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當高中倒計時的鐘聲開始響起，一段全新的旅程也即將開啟。那是一個新的環(huán)境，那更是一座新的高峰！等著你去攀登！ 你準備好了嗎？現(xiàn)將荊州中學2018屆高三月考語文試卷整理如下。

湖北荊州中學2018屆高三月考語文試卷(第二次)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

相較于赤橙黃綠青藍紫等詩意色彩，灰色鮮有被提及，歌德在著作《色彩論》中描述：“在尊貴的灰色面前，我們會體驗到一種提升感;在平凡的灰色面前，我們會體驗到謙卑�！�

作為彩色系里的調和色，灰色一直是隱性的身份，自古被烙上階級屬性與情感特征，其所指有宗教與文化、藝術與哲學不同層面的解讀�；疑�“集彩性”的低純度功能不言而喻，是集中多種彩色后的簡單而豐富，既影射著自然地理的客觀地貌，作為表現(xiàn)形式與手段，也豐富著人文藝術領域的深度思考，其優(yōu)質的視覺協(xié)調性促使灰色成為繪畫與設計、藝術與商業(yè)領域的表現(xiàn)媒介。

灰色廣義上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的狀態(tài)，同時也包含人生與藝術某階段的方向迷失，后者如畢加索的灰色時期的繪畫，這個時期，畢加索的生活條件很差，作品彌漫著一片陰沉的憂郁�；疑�的象征性有著顯性的貶義和隱形的文化內(nèi)涵�！盎疑�”廣義上的哲思顯然適用于文學藝術等社會學門類，如文學詩詞的灰色意境則是：幽、寒、雨、暮、荒、蒼、雪、愁、恨等如泣如訴的古典詩意色彩。《道德經(jīng)》的無為哲學以空靈淡泊的精神本質契合了黑白水墨畫的灰色美學，以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺語匯成為灰色最早的美學代言，在此，大美、大音及大象在洗盡鉛華后定格為無言、稀聲、無形的精神追求，灰色的墨韻在唐代傳統(tǒng)書畫中以“枯濕濃淡”“運墨而五色具”的氣韻概括了世界萬象的空靈與灑脫，至宋代則在“逸、神、妙、能”中開拓了意態(tài)的文人揮毫，及至元代“作畫貴有古意”的“逸筆草草”，灰色的筆墨氣韻形成一種沉寂、肅然，進而產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味，流動著靜、虛、恬、淡的古意。灰色的墨韻循環(huán)流動在陰陽五行的虛實水墨中。

法國印象派畫家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動態(tài)“印象”，灰色的介質與朦朧圖底的關系有利于表現(xiàn)書法線條般的人體曲線美。與德加溫潤的灰色相比，熱衷于以灰色、紫羅蘭、綠色等打底畫紙作畫的古典主義大師丟勒的細密畫則注重嚴謹?shù)倪壿�，《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等結實的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了畫家精于概括、重于塑造的無限洞察力。如果說德加的色粉筆游走在快樂的舞臺范圍里，那科勒惠支的素描則借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神呼嘯，《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等無不寄托著畫家悲天憫人的情懷。其實，灰色不過是藝術媒介里的表象，藝術的本質一如羅丹所說：“最純粹的杰作是這樣的：不表現(xiàn)什么形式，線條和顏色再也找不到，一切融化為思想和靈魂。”

(摘編自韓天騰《灰色在藝術與設計中的灰線性解讀》)

1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()

A.灰色作為彩色系里的調和色，自古被烙上階級屬性與情感特征，其含意可以從宗教與文化、藝術與哲學不同層面進行解讀。

B.畢加索的灰色時期的繪畫表現(xiàn)了灰色廣義上的模糊性，包含人生與藝術某些階段的方向迷失，也指所有事件的不明朗、非良性的狀態(tài)。

C.為了增強文章的說服力，作者引用羅丹的話，揭示出藝術的本質：不表現(xiàn)什么形式，也找不到線條和顏色，一切融化為思想和靈魂。

D.法國畫家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動態(tài)“印象”，其作品中的灰色顯得溫潤，灰色的介質與朦朧圖底的關系有利于表現(xiàn)書法線條般的人體曲線美。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()

A.灰色最早的美學代言是以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺語匯，所以《道德經(jīng)》的無為哲學與黑白水墨畫的灰色美學相契合。

B.元代“作畫貴有古意”的“逸筆草草”的出現(xiàn)，使得灰色的筆墨氣韻形成一種沉寂肅然的特點，產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味。

C.灰色的墨韻在我國唐代傳統(tǒng)書畫中主要表現(xiàn)為：以“枯濕濃淡”“運墨而五色具”的氣韻概括了世界萬象的空靈與灑脫。

D.《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等畫，其結實的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了丟勒精于概括、重于塑造的無限洞察力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.在尊貴的灰色面前人會體驗到一種提升感，在平凡的灰色面前人會體驗到謙卑。這告訴我們：因灰色的類別不同而給人的感受也不同。

B.灰色的“集彩性”具有低純度功能，灰色的優(yōu)質的視覺協(xié)調性是灰色成為繪畫與設計、藝術與商業(yè)領域的表現(xiàn)媒介的原因。

C.灰色的象征性有著顯性的貶義，如文學詩詞的灰色意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等，其文化內(nèi)涵不如赤橙黃綠等色彩深厚。

D.科勒惠支的《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等，借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神呼嘯，無不寄托著畫家悲天憫人的情懷。

(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成4?6題。

在流放地①

契訶夫

外號叫“明白人”的謝苗，同一個誰也不知名字的年輕韃靼②人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀寬，看上去還挺硬朗，這時已醉醺醺的了。

韃靼人生了病，很難受，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。

“那當然，這兒不是天堂�！敝x苗說。

“不好，不好!”韃靼人說著，擔驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，周圍也是一片黑暗，可總覺得缺少點什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空。

“不好，不好�！彼�連連說道。

“你會習慣的!”謝苗說，笑了起來，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒干，憑那股傻勁你會覺得，這世上沒有比你更不幸的人，可是總有一天你會說：‘上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活!’你瞧瞧我，再過一個星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過去渡過來。就這樣我一干就是二十年�！�

謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說：“我呀，伙計，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當年我自由自在，進進出出穿著禮服�？涩F(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺，靠吃草過日子。上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活。當年，我從俄羅斯發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂�。何沂裁匆膊灰�!”

韃靼人渾身發(fā)抖，費勁地搜羅著他所知道的有限的俄語詞匯，結結巴巴地說：“上帝保佑，千萬別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進這片寒冷的鐵銹般的土地里�！�

“你會習慣的!”謝苗說完就走啦。

韃靼人帶著憎恨對謝苗說：“上帝創(chuàng)造人，是要人活，要人高興，要人傷心，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”

韃靼人獨自留下，他又添些枯枝，側身躺下，望著篝火，開始思念起家鄉(xiāng)和妻子來。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病??所有這一切或許實際上并不存在;或許這一切僅僅是夢中所見。

天亮了。正下著雪。

“喂!”對岸有人在喊叫，“放渡船過來!”

“行了，急什么!”謝苗說。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因為照他看來，急也不管用。

等船的是個瘦高個子的老頭。他們把馬車拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里?謝爾蓋伊奇的那個人，在大家劃船的時候，一直站著不動，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方發(fā)愣，馬車夫請求他允許在他面前抽煙，他什么也沒有回答，好像沒聽見似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活�；畹孟氯サ�!”

大家都笑起來。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個船工和謝苗拖著沉重的腳步走進了小木屋。

“好冷啊!”一個船工聲音嘶啞地說。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。

“是啊!不暖和!”另一個附和道，“苦役犯的生活……”

大家都躺下了。門被風吹開了，雪飄進屋里。誰也不想爬起來去關門：他們怕冷，懶得去關門。

“我挺好�！笨煲�入睡的謝苗迷迷糊糊地說，“上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活�！�

“你呀，當然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你。”外面?zhèn)鱽砉贩退频膯鑶杪暋?/p>

“這是什么聲音?誰在那兒?”

“是韃靼人在哭�！�

“瞧他這……怪人!”

“他會習??習慣的!”謝苗說完，立即睡著了。其余的人也很快進入夢鄉(xiāng)。

那門就這樣一直沒關!

一八九二年五月八日

(選自《契訶夫小說選》，有刪改)

【注】①一八九一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學，他理性地認識到，托爾斯泰的哲學只是空想而不能實行的高尚的忍受哲學，對于現(xiàn)實不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學而寫了小說《第六病室》和《在流放地》。②韃靼：俄國境內(nèi)少數(shù)民族。

4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說中的謝苗與年輕韃靼人對待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成鮮明對比，作者肯定了后者，否定了前者。

B.小說在刻畫謝苗這個人物形象時采取了多種方法，如肖像、動作、神態(tài)等描寫，給謝苗起外號“明白人”有譏諷之意。

C.小說敘寫以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態(tài)，表達了要奮起反抗的主題。

D.謝苗知道要適應流放地的生活，多次對年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對他的幫助還是非常感謝。

5.小說在刻畫謝苗這個形象時，突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。(4分)

6.小說結尾寫“那門就這樣一直沒關”，請結合全文，探析作者這樣結尾的意圖。(6分)

(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成7?9題。

材料一(光明網(wǎng))：

中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設備到原材料，都高度依賴進口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?

時間流轉，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。

圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導墨水的溝槽，加工精度都要達到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關鍵部位更是要細上加細??在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時又不能開裂，小小“筆尖”著實考驗著中國制造。

科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應有的風采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”，才能夠將產(chǎn)品做到極致。一場關于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國，而當下，我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉型升級、提質增效之路。而在轉型提質的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領中國制造業(yè)走向“以質取勝”的新陣地。

材料二(央視新聞客戶端)：

一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉變，同樣任重道遠。

中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應該說不完全是技術上的�，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此。”

來自一線的制筆企業(yè)負責人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這么厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細�，F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大，技術含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神，心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方�！�

材料三(新浪網(wǎng))：

不久前，國務院總理李克強在太原主持會議時指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴重過剩的情況下，仍然進口了一些特殊品類的高質量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進口。這都需要調整結構�！�

事實上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結構性的問題。有專家分析認為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結構性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當下中央提出要進行供給側結構性改革的原因。而要進行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。

許多專家一致認為，中國專業(yè)技術人才嚴重緊缺。良好素質的技術工人，不應僅僅是掌握制造技術，而且還應該是有責任心的匠人，是能夠對產(chǎn)品終身品質負責的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術工人重視不夠，導致這部分人才嚴重缺失。

顯然，中國經(jīng)濟要轉型升級，要搞供給側結構性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。

7.下列針對上述材料的理解，不正確的一項是(3分)

A.材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。

B.材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。

C.材料三引用總理的話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質量鋼材仍需進口的問題，突出了中國制造業(yè)調整結構的必要性。

D.綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題，其中之一就是踐行工匠精神。

8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是(5分)

A.材料說我國制筆企業(yè)三千余家，我國是制造業(yè)大國，又用“小小”修飾筆尖，兩相對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口球座體的尷尬。

B.在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。

C.筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達不到這些要求。

D.我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠將產(chǎn)品做到極致。

E.工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致;專注仔細，耐心踏實，心無旁鶩;責任心強，而且能對產(chǎn)品終身品質負責。

9.請結合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。(5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

王世充，字行滿。祖西域胡，號支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻。頹褥子收從之，冒梁姓，仕隋。生世充，以蔭為左翊衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡承。楊玄感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應之，兵十余萬。世充以偏將募江都萬人，頻擊破之。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭為效。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉寇諸郡。至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，羸兵以示弱。讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣”時百姓皆入保，野無所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之。充數(shù)戰(zhàn)陽不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)十騎去。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口。大小百余戰(zhàn)，無大勝負。詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書慰勉，賜金帛安之。會江都弒逆，群巨奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書。侗聽內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討。密戰(zhàn)勝來告，眾大悅，世充獨謂其下曰：“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無類矣!”文都等聞，大懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰：“嘗與公等約，左右仆射、尚書令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競開矣，何以共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。納言段達馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門，圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無逸等遣將費曜、田閣拒戰(zhàn)太陽門。曜敗，世充入之，無逸以單騎遁，收楚殺之。時紫微宮尚閉，世充扣門，紿侗曰：“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳�！倍芜_執(zhí)文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰：“文都、楚無狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它�！倍迸c之盟，進拜尚書左仆射。

(選自《唐書卷八十五。列傳第十》，有刪節(jié))

10.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是()

A.世充數(shù)戰(zhàn)陽/不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/

B.世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/

C.世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/

D.世充數(shù)戰(zhàn)/陽不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.遷，調動官職。包括升級、降級、平級轉調三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

C.大業(yè)，年號名。古代封建王朝以年號紀年，一個皇帝只能用一個年號。后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長官。吏部掌管對全國文官的任免、考課、升降、調動等事務。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.王世充能籠絡士卒。參與平定楊玄感之亂。他功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。

B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝強;洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占上風。

C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認為李密可能帶來巨大的威脅。

D.王世充果斷而謹慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時度勢采取種種措施，確保自身安全。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!“

②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)

閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。

南澗中題①

柳宗元

秋氣集南澗，獨游亭午時②�；仫L一蕭瑟，林影久參差。

始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當與此心期③。

注：①南澗：地處永州之南，作者謫居時作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：約會。

14.對這首詩的理解和分析，不恰當?shù)膬身検?5分)

A.首句交待了游覽的時令、地點，“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受。

B.回旋的風“一蕭瑟”，碧樹的影“久參差”，是從聽覺上寫出了風與影的和諧。

C.“始至”句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。

D.“去國”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。

E.結句表明以后有人遷謫來此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。

15.蘇東坡曾云：“柳儀曹(柳宗元)詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣�！闭f說你對《南澗中題》中“樂憂”的理解。(5分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

16.補寫下列句中的空缺部分。

(1)在《詩經(jīng)?氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無禮的對待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“ ，”。

(2)在《離騷》中，屈原在投機取巧、違背準繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無路，卻表示“”，也不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。

(3)王灣的《次北固山下》通過“，”兩句，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等美景表現(xiàn)了出來。

第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字應用(20分)

17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)

①等紅燈時，一輛自行車斜插在一輛電動車前，騎電動車的大叔當仁不讓又插到了自行車前面，然后兩人就爭吵了起來。

②抗日戰(zhàn)爭時期，汪精衛(wèi)等人投靠日本，建立偽國民政府，這些人沐猴而冠，賣身求榮，是會被永久釘在歷史的恥辱柱上的。

③學生和家長發(fā)自內(nèi)心感謝老師，也是人之常情，正常表達謝意的方式，如送花、送賀卡，其實不容置喙，否則就可能走向另一個極端。

④中國巨量的住宅庫存，在美聯(lián)儲加息的背景下，恐怕將會迎來更艱難的處境，因為在中國樓市興風作浪的熱錢，也許會很快回流美國。

⑤一支平庸無奇的隊伍，一群身無長物的球員，主教練的本事再大，也不可能憑一已之力讓球隊由平庸變神奇，這是可以理解和接受的。

⑥2019年初，人類在和人工智能機器人的PK中連連敗退，這類機器人無所不為，會下棋，會猜臉，還能解答各種問題。

A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A. “一帶一路”不僅為陸路和海路沿線國家和地區(qū)開啟了機遇之窗，提供了國際合作的新平臺，而且推動了當?shù)氐幕�礎設施建設。

B.浙江出臺的2019年高考招生錄取方案遵循以“學生本位”為原則，以學生需求為導向，在擴大考生選擇權的同時，盡可能降低考生風險，維護考生利益。

C. 新能源空鐵列車具有平穩(wěn)舒適安全性高，節(jié)能環(huán)保噪音低，占地少適應性強，景象美觀視野開闊，是一種現(xiàn)代化新型交通工具。

D. 當然，“讀書無用論”的回潮也值得社會反思：我們的社會，通過知識獲得的上升通道是不是變得更狹窄了?

19.下列各句中，表達得體的一句是(3分)

A. 今天我能夠站在這個舞臺上唱我自己寫的歌，感到萬分榮幸;評委老師的點評讓我受益匪淺，謝謝您們的聆聽!

B. 現(xiàn)在我介紹一下我們班的任課老師，他們都是從上屆畢業(yè)班中直接蹲班下來的，知識淵博，經(jīng)驗豐富，沒有一個省油的燈。

C. 張經(jīng)理，您家父今天來公司找您，您不在，我負責接待的;他叮囑說您回公司后，一定要跟他打個電話。

D. “認識你自己“是一個深奧的哲學命題，王教授理解深刻，能夠用生活中常見的事例加以解釋，講得非常淺顯易懂，我收獲很大。

20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

臺風具有強大破壞力，是自然災害的一種，但① 。臺風送來了淡水資源，大大緩解了全球水荒。一次直徑不算太大的臺風，登陸時可帶來30億噸降水。另外，② ，赤道地區(qū)氣候炎熱，若不是臺風驅散這些熱量，熱帶會更熱，寒帶會更冷，溫帶也會從地球上消失。一句話，③ 。

21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)

“爆竹聲聲除舊歲”，說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶，但會帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題，還可能引發(fā)火災，一旦引發(fā)火災，勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失�，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放，這樣就可以避免發(fā)生火災，而且只要限制燃放，就能避免環(huán)境污染，讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。

①火災不一定會造成人身傷亡。

② 。

③ 。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

高考臨近，某中學為鼓勵高三學生努力學習，在校園中張貼了大量內(nèi)容各異的宣傳標語，如“天王蓋地虎，全考985;寶塔鎮(zhèn)河妖，全上211”“每天增一分，干掉千百人”“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“只要學不死，就往死里學”等。這些標語引發(fā)了校內(nèi)外各界人士的熱議，有人認為這些標語的內(nèi)容簡潔有力，對學生是莫大的鼓勵;有人認為這些標語的內(nèi)容過于直白功利，會將學生的思想引入歧途;還有人認為學校教育理念和方法出現(xiàn)了偏差……

對于這件事，你有什么看法?請寫一篇文章闡述你的觀點和理由。

要求：選好角度，確定立，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

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說到政治，我們大家也許都知道，這個課程，從我們小學的時候就開始有了呢，一直陪伴我們到大學的階段，十多年的陪伴哦。和大家分享下：政治的學習方法是什么？如何學好高中政治？

1、做好課前預習。

對我們下節(jié)課老師講的內(nèi)容有所了解，讓我們上課的時候不要跟不上老師的節(jié)奏，聽不懂老師所講述的內(nèi)容，做好我們的課前預習那是十分必要的呢。小編建議：(1)我們可以帶著課后思考題去預習，找出一個模模糊糊的答案，不懂的在問老師。

(2)先在課本上畫出一些你認為的重點，接著再上課的時候認真聽講，看看你畫出來的重點和老師講述的重點是否一致，不一致的話，你修改下重點就好了，這樣有助于提高你的掌握和理解力。

(3)在預習的過程中發(fā)現(xiàn)問題，政治是一門比較深奧的學科，在學這門課程的時候，我們一定要帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。關注教材中是怎么樣提出問題和解決問題的。

2、上課認真聽講，積極思考問題。

我們課堂的45分鐘對于我們來說是很重要的，課上的45分鐘，我們一定要好好的把握，課堂抓好了，課下我們就比較輕松了，無論做題目，還是做復習。積極思考，積極回答老師提出的問題，這是必要的，學習就是不要拍出丑，不要怕答錯，錯了，沒關系，老師會幫你改正的，我們要的是勇敢。

3、課后常復習，做題型。

課后復習，課后做題型，這其實就是一個加強我們對上課知識的檢驗和自己對知識的融會貫通，這個絕對絕對是不能拉下的。每天做完當天的任務，每周進行一次總結，每個月進行一次自主的考試訓練，這是必不可少的。

4、掌握概念和原理。

政治的學習大多數(shù)都是對概念的理解，作為學生的我們，在掌握這些概念的時候，一定要進行適當?shù)穆?lián)系，比如：“完善”總是和“制度”搭配、“提高”總是和“能力”搭配、“制度”總是和“體系”搭配。

5、注意答題技巧和方法。

比如我們在做選擇題的時候，可以采用排除法;在做簡答題、辨析題的時候，一定要審題立意，不要偏離主題，同時解答一定要說到重點，把握材料的關鍵意思，抓住關鍵詞，根據(jù)我們的理論知識來回答問題。