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【高三下語(yǔ)文4月調(diào)研考試試卷】

第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說(shuō)法，民族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。民族和部落賦有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)，另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長(zhǎng)期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長(zhǎng)期性在內(nèi)，和家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。

中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭;如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。

以生育社群來(lái)?yè)?dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開(kāi)這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我在《美國(guó)人性格》一書(shū)中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。

在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對(duì)照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律，紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)

1.下列關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“家的性質(zhì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A.中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無(wú)需擔(dān)負(fù)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能，一般具有臨時(shí)性。

B.氏族作為事業(yè)組織，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，這種長(zhǎng)期性同樣是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中的家庭所具備的。

C.家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特點(diǎn)是由中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中家的性質(zhì)決定的。

D.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀(jì)律，排斥私情的寬容，只有夫妻間的相近如賓，沒(méi)有兩性之間的情感安慰。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A.依據(jù)人類學(xué)上的說(shuō)法，部落是由氏族擴(kuò)大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上中西方是相同的。

B.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等諸多方面。

C.社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容發(fā)生變化，跟該社群擔(dān)負(fù)的功能有關(guān)。西洋家庭擔(dān)負(fù)生育功能，中國(guó)家庭擔(dān)負(fù)事業(yè)功能。

D.作者在《美國(guó)人的性格》一書(shū)中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種情感可以在生活上安慰夫妻雙方。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

A.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取差序格局作為結(jié)構(gòu)原則，這僅是作者的假設(shè)，由此得出基本的家具有氏族性的判斷并沒(méi)有客觀依據(jù)。

B.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的結(jié)構(gòu)如僅限于親子的小組合而不加以擴(kuò)大，就會(huì)影響家的長(zhǎng)期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營(yíng)復(fù)雜性事業(yè)。

C.中國(guó)的家法和三從四德的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)講究負(fù)責(zé)和服從的紀(jì)律性，追求事業(yè)維系和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。

D.在論述“中國(guó)的家”的特點(diǎn)時(shí)，作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念，表明這些特點(diǎn)的形成與鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)密切相關(guān)。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

石揚(yáng)休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲覽之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大將軍，明于歷數(shù)，嘗召家人謂曰：“天下將有變，而蜀為最安處。”乃去依其親眉州刺史李漓，遂為眉州人。

揚(yáng)休少孤力學(xué)，進(jìn)士高第，為同州觀察推官，遷著作佐郎，知中牟縣�？h當(dāng)國(guó)西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也地瘠民貧賦役煩重富人隸太常為樂(lè)工僥幸免役者凡六十余家揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之改秘書(shū)丞，為秘閣校理、開(kāi)封而推官，累遷尚書(shū)祠部員外郎，歷三司度支、鹽鐵判官。坐前在開(kāi)封嘗失盜，出知宿州。

頃之，召入為度支判官，修起居注。初，記注官與講讀諸儒，皆得侍坐邇英閣。揚(yáng)休奏：“史官記言動(dòng)，當(dāng)立以侍。”從其言。判鹽鐵勾院，以刑部員外郎知制誥、同判太常寺。初，內(nèi)出香祠溫成廟，帝誤書(shū)名稱臣，揚(yáng)休言：“此奉宗廟禮，有司承誤不以聞。”帝嘉之。兼勾當(dāng)三班院，為宗正寺修玉牒官。遷工部郎中，未及謝，卒。

揚(yáng)休喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書(shū)，吟詠?zhàn)赃m，與家人言，未嘗及朝廷事。及卒，發(fā)楮中所得上封事十余章，其大略：請(qǐng)?jiān)鲋G官以廣言路，置五經(jīng)博士使學(xué)者專其業(yè)，出御史按察諸道以防壅蔽，復(fù)齒胄之禮以強(qiáng)宗室，擇守令，重農(nóng)桑，禁奢侈，皆有補(bǔ)于時(shí)者。然揚(yáng)休為人慎默，世未嘗以能言待之也。至于誥命，尤非所長(zhǎng)。

平生好殖財(cái)。因使契丹，道感寒毒，得風(fēng)痹，謁告歸鄉(xiāng)，別墳?zāi)埂�揚(yáng)休初在鄉(xiāng)時(shí)，衣食不足，徒步去家十八年。后以從官還鄉(xiāng)里，疇昔同貧窶之人尚在，皆日：“昌言來(lái)，必我矣�！睋P(yáng)休卒不揮一金，反遍受里中富人金以去。

(節(jié)選自《宋史》，有刪改)

4.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.縣當(dāng)國(guó)/西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常為樂(lè)工/僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

B.縣當(dāng)國(guó)西門(mén)/衣冠往來(lái)之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常為樂(lè)工/僥幸免役者凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

C.縣當(dāng)國(guó)/西門(mén)衣冠往來(lái)之沖也/地瘠民貧/賦役煩重/富人隸太常/為樂(lè)工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

D.縣當(dāng)國(guó)西門(mén)/衣冠往來(lái)之沖也/地瘠/民貧賦役煩重/富人隸太常/為樂(lè)工僥幸免役者/凡六十余家/揚(yáng)休請(qǐng)悉罷之/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.“歷數(shù)”指觀測(cè)天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法，主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)。

B.“孤”古時(shí)稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無(wú)子女的人稱為“獨(dú)”。

C.“有司”通常指主管某部門(mén)的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

D.“五經(jīng)博士”，學(xué)官名。五經(jīng)即《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.石揚(yáng)休，進(jìn)士考試高等及第，入仕后能體察民生疾苦，因在開(kāi)封府任職時(shí)失盜被追究，由開(kāi)封府推官外調(diào)擔(dān)任宿州知府。

B.石揚(yáng)休上奏稱記注官應(yīng)當(dāng)站立陪侍天子，皇宮內(nèi)行香祭溫成廟時(shí)，他對(duì)官員的失職也提出了批評(píng)，這些都得到了皇上的贊同。

C.石揚(yáng)休性喜悠閑，和家人談話從不涉及朝廷事務(wù)，也不以草擬誥命文書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，但他關(guān)心朝政，所上奏章對(duì)時(shí)政均有補(bǔ)益。

D.石揚(yáng)休早年家境貧寒，衣食不足，出仕后歷任地方及朝中多職，十八年后才因病暫得歸鄉(xiāng)，卻遍受鄉(xiāng)里富人的錢(qián)物。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)然揚(yáng)休為人慎默，世未嘗以能言待之也。

(2)后以從官還鄉(xiāng)里，疇昔同貧窶之人尚在，皆日：“呂言來(lái)，必 我矣�！�

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

滿江紅·山居即事

辛棄疾

幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破，一泓澄綠。更何處，一雙??①，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉，日日供明珠，三千斛。

春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢�？丛七B麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老，相扶入東園，枇杷熟。

注：①??：一種水鳥(niǎo)。

8.詞的上、下闋分別描寫(xiě)了怎樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

9.“若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足”，如何理解詞人的“足”與“未足”?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)

(1)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用“ ， ”兩句，來(lái)具體描寫(xiě)破屋漏雨的悲慘生活境況。

(2)杜牧《阿房宮賦》中“ ， ”兩句，兼用夸張、比喻及反問(wèn)的修辭手法，批判了秦統(tǒng)治者肆意搜刮，揮霍民財(cái)?shù)男袨椤?/p>

(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾從神游故國(guó)跌人現(xiàn)實(shí)后，表達(dá)白嘲白傷情緒的詩(shī)句是“ ， �！�

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

查 爾 斯

雪莉·杰克遜(美國(guó))

勞瑞上幼兒園那天起，我心里明白生活從此要發(fā)生些變化了。

他回家時(shí)把前門(mén)砰的一聲推開(kāi)，帽子先扔了進(jìn)來(lái)，嗓門(mén)變得粗聲粗氣：“有人在家嗎?”

午飯時(shí)他出言不遜，又打翻了小妹妹的牛奶�！坝變簣@里怎么樣?”我故意漫不經(jīng)心地問(wèn)道。

“還行”。

“你學(xué)到什么東西了?”丈夫問(wèn)。

勞瑞冷冷地翻了丈夫一眼，說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)任何東西�！�

“但是老師打了一個(gè)孩子的屁股。”

我問(wèn)：“這孩子是誰(shuí)呀?”

“查爾斯，”勞瑞想了片刻回答，“他淘氣。老師打了他的屁股，還罰他站。哦，他太淘氣了�！�

“他干了什么啦?”我追問(wèn)道，但是勞瑞已經(jīng)爬下椅子拿起一塊餅揚(yáng)長(zhǎng)而去。

第二天吃午飯時(shí)勞瑞一坐下就宣布：“查爾斯今天打老師了。”

“天哪!他又挨打了吧?”

“他當(dāng)然挨打了，”勞瑞轉(zhuǎn)向他父親，“瞧這兒!”

他父親抬起頭：“干嘛?”

“往下看——看我的大拇指!唉，你真是個(gè)大傻瓜�！彼�哈哈大笑起來(lái)。

我趕緊岔開(kāi)：“查爾斯干嘛打老師?”

“老師要他用紅蠟筆畫(huà)，查爾斯偏用綠的，他就打老師了，老師就打他屁股了。老師還不讓別的小朋友跟他玩，可是別的小朋友還是跟他玩。”

第三天，查爾斯在玩蹺蹺板時(shí)把一個(gè)小女孩的頭撞出血了，課間休息老師不許他出去玩;星期四查爾斯又被罰“立壁角”，因?yàn)樗�在故事課上不停地拿腳跺地板;星期五查爾斯亂扔粉筆而被剝奪了寫(xiě)黑板的權(quán)利。

星期六我同丈夫商量說(shuō)：“把勞瑞放在幼兒園里看來(lái)并不好，這個(gè)叫查爾斯的孩子，聽(tīng)上去可對(duì)他沒(méi)什么好影響�！�

“沒(méi)事，”丈夫安慰我說(shuō)，“世界上總有像查爾斯這樣的人，晚碰到不如早碰到�！�

星期一，勞瑞回家比往常晚：“查爾斯今天給留下來(lái)了，所以大家都回來(lái)晚了�！�

“這個(gè)查爾斯長(zhǎng)得什么樣?”丈夫問(wèn)。

“他個(gè)子比我大。他沒(méi)橡皮。他從來(lái)不穿外衣�！�

星期二，勞瑞突然告訴我們：“有個(gè)人今天來(lái)看老師�！�

“是查爾斯的媽媽吧?”丈夫和我不約而同地問(wèn)道。

“哪兒啊，”勞瑞不以為然地說(shuō)，“是個(gè)男的，老師請(qǐng)來(lái)教我們做體操，教我們用手碰腳尖�！彼�爬下椅子，蹲下，手碰了碰腳尖：“看，就這樣�！彼�又坐回椅子上，拿起叉子，變得嚴(yán)肅起來(lái)：“查爾斯連體操也沒(méi)做�！薄安闋査惯B體操也不愿做嗎?”

“哪兒啊，查爾斯跟老師的朋友搗亂，老師不讓他做了�！�

“你說(shuō)他們會(huì)拿查爾斯怎么樣?”丈夫問(wèn)他。

勞瑞煞有介事地聳了聳肩：“開(kāi)除他，我想�！�

星期四，勞瑞吃午飯時(shí)嚴(yán)肅地報(bào)告說(shuō)：“查爾斯今天可真不錯(cuò)，老師獎(jiǎng)給他一個(gè)蘋(píng)果�！�

丈夫小心翼翼問(wèn)了一句：“你是說(shuō)查爾斯?”

“對(duì)。他幫老師分蠟筆，收本子，老師說(shuō)他是個(gè)好幫手�！�

“怎么會(huì)呢?”我滿腹狐疑地說(shuō)。

“他幫了老師的忙，就這么回事�！眲谌鹇柫寺柤纭�

當(dāng)晚我問(wèn)丈夫：“你相信嗎?查爾斯真能改邪歸正?”

“你等著瞧吧，”丈夫諷刺地說(shuō)，“像查爾斯這樣的孩子，還不定又要使什么壞呢。”

丈夫似乎沒(méi)有言中。又一星期過(guò)去了，查爾斯還是老師的幫手，他每天分東西收東西，再也沒(méi)有小朋友因?yàn)樗�而被放學(xué)后一起留下來(lái)了。

我和丈夫都想見(jiàn)查爾斯媽媽，問(wèn)問(wèn)查爾斯怎么會(huì)變好的。

但就在那個(gè)星期的星期五，查爾斯的老毛病又犯了。他因?yàn)橹v臟話，被老師洗了一臉的肥皂水。

星期六的家長(zhǎng)會(huì)上，我坐立不安，急切地想見(jiàn)到查爾斯的媽媽。環(huán)視著周?chē)�那些安詳�(shù)哪�，但是誰(shuí)看上去都不像是家里有個(gè)查爾斯的樣子。會(huì)后我認(rèn)出了勞瑞的班主任，她手里拿著一杯茶和一塊巧克力餅，我手里拿著一杯茶和一塊水果糕，我們慢慢向?qū)Ψ阶呷ィ�微笑著�?/p>

“我一直想見(jiàn)見(jiàn)您，我是勞瑞的媽媽�！�

“我們對(duì)勞瑞都很感興趣�！�

“哦，他真的很喜歡幼兒園，他回家老說(shuō)起幼兒園里的事�！�

“開(kāi)始的那兩個(gè)星期他有些不習(xí)慣，”班主任認(rèn)真地說(shuō)，“但他現(xiàn)在表現(xiàn)不錯(cuò)，是老師的小幫手了。當(dāng)然了，有時(shí)他也還會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤。”

“勞瑞一向挺能適應(yīng)環(huán)境，我想他是受了查爾斯的影響�！�

“查爾斯?”

“是呀!”我笑著說(shuō)，“有查爾斯這樣的調(diào)皮的孩子在幼兒園里你一定忙得不可開(kāi)交吧?”

“誰(shuí)是查爾斯?我們幼兒園里沒(méi)有叫查爾斯的呀!”

(有刪改)

(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

A.勞瑞煞有介事地聳了聳肩：“開(kāi)除他，我想�！边@里可以看出勞瑞也非常不喜歡查爾斯，希望學(xué)校開(kāi)除他。

B.小說(shuō)擅長(zhǎng)人物描寫(xiě)，作者正面刻畫(huà)的勞瑞與側(cè)面表現(xiàn)的查爾斯形象均生動(dòng)、鮮明，給讀者留下了深刻印象。

C.我十分想見(jiàn)見(jiàn)查爾斯的媽媽，想問(wèn)問(wèn)查爾斯是如何變好的，所以家長(zhǎng)會(huì)上我坐立不安，到處尋找。

D.小說(shuō)采用明暗線結(jié)構(gòu)，構(gòu)思精巧，意味深長(zhǎng);生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫(xiě)使小說(shuō)的情節(jié)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。

E.“我們對(duì)勞瑞都很感興趣。”這表明老師很關(guān)注勞瑞，老師后面對(duì)他表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也是客觀公正的。

(2)“查爾斯”在幼兒園中的表現(xiàn)一直牽動(dòng)著“我”的感受，請(qǐng)概括這一感受的變化過(guò)程。(6分)

(3)勞瑞這一形象有哪些特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)“誰(shuí)是查爾斯?我們幼兒園里沒(méi)有叫查爾斯的呀!”小說(shuō)這一結(jié)尾匠心獨(dú)運(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劷Y(jié)尾在情節(jié)和主題上的作用。(8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

千秋正氣 一代虎癡

張善子，號(hào)虎癡。在民國(guó)時(shí)期曾風(fēng)云軍政兩界，任過(guò)少將旅長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、總統(tǒng)府咨議等職。1926年夏，張善子結(jié)束政治生涯而回歸藝術(shù)。

張善子一生與虎有不解之緣，視虎如子如伴，把在蘇州網(wǎng)師園所豢養(yǎng)的虎取名“虎兒”。甚至當(dāng)時(shí)投拜大風(fēng)堂的弟子，除執(zhí)禮于他及張大千和同門(mén)師兄外，還須向“虎兒”行見(jiàn)面禮，為畫(huà)壇千古奇事一樁。張善子還在黃山尋虎，甚至標(biāo)新立異將“虎兒”送蘇州報(bào)國(guó)寺高僧印光大師說(shuō)三皈，并賜得法名“格心”，為佛門(mén)及世俗之趣事雅談。

張善子一生作畫(huà)無(wú)數(shù)，精山水、人物、走獸。他的山水畫(huà)講究大氣魄、大胸懷，多描繪名山大川，尤其是所畫(huà)的黃山頗具代表性，日本畫(huà)壇有“近代黃山畫(huà)派始祖”的評(píng)價(jià)。張善子的骨子里有一種大忠、大孝、大節(jié)、大情、大憫，形成了屬于“我之為我”的文化結(jié)構(gòu)，而且不乏體驗(yàn)及表現(xiàn)，故所作人物畫(huà)除佛教題材外，更多的為古代忠勇之士和孝悌之人，同時(shí)頗多理想化的愿景。這當(dāng)然與其接受孔孟之道有極大關(guān)系。他所畫(huà)走獸多為十二生肖中的勇猛忠孝對(duì)象，但最擅長(zhǎng)的還是畫(huà)虎，且通西畫(huà)表現(xiàn)技法。對(duì)此，其師曾熙在《與弟子張善子論書(shū)畫(huà)之問(wèn)答》中言：“善子弟善畫(huà)虎畫(huà)佛，既通西法，又求宋元以來(lái)諸大家參證之，自當(dāng)卓然成家�！�

張善子癡癡地把虎作為人文情懷表達(dá)的主體，甚至作為人文理想傳達(dá)的載體，堪稱中國(guó)繪畫(huà)史上將虎的物態(tài)、情態(tài)、理態(tài)表現(xiàn)最充分和最深刻的大師.名播東西方。張善子畫(huà)虎用大筆揮灑，注重以氣勢(shì)取勝;細(xì)致工巧處，注重將虎的皮、肉、骨描繪逼肖，甚至入木三分。他筆下的虎汪洋恣肆、縱橫捭闔、萬(wàn)千氣象，涌動(dòng)著一種不可抗拒的力量，或莊諧并舉，或傳虎之母子情深，或表虎震懾群山之威風(fēng)，或抒虎長(zhǎng)嘯山林之意氣，或顯山獸君王之風(fēng)采，或善謔譏諷事態(tài)百相，賦予它種種象征，價(jià)值判斷總在褒揚(yáng)與鞭笞、歌頌與痛斥、剛烈與柔情、動(dòng)物與人類中交替，構(gòu)成哲學(xué)意義上的二律背反。

張善子畫(huà)虎常常出其不意、異想天開(kāi)、天馬行空，令人嘆為觀止，甚至不乏冷幽默。其代表作《十二金釵圖》，更是構(gòu)思新穎奇特，反其意而用之，或諷喻當(dāng)時(shí)各路軍閥混戰(zhàn)，或諷謔當(dāng)時(shí)的苛政，或諧謔世間的人獸不分，構(gòu)成了其作品鮮明的思想性及哲學(xué)思辨意義，不乏社會(huì)意識(shí)，具有警世現(xiàn)實(shí)的價(jià)值體系。張善子的虎癡情結(jié)超越了中國(guó)歷史上任何一位畫(huà)虎的畫(huà)家，甚至“意想天開(kāi)”(曾熙語(yǔ))，不乏浪漫主義理念及行為方式，把虎的藝術(shù)表現(xiàn)與千奇百怪的現(xiàn)實(shí)奇妙地結(jié)合起來(lái)。他對(duì)虎的認(rèn)知，實(shí)在堪稱千古一人。

中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，張善子為昂揚(yáng)中華民族的抗戰(zhàn)斗志，特地創(chuàng)作了巨幅畫(huà)《怒吼吧，中國(guó)!》(長(zhǎng)2丈，寬1.2丈)。該畫(huà)面為28只猛虎以咆哮之勢(shì)直撲向一個(gè)落日.即象征當(dāng)時(shí)中國(guó)的28個(gè)行省同仇敵愾打敗日寇。畫(huà)右角題署的“雄大王風(fēng)，一致怒吼!威撼河山，勢(shì)吞小丑”�？箲�(zhàn)一周年，張善子又創(chuàng)作了《中國(guó)，怒吼了》，即取兩大素帛拼巨幅畫(huà)，上畫(huà)雄獅怒目狂吼并足踏日本敵國(guó)富士山。畫(huà)勢(shì)磅礴，詩(shī)情萬(wàn)丈，具有藝術(shù)與宣傳相結(jié)合產(chǎn)生的不可抗拒的力量，開(kāi)抗戰(zhàn)巨型宣傳畫(huà)之先河，被報(bào)刊發(fā)表，并印制成宣傳畫(huà)送往前線，廣為流傳，轟動(dòng)中國(guó)。

(摘編自汪毅《千秋正氣一代虎癡》)

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①1 938年，張善子在周恩來(lái)的幫助下，攜與大干共同畫(huà)的180幅作品赴法國(guó)、美國(guó)展覽，為中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)舉行義賣(mài)。張善子精心繪制了幾張巨虎圖，贈(zèng)送給羅斯福，羅斯福被它們體現(xiàn)的中國(guó)精神震撼，視畫(huà)為奇珍，特別吩咐將畫(huà)掛在白宮林肯像側(cè)。這幅珍貴的畫(huà)作至今仍陳列在白宮大廳。

(摘編自《虎癡張善子的傳奇一生》四川新聞網(wǎng)一成都日?qǐng)?bào)2019年05月03日)

②長(zhǎng)時(shí)間的奔忙勞碌，使張善子的身體日益不支。美國(guó)醫(yī)生診斷后，建議他在美國(guó)長(zhǎng)期療養(yǎng)，但張善子卻眷念著炮火硝煙中的祖國(guó)。他抱著病體，于1 940年9月2日風(fēng)塵仆仆地踏上了歸國(guó)的旅程�！�…回重慶僅十五天，便逝世于歌樂(lè)山下的寬仁醫(yī)院，終年五十九歲。

(選摘自王東偉《“虎癡”怒吼記》)

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

A.張善子在黃山尋來(lái)老虎，取名“虎兒”，豢養(yǎng)在網(wǎng)師園，還特地請(qǐng)?zhí)K州報(bào)國(guó)寺印光大師為“虎兒”說(shuō)三皈，并賜法名“格心”。

B.張善子尤其精于山水畫(huà)的創(chuàng)作，他描繪名山大川講究大氣魄、大胸懷，因此在日本畫(huà)壇享有“近代黃山畫(huà)派始祖”的崇高評(píng)價(jià)。

C.張善子筆下的虎神形兼?zhèn)洌�寄托了他自己的人文情懷和人文理想，通過(guò)種種象征手法表達(dá)了價(jià)值判斷，具有不可抗拒的力量。

D.《怒吼吧，中國(guó)!》和《中國(guó)，怒吼了》兩幅力作，均構(gòu)思新穎，氣勢(shì)宏大，又與時(shí)代精神相結(jié)合，產(chǎn)生了巨大的宣傳效應(yīng)。

E.張善子晚年為支持國(guó)內(nèi)的抗戰(zhàn)事業(yè)和其他藝術(shù)家一起遠(yuǎn)赴歐美，不辭勞苦開(kāi)展一系列活動(dòng)，終于積勞成疾，帶著遺憾離世。

(2)張善子畫(huà)虎有哪些藝術(shù)特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)

(3)作為藝術(shù)家，張善子為中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了哪些具體貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)有人認(rèn)為張善子的一生是浪漫與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

第Ⅱ卷(表達(dá)題 共80分)

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

①今年中秋、國(guó)慶期間，各級(jí)紀(jì)委繼續(xù)加大明察暗訪力度，嚴(yán)肅查處了一批與中央八項(xiàng)規(guī)定精神 的頂風(fēng)違規(guī)、違紀(jì)行為。

②北宋推行青苗法的初衷之一就是抑制高利放貸，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，而地方具體實(shí)施卻 ，使變法最終異化成盤(pán)剝百姓的工具。

③一些病患誤信某些所謂專家的言論，以多吃某種蔬菜來(lái)代替必需的藥物治療，這種做法無(wú)異于 ，有時(shí)還有很大的危害性。

A.背道而馳 緣木求魚(yú) 南轅北轍 B.背道而馳 南轅北轍 緣木求魚(yú)

C.南轅北轍 背道而馳 緣木求魚(yú) D.南轅北轍緣木求魚(yú) 背道而馳

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )

A.只有深入排查安全風(fēng)險(xiǎn)，健全預(yù)警應(yīng)急機(jī)制，切實(shí)加大執(zhí)法力度，并提高消費(fèi)者的防范意識(shí)，才能杜絕食品安全事件不再發(fā)生。

B.阿根廷研究人員最近開(kāi)發(fā)出一種基于西班牙語(yǔ)的人T智能程序，用于通過(guò)分析被測(cè)試者微博、論壇帖子、演講等評(píng)估作者的人格和個(gè)性。

C.我們不能否認(rèn)淺閱讀的作用，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)至少使得有人低頭看書(shū)了，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立多層次的閱讀觀，倡導(dǎo)自由閱讀，廣泛閱讀。

D.中國(guó)政府在世界各地興辦孔子學(xué)院.讓世界不僅更全面地了解了中國(guó)，而且還激發(fā)了各國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化典籍的熱情。

15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )

因人的疏忽，過(guò)多地被送進(jìn)海洋中的重金屬是危險(xiǎn)的，不僅對(duì)海洋中的生命，對(duì)人類也很危險(xiǎn)。 。最終遭殃的是排放污染的人類。

A.藻類和海洋植物吸收了這些重金屬，魚(yú)蝦吃了藻類，人類又吃了魚(yú)蝦

B.人吃了魚(yú)蝦，魚(yú)蝦吃了藻類，而這些藻類和海洋植物又吸收了重金屬

C.這些重金屬被藻類和海洋植物吸收，魚(yú)蝦吃了藻類，人又吃了魚(yú)蝦

D.人吃了魚(yú)蝦，魚(yú)蝦吃了藻類，而這些重金屬又被藻類和海洋植物所吸收

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

21世紀(jì)是人口老齡化的時(shí)代。目前，世界上所有發(fā)達(dá)國(guó)家都已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì)，許多發(fā)展中國(guó)家 ① 。1 999年，中國(guó)也進(jìn)入了老齡社會(huì)，是較早進(jìn)入老齡社會(huì)的發(fā)展中國(guó)家之一。 ② ，占全球老年人口總量的五分之一，中國(guó)的人口老齡化 ③ ，而且關(guān)系到全球人口老齡化的進(jìn)程，備受世界關(guān)注。

17.下面是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年鎳包鋼紀(jì)念幣背面圖案，請(qǐng)寫(xiě)出該圖案中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。(6分)

“皖南八�！�2019屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案

六、寫(xiě)作(60分)

18.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

據(jù)中國(guó)之聲“央廣新聞”報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了一、二年級(jí)的數(shù)學(xué)課。校長(zhǎng)稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級(jí)的學(xué)生。

這項(xiàng)舉措引發(fā)了社會(huì)的諸多爭(zhēng)議：點(diǎn)贊者認(rèn)為敢于創(chuàng)新的學(xué)校，才會(huì)有創(chuàng)新的教育，才能給孩子從小植入創(chuàng)新的思維;吐槽者認(rèn)為這是權(quán)力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn);在“不能讓孩子輸在起跑線”的既有觀念影響下，一些家長(zhǎng)也對(duì)這一舉措表示擔(dān)憂。

對(duì)于以上事件，你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。