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專題十八 議論文
1．（2011?浙江省溫州市）
科學家的另一只翅膀
游宇明
(1)與西方科學家在公共事務和社會熱點中勇于亮出自己相比，某些中國科學家顯得過于冷靜。在第12屆中國科協(xié)年會上，全國人大常委會副委員長、中 國科協(xié)主席韓啟德特別提到：以自然科學家的言論作為消息來源的報道，在政治性媒體上只占3.5％，在公共網絡論壇上只有3.2％，在新聞媒體上只有13.3％。全社會為之轟動的奶粉三聚氰胺事件發(fā)生時，在公共網絡論壇上，自然科學家的言論作為消息來源的竟然為零!
韓啟德呼吁：我們科技工作者在社會熱點、焦點面前，不能選擇沉默或逃避，要有不懼流俗的勇氣!科學家代表著一個社會的理性精神，如果因為講真話而挨罵，那恰恰是一個科學工作者的光榮。
(2)我一向非常佩服中國科學家的智慧�！続】我們國家當年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云；后來希望擁有人造衛(wèi)星，科學家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空；最近一些年，神州飛船進入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國科學家光彩照人的專業(yè)才華。
(3)然而，近年來，一些中國科學家似乎只對科研項目有熱情，卻少有興趣參與公共事務，關注社會熱點。原因很簡單，科研項目都是有經費支撐的，有了科研成果，還可以獲得各種獎勵。而參與公共事務，關注社會熱點，什么利益都沒有。
(4)參與公共事務，關注社會熱點與做科研項目風險程度也大不一樣。做科研項目，取得了成果，利益豐厚；沒有取得成果，也不會損失什么。而參與公共事務，關注社會熱點呢，在事情真相未明之前，可能會挨網民的板磚；在真相大白之后，不挨網民罵了，卻會遭到某些受損利益團體的打擊報復。換句話說，一個科學家沒有公共精神，他的生活也許風平浪靜；一旦參與公共事務，關注社會熱點，他的_日子就可能不再安定。然而，我們一些科學家恰恰忽視了一點：社會需要理性精神，一個科學家為了公眾利益站出來說話，會對其他人群產生示范作用，一步步促成公民社會的成長。
(5)科學家以自己在某個專業(yè)領域的杰出才華作為謀生的手段，沒有這種才華，他就沒有資格享有科學家可以享受的一切；但科學家也是社會的一分子，有義務有責任參與公共事務，關注社會熱點，使我們這個社會變得更加理性、更加善良、更加正義、更加溫暖�！綛】如果說，專業(yè)技能是科學家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無法在歲月的深處翱翔。
(選自202018年11，月30日《聯(lián)誼報》 有刪改)
7．為什么近年來一些中國科學家少有興趣參與公共事務，關注社會熱點?請從兩方面概括回答。(4分)
8．結合上下文，說說第(1)段中加點詞“竟然”蘊含著科協(xié)主席韓啟德怎樣的情感。(2分)
9．A處畫線句運用了舉例論證，B處畫線句運用了比喻論證，簡析其作用。(4分)
10．閱讀下列材料：結合本文內容，對中國工程院院士鐘南山的言行作出評價。(4分)
材料一：當“非典”肆虐之時，記者問病情的控制情況。有人說已經控制得很好，鐘南山說了實話：根本沒有得到控制。在一次會議上，鐘南山對兩例“非典”死亡病例的公認結論大膽質疑。會后，有朋友問他：“你就不怕判斷失誤嗎?有一點點不妥，都會影響院士的聲譽。”鐘南山平靜地說：“科學只能實事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者。”
材料二：202019年4月中國社會調查所的一項民意調查顯示，在1200位受訪民眾當中，有89％認為鐘南山是一位英雄。
【答案】
7．(4分)(1)沒有利益；(2)風險很大。
8．(2分)蘊含著科協(xié)主席韓啟德對自然科學家在社會熱點、焦點面前冷漠態(tài)度的不滿(痛心、失望)之情。
9．(4分)
A處：具體論證了“中國科學家具有光彩照人的專業(yè)才華(中國科學家是有智慧的)”，更有說服力。
B處：生動形象地論證了“科學家既需要專業(yè)技能又需要公共精神，這樣才能走得更遠”。
10．(4分)①鐘南山在社會熱點、焦點面前，不選擇沉默或逃避，有不懼流俗的勇氣；②他堅持真理，憑著科學家的良心，為了公眾利益站出來說話；③他的言行會對其他人群產生示范作用，一步步促成公民社會的成長；④像他這樣的科學家必然得到人們的尊敬。(答出其中兩點即可)
2.（2011?四川省瀘州市）
讀書易犯的幾個傻
園 潔
讀書讓人聰明，也讓人犯傻。
純粹的讀書人，不存在犯傻，因為傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是讀書最高境界的兩面。本文所說的“犯傻”，是專門針對我輩“讀了點書的人”而言的。
“讀了點書的人”與“讀書人”，是兩個完全不同的概念。世上有不少“讀了點書的人”，但真正算得上“讀書人”的沒幾個。自稱“讀書人”，或弄得“像煞”讀書人的,十之八九或無知、或狂妄。真正的讀書人，很少自稱讀書人，更不會“像煞”怎樣怎樣。
讀書，讓人謙卑，讓人知道世界很大、人生很豐富、個人很渺小……
讀書，易讓人犯哪些傻呢？
前些天，有位書友推薦《侯衛(wèi)東官場筆記1－3》。雙休日，我隨著侯衛(wèi)東這廝，走進村官、鄉(xiāng)官、縣官群體之中，隨他去見識大千世界各式人等。短短幾十小時，我不僅走進多面的官場、多彩的世事，還走進各路角色的內心世界。半部小說，（這本書還沒出完）便讓人閱歷大增。
一個人看上10部官場小說，對官場那一套也許比在官場里混了一輩子的人見得還多、悟得還深、看得還透。但官場小說，大多出自文人之手，字里行間的氣息，難免讓讀者多有鄙夷和不屑。
見多識廣，可以自娛娛人；鄙夷不屑，卻是情緒的毒藥。你鄙夷，可有什么樣的官場就有什么樣的社會，你還得在這社會里生活；你不屑官場，官場會在乎你？讀了點書的人，最易犯的第一個傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢騷滿腹、“傲氣”沖沖了。牢騷是負面情緒，“牢騷太盛防腸斷”。讀書讀出錚錚傲骨是好事，但讀得傲氣沖沖卻是犯傻。
既然“世事洞明”了，何不就勢學學“人情練達”？比“白眼看雞蟲”更有用的是慧眼識人生。
讀書，是人對書的占有，也是書對人的占有。人生就那么點精力，就這么幾十年。讀書多了，打牌搓麻將，與朋友一起聊天喝酒的時間便少；紙上得來多了，現(xiàn)實中得來就少；想得多說得多了，行為的能力就相對差。讀書人第二個最易犯的傻可能是“思想的巨人，行動的矮子”。 我勸讀了點書的朋友，一定不要太高看了自己！說小的，換個燈泡爬個梯，書生不如工人；說大的，能成一番大事業(yè)的大多不是書生。
讀書，要入得去，更要出得來。書呆書呆，呆就呆在鉆進牛角尖里，讀而不化，成了書奴書?、兩腳書櫥。說“百無一用是書生”，有點殘酷，但說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“鏡花水月終虛話”，還是很有道理的。要讓讀書真正有用，還得理論與實踐相結合，努力提升自己的能力。
讀書，讓人思維縝密，對語詞的理解和表述會相對“精準”。這種精準有雙刃的意義。讀了點書的人，第三個易犯的傻，便是過敏、小氣。
讀了點書，胸中氣象、眼中世界不會比一般人小，但現(xiàn)實生活中為什么人們常常覺得讀書人小氣、糾結呢？這與讀書人對詞語的感覺敏銳、表述精準有一定關系。一般人聽不出的語音毛病、詞語毛病，你聽出來了；一般人聽不出的潛臺詞、弦外音，你聽出來了，聽出來就聽出來了唄，千萬別較真！讀書寫文章應追求細膩精準，過日子嘛，該模糊的地方就一定要模糊。讀書要讀出大氣大度、讀出瀟灑豁達，而非越讀越小樣。
書讀到一定份上，什么沒見過？什么沒想通？既然已達此境，還不通達圓融，還不云淡風輕，那真是枉讀詩書了！
8. 作者認為讀書有何作用？請閱讀全文簡要回答。（2分）
答：
9. 閱讀文章，簡要回答下列問題。（6分）
（1）“讀了點書的人”容易出現(xiàn)哪些問題？請簡要回答。（3分）
答：
（2）簡要回答，作者在文中對怎樣讀書提出了哪些好的建議？（3分）
答：
【答案】8.（共2分）讀書讓人聰明，也讓人犯傻；讀書，讓人謙卑；讀書，讓人思維縝密。（任意答出兩點即可）
9.（共6分）（1）“讀了點書的人”容易變得“傲氣”沖沖、牢騷滿腹；可能是“思想的巨人，行動的矮子”；變得過敏、小氣。（3分，每點1分，不簡要扣1分。）
（2）讀書要讀出錚錚傲骨，不可讀得傲氣沖沖；讀書，要入得去出得來，理論與實踐相結合，努力提升自己的能力；讀書要讀出大氣度，讀出瀟灑豁達。（3分，每點1分，不簡要扣1分。）
3．（2011?浙江省紹興市）
關于“方言和普通話”的主題閱讀
一、民間的聲音
關于“紹興方言還能存活多久”的討論帖：
1樓：昨天跟5歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個土生土長的孩子不會講紹興本地話。 9 i.d F v>)[NA再看看16歲的兒子，也是在紹興土生土長的，比堂弟好點，還會 M5ex o ? 說幾句紹興本地話，但那種老紹興的俚語是一點不懂了。兒子還說，他的同學和他也差不多。 fU? {$Lvv` _記得我們小時候，連學校老師 u/ y`M] 17 上課都是方言，如能說一口流利的普通話，那簡直就是一門絕活�，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚 +VDlHx 至還能說流利的英語，但會說地道方言的卻成了稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？
2樓：我女兒在學校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在很多紹興話她連聽都聽不懂了。
3樓：方言還能活多久？那要看我們還能活多久！
4樓：不知道，也許有一天，無聲無息地消失了。但也沒什么可惜的，語言失去交流溝通功能，離消亡也就不遠了，這是事物的發(fā)展規(guī)律。
5樓：城市越來越開放，外來人口越來越多，紹興話太土，他們聽不懂，還是說普通話好。
6樓：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”用方言交流，聽著多親切啊。
7樓：方言里有文化，我們老師說紹興話里保留著好多古音呢，我想有文化的東西是不會消亡的。
8樓：文物也有文化價值，但是現(xiàn)在不是只能欣賞嗎？甲骨文更有文化價值，難道現(xiàn)在還用甲骨文寫字嗎？
（摘自“紹興E網”論壇，有刪改）
二、學者的言論
1．“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語，在動作的細微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動幽默、有趣傳神、在文藝表達里更受歡迎的原因。” ——錢乃榮（著名語言專家）
2．“在中國任何一個城市，以普通話溝通不成問題，但你若選擇這個城市，卻不會講這里的方言，猶如你愛上一個人，卻讀不懂他(她)的內心世界，要融入其中，談何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“沒有方言的城市是可恥的。” ——封新城（《新周刊》執(zhí)行總編）
4．“新時代的曙光照進了方言。方言不是時代的對手。其實，誰又不在時代面前被揍得鼻青臉腫呢？”“方言的產生、發(fā)展和消亡，是語言和語言之間較量的結果。全球化的年代，必須要有一種公共語言交流。” ——敬文東（文學博士）
5．“我們的態(tài)度是大力推廣普通話，同時采取必要的措施積極保護方言。”——陳章太（教育部語言文字應用研究所研究員）
（引自 互聯(lián)網）
12.第一則材料關于“紹興方言還能存活多久”的討論是由什么現(xiàn)象引發(fā)的？網友們認為造成這個現(xiàn)象的原因有哪些？第二則材料中的學者又是如何解釋這一現(xiàn)象的？請用自己的話加以說明。（5分）
答：
13．統(tǒng)觀一、二兩則材料，我們可以看到方言具有哪些價值？請用簡潔的語言分條概括。（5分）
答：
14．如何走出“方言困境”，正確處理推廣普通話和保護方言的關系，有人提出先學方言，再學普通話；有人提出讓方言作為教學內容進入課堂；有人提出工作普通話，生活紹興話。說說你的想法，并運用以上閱讀材料的有關內容作適當闡述。（5分）
答：
【答案】
4.（2011?江蘇省蘇州市）閱讀下面的文字，完成13—15題。(7分)
我相信熟練的讀者大概都有這樣一種能力，去書店買書或是到圖書館找書，拿起一本書很迅速地翻一翻，一兩分鐘之內，就能大概知道這是一本什么樣的書。這個印象也許并不準確，但是它能夠起到一個初步的導航作用。然而電子書卻做不到這一點，因為電子書是不能“翻”的，即使可以跳頁瀏覽，你還是會覺得它慢。
意大利著名學者安伯托?艾可認為，即使我們會有越來越多的電子閱讀器，但書這個東西是一個非常好的發(fā)明，是不能被改進、不會被替代的發(fā)明。就像剪刀、車輪或者勺子一樣 ，這些東西自從問世之后，就幾乎沒怎么變過，我們一直在使用，也不嫌它們落伍，也許需要小修小補，但整個形態(tài)上的大規(guī)模的變化是不必要的。
法國知名電影學者尚?克洛德?卡里耶爾說，25年前，他在巴黎坐地鐵的時候，總是會遇見一個坐在地鐵站的長椅上好像在等車的人，這個人身邊總有四五本書，天天坐在那里看書。有一天他終于忍不住好奇，過去問這個人到底在干嗎，這個人說了讓卡里耶爾難忘的一句話：我就是在讀書。至于為什么選擇在地鐵站里讀書，是因為那里是唯一一個不用消費就可以一直坐著的地方，而且冬暖夏涼。“我很快走開了，因為我意識到自己在浪費他的時間。”卡里耶爾說。
正是因為如此，所以，永遠別想擺脫書。
（《別想擺脫書》梁文道）
13．文章第二段為何要提到剪刀、車輪和勺子？請簡要分析。(2分)
答：_____________________________________
14．文章第三段所舉的事情發(fā)生在“25年前”，顯然當時的人不可能有選擇任何一種電子書的機會。你認為此例的價值會不會因此而大打折扣？(2分)___
15．從全文看，在電子閱讀器越來越多的今天，我們仍“別想擺脫”傳統(tǒng)意義上的紙質書本的因素有哪些？（3分）
答：_________________________________________
【答案】
13．(2分)與紙質書本作類比，讓人更容易接受書本是個“好發(fā)明”的觀點。
14．(2分)此例不會因為年代“久遠”而喪失說服力。第三段的事例重在強調了書本的攜帶方便，即使在電子書盛行的今天，這一點仍是不可替代的。
15．(3分)迅速翻閱圖書，對書有大概的了解；自發(fā)明以來，形態(tài)上長期保持穩(wěn)定；攜帶方便，無須額外的支出。
5．（2011?福建省福州市）
白手起家，不能手無寸鐵
魯先圣
①我們常常說，“人可以白手起家，但不能手無寸鐵”。這里的“鐵”，就是一個人立身處世的資本和能耐，也可以說是你創(chuàng)業(yè)的本領。
②哈佛大學教授哈恩曼曾經這樣說：即使你再羸弱、再貧窮、再普通，你仍然擁有別人羨慕的優(yōu)勢。對于夢想難成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發(fā)現(xiàn)，缺少對自己人生價值的開發(fā)利用。
③美國人馬克?吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學領域和演說領域取得了極大的成功，成為世界范圍內受人尊敬的文學和演說大師。但是，在他選擇文學和演說之前，他曾經試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，最后把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了 。他又發(fā)現(xiàn)出版商因為發(fā)行他的著作而賺了大錢。他很不服氣，心想，我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎?為何不自己開一個出版公司呢?他于是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經商是截然不同的兩回事，他很快就因為債務陷入了困境，出版公司破產了，他也陷入了更大的債務危機當中。
④經過兩次經商失敗的打擊，馬克?吐溫終于認識到自己經商的無能，他徹底斷絕了經商的念頭。痛定思痛，他發(fā)現(xiàn)自己沒有找到自己的強項，自己有寫作和演講的才能，而自己卻沒有很好地使用。到全國 巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克?吐溫聲名大噪，成為全國知名的演說家，膾炙人口的作品也迅速走紅。
⑤美國政治家富蘭克林說：“寶貝放錯了地方就是廢物。”馬克?吐溫開始經商的經歷就是把寶貝放錯了地方。尺有所短，寸有所長。你也許興趣廣泛，掌握多種技能，但是，在所有的長處中，總是有你的強項。成功者的原則是：去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因為，唯有充分利用了自己的長處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總 是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值了。
⑥很顯然，一個人的成功，來自于對自己優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)，來自于對自己所從事的事業(yè)的專注和投入，來自于對自己事業(yè)的無怨無悔！而這些，正是一個成功者必備的人生之“鐵”。
⑦當你發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了自己的手中之“鐵”的時候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果實。
（選自《意林》2011第5期）
15.作者由“人可以白手起家，但不能手無寸鐵”這一俗語說起，以“鐵”喻 ；接著用馬克?吐溫的事例及 ，闡釋了一個成功者必備的人生之“鐵”是 ，
， 。（5分）
16.本文在論述過程中，舉了馬克?吐溫投資開發(fā)打印機失敗的事例之后，又舉了他投資出版公司失敗的事例，這看似多余，其實并非如此，為什么？（3分）
17.讀了全文，聯(lián)系實際，談談你對第⑦段劃線句的感悟聯(lián)想。（50字左右）（5分）
【答案】
15.立身處世的資本和能耐（或：創(chuàng)業(yè)的本領） 富蘭克林的名言 對自己優(yōu)勢的發(fā)現(xiàn)對自己所從事的事業(yè)的專注和投入 對自己事業(yè)的無怨無悔（5分，每處1分）
16.因為二者論述的側重點不同，舉馬克?吐溫第二次失敗的例子是為了把論證引向深入。（或：舉馬克?吐溫第一次失敗的例子是為了論證“對于夢想難成真的人來說，不是缺少才能，而是缺少對自己才能的發(fā)現(xiàn)”的道理；而舉他第二次失敗的例子是為了論證“發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)勢后，還要對自己所從事的事業(yè)的專注和投入”才能成功的道理。二者論述的重點不同�；颍号e第一次失敗的例子是為了論證想要成功先要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的道理；舉第二次失敗的例子是為了論證要充分發(fā)揮優(yōu)勢才能成功的道理。）（3分，言之有理即可。）
17.示例：①這句話讓我明白，每個人都有實現(xiàn)夢想的機會，每朵花都有開放的理由，關鍵是我們要善于發(fā)現(xiàn)自己手中的“鐵”，這樣就會采摘到甜美的果實。②也許你沒有運動的天賦，也 許你缺乏藝術的才華，但是，“天生我才必有用”，只要不斷培養(yǎng)你的優(yōu)勢，總有一天你會實現(xiàn)你心中的夢想。（5分，言之有理均可）
6.（2011?福建省南安市）
不完滿才是人生
季羨林
①每個人都想爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說：不完滿才是人生。
②關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
③這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率士之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小 事一樁。按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”，嗚呼哀哉了。
④這些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好的大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌頭舔一點鶴頂紅，立即涅?，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行；到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰能說，我們的人生都是完滿的呢？
⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子。在歷史上，一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬擠獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批進士舉人，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚 ，啼笑皆非嗎？
⑦現(xiàn)在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業(yè)想當碩士，考；碩士想當博士，考�？�，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現(xiàn)代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
⑧不完滿的人生并不限于中國人，外國的名人也是如此……
⑨人人有一本難念的經，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。
10.作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫？（4分）
11.請選取一個外國名人的事例，為第⑧段補充事實論據(jù)。（2分）
12.為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利于整個社會的安定團結”？面對“不完滿的人生”我們應該如何對待？（6分）
13.對第③段加點詞“這種說法”所指代的內容，理解不正確的一項是（ ）。（3分）
A.每個人都爭取一個完滿的人生。
B.一個百分之百完滿的人生是沒有的。
C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
D.不如意事常八九，可與人言無二三。
【答案】10.（4分，每點2分）作者選擇了皇帝、大臣、平頭百姓、知識分子這幾類人作為例證。這樣寫可以多層次、多側面地闡明“不完滿才是人生”這一道理適用于一切人。11.（2分）示例：（1）德國音樂家貝多芬寫出了不朽的《歡樂頌》，雖成功卻飽受了雙耳失聰?shù)耐纯�；�?）意大利雕塑家米開朗琪羅留下傳世的杰作，但其一生卻遭小人嫉妒與污蔑；（3）俄國作家列夫?托爾斯泰創(chuàng)作了一系列文學巨著，卻被教會宣布為邪教者和反叛者。
12.（6分，每小題3分）（1）對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會安定團結。（意思對即可）（2）示例：雖然人生不完滿，但我們要不怨天尤人，正確面對；要積極進取，努力上進；要享受過程，把不完滿變得相對完滿。
13.（3分）A
7．（2011?福建省莆田市）
看清中國在世界上所處的地位
李肇星
有關中國的國際地位，我個人從來沒有用過“崛起”一詞。根據(jù)我上中學時語文老師的講解, “崛起” 這個詞似乎含有點突然性和排他性的味道。而中國實力的明顯增長是靠那么多老百姓和知識分子在中央領導下團結奮斗，用一點一滴的辛勤汗水和心血逐步積累起來的，是一個和平發(fā)展的過程，屬水到渠成，對別國有利無害，有幫助無威脅。
要了解中國在世界上究竟處于什么地位，就要了解國際形勢，也要了解別人怎么看我們，然后自己客觀把握，不管外國人怎么“贊揚”或者相反
日本國土面積是中國的1/26，人口不到我們的1/10。據(jù)國際貨幣基金組織研究機構數(shù)據(jù)，2018年日本的GDP是5.08萬億美元，中國則是4.9萬億美元，按人均算差距仍較明顯。
值得一提的是，當前我們提倡科學發(fā)展觀，美國總統(tǒng)奧巴馬提出發(fā)展綠色經濟，日本設計制造的汽車，平均每升油能比美國等國設計的汽車多跑20%的路；日本煉一噸鋼用的淡水大約是美國的1/3。另外，日本2019年被世界衛(wèi)生組織評為世界最長壽的國家，人均期望壽命超過82.5歲，婦女達到85歲多。目前，我們人均期望壽命是73歲，同日本相比還有差距，盡管同1949年相比增加了一倍還多。
印度的發(fā)展也值得認真觀察。它是發(fā)展中國家，但潛力很大。印度比較重視教育，在發(fā)展中國家中較早做到了大學生毛入學率17%。另外，它提倡科學技術發(fā)明創(chuàng)造，有較完整的知識產權保護法律體系。聽說這次世博會將展示250多項新科技、新能源探索的成果，是否也遇到知識產權保護問題呢？我們和印度可以互相借鑒。
很多人希望我們的外交可以“強勢”一點，但真正的“強”應該擺事實，講道理，講平等，千萬不要情緒化地看待“強”。每個從事外交活動的人，都像是祖國的一張名片。根據(jù)以人為本的理念，我們看世界，要更多地看外國，尤其看發(fā)展中國家、非洲國家的優(yōu)點。
我體會，謙虛謹慎的本質就是實事求是、與時俱進、以人為本的有機綜合。我們說自己是發(fā)展中國家是真實的、誠懇的。我們要為13億多中國人民又好又快地發(fā)展。
國家實力和每個公民的日常勞動和發(fā)明創(chuàng)造分不開。不管哪行哪業(yè)，在祖國面前我們都是孩子，在知識面前都是學生。要共同奮斗，堅定地走和平、科學、和諧發(fā)展的路。
９、用一句話概括中國在按世界上所處的地位。（４分)
答：_________________________________________
10、作者認為要怎樣和外國交往？（6分)
答：_____________________________________________。
【答案】9、中國是一個發(fā)展中國家
10、要擺事實、講道理、講平等，要多看外國的優(yōu)點。
8.（2018?山東省濟寧市）
論真性情
1我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
2一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
3一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常�？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏�，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用。
5你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
6人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
7此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
8人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。
10.作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點？（3分）
11.文中作者所說的“真性情”指的是什么？（2分）
12.第三四段主要運用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分）
13.結合上下文，說說第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語的含義。（3分）
樣兒：
味兒：
陶醉和滿足：
14.文章最后“一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣”這句話富有哲理，你是怎樣理解的？（3分)
【答案】
10.一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。（3分）11.一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。（2分）12.舉例論證（事實論證）；對比論證（正反論證）；既生動地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀點。（3分）13.“樣兒”指名聲地位；“味兒”指真性情；“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。（3分）14.例：一個熱愛生命、熱愛生活，不斷完善和改造自己靈魂的人，無論身處何境，都能獲得人生的真性情。（3分）
9．（2018?山東省煙臺市）
為你自己高興
①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛好文學，常到我家借書。我有一天就對他說：“你怎么不立個大志向，發(fā)憤寫作，也當個作家?”接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風》借給他看，激勵他登上“維納斯星座”。當時他沒說什么。過些天來還書時，他告訴我：“我沒有寫作的天分，我就這樣當個讀者挺好的。”臨別時更是笑著說：“我活得挺自在的。我為自己高興。”
②上個星期天，我在街上看見他。他騎著電動三輪車，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個人的臉頰都是紅撲撲的，說是剛從北京游樂園回來。真的，他們全家都為自己高興，那是人生中最扎實最醇厚的快樂!
③為自己高興吧!我為什么不完美?——別鉆牛角尖。要是別人問，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無愧地看待自己，珍愛、享受平凡而實在的人生!
④一個作家朋友得了個獎，但卻很不高興。為什么?因為有人問：為什么只是個地區(qū)獎，而不是全國獎?如果他得了全國獎，那么又可以問：為什么不是諾貝爾文學獎呢?他真的得了諾貝爾文學獎，仍然可以極為好奇地、不間斷地問他：怎么你得獎后反倒寫得不那么多，而且，怎么寫出的作品不如以前的好，怎么也沒有新的突破了呢?……這樣一路問下去，會有什么樣的結果呢?也許會有正面的例子，但我舉不出來。我只知道美國的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復雜，但一些評論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會輿論對川端康成達到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當重要的一種。
⑤不要為自己樹立高不可及的標桿，更不要被別人往往確實是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責自苦的泥潭!
⑥開電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來上班，乘電梯的人們都說她這下更像電視里出現(xiàn)過的某位歌星了。說一次也罷了，后來有的人或出于好心，往往也是出于無聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來激小倪，比如你為什么不去試試，也當個歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，這么活潑的性格，為什么不去當個廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說：“你們說的那位，頂多算個三流歌星，我可是個一流的電梯工!不是我像她，而是她長得像我!”說完哈哈大笑起來。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。
⑦你的個人最適合你，你的相貌為你所獨有，我們應該像小倪那樣自尊自愛，誠實地生活，認真地工作，掙得你應有的一份快樂。你每天晚上問心無愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個平凡而充實的日子……
⑧爭取不平凡誠然可敬可佩，然而甘于結結實實的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛可羨。這個世界很大，機會確實很多，然而這個世界也很小，機遇又極為難得，我們應在奮力進取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個世界也是為平凡的人而存在的。
⑨為你自己高興，因為你的努力奮進已取得了一些成果；為你自己高興，因為你能夠如現(xiàn)在這樣也真是挺不錯；為你自己高興，因為你不為自己設置徒添煩惱的標桿，更不受他人那出于好意而設置的縹緲標桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興!
14．本文的結構形式是 。(2分)
15．文章詳細敘述了兩件小事，從不同側面闡明道理，為中心論點服務。請按要求進行概括，完成下面表格。(4分)
事 件闡明的道理
①殘疾的小凌不追求當作家，甘愿做一名讀者，快樂地生活。普通的人只要充滿自信、熱愛本職工作、自尊自愛，也能擁有快樂。
②
16．從論證思路來看，文段④有什么作用?(3分)
17．下面對文章的理解有誤的一項是( )(2分)
A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機結合，很有說服力。
B．作者闡明了人要為自己高興的觀點，告訴我們應該為自己那平凡而充實的、問心無愧的存在而高興。
C．文章第⑧段指出，人們不必爭取不平凡，應該甘于平凡，因為這個世界是為平凡的人而存在的。
D．本文語言平實而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。
18．請結合你的生活實際，說說你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分
【答案】
l4．分總(或“由分到總”)(2分)
15．①不鉆完美的牛角尖，坦然無愧地看待自己，就能享受平凡而實在的人生。
②漂亮的小倪不追求當明星，甘愿做一個電梯上。(評分：4分。每空2分。)
16．本段從反面舉例，說明好高騖遠讓人不快樂，甚至危害生命，與前后文形成對比，進一步證明觀點，增強說服力。(3分)
17．C(2分)
18．答案要求：要結合生活實際，言之有理即可。(3分)
10.（2018?四川省廣安市）
時間的價值
艾敏（埃及）
①時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好的使用它們。死到臨頭才會舍得花錢的吝嗇鬼，實際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。
②我們生活在有限的時間內，晝夜相尋，運行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。
③因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好使用它。我們應當愛惜時間，很好地利用它。
④從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標，符合道德要求的目標，而且要把你的時間用在為達到這一目標而進行的奮斗中。
⑤首先，人不能沒有一個奮斗目標。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費時間�。∧莻�沒有固定目標，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊！確定目標可以使時間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什么問題時，他知道如何選擇有助于其目標的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因為他們的目標是最明確固定的，他們把工作的方向定于達到既定目標上，而不將時間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標，去支配環(huán)境。
⑥其次，加劇時間浪費的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標，但他不忠于這個目標，不努力去達到這個目標，不去做符合這個目標的工作。
⑦沒有目標和對目標不忠，這是兩個偷盜時間并把時間的功效拋掉的竊賊。
⑧愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。假如我們把空閑時間用于怠惰、無聊之事，那我們就不會從中獲益，也無助于我們的工作。
⑨如果我們把空閑時間用于有益的游戲、活動和體育鍛煉上，那必定會有益于我們工作，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標服務的力量，這就需要合理的安排和利用時間。
24.文章的中心論點是什么？如何提出來的？（3分）
25.如何有效使用時間，根據(jù)選文內容加以概括。（至少答出兩點）（4分）
26.根據(jù)上下文意思，簡要概括第②段中畫線句子的含義。（2分）
27.從整體上看，文章第⑤段運用了什么論證方法？用這種論證方法論述什么觀點？（4分）
28.文中說“愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。”聯(lián)系生活實際具體談談你是怎樣做的？（3分）
【答案】24.時間的價值就在于很好地使用它（我們應當愛惜時間，很好地利用它）。（2分）把 時間的價值與金錢的價值進行類比，提出文章的中心論點。（答到關鍵詞“類比”即可得分，1分）
25.①確定明確的奮斗目標②忠于奮斗目標③正確利用休息和空閑時間（答對一點得2分，共4分）
26.時間失去了就無法挽回。（2分）
27.對比論證（2分） 確定奮斗目標的必要性（意思相近即可得分）。（2分）
評分說明：答舉例論證、道理論證不給分。
28.略 評分說明：有具體的生活實例，能夠證明題干中所引文句的觀點即可得3分；無具體實例，表達空泛，但能基本證明觀點，可得1分。
11．（2018?貴州省安順市）閱讀下面選文《 讓有些話穿耳而過》 （段奇清），完成25——29 題。（14 分）
① 李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3 歲時的一些充滿意趣的奇言妙語。有次他兒子在回答“人為什么會長兩只耳朵”時說：“可以一個耳朵進，一個耳朵出，光進不出就會裝不下。”
② 由此，我想起了一句話：讓有些話穿耳而過。
③ 譬如某一天，你無意中聽到一些誹謗和中傷你的話語，就讓它穿耳而過。那也許是別人對你某一個不經意的行為、某一句不經意的話產生了誤解你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時日，他一定會看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。
④ 如果偶爾聽到有人指責你太不細心，未能做到未雨綢繆、防微杜漸，要讓它穿耳而過盡管他的指責是善意的，可是在這個世界上，每個人都是渺小的，誰也不能保證自己不踏入認識上的歧途不要太過相信“人無遠慮，必有近憂”的話，無論自己對將來有多少設想，可它終究沒有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天，認認真真活在當下。如此，才會在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費自己寶貴的光陰，才會不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱。你才能聽到妻兒的歡聲笑語，才能沐浴到金色的夕陽、絢爛的晚照。即便風雨驟然而至，也依然輕裘絞帶，玉樹臨風。
⑤ 如果有人說你才貌雙全，要讓它穿耳而過。那才華學識本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力，原本不值得他人夸獎。
⑥ 如果有人說你出類拔萃，卻白壁微瑕，也要讓它穿耳而過。是否出類拔革姑且不說，不完美本是人生的一種常態(tài)，如此，你就能擺脫“一次失敗就成永遠頹勢”的陰影，就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū)，就始終能保持清醒的頭腦。
⑦ 對于一些冷漠無情或者耍小聰明的話，對于一些玩世不恭，不知輕重的話，對于一些上下之勢、高低權爭、男女緋聞的話，都要讓它穿耳而過。這樣，你就會秋波無很，素心如玉。縱然那些對你有用，卻讓你智所不能逮、力所不能及，以致被奪了幸福與快樂的話語，就要讓它們穿耳而過，隨風而逝。
⑧ 人生是一個容器，可這個容器的容量實在是非常有限愁苦與畏懼多了，歡樂與勇氣就少了；局促與緊張多了，瀟灑與輕松就少了；傲慢與驕矜多了，恭謹與謙虛就少了一些不需要的話語存放太多了，一些箴言就會無處落腳。讓有些話穿耳而過。
25 、第① 段事例的作用是什么？( 3 分）
答：
26 、本文的中心論點是什么？( 3 分）
答：
27、第③ 段中有一個短語“平靜安寧的心”，請從第⑦ 段中找出意思與之相近的兩個詞語。 ( 2 分）答：
28 、從結構上看，③ ④ ⑤ ⑥ 段之間是什么關系？請結合文章內容作簡要說明。（3 分）
答：
29 、讀完全文后，寫出你獲得了怎樣的人生啟示。（3 分）
答：
【答案】25、增強可讀性；引出中心論點
26、讓有些話（語）穿耳而過
27、秋波無痕 素心如玉
28、并列關系。因為3、4段是從反面說我們要有平和寧靜的心態(tài)，要認識到自己的不足,5、6段是從正面說我們要謙虛，要始終能保持清醒的頭腦。
29、示例1：人生是一個容量有限的容器，因而要選擇歡樂與通氣、瀟灑與輕松、恭謹與謙虛，讓有些話語穿耳而過。
示例2：對于一些冷漠無情，耍小聰明、玩世不恭、不知輕重、上下之勢、高低權爭的話語都要讓它們穿耳而過。
12.（2018?江蘇省鹽城市）
眼界與讀書
趙 暢
（1）眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。
（2）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。
（3）眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式�？梢钥隙�，有著高眼界的讀書人，一定會結合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。
（4）讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果。在有些人看來，終日埋 頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特?司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數(shù)學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉自如。同理，文學藝術方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創(chuàng)作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。
（5）讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？
⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。
（選自2018年3月29日《人民日報》，有刪改）
14、閱讀全文，說說作者在文中表達的主要觀點是什么？（3分）
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15、第（2）段運用了哪些論證方法？有什么作用？
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16、第（4）段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段。
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17、聯(lián)系實際，談談你對文中畫線句子的理解。（4分）
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【答案】
14、讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。
15、舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點。
16、讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度。文章第3段說“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證更加全面而嚴密。
17、示例：讀書是一件高雅而神圣的事，要從中獲得自己的時代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學的功利性，明確讀書是為了提升自身的文化素質，增強自己的品德修養(yǎng)，獲得更多的知識能力。
13．（2018?浙江省臺州市）
維護食品安全，應向美日學習“連坐制”
鄭風田
“中國制造”的一個怪現(xiàn)象是,出口到國外的食品,安全度要比國內高出一截,雖然美國、日本等國對來自中國的食品設置的標準,比國內標準更高,但中國的農民與企業(yè)還是都達標了。為什么離產地更近的中國消費者卻難以享受到更安全的食品呢?
雙匯瘦肉精曝光后,大批記者趕赴雙匯總部漯河,但當?shù)卣畢s要求酒店報告記者行蹤。地方政府為保本地稅收,往往習慣于成為問題企業(yè)的保護傘,這恐怕是我國重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學習一下美日的“連坐制”。
山東青島,當?shù)赜胁簧賹⑺a品出口到美國的企業(yè),這些企業(yè)都按美國要求,采用HACCP（被認為是控制食品安全和風味品質的最好最有效的一種管理體系）認證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門講“沒人敢”,原因是美國人實行“連坐制” ——FDA（美國食品和藥物管理局的簡稱）會不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產的產品美國都不要了。
山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產基地,當年一個農民偷用劇毒農藥,結果在日本海關被抽檢出來,導致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當?shù)厮修r民的菜都賣不出去了。
在如此嚴厲的連坐制度下,沒有企業(yè)敢輕易作假,也沒有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時大家相互監(jiān)督——熟人社會相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經驗——不是交流作假的經驗,而是學習怎么做才能達到標準要求。當?shù)乇O(jiān)管部門也特別盡力,不但平時認真抽檢,還會對農民進行提高生產質量的培訓。
每次食品安全出問題，總有監(jiān)管部門以我國有2億多小農戶、幾十萬個小作坊、抽檢率太低等借口來搪塞。但困局并非無解，我國也完全可以試試美國、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”，但針對目前我國食品供應亂局，只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛了，才能讓地方政府真正盡力盡責，才能徹底解決我國食品安全問題。
(選自《東方早報》2018年4月1日，有刪改)
12.本文闡述的主要觀點是什么？（3分）
13.從文中所寫的事例看，實行“食品安全連坐制”有哪些好處？請簡要概括。（3分）
14.有同學認為山東的事例寫了兩個內容（一個關于水產品，一個關于蔬菜），這樣沒有必要，建議刪去一個。你認為呢？為什么？（3分）
15.若在“食品安全連坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件對企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會造成怎樣的影響和后果？請結合以下資料回答。（4分）
資料鏈接：
2019年，我國內地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企業(yè)眾多，其中包括知名品牌蒙牛。國家質檢總局在蒙牛幾個批次的奶粉和液態(tài)奶中驗出三聚氰胺(一種為提高蛋白含量而添加的化工原料，對人體有害)。事發(fā)后，內蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案：“對含有‘三聚氰胺’的這幾個批次產品，堅決進行下架、封存和銷毀。在原奶采集、生產環(huán)節(jié)進行最嚴格的檢測與食品安全管理。”
（根據(jù)有關材料編寫）
【答案】
12．維護食品安全，應向美日學習“連坐制”或“采取連坐制才能徹底解決我國的食品安全問題”。評分標準：若答成“不妨學習一下美日的‘連坐制’”，得2分；答成“如何才能徹底解決我國的食品安全問題”，得1分。共3分。
13．好處：（1）企業(yè)和個人不敢輕易違規(guī)、作假；（2）有利于相互監(jiān)督和交流經驗；（3）有利于當?shù)乇O(jiān)管部門盡力盡責。評分標準：答案應從文章倒數(shù)第二段概括提煉而來，每點1分，意對即可。如果較多地抄寫原文，酌情扣分。共3分。
14．不能刪去。兩個事例，一個是與美國有關，一個是與日本有關；一個是從正面闡述，一個是從反面闡述，角度不同，這樣更有說服力。評分標準：表明觀點，1分，兩個要點各1分。共3分。
15．①蒙牛自身的所有產品可能將全部下架；②該區(qū)域奶牛養(yǎng)殖戶、養(yǎng)殖基地的原奶會賣不出去（不準賣）；③該區(qū)域乳品加工企業(yè)將受到“連坐”而被列入不可信任名單；④該地區(qū)整個乳品行業(yè)陷入危機。評分標準：學生把區(qū)域表述成“內蒙古”或“內蒙古地區(qū)”等同樣得分。答到其中兩點就得滿分。共4分。
14.（2019?山東省日照市）閱讀下面的文字，完成14～17題。
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）
14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
15. 從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結合文段內容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）
【答案】14．答案：針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
15．答案：內容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產生共鳴。
評分： 本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。
15．（2019?上海市）
向字典鞠躬
薛景文
①據(jù)《今晚報》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場“出現(xiàn)了一道好風景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準的問題，就立刻向“老師”請教。主演陳小藝小姐說：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學淺，自然不敢掉以輕心。”這道“好風景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。
②這些年來，總是見到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時，將“未完的‘齟齬’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對應，后用來比喻為意見不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》， 把“羽扇綸巾” 的 “綸” （guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當流行的誤讀。不過，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風佛過田野，給我們帶來了清新的空氣。[來源:學科網]
③其實，在老一輩藝術家中，這種做法早已成為習慣。電影藝術家孫道臨便是一個典型的例子。他的銀幕形象風流倜儻，按今天的話說，絕對是個“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩，也會在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴謹”，練就了他的臺詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準確，字正腔圓，沒有在演出中念過什么白字。孫道臨先生曾經真誠地說：“中國字那么多，念不出來沒什么難為情；但如果想當然地亂念，那是對不起觀眾的。”
④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在的時候，我們曾多次登門祝賀他的生日。他的書房里有一張簡陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見了肅然起敬。我們每次去的時候，見到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語詞典》。遇到一時想不起來的字，巴老總是會翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度�！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過三遍，幾乎沒發(fā)現(xiàn)什么錯字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經常會浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。
⑤字典是知識的海洋，是智慧的寶庫，是無聲的老師。在校園學習階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識結構；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關糾錯，保證文化產品的內容質量和文字質量。一個懂得感恩的人，是不該否認字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。從一個人對待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說是嗎？
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