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一、語言文字運用（共17分，其中每題2分）
⒈下列加點字的注音，全都正確的一項是（ ）
A．迷惘（wǎng） 佝（gōu）僂 粗獷（guǎng） 拘泥（nì）
B．裝束（shù） 緋（fěi）聞 哺（bǔ）育 嵯（cuō）峨
C．迂（yū）回 旋（xuán）渦 對峙（shì） 撇（piě）開
D．繾綣（quǎn） 載（zǎi）負(fù) 乳（rǔ）房 友誼（yí）
⒉下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）
A．渡假 傾瀉 震耳欲聾 淵遠(yuǎn)流長
B．帆蓬 巔峰 崇山竣嶺 云蒸霞蔚
C．頹垣 婆娑 馨香醉人 委曲求全
D．邃洞 取締 嶄露頭角 病入膏盲
3.下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A．《讓子彈飛》這部影片深受觀眾的喜愛，在影片中葛優(yōu)和姜文的搞笑表演真是無所不用其極，贏得了觀眾的掌聲。
B．按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。
C．社會上某些孩子不思進(jìn)取，對父母苦口婆心的教導(dǎo)，不但不能認(rèn)真接受，而且變本加厲，破罐子破摔。
D．考試后，有些沒能取得理想成績的同學(xué)在怨天尤人：“不是不懂這個知識，就是因為看題不仔細(xì)，做題太馬虎，才出了差錯�！�
4.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
A．他的作品以豐富的生活內(nèi)容、奔放的思想熱情、高超的文字技巧、深厚的文化底蘊一躍成為文壇新星。
B．關(guān)于課外，教育專家提出建議：詩詞、小說最好推薦給初中學(xué)生比較合適，曲賦和筆記文學(xué)則最好推薦給高中學(xué)生。
C．關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會，不僅要有全新的理念和響亮的口號，更重要的是有關(guān)部門要在制度上加以保障，為弱勢群體多辦實事。
D．“十一五”以來，我省落實科學(xué)發(fā)展觀，貫徹“節(jié)約與開發(fā)并舉，把節(jié)約放在首位”，全省建設(shè)節(jié)約型社會工作初見成效。
5.下面這首詩是王禹?的《村行》，次序被打亂了，排序正確的一項是（ ）
①馬穿山徑菊初黃②萬壑有聲含晚籟③蕎麥花開白雪香④棠梨葉落胭脂色
⑤數(shù)峰無語立斜陽⑥何事吟余忽惆悵⑦村橋原樹似吾鄉(xiāng)⑧信馬悠悠野興長
A.⑧①④⑤③②⑥⑦ B.⑧①②③④⑤⑦⑥
C.①⑧④⑤②③⑦⑥ D.①⑧②⑤④③⑥⑦
6. 下面的材料，用自己的話概括“馬太效應(yīng)”造成的結(jié)果（不超過15個字）。(3分)
《新約?馬太福音》中說：“凡有的還要加給他叫他多余；沒有的連他所有的也要奪過來。”社會學(xué)家由此引出“馬太效應(yīng)”的概念。1968年，羅伯特?莫頓首次用這一概念描述科技界的現(xiàn)象：“對已有相當(dāng)聲譽的科學(xué)家做出的貢獻(xiàn)給予的榮譽越來越多，而對于那些還沒有出名的科學(xué)家則不肯承認(rèn)他們的成績�！逼渌�社會領(lǐng)域也如此。教育的 “馬太效應(yīng)”使得少數(shù)成績優(yōu)異的學(xué)生成為寵兒，多數(shù)學(xué)生遭受冷落。在股市中，最賺的總是莊家，最賠的總是散戶，普通大眾的錢不斷聚集到少數(shù)人手中。富者享受到更好的教育和發(fā)展機會，窮者則缺乏發(fā)展機遇。
7．下周四是母親的生日，請你編寫一條手機短信，表達(dá)你對母親的感謝祝福。（至少運用一種修辭手法，不少于30字）(4分)
二、現(xiàn)代文閱讀。（共22分）
（一）閱讀下面的文字，完成8??10題。（6分）
網(wǎng)絡(luò)文化亂象治理該下猛藥了
近幾年來，文化亂象日益嚴(yán)重。其中，網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾是最為惡劣的，所造成的社會問題也是最為嚴(yán)重的，給中國和諧社會的構(gòu)建帶來相當(dāng)?shù)奈：�，特別是對成千上萬青少年的毒害，如果再不及時采取措施，必然對中華民族的可持續(xù)發(fā)展形成釜底抽薪的危機，著實不能掉以輕心。
歷史早已證明，文化混亂即會導(dǎo)致思想混亂，思想混亂定將引發(fā)行為混亂。去年一年之中，不良網(wǎng)絡(luò)文化亂象所帶來的思想、行為亂象真是驚人的不可思議：青少年因為網(wǎng)癮而輟學(xué)、退學(xué)、離家出走、暴力犯罪甚至自殘自殺；有些孩子為了上網(wǎng)玩游戲而不惜欺騙、打罵以至傷害、殺害自己的親生父母；還有父母竟然由于網(wǎng)癮問題而親手殘殺甚至肢解自己的孩子!而且，現(xiàn)在已經(jīng)不只是孩子們受影響了，不少成人也因為網(wǎng)癮、網(wǎng)戀、網(wǎng)婚、網(wǎng)上同居、網(wǎng)絡(luò)賭博等造成種種家庭悲劇，甚至犯罪；還有行政領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員在上班時沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲或網(wǎng)上聊天而被處罰或開除公職的。
另一種普遍的網(wǎng)絡(luò)文化亂象，就是不少網(wǎng)民可以在網(wǎng)上毫無顧忌地胡言亂語、肆意污蔑、惡性侮辱、破口漫罵。由于缺乏實質(zhì)性的監(jiān)管約束，他們不用負(fù)任何責(zé)任。更糟糕的是，有些已經(jīng)形成群體性的亂象，相互鼓噪。加上網(wǎng)絡(luò)的便捷性、互動性、隱蔽性及無處不在的廣泛性，如果這樣的惡性群體在網(wǎng)上膨脹發(fā)展的話，將來造成的負(fù)面社會影響難以估計，切切不可低估。
有人打著發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的旗號，實際上是在扭曲網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展方向，一步步地犧牲國家和人民的利益來充填自己的荷包。電腦、網(wǎng)絡(luò)是二十世紀(jì)最偉大的科技發(fā)明，把人類帶進(jìn)了信息時代。但是，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)被嚴(yán)重地娛樂化、游戲化、低俗化，網(wǎng)絡(luò)從高科技的工具退化為使人們玩物喪志并進(jìn)而危害社會的玩具。不良的網(wǎng)絡(luò)信息和不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫成災(zāi)，大量網(wǎng)民上網(wǎng)主要是受這些迷亂網(wǎng)絡(luò)文化的影響。這種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象是不正常的失衡表現(xiàn)，它所帶來的負(fù)面社會問題早已令人痛苦地證實了這一點。
這些不正常文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，其根源在于社會經(jīng)濟(jì)與思想文化的發(fā)展不平衡。改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)多年的快速發(fā)展，又漸漸走向另一個極端，即過于重視經(jīng)濟(jì)、以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為衡量一切的最主要甚至唯一的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了相應(yīng)的社會文化??拜金文化，或可稱之為金錢文化。在這樣文化的熏陶下，就會產(chǎn)生相應(yīng)的思想觀念??以錢為本，把“一切向前看”蛻變?yōu)椤耙磺邢蝈X看”。這樣以錢為本的指導(dǎo)思想，必然會把不少人引向歧途。
社會文化的主要任務(wù)應(yīng)該是引導(dǎo)人民向上，向前；是幫助人民提升素質(zhì)而推動社會進(jìn)步的。娛樂是文化的部分職責(zé)，但決不能是文化主流或發(fā)展方向。要指出的是，娛樂文化的主要目的也應(yīng)該是有益于人民身心健康的，有利于促進(jìn)社會向前發(fā)展的。不良娛樂文化的惡性泛濫會成為社會精神毒品，會給個人、家庭、國家?guī)�來危害，甚至毀滅�?br> (摘自《回顧與展望??全社會都來關(guān)注文化教育的發(fā)展方向》，有刪改)
8.下列不屬于“網(wǎng)絡(luò)文化亂象”的一項是（ ）
A.網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾文化。
B.網(wǎng)民在網(wǎng)上不負(fù)責(zé)任地毫無顧忌地污蔑、惡性侮辱等。
C.充填自己“荷包”的不良網(wǎng)絡(luò)信息和不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲。
D.網(wǎng)絡(luò)文化中的娛樂文化。
9.下列理解和表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A.網(wǎng)絡(luò)文化中的垃圾文化不僅給成千上萬的青少年造成毒害，而且也危害到了成年人。
B.嚴(yán)重的娛樂化、游戲化、低俗化，使網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全退化為人們玩物喪志并進(jìn)而危害社會的玩具。
C.社會經(jīng)濟(jì)與思想文化發(fā)展的不平衡，使網(wǎng)絡(luò)文化出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象。
D.健康的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化能夠有益于人民身心健康，有利于促進(jìn)社會向前發(fā)展。
10.根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A.網(wǎng)絡(luò)文化混亂就會導(dǎo)致思想混亂，思想混亂就容易引發(fā)行為混亂，給中國和諧社會建設(shè)帶來危害。
B.惡性群體在網(wǎng)上膨脹發(fā)展，將來導(dǎo)致的負(fù)面社會影響是難以估量的。
C.重視經(jīng)濟(jì)，完全忽視思想，以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化亂象。
D.在拜金文化的熏染下，會產(chǎn)生以錢為本的思想觀念，也必然把不少人引入歧途。
(二)閱讀下面文字，完成11??14題。（16分）
稻草人 耿 立
（1）父親把稻草人立在田野里的時候，他十分激動。時當(dāng)黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點酷肖兄弟。
（2）然而，稻草人不言語，稻草人什么時候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當(dāng)農(nóng)人回家的時候，它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！
（3）沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。
（4）我未置可否，當(dāng)麥子快要黃熟的時候，我?guī)е�侄子去查看稻草人，回來向生病的父親匯報。那也是黃昏，一個一個的稻草人在風(fēng)中揮動著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。
（5）我得承認(rèn)，父親捆綁的稻草人簡直完美無缺，它們真實畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。
（6）那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠(yuǎn)方飛去。
（7）侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說：“稻草人混蛋??！”
（8）我回家告訴父親，麥子長勢不錯，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時，侄子曾偷偷地毀掉幾個，父親很惱火，他說：“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人。”
（9）麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我：“你知道鳥兒到哪里去了嗎？”
（10）我搖搖頭。
（11）侄子說：“鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！”
（12）過了一會，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點東西就走。
（13）我有點好笑，對侄子說：“人應(yīng)該感恩稻草人才對，它們保護(hù)了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛糧食和土地？”
（14）“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”
（15）到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團(tuán)灰燼。
（16）翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛:“稻草人去了，以后也不會有了�！蔽矣悬c惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點生活的方向、溫飽的方向呢？
（17）與稻草人握別，大地沉默不語。
（選自《雨花》1995年1期）
11.賞析文中第（4）段稻草人和鳥兒的畫線句子。（4分）
12.文中侄子說，“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消
耗多少麥子？”“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”從全文
看，這段話有什么作用？（4分）
13.文中父親說，“用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不會有了”。請分析這兩句話的深刻含意。（4分）
14. 本文寫了與稻草人有關(guān)的故事，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。（4分）
三、古詩文閱讀與默寫。（共21分，其中每題2分）
（一）閱讀下面的文言文，完成15??18題。（12分）
【甲】由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，視重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶?之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。
節(jié)選自 （《五人墓碑記》）
【乙】嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
節(jié)選自（《指南錄后序》）
15.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.其辱人賤行，視五人之死 辱：侮辱。
B.賈家莊幾為巡徼所陵迫死 陵：同“凌”，欺辱。
C.斯固百世之遇也 遇：際遇。
D道海安、如皋 道：取道。
16.下列各組句子中的加點字的意義和用法相同的一項是（ ）
A.①予之及于死者 ②哀斯墓之徒有其石
B.①幾以不納死 ②或脫身以逃
C.①為巡船所物色 ②而為之記
D.①死而死矣 ②而又有剪發(fā)杜門
17.下列對【甲】【乙】兩段文字的理解，有錯誤的一項是（ ）
A．甲文段中把“高爵顯位”的“辱人賤行”與五人對比，反襯五人為正義而死，重于泰山。然后用假設(shè)，從反面說明五人之死的可貴，突出了五人的形象。
B．乙文段的語言精煉，富有表現(xiàn)力，在敘述復(fù)雜的逃難經(jīng)歷過程，恰當(dāng)?shù)剡\用動詞，靈活使用句式，連述18次“死”難，真切地概括了非人世所堪的險惡經(jīng)歷。
C．“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，是甲文段的主題。文中，作者強調(diào)每一個普通老百姓對于國家都有重要的作用。
D．乙文選段情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。結(jié)尾把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。
18．翻譯（6分）
⑴安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？ (3分)
⑵而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。（3分）
（二）閱讀下面這首詞，完成19?20題。（6分）
賦得自君之出矣
張九齡
自君之出矣，不復(fù)理殘機。
思君如滿月，夜夜減清輝。
19.這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？（2分）
20.詩歌的后兩句，詩人采用了哪種修辭手法，這樣寫有什么好處？（4分）
（三）名句名篇默寫（3分）
21.（1）大閹之亂， ，四海之大，有幾人歟？
（2）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 ， 。
四、。（40分）
22.閱讀下面材料，按要求。（40分）
比爾?蓋茨在寫給高中和大學(xué)畢業(yè)生的書里列了幾項他們在學(xué)校沒有學(xué)到的事情：（1）生活不是公平的，要去適應(yīng)它；（2）這世界在你有成就前不會在意你的自尊；（3）高中剛畢業(yè)別指望擁有太多；（4）生命中你沒有暑假可以休息，也無人幫你發(fā)現(xiàn)自我；（（5）奶烙牛肉不會有損你的尊嚴(yán)；（6）你的困境不是你父母的過錯；（7）你的父母一直為你付賬單才使你的生活變成現(xiàn)在這樣乏味；（8）你的學(xué)校不可能不分優(yōu)等生和劣等生；但這與現(xiàn)實生活沒有任何相似之處；（9）電視不是真實的生活；（10）善待乏味的人，因為你可能為乏味的人工作。
請你根據(jù)這10條中的1條或幾條內(nèi)容，以“生活不是牧歌”為話題寫一篇作文，文體不限，題目自擬，不少于700字。
場口中學(xué)2014年3月教學(xué)質(zhì)量檢測
高一語文答題卷
題型選擇題語言運用現(xiàn)代文古詩文作文總分
得分
選擇題（22分）
6.概括（3分）
強者更強，弱者更弱。
（答“好的更好，差的更差/壞的更壞”等表達(dá)不準(zhǔn)確的給2分。答“富者更富有，窮者更貧困”等概括不全的給1分。）
11. 運用擬人、比喻的手法，表現(xiàn)了稻草人的“盡職盡責(zé)”，鳥兒的無奈無助。
(評分建議：手法各1分，作用2分）
（評分建議：每點2分。兩點即可）
14. ①父親倚重稻草人：反映了上輩人對土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。
②侄子焚毀稻草人：體現(xiàn)新生代具有眾生平等的觀念和率真善良、敢想敢做的品格。
③稻草人存廢問題：表現(xiàn)三代人在思想認(rèn)識、生存觀念、生活方式等方面的差異。
（評分建議：每點2分。兩點即可）
19．塑造了一位因為丈夫遠(yuǎn)出久而未歸，內(nèi)心空虛，無心勞作，日益憔悴的思婦形象。（只答“思婦形象”得1分）
20．詩歌的后兩句采用比喻的手法。寫出了思婦因為日夜的思念，容顏憔悴，宛如那圓圓的明月，在逐漸的減弱其清輝，逐漸變成了缺月。寫得極含蓄委婉，又真摯動人，給人以鮮明的美的感受。（手法1分，內(nèi)容理解1分，藝術(shù)效果1分，連貫1分）


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