經(jīng)濟(jì)生活背誦提綱
1.影響價(jià)格的因素：
⑴價(jià)值決定價(jià)格。勞動(dòng)生產(chǎn)率、原材料、流通→成本→價(jià)值量→價(jià)格
⑵供求關(guān)系影響價(jià)格。天氣、政策、市場(chǎng)炒作、消費(fèi)心理等→供求關(guān)系→價(jià)格
供過(guò)于求，價(jià)格下降；供不應(yīng)求，價(jià)格上漲
2.價(jià)格變動(dòng)的影響：
⑴影響生活（消費(fèi)者、需求量）：
①影響商品的需求量：價(jià)格上升，減少購(gòu)買；價(jià)格下降，增加購(gòu)買。
需求有彈性：生活必需品，需求彈性小，需求量受價(jià)格變動(dòng)影響小；高檔耐用品，需求彈性大，需求量受價(jià)格變動(dòng)影響大
②影響相關(guān)商品的需求量：商品價(jià)格上升，其互補(bǔ)商品的需求量減少，替代品的需求量增加；
商品價(jià)格下降，其互補(bǔ)商品需求量增加，替代品的需求量減少。
⑵對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：
①調(diào)節(jié)產(chǎn)量。商品價(jià)格下降，生產(chǎn)者獲利減少，會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量；
商品價(jià)格上漲，生產(chǎn)者獲利增加，會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量。
②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素分配。為了降低生產(chǎn)成本，某種生產(chǎn)要素的價(jià)格下降，生產(chǎn)者就會(huì)增加其使用量；價(jià)格提高，減少其使用量。
3.影響消費(fèi)水平的主要因素??居民收入：①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。消費(fèi)水平與當(dāng)前收入正相關(guān)。②未來(lái)收入預(yù)期。未來(lái)收入預(yù)期樂(lè)觀，可能預(yù)支將來(lái)收入，加大當(dāng)前消費(fèi)；預(yù)期未來(lái)收入減少，會(huì)節(jié)制當(dāng)前消費(fèi)。③收入差距影響社會(huì)總體消費(fèi)水平。收入差距過(guò)大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；收入差距縮小，總體消費(fèi)水平提高。
要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入，提高居民收入預(yù)期，縮小居民收入差距，保持物價(jià)穩(wěn)定。
消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念影響消費(fèi)行為。居民要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做理性的消費(fèi)者。
4.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的提高，人們會(huì)越來(lái)越追求身心愉悅和全面發(fā)展，發(fā)展資料和享受資料的消費(fèi)將逐漸增加，生存消費(fèi)比重下降，恩格爾系數(shù)降低。
5.樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做理性的消費(fèi)者
①量入為出、適度消費(fèi)。②避免盲從、理性消費(fèi)。③保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)。④勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
6.社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)：直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁與紐帶；消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。
★7.生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：
⑴生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象，②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式，③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
⑵消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的積極性。
8.堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。
9.堅(jiān)持公有制的主體地位，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式。堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。
10.企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。發(fā)揮企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體作用。
★11.企業(yè)（生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者）的經(jīng)營(yíng)發(fā)展：
①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品，適時(shí)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。②提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本。③提高商品和服務(wù)的質(zhì)量，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。④遵守法律、行政法規(guī)，遵守社會(huì)公德、商業(yè)道德，接受政府和社會(huì)的監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。⑤通過(guò)企業(yè)兼并、企業(yè)聯(lián)合，優(yōu)化組合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化資源配置。⑥通過(guò)股份制融資，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。⑦采用現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行公司制，提高運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性。⑧通過(guò)向銀行貸款，發(fā)行股票、債券，拓展融資渠道。⑨合理調(diào)整分配制度，調(diào)動(dòng)員工積極性、創(chuàng)造性。⑩加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力。⑾運(yùn)用世貿(mào)規(guī)則，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，積極應(yīng)訴，維護(hù)自身的合法權(quán)益。
12.尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者。維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益
13.擴(kuò)大就業(yè)
⑴就業(yè)是民生之本。①就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。②勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。③勞動(dòng)者就業(yè)有利于其實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
⑵黨和政府推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定了勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針。
14、勞動(dòng)者要提高勞動(dòng)技能，樹(shù)立正確的就業(yè)觀：①自主擇業(yè)觀②競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③職業(yè)平等觀④多種方式就業(yè)觀
企業(yè)要提高經(jīng)濟(jì)效益，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是擴(kuò)大就業(yè)的根本措施。
★15.健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
16.促進(jìn)收入分配公平
⑴原因、意義：收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。①勞動(dòng)者合法權(quán)益，勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性，生產(chǎn)發(fā)展②居民收入水平，消費(fèi)水平，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)③勞動(dòng)者基本生活權(quán)益，社會(huì)穩(wěn)定④社會(huì)公平，共同富裕，全面建成小康社會(huì)，廣大群眾共享改革開(kāi)放成果
★⑵措施：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。??制度保證②增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。（兩個(gè)提高，兩個(gè)同步）③再分配更加注重公平。
17.公平與效率的關(guān)系
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。
初次分配與再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平。
18.影響財(cái)政收入的主要因素：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平②分配政策。
★19.發(fā)揮財(cái)政的作用：①促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活。②促進(jìn)資源合理配置，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。③宏觀調(diào)控，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。
發(fā)揮財(cái)政在_______________的中作用
20.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
⑴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格的漲落以及供求的變化，來(lái)引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，調(diào)節(jié)資源配置。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。
⑵市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。
⑶市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端。如果僅由市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
21.規(guī)范市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。
⑴原因、意義：公平、公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。
⑵措施：①制定、實(shí)行公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則。②加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，建立健全社會(huì)征信體系。（形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。）
⑶經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者①必須學(xué)法尊法守法用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。②樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。
22.國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段
目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。
手段：①經(jīng)濟(jì)手段。②法律手段。③行政手段。以經(jīng)濟(jì)和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
23.全面建成小康社會(huì)
經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，增強(qiáng)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。
實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。
★24.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：①第一要義：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。②核心立場(chǎng)：以人為本。③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。④根本方法：統(tǒng)籌兼顧。
★25.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展：
⑴實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。
⑵推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整：①把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；②堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路（“新四化”）；③繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。
⑶推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。堅(jiān)持走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活，以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)。
⑷全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的各方面和全過(guò)程。
25.經(jīng)濟(jì)全球化：
表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。
影響：促進(jìn)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。經(jīng)濟(jì)全球化加劇世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。
應(yīng)對(duì)：經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
26.我國(guó)要全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平
⑴加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。
⑵實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”更好結(jié)合。
⑶堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
政治生活背誦提綱
主體：公民地位（國(guó)家性質(zhì)，人民當(dāng)家作主）、公民的政治權(quán)利和自由、政治義務(wù)，參與政治生活的原則，有序政治參與的途徑
我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。
公民的政治權(quán)利和自由知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)
公民的政治性義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
政治參與的渠道：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督
參與政治生活的基本原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，③堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合。
增強(qiáng)公民意識(shí)和政治參與意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高政治參與的能力，積極有序地參與政治生活。
民主決策：
公民參與民主決策的多種方式：間接參與民主決策??通過(guò)民主選舉，選舉代表進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策；直接參與民主決策??通過(guò)社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度參與民主決策
公民參與民主決策的意義：是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；②有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
基層民主（基層群眾自治）：
村民自治的主要內(nèi)容：①村民民主選舉村委會(huì)（村民自治的基礎(chǔ)，村民參與民主管理的主要途徑）；②村民會(huì)議進(jìn)行本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理；③制定村民自治章程或村規(guī)民約，管理村里日常事務(wù)；④村民通過(guò)村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等監(jiān)督村委會(huì)、村干部，使村民自治逐步走上制度化、規(guī)范化軌道。
城市居民自治的主要內(nèi)容：①居民民主選舉產(chǎn)生居委會(huì)；②居民會(huì)議討論決定涉及居民利益的重要事務(wù)；③制定居民公約，日常事務(wù)居民管；④居民委員會(huì)實(shí)行公開(kāi)辦事制度，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。
村（居）民委員會(huì)是村（居）民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。
意義：發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行基層群眾自治制度，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主的有效途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。
民主監(jiān)督：
公民行使監(jiān)督權(quán)、實(shí)行民主監(jiān)督的方式和渠道：①信訪舉報(bào)制度②人大代表聯(lián)系群眾制度③輿論監(jiān)督制度④民主監(jiān)督的新形式、新方法：監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議會(huì)等。
實(shí)行民主監(jiān)督的意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益，有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)：為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)；必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不得干擾公務(wù)活動(dòng)。
主體：政府性質(zhì)，職能，宗旨、原則，審慎行使權(quán)力、科學(xué)民主依法決策，依法行政，自覺(jué)接受監(jiān)督，提高公信力，提高政府威信
我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。
政府的基本職能：①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)）③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)⑤推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
加快轉(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)服務(wù)型政府。
我國(guó)政府是人民的政府，是便民利民的政府。政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)（堅(jiān)持①為人民服務(wù)的工作態(tài)度②求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)③從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法）。
我國(guó)政府堅(jiān)持依法行政，提高依法行政水平；審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主依法決策；自覺(jué)接受監(jiān)督；增強(qiáng)政府公信力，樹(shù)立政府的威信。
依法行政，提高依法行政水平
⑴含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定。
⑵具體要求：合法行政、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一等。
⑶意義：依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。政府依法行政，①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主依法決策
◇科學(xué)決策：不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；
◇民主決策：增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意、集中民智；
◇依法決策：堅(jiān)持決策的內(nèi)容符合法律的規(guī)定和要求，決策過(guò)程符合法定程序。
建立健全決策問(wèn)責(zé)和糾錯(cuò)制度，減少?zèng)Q策的失誤。
對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督
⑴為什么：權(quán)力具有兩面性，為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。①政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；②才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；③才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；④才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。
⑵有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主。切實(shí)保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。二靠法制。加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人。
行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督：____________________
讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
政務(wù)公開(kāi)，建立信息公開(kāi)制度和公開(kāi)辦事制度
有助于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力；更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
增強(qiáng)政府公信力，樹(shù)立政府的威信
政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，是區(qū)別政府有無(wú)威信的標(biāo)志。
如何樹(shù)立政府威信：①科學(xué)民主依法決策，依法行政、審慎用權(quán)。②為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。③高效，清廉，講信譽(yù)，有令必行、有禁必止。④切實(shí)履行政府職能，有良好的業(yè)績(jī)。
主體：人民代表大會(huì)性質(zhì)、法律地位、職權(quán)
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。
人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)），代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)/地方的一切重大事務(wù)。
人民代表大會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的原則是民主集中制。
主體：人大代表法律地位、職責(zé)（權(quán)利與義務(wù)）
人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，代表人民依法參加行使國(guó)家權(quán)力。
人民代表有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。
人大代表協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民的意見(jiàn)和要求，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
主體：中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、執(zhí)政理念、地位、執(zhí)政方式
中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。
中國(guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)。
主體：民主黨派人民政協(xié)（政協(xié)委員）
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
民主黨派是參政黨，擁有憲法和法律賦予的參政權(quán)，參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。民主黨派接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，與中國(guó)共產(chǎn)黨互相監(jiān)督。
人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是協(xié)商民主的重要渠道。
我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。
我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
主權(quán)國(guó)家的權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等。
聯(lián)合國(guó)的地位、宗旨、作用：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表性、最具影響力、最具權(quán)威的政府間國(guó)際組織。維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
國(guó)際關(guān)系及其決定因素：
國(guó)際關(guān)系的形式是多樣的，競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是其基本形式。
維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。
各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。
各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與利益追求不同，執(zhí)行的對(duì)外政策不同，使得國(guó)際關(guān)系復(fù)雜多變。
國(guó)際社會(huì)需要協(xié)調(diào)國(guó)家間的利益，處理好國(guó)家間的矛盾，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的健康發(fā)展。任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為由，侵犯別國(guó)主權(quán)、干涉別國(guó)內(nèi)政。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑，是堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。
世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)：世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，有利于世界的和平與發(fā)展。世界向多極化發(fā)展，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。
國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)：當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
我國(guó)的對(duì)外政策：
我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家的正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策基本點(diǎn)：①維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。②維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。③獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。④和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
始終不渝地走和平發(fā)展道路既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。
作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。
主張各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，建立公正合理的國(guó)際新秩序。
堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。
文化生活背誦提綱
1.文化的特點(diǎn)：①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
2.文化的作用（力量、功能、意義）：
◇文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。
◇文化對(duì)社會(huì)的影響：
文化是社會(huì)生活的基本領(lǐng)域之一。加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步。
★⑴對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)。①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。建設(shè)良好的文化氛圍、人文環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②文化自身的經(jīng)濟(jì)功能：文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
⑵對(duì)政治的影響：文化與政治相互影響、相互交融。①國(guó)內(nèi)：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②國(guó)際：文化滲透、文化入侵，與反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。要維護(hù)國(guó)家的文化安全。
★⑶對(duì)綜合國(guó)力的影響：
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。要增強(qiáng)文化軟實(shí)力、文化的國(guó)際影響力，占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。
文化是廣大發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。反對(duì)文化滲透、文化入侵、文化霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家的文化安全。
我國(guó)的文化建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
★◇文化對(duì)人的影響：
⑴途徑：文化對(duì)人的影響來(lái)自于①特定的文化環(huán)境；②各種形式的文化活動(dòng)。（加強(qiáng)文化環(huán)境、文化場(chǎng)館的建設(shè)，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)。）
⑵表現(xiàn)：文化影響人們的①交往行為和交往方式；②實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
⑶特點(diǎn)：①潛移默化（方式上）；②深遠(yuǎn)持久（效果上）。
⑷優(yōu)秀文化塑造人生：①豐富精神世界；②增強(qiáng)精神力量；③促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定；又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。文化并非經(jīng)濟(jì)、政治的派生物或附屬品。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。
不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
4.民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
5.保護(hù)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。
6.文化是民族的，文化又是世界的。
7.文化具有多樣性，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
尊重文化多樣性，認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則，相互借鑒，求同存異。
8.文化傳播的多種途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育……
9.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。
10.科技在文化傳承中的作用：
當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)�；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，促進(jìn)了大眾傳媒的發(fā)展。
大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，
11.推動(dòng)中外文化交流：
推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力；促進(jìn)世界文化的發(fā)展；外域文化不斷傳入中國(guó)，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
12.文化具有繼承性體現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想……的繼承。
13.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①相對(duì)的穩(wěn)定性。在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。
14.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。每一個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基、精神紐帶。
15.影響文化發(fā)展的重要因素：⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。⑵科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。⑶思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化的發(fā)展。⑷教育的方式與水平也是影響文化發(fā)展的重要因素。
16.教育：
⑴教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。
堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，辦好人民滿意的教育。
堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。
⑵教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
17.文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。
18.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人們?cè)诟脑熳匀缓蜕鐣?huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造文化。
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
19.文化創(chuàng)新的意義、作用
⑴文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
⑵文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
20.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。推陳出新、革故鼎新。③反對(duì)“守舊主義”、“文化復(fù)古主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
21.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：文化的繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
22.正確對(duì)待外來(lái)文化：
①尊重外來(lái)文化。②加強(qiáng)中外文化交流，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害。③以我為主、為我所用。保持文化的民族特色，植根于民族文化的土壤。④反對(duì)“封閉主義”與“全盤(pán)西化”、“民族虛無(wú)主義”。
23.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：
在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，也是文化�?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。
文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。
24.文化創(chuàng)新的途徑:
①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
②批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。
③加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒、融合，面向世界、博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用。
④堅(jiān)持正確的方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義”。
⑤充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)走人民群眾相結(jié)合的道路。
⑥在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，創(chuàng)新文化傳承手段，創(chuàng)新文化體制機(jī)制。
25.弘揚(yáng)中華文化、中華民族精神，建設(shè)中華民族共有的精神家園。
26.中華文化的特征：
⑴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
⑵博大精深
⑶中華文化的包容性：求同存異（能與其他民族文化和諧相處）、兼收并蓄（能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分）
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因就是在于它所特有的包容性。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。
27.文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，對(duì)傳承中華文化發(fā)揮了巨大作用。
28.中華文化的力量
中華民族擁有厚重的文化底蘊(yùn)，各族人民對(duì)中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。
中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭力量之源，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。
中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
29.中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。
30.中華民族精神的力量
中華民族精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。
31.弘揚(yáng)和培育民族精神
⑴弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
⑵弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑：①最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用；②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③正確對(duì)待外來(lái)文化思想的影響；④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；⑤青年應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。
32.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。個(gè)人在文化生活中要學(xué)會(huì)選擇。
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義大眾文化。
33.改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。
34.奏響主旋律
35.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
36.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、以文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。
文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。
37.建設(shè)社會(huì)主義精神文明
38.深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。
39.發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；
40.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
43.開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
44.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
發(fā)揮道德模范的榜樣作用。
弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。
45.全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。
46.加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
生活與哲學(xué)背誦提綱
第二單元探索世界與追求真理
探究世界的本質(zhì)把握思維的奧妙（辯證唯物論）
辯證唯物論的基本原理：
1.世界是客觀的物質(zhì)世界，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，物質(zhì)決定意識(shí)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，實(shí)事求是。
事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律具有普遍性和客觀性，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、特定的聯(lián)系。規(guī)律是不可抗拒的，違背客觀規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
2.人具有主觀能動(dòng)性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律、利用規(guī)律。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
3.要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。
物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)與靜止：
一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。
靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。在確認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也要肯定相對(duì)靜止的存在。
求索真理的過(guò)程（馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論）
1.實(shí)踐的特點(diǎn)：①客觀物質(zhì)性。實(shí)踐受到客觀事物及其規(guī)律的制約。②主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有創(chuàng)造性。③社會(huì)歷史性。實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)；受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。（這一部分可納入歷史唯物主義。）
2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。
（實(shí)踐的觀點(diǎn)，包括上述1、2。）
3.真理：①真理最基本的屬性是客觀性。②真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。③真理是具體的：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
真理與謬誤：二者有原則性的界限，不能混淆。相伴而行，犯錯(cuò)誤是難免的；相比較而存在。相互貫通，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。通過(guò)糾正謬誤、批判謬誤而發(fā)展真理。
4.追求真理是一個(gè)過(guò)程。
認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)：①反復(fù)性：從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受實(shí)踐水平的限制，還受到主觀條件的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)，不斷克服謬誤，逐步接近真理。②無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。③上升性：認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展、完善、深化。
在實(shí)踐中不斷追求真理：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（唯物辯證法）
唯物辯證法的聯(lián)系觀（普遍）聯(lián)系的觀點(diǎn)
1.聯(lián)系具有普遍性（世界是普遍聯(lián)系的），要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2.聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要尊重事物的固有聯(lián)系，不能肆意抹殺、破壞事物的固有聯(lián)系。
3.人們可以（應(yīng)該）根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)、調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
4.聯(lián)系具有多樣性，應(yīng)全面地認(rèn)識(shí)與事物有關(guān)的各種聯(lián)系。不能只看到直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。
要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
5.堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，立足整體，搞好局部。
整體與部分的辯證關(guān)系：⑴相互區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。⑵相互聯(lián)系、密不可分：①相互依賴：整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。②相互影響、相互作用：部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
把握整體與部分的關(guān)系，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。①樹(shù)立全局觀念和整體意識(shí)，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
6.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法：①要著眼于事物的整體性。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。③要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
唯物辯證法的發(fā)展觀（發(fā)展的觀點(diǎn)）
1.世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（補(bǔ)充：◇樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。支持、促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。）
3.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。
我們既要看到光明的前途，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。
4.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變：①要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
矛盾的觀點(diǎn)和矛盾分析法（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心）
1.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
2.一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。堅(jiān)持矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題，看問(wèn)題要全面。
3.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，看問(wèn)題要全面，把矛盾的雙方有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
4.矛盾具有普遍性。要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
5.矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性。
堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
6.矛盾的普遍性與特殊性：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。一定場(chǎng)合下，普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化。把矛盾的普遍性與特殊性辯證地統(tǒng)一起來(lái)。從矛盾的特殊性中發(fā)現(xiàn)普遍性，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性。
7.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
⑴主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
矛盾的主要方面和次要方面：矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，次要方面處于被支配地位。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
⑵堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法：
堅(jiān)持兩點(diǎn)論就要在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面。
堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
1.堅(jiān)持辯證否定觀：
辨證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。不是簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。（肯定與否定的統(tǒng)一）
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.堅(jiān)持辯證法的革命批判精神：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
3.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)：①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。
4.創(chuàng)新的社會(huì)作用：①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；③推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（歷史唯物主義）
尋覓社會(huì)的真諦（馬克思主義的社會(huì)歷史觀）
一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)：
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2.生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。
4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。
社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、社會(huì)歷史的主體
5.人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，②是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者（人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富），③是社會(huì)變革的決定力量。
6.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線：群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（馬克思主義的價(jià)值觀、人生觀）
1.價(jià)值觀
⑴價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。
價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。
⑵價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：①社會(huì)歷史性，因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②主體差異性，往往因人而異。在階級(jí)社會(huì)中，具有階級(jí)性。
⑶樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：①必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
2.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？）：
①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）。③在砥礪自我中走向成功（主觀條件）。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.xiqigame.cn/gaozhong/1268295.html
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