wèi)大夫公叔文子，死后衛(wèi)君贊其賢，謚曰‘貞惠文子’。宣帝時尹翁歸逝世，宣帝下詔褒揚，賜金百斤。班固說：‘翁歸承風，帝揚厥聲�！际菫榱岁U揚忠節(jié)，鼓勵風俗，為后代作楷模。已故光祿大夫周舉，品德與伯夷、史魚一樣高潔，忠節(jié)超過了隨會、管仲，以前任地方官，后來入朝廷進言，出入京城，他的功績，值得欽佩。在朝有謹嚴靜穆之風。
我敘錄他的功勛，列為九卿。正想他總領百官，協和正德、利用厚生三事，不幸早逝，使我的遠大的計劃，不得實現。朝廷哀悼，悲傷不已�！对姟凡皇钦f過嗎？‘趕快敘你的功勞，賜給你福啊’。”令將大夫以下到喪發(fā)日，再集會哀悼。加賜錢十萬，旌表他夙夜從公清廉公正的節(jié)操。有兒子周勰。
◆周勰傳，周勰字巨勝，年輕時，喜歡玄虛之學，因父親的關系，為郎。自己辭職歸家。父親的舊部河南召夔為郡將，卑躬厚禮，向周勰表示敬意。周勰以與他來往可恥，關著門自絕于他。后來太守舉他為孝廉，又托疾不去。這時梁冀權勢煊赫，被他征召的，不敢不應，只有周勰前后三次被征，終究沒有屈服他。后來又舉賢良方正，不應。又公車征召，錢帛備禮，以病疾堅辭。經常在隱蔽的地方棲身，羨慕老子清靜無為，不與任何人聯系。十多年住的巷子里長滿了荊棘。
到延熹二年(59)，才開門延接賓客，游談宴樂，秋天，梁冀誅滅，這年終，周勰逝世，時年五十。蔡邕認為他知天命。自周勰曾祖父周揚，到周勰的孫子周恂，六世都是獨生子，皆有名。
◆黃瓊傳，黃瓊字世英，江夏郡安陸縣人，魏郡太守黃香的兒子。黃香在《文苑傳》。黃瓊起初因父親的關系任太子舍人，托病不就職。父親逝世，服喪期滿，五府都辟召他，幾年不應。永建年間，有很多公卿薦舉黃瓊的，于是黃瓊與會稽賀純，廣漢楊厚都應公車征召。黃瓊到綸氏，托病不去。官吏檢舉他對皇帝不敬，皇帝下詔到縣里，令以禮安慰他，派送他，黃瓊不得已，應了征召。以前征聘的處士，多不稱聲望，李固平常就仰慕黃瓊，于是預先寫信給他：“聽說您已經渡了伊水和洛水，近在萬歲亭，難道遲遲其行，是順從皇帝的命令嗎？君子所謂伯夷狹隘，柳下惠不恭謹，《傳》說‘：不要像伯夷那樣狹隘，也不要像柳下惠那樣降志辱身，可否之間，折衷而已。’這是圣賢立身之寶�。≌嬲腚[居山林，學習巢父、許由，這樣也可以；如果想從政為百姓做番事業(yè)，現在正是時候。自從有生民以來，太平盛世少，紛亂的時期多。如果一定要等到有堯舜之君才出世做事，那作一個有志之士，始終沒有時機了。曾經聽說：‘高峻的東西，容易折缺；潔白的東西，容易弄污�！蛾柎骸分�，和唱的少，盛名之下，其實難副。
最近，魯陽樊君被征召剛到，朝廷設壇席歡迎，如對待神明一樣。雖然沒有什么特出的才能，但一言一行，沒有什么缺點。而毀謗傳播流行，應時折減，難道不是由于吏民觀聽期望太深，聲名太盛嗎？最近征聘的如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，他們的功業(yè)都沒有什么可取之處，所以時下的輿論都說處士全都是竊取虛假的名聲。希望先生弘揚遠大的謀劃，使大家敬服，洗掉這竊取虛假名聲的話��！”黃瓊到朝廷，即授議郎之官，稍升為尚書仆射。先前，黃瓊跟父親在尚書省，熟悉歷史舊聞。等到任職朝廷，處理政務，非常能干，在朝廷里爭論什么，沒有勝過他的。當時連續(xù)出現災異，黃瓊上疏順帝說“：近來，卦位錯亂，冷熱相侵，陰氣屢作，太陽無光，月亮不明�？记筇煲�，大概不是偶然的�；噬蠎摪咽掖蜷_，查閱《河洛》圖書，命令史官，條上永建以前到漢初的全部災異，比較永建以后到今天，何多何少。又使近臣儒者參考政事，多召見公卿，訪察詢問得失。那些無功無德的，應該罷免的罷免，降級的降級。我以前對于災禍有所陳述，并且推舉了光大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，沒有被采納，處士巴郡黃錯、漢陽任棠，年紀都六七十了，有伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連之志，應該接見他們，任用他們，幫助弘揚政化�！庇谑窃t令公車征召黃錯等人。
三年(28)，大旱，黃瓊又上疏說：“從前魯僖公時遭旱災，僖公以六種罪過自責，躬行節(jié)約，不近女色，放逐阿諛進讒言的壞人十三個，殺貪污受賄的九個，退居南郊，老天立刻下了大雨�，F在應該考查政事，有無不當的措施，務必實實在在，厲行節(jié)儉，改變百姓對政府的看法。尚方御府，要除去不必要的開支。明告近臣，遵守法紀，如果不聽，則要給他們好看。要多接見公卿大員，引用儒士，詢求政治教化的道理，要他們陳述朝政的得失。又囚徒系獄太多，沒有處理，多致死亡，也可以感傷天地的和氣。招來災旱。如果改過從善，選用好的政策，自然災異消除太平盛世來臨了�！睍�，皇上召見于德陽殿，命中常侍拿了黃瓊的奏書給主管部門執(zhí)行。自帝即位以后，不舉行皇帝親耕農田的禮儀，黃瓊認為國家的大典，不宜久廢，上疏奏曰：“自古賢明的君主，沒有不盡心祭祀，增致福祥。所以一定親自舉行郊廟的祭禮，親自耕種農田，作百姓的榜樣，獎勵農耕。從前周宣王不親自耕種農田，虢文公因此大肆批評，終于發(fā)生了姜戎的寇亂，損害了中興的好名聲�；噬鲜叵热说拇髽I(yè)，恭敬嚴肅以應天兆，順時奉元，祭祀百神，早晚冒塵埃于道路，白天晚上處理政事，愛恤人民。雖然《詩經》歌頌成湯‘不僭不濫，不敢怠遑’，《書經》贊美‘文王至于日中昃，不皇暇食’，也不能超過�，F在宗廟的祭祀正缺，祈豐年齋戒，就在明天。我怕皇上左右的人，不想多驚動您，認為親耕的禮可以廢掉。我聽說先王制定典章，皇帝親耕農田的日子將到，司徒齋戒，司空掃除壇地。五天以前，有和風的應兆，王到齋宮，祭祀之后，啟用農具，真是慎重極了。自癸巳以來，一直西北風，好雨不下，寒氣不散。迎春東郊，既然沒有親去，為百姓作表彰，這是應當的，這樣才可迎來和氣，招引時風。
《易》說‘君子自強不息’，就是這個道理�！弊鄷蜕�，皇帝采納了。不久，黃瓊升尚書令。黃瓊認為以前左雄上奏關于選舉孝廉，專用儒學文吏的辦法，對于選拔士人，尚有不足的地方。于是奏請增加孝悌及能從政者為四科，全部得到施行。又左雄前議選舉官吏先在公府考試，端門復試，后來尚書張盛奏請廢除。黃瓊又上言“：復試這種辦法，是為了澄洗清濁，核查虛偽和失實，不應當改革�！被实塾谑菦]有廢除此科。調魏郡太守，稍遷太常。和平年間，選入宮中，為皇帝講學。
元嘉元年(5)，升司空�；傅巯氡頁P大將軍梁冀，使朝中二千石以上討論表揚的禮儀。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬，太中大夫邊韶等，都稱頌梁冀的功勛德行，認為表揚的禮儀賞賜，應比周公，賜給山川、土田、附庸。黃瓊獨建議說“：梁冀前因親迎皇上的功勞，增邑三千，又對他兒子梁胤也增加了封賞。從前周公輔佐成王，制禮作樂，使天下太平，所以大辟土宇，開地七百。現在諸侯按戶邑為制，不按里數計算。蕭何在泗水結識了高祖，霍光挽救危亡了的局勢，復興國家，都是益戶增封，以顯揚他們的功業(yè)。梁冀可以比鄧禹，宜食四縣，賞賜可同霍光，使天下曉得賞一定要與功相當，爵位不要越超他的德行�！背⒉杉{了。梁冀懷恨在心。正值地震，詔令免了他司空的官，再任為太仆。
永興元年(53)，升司徒，調太尉。梁冀前后托黃瓊推舉征召的，一個也沒有任用。雖有好人而是梁冀所看得起推舉的，也不任命。
延熹元年(58)，因日蝕被免職。不久，又被任命為大司農。第二年，梁冀被殺。太尉胡廣、司徒韓繽、司空孫朗都因阿諛依附梁冀罷免，再任黃瓊為太尉。因為是師傅，又不阿諛依附梁冀，封為亢阝鄉(xiāng)侯，邑千戶。黃瓊以病辭讓六、七次，言詞懇切真摯，終于得到皇上的批準。梁冀既誅，黃瓊在朝廷位居第一。檢舉州郡貪污至死的十多人，海內由是希望黃瓊很快整頓朝綱。然而，不久就有五侯擅權，朝廷內外動亂，黃瓊自己考慮無力量匡正，于是托病不工作。
延熹四年(6)，因寇賊騷擾，免職。這年再任為司空。秋天，因發(fā)生地震，免職。延熹七年(64)，黃瓊病重，上疏勸諫說“：我聽說天者務在剛其氣，君者務在強其政。所以王者處高要自持，不可不安；履危要任力，不可不據。自持不安，就會跌倒，任力不據就危險。所以圣人升高據上，就要以德義為首，涉危蹈傾，就要以賢者為力。唐堯以德化為首，以稷、契為筋力。高而更高，動而更定，這就是從前圣王所以能長守萬國，永保社稷的原因��！從前漢高祖應天順民，用武力稱王，掃除秦朝、項羽的勢力，革命創(chuàng)建國家，以德化施于后世。到了哀帝、平帝時，帝道不綱。政治一天一天地紊亂，使奸人諂媚之徒專政，外戚胡作亂為，不重仁義，不用賢佐，終于垮臺，西漢滅亡。天柱傾頹，人民鬼神悲愴，幸皇天愛護，火德復輝。光武皇帝天生圣武，繼承大統(tǒng)，復興漢業(yè)。創(chuàng)立基業(yè)于危險之中，立足于艱難之際。于普通人中選拔賢者，在未有天下之形兆時，獎勵有功之士。戰(zhàn)爭中還注重禮義，亂離之際，也遵循道德教化。這樣，因而歷高而不傾倒，任力危而不跌，復興大業(yè)，開建中興，光被八極，垂名無窮。到了中世，盛業(yè)慢慢衰微。皇上原在藩國，升登帝位，天下的人拭目盼望，說天下可見太平。但是即位以來，沒有看到好的政治措施。梁冀一家大權獨攬，宦官充滿了朝廷。爵位一封再封，官職一升再升，傾亂朝廷，卿校牧守的選拔任用，都是他們的門生黨羽，羽毛齒革，明珠南金等珍寶，堆滿了他們的房室，富比王府，勢回天地。說他們的，一定遭到滅族，依附他們的，一定升官發(fā)財。
忠臣因為怕死而堵著嘴巴，萬夫因為怕惹禍而不敢說話。堵塞皇上耳目，使他成為又聾又瞎的君主。已故太尉李固、杜喬，盡忠直言，用德輔政，憂念國家，忘記了自己的一切，以死相報。只是因為陳述國事，就被殺害。賢愚痛心，海內悲傷害怕。又前白馬令李云，指責宦官罪大當殺，都是由于大家有這樣的思想，挽救危險的朝政。弘農杜眾，知道李云說得對可以實行，怕李云因忠獲罪，上書申述，請求與李云同一天處死。想感動皇上，希望李云能夠獲免一死。結果李云既以無辜遭害，杜眾也因上書而死。天下最為傷痛，更加怨結。所以朝野之人，不敢盡忠皇上。從前趙簡子殺竇鳴犢，孔子到黃河邊而返回去，是傷于好人見殺，不見趙簡子。噢，巢覆卵破，鳳凰不飛，刳牲死胎，麒麟不來。物類互相感應，道理必然是這樣的。尚書周永，前為沛令，久侍梁冀，為梁冀的威勢，搖旗吶喊，因事當處罪，而越級優(yōu)職任用�？吹搅杭綄。捅砻嫔瞎袅杭�，表示忠于皇上，這樣，他的奸計得逞，也取得了封侯。又黃門協邪，相互結黨，自從梁冀擅權，前后相從，朝夕出謀劃策，同惡相濟。到梁冀當誅之際，本來無計可施的，卻記了梁冀的罪惡，以邀爵賞�；噬喜患映吻�，審別真假，把他們與忠臣同時顯封，使紅的紫的混為一色，白的黑的攪在一起，投金玉于沙礫，碎王圭璧于泥土。
四方聽了，沒有不憤慨嘆息的，從前曾子是個大孝子，因為聽了讒言慈母投杼而走，伯奇最賢，終遭流放。讒言阿諛，不管多高的地方，都能達到；阿黨相抑，無論多深的水，也能激起波紋。切不可馬虎大意��！我頑固愚駑，世世代代托了國家的恩澤，身輕位重，雖然勤謹，也不能抵償我的罪過。然而害怕一死，負罪更深。所以敢于在臨死的時刻，陳述自己所不該說的話，希望有萬分之一有補于皇上，那我在九泉之下，便無遺憾了�！本驮谶@年黃瓊逝世，年七十九，贈車騎將軍，謚曰忠侯。孫黃琬。
后漢書全文及翻譯
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/shiju/535710.html
相關閱讀：士不遇賦原文 翻譯
賀知章《望人家桃李花》原文翻譯及賞析
朱熹《泛舟》原文翻譯及賞析
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還
好竹連山覺筍香