2013年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元達(dá)標(biāo)測(cè)試題及答案
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》
A卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1．下列加粗的字注音、解釋完全正確的一項(xiàng)是[ ]
A．玄虛（xiàn）懷古傷今（傷害、詆毀）呻吟（yǐn）
B．渺茫（iǎo）玄虛之至（極點(diǎn)）蔓延（ǎn）
C．誆騙（kuāng）為民請(qǐng)命（請(qǐng)求保全生命或解除痛苦）安逸（yì）
D．墮（duò）落 不然（這樣）相形見(jiàn)絀（chǔ）
2．下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是[ ]
A．按照上級(jí)布置，他們認(rèn)真組織了一系列觀摩課，師生們反應(yīng)熱烈。
B．對(duì)敵無(wú)情諷刺鞭苔、對(duì)人民贊頌嘔歌、愛(ài)憎分明，正是雜文應(yīng)該遵循的原則。
C．我們都迫不急待地想知道，究竟是誰(shuí)贏得最后的勝利。
D．原來(lái)這幫慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”的人是在混淆“中國(guó)人”的概念。
3．反駁的基本技能包括三個(gè)方面：一是怎樣揭出對(duì)方謬論；二是怎樣________；三是怎樣________。
4．仿照例句，談?wù)剬?duì)加粗字的理解：
例：我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)。“總”字，表示自夸、夜郎自大是由來(lái)已久的。
①不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)。________
①他們有確信，不自欺。________
5．選擇銜接恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)：
通過(guò)對(duì)表面現(xiàn)象掩蓋下的實(shí)質(zhì)的層層剖析，真相大白，原來(lái)過(guò)幫慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”的人是在混淆“中國(guó)人”的概念，揭開(kāi)他們的西洋景，只不過(guò)是[ ]
A．一小撮中國(guó)反動(dòng)派B．中國(guó)的脊梁
C．全體中國(guó)人D．想把自己裝扮成“愛(ài)國(guó)英雄”，以掩蓋其賣(mài)國(guó)求榮的嘴臉。
6．李銘同學(xué)由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，朋友們認(rèn)為很有必要幫助他解決這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你以朋友的身份，按下面的不同要求各寫(xiě)一句話，幫助李銘提高認(rèn)識(shí)。（注意得體，不限字?jǐn)?shù)）
①用激勵(lì)的語(yǔ)氣：________
②用規(guī)勸的語(yǔ)氣：________
③用批評(píng)的語(yǔ)氣：________
二、理解下文，完成7—14題
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘、被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人（a）失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人（b），必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
7．“正史”是加了引號(hào)的，這個(gè)引號(hào)的作用是________
8．這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？
①這一類(lèi)指代________________________________
②將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句。________
9．在“這就是中國(guó)的脊梁”一句中，作為比喻，“脊梁”是________意思。“狀元宰相”是指________。
10．文中劃線的ab兩個(gè)“中國(guó)人”指代什么？請(qǐng)分別指出：
a．中國(guó)人：________ b．中國(guó)人：________
11．在這幾段文字里，作者通過(guò)列舉事實(shí)所確立的正面觀點(diǎn)是“________”，所批駁的觀點(diǎn)是________。
12．指出敵論錯(cuò)誤的根源在于[ ]
A．捏造事實(shí)B．以偏概全
C．不明真相D．以小見(jiàn)大
13．作者所寫(xiě)的，“這一類(lèi)人們”的總的特點(diǎn)是________，作者用一個(gè)比喻句集中稱(chēng)贊他們的業(yè)績(jī)和品格，這個(gè)句子是________。
14．魯迅的語(yǔ)言飽蘸感情。請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)姆治鲰?xiàng)說(shuō)明下列加點(diǎn)詞語(yǔ)分別表達(dá)出了作者怎樣的思想感情。
A．諷刺 B．贊頌 C．自豪 D．憤慨
①我們從古以來(lái)……（ ） ②所謂“正史”（ ）
③他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗（ ） ④那簡(jiǎn)直是誣蔑（ ）
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《中國(guó)人失掉自信力了嗎》達(dá)標(biāo)題
B卷
一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用
1．選出注音完全正確的一組（ ）
A．誆騙（kuāng） 渺茫（iǎo） B．玄虛（xuán） 脂粉（zǐ）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zhuì） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí）
2．選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（ ）
A．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫(xiě)于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫(xiě)的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。
B．“正史”即清高宗（乾�。┰t定的從《史記》到《明史》共二十四部紀(jì)傳史史書(shū)，也就是后世所說(shuō)的二十四史。
C．梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史界革命案》中說(shuō)：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”意思是說(shuō)：二十四史不是史書(shū)，而是二十四個(gè)姓氏的家譜罷了。
D．“四書(shū)”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。
二、理解
閱讀下文，完成3～10題。
①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
3．閱讀①、②段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據(jù)和論點(diǎn)。
（1）論敵得出的論據(jù)是_________________________________。
（2）論敵得出的論點(diǎn)是_________________________________。
4．③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，并分析推導(dǎo)論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（ ），發(fā)展著的是（ ）。
這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？
5．第⑥段作者提出了怎樣一個(gè)針?shù)h相對(duì)的論點(diǎn)？
6．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點(diǎn)。
（1）用大量事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)，是為（ ）
（2）用來(lái)間接反駁論敵的觀點(diǎn)，是為（ ）
7．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中畫(huà)線的“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？
（1）結(jié)論：_______________________________________________ 。
（2）“筋骨和脊梁”指：_______________________________________________ 。
“狀元宰相”指：_______________________________________________ 。
8．本文的語(yǔ)言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出中一兩個(gè)例子加以剖析。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《中國(guó)人失掉自信力了嗎》達(dá)標(biāo)題
C卷
一、 閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己。倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
1．第一句在全文結(jié)構(gòu)上的作用是什么？
2．最后一句最初發(fā)表時(shí)被刪去了，你認(rèn)為是刪去好，還是不刪好？
3．文中劃線的“這”指代什么？
二、【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
傅雷家書(shū)
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕哩的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。
真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，盡管我沒(méi)有宗教信仰，至此不由得謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友， 盡管將來(lái)你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見(jiàn)到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了， 。
孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少，尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！
你走后，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！
1．讀第一段，回答下面問(wèn)題。
（1）第一段“這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類(lèi)的話”指什么？（用原文回答，15字以?xún)?nèi)）
答：
（2）第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵”的是什么事？為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？答：
2．在第二段中，作者寫(xiě)道：“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期�！弊x第二段，回答下面問(wèn)題。
（1） 作者說(shuō)這話的原因是什么？（用原文回答，10字以?xún)?nèi)）
答：
（2）本段畫(huà)波浪線的兩處表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度選擇其中一處來(lái)分析，說(shuō)說(shuō)它何以能表達(dá)出強(qiáng)烈的感情。
答：
3．從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說(shuō)用理由。
（1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。
答：
4．家書(shū)反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問(wèn)題。
（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？
答：
（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？
答：
（3）傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？
答：
5．讀完本文后，結(jié)合對(duì)本文主旨的理解，寫(xiě)出你此時(shí)最想對(duì)父母說(shuō)的一句話。
答：
三、【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
人們常會(huì)天真地認(rèn)為，人類(lèi)是大自然的主宰。你看，有那么些人，帶著全副裝備，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，爬到千年積雪的頂峰，把手中的小旗往腳下一插，就豪邁地宣布：我們已經(jīng)征服了高山。
有句話說(shuō)“人類(lèi)一思想，上帝就發(fā)笑”，如果高山有情，面對(duì)這些“征服者”也會(huì)笑得前仰后合。一只螞蟻，有幸艱難地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了這只大象。這是不是太滑稽了？意大利有位女探險(xiǎn)家，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到新疆塔克拉瑪干沙漠。她要挑戰(zhàn)自然，徒步穿越大沙漠，創(chuàng)造奇跡�？墒钱�(dāng)她走出沙漠時(shí)，卻跪倒在沙漠邊上。記者問(wèn)她有什么感想，她說(shuō)她不承認(rèn)征服了沙漠，而是感謝沙漠能允許她通過(guò)。
我們?cè)敲匆鈿怙L(fēng)發(fā)地相信“人定勝天”，口口聲聲說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造自然。大片大片地開(kāi)山墾荒、圍湖造田，大肆砍伐森林，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源。幾百年才長(zhǎng)成的林木，人類(lèi)可以在短短幾十分鐘內(nèi)讓它在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內(nèi)將它們變成光禿禿的平地；幾百萬(wàn)年才進(jìn)化而成的物種，可以在幾十年間使它絕跡。人類(lèi)還有什么不能辦到的？大家說(shuō)人類(lèi)的力量真是偉大�？墒牵�沒(méi)有來(lái)得及陶醉，大自然就反過(guò)來(lái)懲罰人類(lèi)了。水土流失使江河床位上升，水災(zāi)頻發(fā)，生靈涂炭；沙暴肆虐，大氣污染，局部地區(qū)的空氣質(zhì)量已不適合人類(lèi)居住。這到底是誰(shuí)征服誰(shuí)？
究竟什么才是人類(lèi)的力量？
當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí)，果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí)，毅然地收起了獵槍?zhuān)幻鎸?duì)一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉……這才叫人類(lèi)的力量——理性的力量。
1．文中“螞蟻征服大象”的例子論證了什么觀點(diǎn)？
答：
2．下列對(duì)第二自然段中畫(huà)線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是。
A．女探險(xiǎn)家認(rèn)為成功穿越大沙漠，是因?yàn)榇笞匀惶峁┝藱C(jī)會(huì)和條件。
B．女探險(xiǎn)家以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度看待自己成功穿越大沙漠。
C．女探險(xiǎn)家成功穿越大沙漠后，感受到大自然無(wú)與倫比的威力。
D．女探險(xiǎn)家成功穿越大沙漠后，認(rèn)識(shí)到不應(yīng)把大自然作為征服的對(duì)象。
3．文中第三自然段中，加橫線的詞語(yǔ)形成時(shí)間上的強(qiáng)烈對(duì)照。這對(duì)于思想內(nèi)容和作者思想感情的表達(dá)起什么作用？
答：
4．根據(jù)，指出“人類(lèi)的力量——理性的力量”是什么。
答：
A卷參考答案 :
1．C 2．D 布署—部署嘔——漚 急待——及待 3．選擇反駁的突破口 選擇反駁方式 4．①“只”字，表示惟洋是崇，不相信自己 ②“他們”指“現(xiàn)在”的像“埋頭苦干的人”等“中國(guó)的脊梁”這一類(lèi)的人�！� 5．D 6．表述不求一致，表達(dá)內(nèi)容和語(yǔ)氣必須符合題目要求�！� 7．表示對(duì)正史的否定 8．①“這一類(lèi)”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國(guó)的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少�！� 9．支柱（中堅(jiān)、棟梁、支撐） “狀無(wú)宰相”指喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人 10．a(chǎn)一小撮中國(guó)反動(dòng)派 b全體中國(guó)人 11．我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在 中國(guó)人失掉了自信力 12．B 13．有確信，不自欺 這就是中國(guó)的脊梁�！� 14．①C ②A ③B ④D
B卷參考答案：
一、1．A 2．C（不是二十四個(gè)姓氏的家譜，是二十四個(gè)朝代皇帝的家譜）
二、3．（1）①自夸“地大物博” ②希望“國(guó)聯(lián)” ③一味求神拜佛
（2）中國(guó)人失掉自信力了
4．“他信力”“自欺力”仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。
5．我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在
6．例證法（或舉例論證）；反證法。
7．（1）自信力的有無(wú)，狀元宰相的不足為據(jù)，要自己去看地底下
（2）借喻有骨氣、有自信力的中堅(jiān)力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 借代，指反動(dòng)御用文人
8．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國(guó)民黨官僚、社會(huì)名流愚陋成習(xí)、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國(guó)的革命力量。
C卷參考答案：
一、1．過(guò)渡2．不刪好。因?yàn)檫@句話指出了求神拜佛的后果。3．國(guó)聯(lián)就渺茫
二、【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1、（1）你二三歲到六七歲間的小故事。（2）回憶兒子的往事這件事。因回憶兒子的往事而快樂(lè)，因兒子離開(kāi)父母而惆悵。2．（1）兒子變成了朋友。（2）①轉(zhuǎn)折或襯托；②反問(wèn)3．填第（2句。第二句與全文語(yǔ)氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，像和朋友談心一樣。4．（l）青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見(jiàn)。（2）長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說(shuō)話技巧等缺點(diǎn)。（3）建立和諧融洽、沒(méi)有隔膜的朋友般的關(guān)系。
三、【學(xué)科滲透訓(xùn)練】
1．人類(lèi)征服自然的說(shuō)法是可笑的。2．B 3．深刻揭示人類(lèi)砍伐森林、破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，表達(dá)了作者對(duì)無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源的痛恨和惋惜。4．熱愛(ài)自然，保護(hù)自然。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《吳漢何嘗殺妻》達(dá)標(biāo)題
A卷
一、：
1、鄧拓，筆名 ，當(dāng)代 家， 家。他曾與 、
合寫(xiě)雜文 。本文選自 。
2、《吳漢殺妻》又叫 。
3、給加點(diǎn)的字注音。
自刎 篡位 給事 校正 祠堂 捏造
4、解釋詞語(yǔ) 。
死心塌地 殊不知 原封不動(dòng) 無(wú)稽
二、閱讀下文，回答問(wèn)題。
①在舊戲舞臺(tái)上，許多人都曾看過(guò)一出戲，名叫《吳漢殺妻》，又叫《斬經(jīng)堂》。歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)。
②《吳漢殺妻》一劇的情節(jié)，大體是：漢朝潼關(guān)總兵吳漢，娶了王莽的女兒為妻。王莽篡位以后，下令捉拿漢宗室劉秀。吳漢守關(guān)時(shí)捉住了劉秀，正要送去報(bào)功，他的母親告訴他說(shuō)，王莽是他的仇人，他的父親是被王莽殺害了的，那時(shí)他年紀(jì)太小，不懂事，現(xiàn)在應(yīng)該為父報(bào)仇，并且命令他殺死王莽的女兒，扶助劉秀恢復(fù)漢室的江山。吳漢持劍去殺妻，正好其妻在經(jīng)堂念佛。吳漢不忍殺她，就將實(shí)情告訴她。于是，王莽的女兒就自刎而死；吳漢的母親為了促使吳漢下決心，也上吊自殺了。這樣吳漢果然死心塌地隨劉秀去打天下，后來(lái)成為所謂中興名將之一。
③這個(gè)故事情節(jié)，根本不合歷史事實(shí)。在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實(shí)根據(jù)。不知道后來(lái)的劇作者，為什么要無(wú)中生有地硬把“殺妻”的情節(jié)，安在吳漢的頭上。那位劇作者顯然以為這樣可以抬高吳漢的身價(jià)，殊不知在我們看來(lái)，這樣反而誣害了吳漢。……
④而且，照《后漢書(shū)》所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)”。這又證明，從來(lái)歷史記述都沒(méi)有把吳漢成《斬經(jīng)堂》的人物。如果吳漢確曾殺過(guò)王莽的女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書(shū)》上一定要大書(shū)特書(shū)，夸獎(jiǎng)他的忠孝，決不至于一字不提。
5、解釋詞語(yǔ)。無(wú)中生有 大書(shū)特書(shū)
6、第①段有什么作用？
7、第②段主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式，這段在中起什么作用？
8、第③段中寫(xiě)到“在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’”的事實(shí)根據(jù)”，請(qǐng)找出證明這一觀點(diǎn)的論據(jù)。
9、“歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)”請(qǐng)結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史和看過(guò)的電視劇《三國(guó)演義》，談?wù)劜懿偈莻�(gè)怎樣的人。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《吳漢何嘗殺妻》達(dá)標(biāo)題
B卷
一、閱讀課文語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
①由于吳漢是北京地區(qū)歷史上的著名人物，所以北京人對(duì)于吳漢的生平故事，應(yīng)該知道得特別清楚。據(jù)《后漢書(shū)•吳漢傳》記載：“吳漢字子?，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽(yáng)。資用乏，以販馬自業(yè)。往來(lái)燕薊間，所至皆交結(jié)豪杰�！笨戳诉@一段記載，就可以明白，吳漢并不是王莽手下親信的將官，而只是一個(gè)小小的亭長(zhǎng)。他曾因賓客犯法而亡命逃走，并沒(méi)有當(dāng)王莽的女婿，更沒(méi)有殺王莽的女兒。他與王莽也并非是有殺父之仇的冤家，與劉秀的關(guān)系更不同于舊戲所的那樣。吳漢起兵響應(yīng)劉秀，終于成為光武中興的功臣，也不是因?yàn)樗贿`母命的結(jié)果。這些都證明“吳漢殺妻”的情節(jié)是無(wú)稽的。
②然而這些證明還不夠有力，還不足以推翻“殺妻”之說(shuō)，必定要從正面找出更有力的證明材料，才可以令人心服。因此，我們要進(jìn)一步查究：吳漢的家庭和夫婦關(guān)系到底怎樣？
③上述《后漢書(shū)•吳漢傳》中，有一段關(guān)于吳漢家庭關(guān)系的重要敘述。它寫(xiě)道：“漢嘗出征，妻子在后買(mǎi)田也。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎？遂盡以分昆弟外家�！庇纱丝梢�(jiàn)，吳漢的家庭關(guān)系很正常，看不出有過(guò)“殺妻”之類(lèi)的變故。
1、譯文中畫(huà)線的句子。
2、第①③段根據(jù)什么史料，證明什么？
史料 ，證明：
史料 ，證明：
3、“因此，我們要進(jìn)一步查究：吳漢的家庭和夫婦關(guān)系到底怎樣？”一句起什么作用？
4、從第①段中我們得知吳漢并沒(méi)有當(dāng)上王莽的女婿。你還從哪兒可以看出？
二、課外遷移
古人很重視讀萬(wàn)卷書(shū)與行千里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶(hù)”，又主張“讀書(shū)”。他認(rèn)為若既不“出戶(hù)”又不“讀書(shū)”則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書(shū)讀遍之后，用四匹馬馱著書(shū)，十謁明陵，遍游華北西北，訪俗問(wèn)民，最后寫(xiě)成了有名的《日知錄》《肇域志》。他是“讀書(shū)”與“出戶(hù)”關(guān)系處理得恰當(dāng)?shù)娜��！妒酚洝芳扔凶x書(shū)得到的東西，又有司馬遷親自考察的材料�！缎煜伎陀斡洝穭t更是不可能不出戶(hù)就誕生。社會(huì)、大自然是一本無(wú)字的大書(shū)，眼光敏銳者能發(fā)現(xiàn)其中精彩的句子。
杜甫主張博學(xué)。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是至理名言。但，也有博覽群書(shū)卻一字也寫(xiě)不出的書(shū)簍子：南宋的“碩學(xué)”陸澄，寫(xiě)宋書(shū)時(shí)就一字寫(xiě)不出，人稱(chēng)“二腳書(shū)櫥”；李邕之父李善博古通今，也一點(diǎn)寫(xiě)不出，人稱(chēng)“書(shū)簏”；《顏士家訓(xùn)》里那個(gè)買(mǎi)驢博士，“書(shū)卷三紙，未有驢字”，就買(mǎi)不來(lái)驢。相反，有些人能文能武：張良、韓信、曹操、范仲淹等人都經(jīng)天緯地，章“倚馬可待”——這是因?yàn)樗麄円恢薄俺鰬?hù)”。
古人關(guān)于“出戶(hù)”論及的甚少，對(duì)“讀書(shū)”的見(jiàn)解頗多，其中又主要在“博”與“精”上有分歧。
關(guān)于博與精，同為清代學(xué)者的戴震和江藩，就主張不一。戴震主張“學(xué)貴精，不貴博”。江藩主張“讀書(shū)易博，先博后約”。陶淵明主張“好讀書(shū)，不求甚解”，有點(diǎn)博與精的辯證意味。鄭板橋說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便知暴富兒，頗為用錢(qián)苦�！闭f(shuō)得很挖苦。老子主張“少則得，多則惑”。孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”劉向認(rèn)為：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚�！笨傊�，關(guān)于博與精的見(jiàn)解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。宋朝詩(shī)人尤袤說(shuō)得漂亮：“饑讀之，以當(dāng)肉；寒讀之，以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)友；幽憂(yōu)而讀之，以當(dāng)金石琴瑟�！笨磥�(lái)，根據(jù)需要有目的地細(xì)讀書(shū)，成效才大。
有個(gè)“半部論語(yǔ)治天下”的故事。趙光義的宰相趙普，原識(shí)字不多，宋太祖時(shí)就是宰相。他聽(tīng)了太祖的勸告讀了書(shū)，到太宗時(shí)說(shuō)：“以半部《論語(yǔ)》佐太祖定天下，以半部《論語(yǔ)》佐陛下致太平。”他喜“讀書(shū)”，又喜“出戶(hù)”，就是“出戶(hù)”與“讀書(shū)”的結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，古人尚且做到了，那么，在我們大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天，不更應(yīng)該身體力行嗎？
5、翻譯下列句子。
①仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。譯：
②饑讀之，以當(dāng)肉；寒讀之，以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)友；幽憂(yōu)而讀之，以當(dāng)金石琴瑟。 譯：
6、本文的中心論點(diǎn)是：
7、文中畫(huà)線的句子在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分別起什么作用？
內(nèi)容： 結(jié)構(gòu)：
8、本文運(yùn)用了哪些論證方法？舉例說(shuō)明。
① ②
③ ④
9、文中提到司馬遷親自考察，我們也學(xué)過(guò)一篇他寫(xiě)的，題目是 ，司馬遷，字 ， 朝人，我國(guó)古代著名的 家，
家。魯迅稱(chēng)《史記》為“ ， �！�
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C卷
【類(lèi)文品析】
不求甚解
鄧拓
一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
“不求甚解”這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”人們 只抓住他說(shuō)的前一句話， 丟了他說(shuō)的后一句， ，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的講道理的非議。
①真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。②對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。③如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。④而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。⑤因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。⑥應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。⑦一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。可見(jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。；是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”�？磥�(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不心太滯�！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不太懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
1．給加線字注音。
暫時(shí)( ) 豁然( )
2．本文屬于議論文中的駁論文，文中所反駁的觀點(diǎn)是什么?
3．在文中繞線處填上相應(yīng)的詞語(yǔ)，依次是( )( )( )
A．雖然 B．往往 C．偶而 D．而且 E．而 F．所以 C．因此
4．文中在追溯“不求甚解’’的出處時(shí)，引用了《五柳先生傳》中的話：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。這句話應(yīng)怎樣理解?
5．第3段的主旨句是哪句?(標(biāo)出序號(hào)即可)
6．文中在具體論述“不求甚解”的含義時(shí)，作者引用了哪兩個(gè)事例?
(1)
(2)
7、對(duì)文末“開(kāi)卷有益”的正確理解是什么?
8．根據(jù)“不求甚解”的正確含義，本文在論述讀書(shū)的方法時(shí)，又具體論述了哪兩種方法?
(1)
(2)
9．文中對(duì)“不求甚解”四字含義的概括有兩層，請(qǐng)指出。
⑴
⑵
A卷參考答案：
1、馬南? ，歷史學(xué)，雜文，吳晗、廖沫沙，《三家村札記》。2、《斬經(jīng)堂》 3、wěn cuàn jǐ jiào cí niē 4、略 5、略 6、由舊戲《斬經(jīng)堂》說(shuō)起，提出論點(diǎn)：歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)。
7、記敘 為下文的批駁樹(shù)起靶子。 8、論據(jù)：如果吳漢確曾殺過(guò)王莽的女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書(shū)》上一定要大書(shū)特書(shū)，夸獎(jiǎng)他的忠孝，決不至于一字不提。
9、提示：電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的曹操太奸詐，多疑，給人們留下的印象不很好。其實(shí)，歷史上的曹操并不那么壞。
B卷參考答案：
1、吳漢字子?，是南陽(yáng)宛縣人。家庭貧窮，在縣里供職做亭長(zhǎng)。王莽末年，因?yàn)橘e客事件犯法，逃命到了漁陽(yáng)。資財(cái)缺乏，于是以買(mǎi)賣(mài)馬匹自食其力。往來(lái)于燕薊之間，所到之處，交往的都是豪杰之士。 2、史料：《后漢書(shū).吳漢傳》證明：吳漢并不是王莽的親信，也不是王莽的女婿。史料：《后漢書(shū).吳漢傳》證明：吳漢家庭關(guān)系很正常，不會(huì)有“殺妻”的變故。 3、過(guò)渡句，承上啟下。 4、從“漢嘗出征，妻子在后買(mǎi)田也。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買(mǎi)田宅乎？遂盡以分昆弟外家�！边@幾句看出來(lái)吳漢之妻并非王莽之女，否則何必買(mǎi)田宅呢？ 5 、略6 、讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路�；蛞馑纪纯�。7、內(nèi)容：用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋“讀書(shū)”的見(jiàn)解。結(jié)構(gòu)：承上啟下，由總說(shuō)轉(zhuǎn)為分說(shuō)。8 、舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 舉例略 9 、《細(xì)柳營(yíng)》 ，子長(zhǎng)，漢，史學(xué)，文學(xué)，史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
C卷參考答案：
1．略 2．對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的�！�3．BEC 4、指讀書(shū)重在領(lǐng)會(huì)精神，不在一字一句的解釋上多花工夫，每當(dāng)讀到妙處時(shí)，便高興得忘記吃了�！�5．應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的�！�6．(1)列寧批評(píng)普列漢諾夫在讀馬克思著作時(shí)的曲解。(2)諸葛亮“觀其大略”的讀書(shū)方法�！�7．讀書(shū)便會(huì)從中受益。 8．(1)不能死摳一字一句而因小失大。不應(yīng)為某一局部而放棄整體。(2)看不懂的書(shū)可以通過(guò)反復(fù)閱讀達(dá)到理解。 9．(1)虛心。(2)讀書(shū)的方法。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《大小貓洞》達(dá)標(biāo)題
A卷
【類(lèi)文品析】
儲(chǔ)蓄人生
人們?cè)诔燥柎┡螅阆氲搅藘?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？
一個(gè)人呱呱墜地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過(guò)一生。我們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張“存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。
友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過(guò)彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。
學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到老、學(xué)到老、“儲(chǔ)蓄”到老。
人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。
1、從整篇看，“儲(chǔ)蓄人生”具體包括“儲(chǔ)蓄” 、 和 。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是 。
2、揣摩第三節(jié)中畫(huà)線句子的意思；用直白簡(jiǎn)明的語(yǔ)言替代比喻的說(shuō)法，完成下面句子。
任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到 ，而且 。
3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，“充實(shí)”是說(shuō)知識(shí)需要 ，“更新”知識(shí)則強(qiáng)調(diào) 。
4、說(shuō)“人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多”，你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么？請(qǐng)寫(xiě)出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
還可以?xún)?chǔ)蓄 ，因?yàn)?。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《大小貓洞》達(dá)標(biāo)題
B卷
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、給加粗劃線字注音：
爵士（ �。≥x煌（ ） 燕京（ �。×岘嚕ā 。�
2、根據(jù)課文內(nèi)容，填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。
⑴第一個(gè)分論點(diǎn)：
⑵第二個(gè)分論點(diǎn)：
⑶中心論點(diǎn)：
3、解釋下列詞語(yǔ)。
認(rèn)死理：
無(wú)獨(dú)有偶：
4、本文的兩個(gè)故事很有特色，請(qǐng)你分析一下這兩個(gè)故事的語(yǔ)言特色。
5、你認(rèn)為本文的論證方式與前兩篇有什么不同？
二、閱讀課文“名人免不了有故事流傳，----------這故事靠不住。”回答。
6、第一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
7、作者認(rèn)為“大小貓洞”故事靠不住的根據(jù)是什么？請(qǐng)用原文回答。
8、第七段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
9、牛頓為什么開(kāi)兩個(gè)貓洞？
10、晏子為什么不肯走小門(mén)？楚國(guó)人為什么最終讓晏子從大門(mén)進(jìn)去了？
11、選文分幾個(gè)層次？各用一句話概括層意。
12、你生活中遇到過(guò)類(lèi)似晏子的遭遇嗎？
三、美文賞讀
秘 訣
據(jù)我所知，常常有一些年輕人寫(xiě)信給某些藝術(shù)家、作家，要他們傳授“秘訣”；作家、藝術(shù)家們接到那樣的信，常常只好苦笑。
最近，我聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)少年人去請(qǐng)教一個(gè)善于玩轉(zhuǎn)碟子的雜技演員：熟練這門(mén)工夫的秘訣在哪里。雜技演員除了告訴他一些經(jīng)驗(yàn)外，還帶他去看自己床鋪底下的一大堆摔破了的碟子，告訴他說(shuō)：“秘訣就在這兒�！边@個(gè)故事告訴我們：在藝術(shù)工作上，沒(méi)有秘訣。如果雜技這類(lèi)工夫都全靠勤學(xué)苦練，那么，更不要說(shuō)要求有高度思想性和生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的其他藝術(shù)部門(mén)的工夫了。
有些人所以以為藝術(shù)工作有什么秘訣，是因?yàn)樗麄儼阉囆g(shù)和什么“祖?zhèn)魍枭ⅰ�、“秘制膏丹”或者什么純技術(shù)性的事情(如繪畫(huà)時(shí)用幾種顏色配出某一種顏色)混同起來(lái)了。我們可以讀到各式各樣的美學(xué)論文、藝術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)談，然而，那都不是“秘訣”，那不過(guò)是一些藝術(shù)工作的根本規(guī)律的探討，或者一些個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)之談罷了。它們，如果是正確的話，就像是一塊塊指路的“將軍箭”，告訴人們，通過(guò)什么道路就可能達(dá)到什么結(jié)果。至于“走路”的事情，仍得靠各個(gè)人自己去走。對(duì)于不肯付出辛勤勞動(dòng)的人，這些美學(xué)理論、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之談并不能起什么作用。
然而，有些人不是這樣想，他們以為某些藝術(shù)家掌握了一些\'秘而不宣\'的手段，當(dāng)作看家本領(lǐng)，當(dāng)作“殺手锏”，不肯告訴旁人。在他們心目中，這種手段有點(diǎn)像《天方夜譚》里面的神奇的咒語(yǔ)，誰(shuí)掌握了它，念上幾句，寶山的石門(mén)就會(huì)自動(dòng)啟開(kāi)。這種觀念是十分荒誕的。但是奇怪得很，社會(huì)上有并非很少的人對(duì)藝術(shù)工作存在這樣的觀念。只要你去探詢(xún)一些藝術(shù)工作者收到的信件的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)這種情況。
對(duì)于那些經(jīng)驗(yàn)豐富的人是直接經(jīng)驗(yàn)的事物，即使它們被寫(xiě)了出來(lái)，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)缺乏的人仍然是間接經(jīng)驗(yàn)。這正是一切“經(jīng)驗(yàn)談”所以不能起神奇的作用，而只能起一點(diǎn)指路作用的原因。我常常想：如果把古今一切優(yōu)秀的藝術(shù)家勤學(xué)苦練的故事搜集起來(lái)，編成一本書(shū)，那內(nèi)容該是多么驚心動(dòng)魄呵!前輩們流血流汗積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們將火把傳遞給后人的時(shí)候，后人又必須以生命的火焰去點(diǎn)燃它，那藝術(shù)的火把才能夠繼續(xù)熊熊燃燒。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，前人的經(jīng)驗(yàn)才能夠化為自己血管里的血液。高爾基曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“天才就是勞動(dòng)；人的天賦就像火花。它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼使它燃燒成能熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。”如果說(shuō)世間真有所謂藝術(shù)“秘訣”，也許應(yīng)該算這一類(lèi)的言談了。
13．第2段中“秘訣就在這兒”這句話的含義是什么?
14．第5段畫(huà)線句中的“火把”和“點(diǎn)燃”，在文中分別比喻什么?
①“火把”比喻____________________________。
②“點(diǎn)燃”比喻____________________________。
15．本文的中心論點(diǎn)是什么？
16．第5段主要運(yùn)用__________________和__________________兩種論證方法。
17．文中最后一句是“如果說(shuō)世間真有所謂藝術(shù)‘秘訣’，也許應(yīng)該算這一類(lèi)的言談了”�！耙苍S”和“應(yīng)該”在表達(dá)上有什么作用?
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《大小貓洞》達(dá)標(biāo)題
C卷
1．請(qǐng)給下面字詞注音。
泮宮( ) 仆役( )
2．作者是如何看待牛頓給貓開(kāi)兩個(gè)洞的?
3．思考一下本文語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
4．講一個(gè)有關(guān)晏子的故事給大家聽(tīng)。
5．講一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢醋约菏遣皇悄軓闹邪l(fā)現(xiàn)新的道理。
6．結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇300字的小，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的楚國(guó)式，不是齊國(guó)式”的認(rèn)識(shí)。
A卷參考答案：
1、親情、友情、學(xué)識(shí)；儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美�！�2、回報(bào)（真正的好處）；連友情本身也會(huì)失去�！�3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識(shí)替代舊知識(shí)�！�4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）
C卷參考答案：
1.pàn pú
2.答案與提示：作者認(rèn)為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。
3.答案與提示：本文看似拉拉雜雜，東拉西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，行文流暢，如話家常，給人啟迪，發(fā)人深思
4.答案與提示：一天早晨，天已經(jīng)大亮了。齊景公披散著頭發(fā)，駕著六馬大車(chē)，帶領(lǐng)后宮嬪妃從宮中出來(lái)，卻被受過(guò)刖刑(斷足之刑)的守門(mén)人攔住，并對(duì)景公說(shuō)：“你不像是我們的國(guó)君�！本肮雷约旱男袨槭侨狈ΧY教的行為，于是慚愧得不愿親臨朝政。晏子聞?dòng)�，便入宮求見(jiàn)景公，問(wèn)景公為何這樣。景公說(shuō)：“是我有過(guò)錯(cuò)。我一國(guó)之君，如今被斷足的守門(mén)人羞辱，我有何臉面呢?”晏子一笑，回答說(shuō)：“這是國(guó)君的福氣呀，我特向國(guó)君慶賀。屬下無(wú)直率的話，上邊就會(huì)有受蒙蔽的國(guó)君，百姓如果忌諱不講真話，國(guó)君就多驕奢的行為。如今您有失禮的舉動(dòng)，斷足的守門(mén)人就敢于對(duì)國(guó)君直言，這說(shuō)明老百姓對(duì)您忠誠(chéng)呀。請(qǐng)賞賜他，以表明您喜愛(ài)直言善勸。”景公笑了：“這可以嗎?”晏子說(shuō)：“可以。”于是景公下令給這個(gè)守門(mén)人雙倍的俸祿，并免征賦稅。
5.略 6.略
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《世上沒(méi)有傻問(wèn)題》達(dá)標(biāo)題
A卷
1．給下列粗體字注音。
瞥（ ）見(jiàn) 疏（ ）忽 貶（ ）低 乏（ ）味
脆（ ）弱 傾（ ）向 呵（ ）護(hù) 幸（ ）運(yùn)
愚（ ）蠢 領(lǐng)域（ ） 疑慮（ ） 渴（ ）望
2．在下列橫線上填上適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。
（1）他們擔(dān)心提出 傻瓜 問(wèn)題 他們?cè)敢饨邮懿怀浞值拇鸢?他們不提連續(xù)的問(wèn)題 在教室里他們不時(shí)斜著眼瞥一下 判斷他們的同學(xué)是否贊同 他們上課時(shí)把帶來(lái)的問(wèn)題寫(xiě)在一張紙上 他們偷偷地檢查 等待著輪到他們 卻疏忽了這時(shí)他的同學(xué)們正在集中討論什么問(wèn)題
（2）那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為 傻子 小丑 或 書(shū)呆子
（3）為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝作無(wú)所不知 我感到實(shí)在難以理解 承認(rèn)我們不知道某些東西又怎么了 我們的自尊心竟如此脆弱嗎
（4）或者我們可以說(shuō) 我不知道答案 也許沒(méi)有人知道答案 也許等你長(zhǎng)大的時(shí)候 你會(huì)成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)答案的人
3．找出下列句中的錯(cuò)別字并改正。
（1）他們很好奇，愛(ài)動(dòng)腦筋，引起思考的、有洞查力的問(wèn)題濤濤不絕。（ ）
（2）他們需要得到照顧、喝護(hù)和鼓力。但是僅僅鼓力是不夠的，我們必須給他們關(guān)健的進(jìn)行思考的工具。（ ）
（3）我敢到實(shí)在難以理解。成認(rèn)我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此翠弱嗎？（ ）
4．給下列形似字組詞。
5．解釋下列句中粗體詞語(yǔ)的意義。
（1）他們很好奇，愛(ài)動(dòng)腦筋，引起思考的、有洞察力的問(wèn)題滔滔不絕。
（2）那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為“傻子”、“小丑”、或“書(shū)呆子”。
（3）當(dāng)然——我們都在高中的時(shí)候被灌輸過(guò)這個(gè)答案——但是為什么植物含有葉綠素？
6．在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（1）我們沒(méi)有誰(shuí)會(huì) （浪費(fèi)、花費(fèi)、破費(fèi)）很多時(shí)間去想：為什么自然是這個(gè)樣子？宇宙是怎么來(lái)的，它是否一直那樣存在？
（2）為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝做 （無(wú)所不能、無(wú)所不為、無(wú)所不知）？……承認(rèn)我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此 （憔悴、干脆、脆弱）嗎？
（3）如果我們對(duì)答案有想法，我們可以試著 （解釋、辯解、討論）。即使是一次不完全的嘗試也會(huì)起到消除 （疑慮、懷疑、顧慮）和鼓勵(lì)的作用。
7．修改病句。
（1）通過(guò)國(guó)家嚴(yán)格考核，使南京市被命名為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
（2）為了避免今后不再發(fā)生類(lèi)似事故，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。
8．下面一段話的正確語(yǔ)序是（ ）
A．也因?yàn)檎Z(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。
B．寫(xiě)，在要求內(nèi)容準(zhǔn)確之外，還要求寫(xiě)得生動(dòng)。
C．而拒人于千里之外，使人不愿意接近。
D．即使這種把意思大體表達(dá)出來(lái)了。
E．在修辭拙劣的中間。
F．人們所讀到的永遠(yuǎn)只是干癟的詞匯、刻板的句法、章法。
9．填入下段恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（ ）
的過(guò)渡句（段） 使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)， 使內(nèi)容拓寬，深化， 我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用過(guò)渡句（段）。
A．不但 而且 因此 B．雖然 也 但是
C．只要 就 所以 D．因?yàn)?所以 因此
10．下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
明代地理學(xué)家徐霞客，留下了散文般的著作；發(fā)明炸藥的諾貝爾，出版過(guò)詩(shī)集《兄弟們》和小說(shuō)《在光明的非洲》；著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青，常常從數(shù)學(xué)王國(guó)到文學(xué)王國(guó)漫步，寫(xiě)出了許多優(yōu)美的散文。
A．說(shuō)起科學(xué)家，就不能不聯(lián)想到文學(xué)家。
B．文學(xué)作品并不都是文學(xué)家創(chuàng)作的，卓越的科學(xué)家差不多都是卓越的文學(xué)家。
C．卓越的科學(xué)家，往往有很高的文學(xué)造詣。
D．凡是著名的科學(xué)家，都有文學(xué)方面的傳世之作。
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《世上沒(méi)有傻問(wèn)題》達(dá)標(biāo)題
B卷
一、課內(nèi)閱讀。
從一年級(jí)到十二年級(jí)一定是發(fā)生了什么，它不僅是青春期的問(wèn)題。我猜測(cè)它部分是因?yàn)閬?lái)自同學(xué)的不許杰出的壓力（除了在體育運(yùn)動(dòng)中），部分是因?yàn)樯鐣?huì)教給人們的短期滿(mǎn)足，部分是由于一種印象即科學(xué)和數(shù)學(xué)不會(huì)使你能買(mǎi)一輛跑車(chē)，部分是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的期望太低，部分是因?yàn)槔碇堑赜懻摽茖W(xué)和技術(shù)——甚至學(xué)習(xí)本身——很少有回報(bào)或榜樣。那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為“傻子”、“小丑”或“書(shū)呆子”。
但是還有些別的原因：我發(fā)現(xiàn)許多成年人討厭孩子提出科學(xué)問(wèn)題。為什么月亮是圓的？孩子也許會(huì)問(wèn)。為什么草是綠的？夢(mèng)是什么？你能挖多深的洞？世界的生日是哪一天？為什么我們有腳趾頭？大多數(shù)老師和家長(zhǎng)以生氣或嘲弄的態(tài)度對(duì)待這些問(wèn)題，或者迅速地轉(zhuǎn)到別的東西上面：“你希望月亮什么樣，方的？”孩子們不久便認(rèn)識(shí)到這種問(wèn)題惹惱了大人。再有幾次像這樣的經(jīng)歷，就又有一個(gè)孩子離開(kāi)了科學(xué)。為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝做無(wú)所不知？我感到實(shí)在難以理解。承認(rèn)我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此脆弱嗎？
而且，這其中有許多是科學(xué)領(lǐng)域中的深?yuàn)W問(wèn)題，有幾個(gè)尚未得到完全解決。月亮是圓的與重力是一種將物體拉向任何世界的中心的向心力及巖石的強(qiáng)度有關(guān)。草是綠的因?yàn)樗腥~綠素，當(dāng)然——我們都在高中的時(shí)候被灌輸過(guò)這個(gè)答案——但是為什么植物含有葉綠素？這看起來(lái)很愚蠢，因?yàn)樘?yáng)輸出的峰值能量是在光譜的黃色和綠色部分。但是我們對(duì)于草為什么是綠的仍有某些東西不清楚。
有許多更好的回應(yīng)可以不使孩子覺(jué)得他們問(wèn)深?yuàn)W的問(wèn)題是一個(gè)大錯(cuò)誤。如果我們對(duì)答案有想法，我們可以試著解釋。即使是一次不完全的嘗試也會(huì)起到消除疑慮和鼓勵(lì)的作用。如果我們不知道答案，我們可以查百科全書(shū)。如果我們沒(méi)有百科全書(shū)，我們可以帶孩子去圖書(shū)館�；蛘呶覀兛梢哉f(shuō)：“我不知道答案，也許沒(méi)有人知道答案。也許等你長(zhǎng)大的時(shí)候，你會(huì)成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)答案的人。”有天真的問(wèn)題、乏味的問(wèn)題、表述不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以及在不恰當(dāng)?shù)淖晕遗兄筇岢鰜?lái)的問(wèn)題。但是每個(gè)問(wèn)題都表明他渴望理解這個(gè)世界。這絕不是傻瓜式的問(wèn)題。聰明的、好奇的孩子是國(guó)家和世界的財(cái)富。他們需要得到照顧、呵護(hù)和鼓勵(lì)。但是僅僅鼓勵(lì)是不夠的，我們必須給他們關(guān)鍵的進(jìn)行思考的工具。
1．能否將粗體詞語(yǔ)“貶低”替換為“稱(chēng)為”？為什么？
2．“許多成年人討厭孩子提出科學(xué)問(wèn)題”，他們的表現(xiàn)是 ，內(nèi)在原因是 ，正確的做法應(yīng)是 。
3．從文中可以知道：“月亮是圓的”與 有關(guān)。
4．“這絕不是傻瓜式的問(wèn)題”一句中的“這”指代的是 。
二、拓展遷移：
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后�！边@句格言本身，也是真理。
人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易也不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。
綜觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源，終于把“？”拉直變成“！”找到了真理。
就拿洗澡來(lái)說(shuō)，這是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的旋渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種旋渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)就不會(huì)產(chǎn)生這種旋渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó)處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，北半球的臺(tái)風(fēng)也是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理與洗澡水的旋渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的旋渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，在赤道，則不會(huì)形成旋渦。他的這種見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。
無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾孫的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問(wèn)，引起了當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海岸起源問(wèn)題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫(xiě)進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書(shū)。
最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺(jué)時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)？于是他以?xún)鹤�、妻子、鄰居為�?shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫(xiě)出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。
洗澡水的旋渦、蚯蚓的分布、睡覺(jué)時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。
5．請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)。
6．本文采用的最主要的論證方法是 。
7．本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是什么？
① ② ③
8．第三段中加點(diǎn)的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)立者”的位置不能互換，原因是什么？
9．第三段中畫(huà)線句子的含意是 。
10．在“科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)”這句話中，“這樣的事例”是指怎樣的事例？
11．在上題中提到的“這樣的事例”，除了文中已列舉的事例外，你還能舉兩例嗎？
三、表達(dá)實(shí)踐
12．回憶自己的生活經(jīng)歷，你提過(guò)“傻”問(wèn)題嗎？你現(xiàn)在如何評(píng)價(jià)自己？
語(yǔ)文學(xué)科九年級(jí)上冊(cè)第三單元《世上沒(méi)有傻問(wèn)題》達(dá)標(biāo)題
C卷
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、給下列加粗劃線字注音：
宇宙（ ）貶低（ ） 惹惱（ ） 滔滔不絕（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)：
滔滔不絕：
疏忽：
3、選詞：
當(dāng)我和高中高年級(jí)的學(xué)生交談時(shí)，我發(fā)現(xiàn)情況不同了。他們記住了“事實(shí)”，只是總的來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)的 ，事實(shí)背后的 ， 離開(kāi)了他們。他們失去了大部分 ， 獲得了很少一點(diǎn)懷疑主義。
備選詞語(yǔ)：僅 靈魂 喜悅 但是 已經(jīng) 好奇心
4、結(jié)合課文，理解句子的含義。
⑴他們失去了大部分的好奇心，僅獲得了很少一點(diǎn)懷疑主義。
⑵那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為“傻子”“小丑”或“書(shū)呆子”。
5、本文的論點(diǎn)是 。
6、你認(rèn)為造成中學(xué)生，特別是高年級(jí)學(xué)生不愿提問(wèn)題這種現(xiàn)象的原因有哪些？
二、同步解讀
但是還有些別的原因：我發(fā)現(xiàn)許多成年人討厭孩子提出科學(xué)問(wèn)題。為什么月亮是圓的？孩子也許會(huì)問(wèn)。為什么草是綠的？夢(mèng)是什么？你能挖多深的洞？世界的生日是哪一天？為什么我們有腳趾頭？大多數(shù)老師和家長(zhǎng)以生氣或嘲弄的態(tài)度對(duì)待這些問(wèn)題，或者迅速地轉(zhuǎn)到別的東西上面：“你希望月亮什么樣，方的？”孩子們不久便認(rèn)識(shí)到這種問(wèn)題惹惱了大人。再有幾次像這樣在經(jīng)歷，就又有一個(gè)孩子離開(kāi)了科學(xué)。為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝作無(wú)所不知，我感到實(shí)在難以理解。承認(rèn)我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此脆弱嗎？
而且，這其中有許多是科學(xué)領(lǐng)域中的深?yuàn)W問(wèn)題，有幾個(gè)尚未得到完全解決。月亮是圓的與重力是一種將物體拉向任何世界的中心的向心力及巖石的強(qiáng)度有關(guān)。草是綠的因?yàn)樗腥~綠素，當(dāng)然——我們都在高中的時(shí)候被灌輸過(guò)這個(gè)答案——但是為什么植物含有葉綠素？這看起來(lái)很愚蠢，因?yàn)樘?yáng)輸出的峰值能量是在光譜的黃色和綠色部分。為什么全世界的植物要抵制能量最豐富波長(zhǎng)部分的陽(yáng)光呢？也許是由于地球古代生物史上的意外冰凍。但是我們對(duì)于草為什么是綠的仍有某些東西不清楚。[:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]
有許多更好的回應(yīng)可以不使孩子覺(jué)得他們問(wèn)深?yuàn)W的問(wèn)題是一個(gè)大錯(cuò)誤。如果我們對(duì)答案有想法，我們可以試著解釋。即使是一次不完全的嘗試也會(huì)起到消除疑慮和鼓勵(lì)的作用。如果我們不知道答案，我們可以查百科全書(shū)。如果我們沒(méi)有百科全書(shū)，我們可以帶著孩子去圖書(shū)館。或者我們可以說(shuō)：“我不知道答案，也許沒(méi)有人知道答案。也許等你長(zhǎng)大的時(shí)候，你會(huì)成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)答案的人�！庇刑煺娴膯�(wèn)題、乏味的問(wèn)題、表述不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以及在不恰當(dāng)?shù)淖晕遗兄筇岢鰜?lái)的問(wèn)題。但是每個(gè)問(wèn)題都表明他渴望理解這個(gè)世界。這絕不是傻瓜式的問(wèn)題。聰明的、好奇的孩子是國(guó)家和世界的財(cái)富。他們需要得到照顧、呵護(hù)和鼓勵(lì)。但是僅僅鼓勵(lì)是不夠的，我們必須給他們關(guān)鍵的進(jìn)行思考的工具。
7、大人對(duì)孩子提出的科學(xué)問(wèn)題持什么態(tài)度？這種態(tài)度導(dǎo)致了什么后果？
8、作者對(duì)大人們的態(tài)度如何？
9、第二段加點(diǎn)的“這”指代什么？
10、作者認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待孩子問(wèn)的深?yuàn)W問(wèn)題？
11、你兒時(shí)問(wèn)過(guò)家長(zhǎng)“傻問(wèn)題”嗎？你的家長(zhǎng)是什么態(tài)度？
12、假如你是一名家長(zhǎng)，你的孩子問(wèn)你的問(wèn)題你一無(wú)所知，你會(huì)怎么辦？
三、美文賞讀
①學(xué)齡前的兒童老愛(ài)提問(wèn)，比如：“媽?zhuān)巫佑兴臈l腿，為什么人只有兩條？為什么兩條腿會(huì)走路，四條腿反而不會(huì)走？”“媽?zhuān)瑸槭裁次易撸铝烈沧�？我停下�?lái)，月亮也停在那里不動(dòng)？為什么月亮老跟著我？”等我們漸漸長(zhǎng)大了，進(jìn)了中學(xué)，考進(jìn)了大學(xué)，在我們的嘴邊，在我們的大腦里，便再也沒(méi)有了或很少有“為什么”。因?yàn)槲覀冏砸詾槌墒炝耍〉谖铱磥?lái)，停止追問(wèn)“為什么”，不僅是尚未成熟的標(biāo)志，而且還是大倒退，是精神衰老、萎縮的表現(xiàn)。
②在人的整個(gè)精神發(fā)展過(guò)程中，這是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，大轉(zhuǎn)折時(shí)期。人的分道揚(yáng)鑣即從這里開(kāi)始。大多數(shù)人閉口不再提出“為什么”。只有極少數(shù)人在直面世界人生的時(shí)候繼續(xù)在那里暗暗發(fā)問(wèn)。當(dāng)然這些提問(wèn)不再是孩子式的，幼稚的，表層的，而是非常智慧的，節(jié)骨眼上的，深層面的，觸及到世界深層結(jié)構(gòu)的�！@是些保持“童心”的人，盡管他們的年齡已經(jīng)是20歲，23歲，25歲；或者是50歲，60歲。他們并沒(méi)有為自己向世界提出“為什么”這類(lèi)質(zhì)疑而臉紅。就這一點(diǎn)而論，他們是些永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的兒童。正是“為什么”的追問(wèn)造就了他們的心理結(jié)構(gòu)依然年輕。
③愛(ài)因期坦的一生都在追問(wèn)“為什么”，這追問(wèn)本身是一首妙絕千古的哲理詩(shī)。比如從他的青少年時(shí)代起一直到他的晚年，他都在追問(wèn)“什么是光的本質(zhì)？”正是這些迫切的追問(wèn)造就了他的偉大。不過(guò)所有這些追問(wèn)都是為了一個(gè)最高目的：尋求那些能構(gòu)成理論物理學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的、對(duì)任何自然現(xiàn)象都有效的普遍定律。若是沒(méi)有這些定律，整個(gè)物理現(xiàn)象世界頓時(shí)便會(huì)變得縱橫錯(cuò)亂，毫無(wú)秩序，如一屋散滿(mǎn)地的珍珠。有了這此沉雄瑰麗的定律（比如熱力學(xué)第一和第二定律），再借助于純演繹方法去得出有關(guān)一切自然過(guò)程的定量描述。在我看來(lái)，愛(ài)因期坦的最高目的才是宇宙間第一等波瀾層疊、氣象萬(wàn)千的哲理詩(shī)。作為一位偉大的自然詩(shī)哲，他的過(guò)人獨(dú)絕處在于舉重若輕，在于鍛煉：“清詩(shī)要鍛煉，方得鉛中銀�！�
④正是一些大膽、智慧和恰到好處地追問(wèn)“為什么”，造就了人類(lèi)文明史上偉大的科學(xué)理論和科學(xué)家。
13、文中畫(huà)線的“因?yàn)槲覀冏砸詾槌墒炝恕笔堑摹白砸詾椤睉?yīng)如何理解？
14、學(xué)齡前兒童的提問(wèn)和長(zhǎng)大后極少數(shù)人在直面世界人生時(shí)的發(fā)問(wèn)各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別說(shuō)明。
15、第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？
16、第②段說(shuō)“盡管他們的年齡已經(jīng)是20歲，23歲，25歲；或者是50歲，60歲。他們并沒(méi)有為自己向世界提出‘為什么’這類(lèi)質(zhì)疑而臉紅。就這一點(diǎn)而論，他們是些永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的兒童。正是‘為什么’的追問(wèn)造就了他們的心理結(jié)構(gòu)依然年輕”。除了第③段中所舉的愛(ài)因期坦之外，你還知道哪些人是這們的人？試舉一例，并說(shuō)明你為什么要舉他（她）的例子。
17、下面對(duì)本文理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、作者認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，認(rèn)識(shí)事物能力的增強(qiáng)，不再問(wèn)或很少問(wèn)”為什么“，標(biāo)志著人的成熟。
B、作者認(rèn)為，那些長(zhǎng)大后直面世界人生時(shí)能夠繼續(xù)提問(wèn)的人，是些心理結(jié)構(gòu)上永遠(yuǎn)年輕的人。
C、作者認(rèn)為，造就愛(ài)因期坦之所以偉大的，就是那些從青少所時(shí)代起一直到他的晚年，都在進(jìn)行的迫切的追問(wèn)。
D、作者認(rèn)為，造就人類(lèi)文明史上偉大的科學(xué)家和科學(xué)理論的正是那些大膽、智慧和恰到好處地追問(wèn)“為什么。”
A卷參考答案：
1．piē shū biǎn fá cuì qīng hē xìng yú yù lǜ kě
2．（1）“ ” ； ； ； ， ； ， ， ， 。 （2）“ ”、 “ ” “ ”。 （3）？ 。 ？ ？（4）：“ ， 。 ， �！�
3．（1）察 滔滔 （2）呵 勵(lì) 鍵 （3）感 承 脆
4．
5．（1）比喻話多，連續(xù)不斷。 （2）故意降低對(duì)人或?qū)κ挛锏脑u(píng)價(jià)。 （3）輸送思想、知識(shí)等。
6．（1）花費(fèi) （2）無(wú)所不知 脆弱 （3）解釋 疑慮
7．（1）通過(guò)國(guó)家嚴(yán)格考核，南京市被命名為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
（2）為了避免今后再發(fā)生類(lèi)似事故，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。
8．B E F D A C 9．A 10．C
B卷參考答案
1．不能。因?yàn)榇煮w詞語(yǔ)“貶低”的意思是故意降低對(duì)人或?qū)κ挛锏脑u(píng)價(jià)，與實(shí)際情況并不相符；如果替換為“稱(chēng)為”，則表明客觀情況就是如此。所以不能替換。
2．以生氣或嘲弄的態(tài)度對(duì)待這些問(wèn)題，或者迅速地轉(zhuǎn)到別的東西上面：“你希望月亮什么樣，方的？” 不知道答案又不愿意承認(rèn) 試著解釋、查百科全書(shū)、帶孩子去圖書(shū)館、承認(rèn)不知道并激發(fā)孩子的探索精神
3．重力是一種將物體拉向任何世界的中心的向心力及巖石的強(qiáng)度
4．天真的問(wèn)題、乏味的問(wèn)題、表述不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以及在不恰當(dāng)?shù)淖晕遗兄筇岢鰜?lái)的問(wèn)題
5．善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
6．例證法。（或事例論證；或擺事實(shí)，講道理）
7．①有一雙敏銳的眼睛。 ②有一個(gè)善于思考的腦子。 ③有敢于探究真理的勇氣。
8．“發(fā)現(xiàn)”與上文的“定理、定律”相對(duì)應(yīng)，“創(chuàng)立”與上文的“學(xué)說(shuō)”相對(duì)應(yīng)，如調(diào)換了，搭配就不恰當(dāng)了。（如從人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)談，只要言之成理即可）
9．解決了疑難問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了真理。
10．洗澡水的旋渦、蚯蚓的分布、睡覺(jué)時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)三個(gè)事例或打破沙鍋問(wèn)到底，有堅(jiān)持不懈的探索精神的人。
11．答出人名及事情即可。 12．略。
C卷參考答案：
1．略 2．略 3．依次填：但是、喜悅、靈魂、已經(jīng)、好奇心、僅 4．⑴高中高年級(jí)的學(xué)生由于提出傻問(wèn)題的擔(dān)心，由于怕自己的答案不充分的擔(dān)心等等，失去了兒童的率真和好奇心，只保留了一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑，作者對(duì)此是持否定態(tài)度的。⑵那些敢于提問(wèn)的孩子，可能由于提出問(wèn)題的稚嫩和不合理，才造成了高中生的不愿提問(wèn)題的惡果。 5．世上沒(méi)有傻問(wèn)題。 6．略 7．討厭、生氣、嘲弄；孩子們離開(kāi)了科學(xué)。 8．難以理解。 9．孩子們提的問(wèn)題。 10．⑴試著解釋?zhuān)虎撇榘倏迫珪?shū)（或去圖書(shū)館）；⑶承認(rèn)自己不知道答案，鼓勵(lì)孩子去探索。 11．符合題意即可。 12．略 13．自己認(rèn)為而事實(shí)并不是那樣。（意思對(duì)即可） 14、學(xué)齡前兒童的提問(wèn)是“孩子式的，幼稚的，表層的”；人長(zhǎng)大后，極少數(shù)大人的提問(wèn)是“非常智慧的，節(jié)骨眼上的，深層面的，觸及到世界深層結(jié)構(gòu)的�！保ǹ梢迷囊部筛爬ɑ卮穑馑紝�(duì)即可） 15、第③段主要運(yùn)用了例證法（舉例論證） 16、略（舉的例子中的人要有一定的成就，一生不斷追求，不斷創(chuàng)新，為人類(lèi)科學(xué)、社會(huì)的進(jìn)步作出了一定貢獻(xiàn)。） 17、A（作者的觀點(diǎn)是“人們隨著年齡的增大沒(méi)有了或很少有‘為什么’，不僅是尚未成熟的標(biāo)志，而且還是大倒退，是精神衰老、萎縮的表現(xiàn)”。A的觀點(diǎn)與作者相反。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/chusan/111285.html
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