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第九講 文言文閱讀
【考查要點】
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
【知識疏理】
1．準確理解文中字詞句的含義，特別要注重課文的注解，重要的詞句及一些含有深意的語句；2．字詞的掌握和積累是文言文學(xué)習的關(guān)鍵。3．理解文章的基本內(nèi)容。
【試題特點】
文言文閱讀題從取材看以課內(nèi)篇目為主，近年有向課外發(fā)展的趨勢。選取的課外材料主要是比較淺顯的趣味性記敘文，還有部分哲理性短文。從考查的內(nèi)容看更加注重能力考查。除對字詞的考查外，更多的是對材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表現(xiàn)手法的分析等，回答問題要理解由句到段再到篇的意義。特別是一些鼓勵創(chuàng)新的開放性題在文言文閱讀題中的出現(xiàn)，受到普遍歡迎。從題型看既有客觀題，又有主觀題�？陀^題多采用選擇題；主觀題多采用用原句回答問題、概括意思、填寫等。
【解題導(dǎo)引】
例1． 岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢令人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呼。噫!微斯人，吾誰與歸
時六年九月十五日。
1．范仲淹是 （朝代）政治家、文學(xué)家，我們學(xué)過他的一首詞是 。
2．解釋下列句中加點詞語在文中的含義。
①增其舊制
②屬予作文以記之
③前人之述備矣
④去國懷鄉(xiāng)
3．第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。
4．范仲淹借此文委婉地表達了對友人膝子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意
5．“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體會。
上面的試題比較全面地體現(xiàn)了《語文課程標準》和教材對文言文閱讀能力的要求，命題采用主觀題型，分別從文學(xué)常識、文言實詞、仿寫、文章內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟等角度考查學(xué)生的閱讀和理解運用能力。
第1題側(cè)重考查學(xué)生的文學(xué)常識，只要平時留心熟記，注意歸類，一般都能回答：北宋（或宋朝）《漁家傲》。第2題要結(jié)合具體語境解釋加點的詞語。文言實詞的含義是“據(jù)境擇義”，要考慮文言實詞的特殊用法：古今義異詞（制：今作“制度”講，古作“規(guī)模”講，其含義為后者）；“屬”是通假字，通“囑”，“囑托、吩咐”的意思；“備”有“完備”、“準備”、“詳盡”多個義項，依據(jù)語境，其義為“詳盡”；“去”是個古今異義詞，今義為“往、到”；古義為“離開”，該句中的“去”義為“離開”。第3題側(cè)重考查學(xué)生的語言運用能力--仿寫。讀了優(yōu)美的文章，自然會對文中的妙語記憶猶新，躍躍欲試。文中的對偶句所拾即是，關(guān)鍵是如何仿寫。不仿先模仿，就是在現(xiàn)成對偶句的基礎(chǔ)上加上限定的仿用詞語，（如“悲陰風怒號；喜漁歌互答”。“悲景色陰晦，喜湖光晴明”。）還可以自主創(chuàng)作，不必苛求完美，只要大體相似即可。實在不行，就從指定的文段中抄錄一組對偶句，當然，無論是仿寫還是創(chuàng)作，其內(nèi)容應(yīng)與第三、四段關(guān)聯(lián)，還是個對偶句即可。第4題重在分析作者在文中的情感態(tài)度。請聯(lián)系作者的處境和文章的主題去分析，即可明確：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。第5題可任選其一即可。談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，選第二句可圍繞曠達胸襟來談，選第三句可圍繞遠大抱負及民族責任感來談。言之成理即可，鼓勵有創(chuàng)見。但觀點錯誤或偏激應(yīng)酌情扣分。
【常見失誤】
1．雖是學(xué)過的課文，但卻未讀懂。有的同學(xué)平時讀書囫圇吞棗，不求甚解，雖然試題的閱讀材料就是課堂學(xué)過的課文，但是沒有真正讀懂；在考試答題時，抓不住要領(lǐng)，或者所答非所問。瀘州市試題第4小題，“促使周處認識到自身過錯的原因是什么？（請用原文回答，多寫漏寫不得分）。”讀懂原文，很好回答：“聞里人相慶”。未讀懂原文的同學(xué)，其答案五花八門，在閱讀文學(xué)中抄，這一句像是答案，那一句也像。有的抄了長長一段，有的把文中對周處的描寫當作答案，更多的考生把“清河曰”全部內(nèi)容抄上。因?qū)υ奈茨馨盐蘸�，答題造成失誤。
2．實詞詞義不落實，對一詞多義不會辨別、選擇。掌握一定數(shù)量的實詞，是文言文閱讀的基本條件。幾乎各地中考文言文試題都在考查文言實詞，有的特意考查一詞多義。從閱卷情況來看，這類試題的得分率不高。最普遍的失誤有二：一是以今天的詞義去套文言詞義，如“具以情告”，其中“具”有不少考生解釋為“具體”；二是不會辨別一詞多義，在多個詞義面前不會選擇。
3．對虛詞的用法不熟悉。各地試題中，考查虛詞的多種用法的試題是一大難點。究其原因，一是朗讀不夠，缺少文言語感；二是歸納、辨析不夠。也許在課堂上教師幫助總結(jié)過多次，還是不熟悉，那是因為老師總結(jié)不能代替自己的總結(jié)。要在老師指導(dǎo)下舉一反三，自己再找例句歸納總結(jié)。
4．對課文、句子理解不準確。失誤表現(xiàn)在兩方面：一是句子翻譯不準確，對句中關(guān)鍵性的詞語漏譯、誤譯，對特殊句式不熟悉，不會翻譯。二是對理解性的試題，答不準確。桂林市試題第4小題：“（乙）文中，從‘曹劌請見’一句可以看出曹劌有主動參與國家大事的精神，請你從（甲）文中也找一個體現(xiàn)子墨子這樣精神的語句。”這道題并不難，但是仍有考生答不好。有的考生摘錄子墨子的語言答題，似乎答對了，但不準確。
【考點精練】
（一）（2004·肇慶）
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．下列句中加點詞意思相同的一項是：（ ）
A．①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水，天下獨絕
B．①遂與外人間隔 ②肉食者謀之，又何間焉
C．①此人一一為具言所聞 ②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)
D．①停數(shù)日，辭去 ②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也
2．文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。
3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：
（二）（2004·西寧）
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
1．解釋下列句子中加點詞的意義。
（1）懲山北之塞，出入之迂也。 懲：
（2）汝心之固，固不可徹。 固：
2．用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準確表現(xiàn)說話者的不同語氣。
吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？
子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
3．文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態(tài)度形成鮮明對比；并主要運用 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。
4．在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請寫出故事的題目，不少于2個。
（1）
（2）
5．讀完這則故事后，有人認為愚公不愚，智叟不智；但也有人認為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明確，言之成理。
（三）（2004·宿遷）
五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”極其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
1．下列各組中，加點的詞意思相同的兩組是（ ）（ ）
A. 先生不知何許人也
高可二黍許（《核舟記》）
B.好讀書，不求甚解
轍生好為文（《上樞密韓太尉書》）
C.便欣然忘食
主人日再食（《送東陽馬生序》）
D.因以為號焉
以君之力, 曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）
E.忘懷得失，以此自終
寵辱偕忘（《岳陽摟記》）
2．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①造飲輒盡，期在必醉。
譯文：
②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
譯文：
3．文章結(jié)尾畫線的句子表達了作者什么愿望？
答：
4．請結(jié)合自己的讀書習慣，談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬?ldquo;好讀書，不求甚解。”
答：
（四）（2004·玉林）
三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回青倒影。絕?多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！
1．下列句中加點的詞語，意思相同的一項是（ ）
A．雖乘奔御風不以疾也 寡人無疾 B．常有高猿長嘯，屬引凄異 屬予作文以記之
C．哀轉(zhuǎn)久絕 忽然撫尺一下，群響畢絕 D．良多趣味 此皆良實，志慮忠純
2．對下列各組加點詞的解釋，有誤的一項是（ ）
A．春冬之時（的） 吾欲之南海（往，到）
B．自非亭午夜分不見曦月（如果） 自李唐來，世人甚愛牡丹（自從）
C．其間千二百里（其中） 其真無馬邪（這里）
D．故漁歌曰（所以） 桓侯故使人間之（特意）
3．請把“兩岸連山，略無闕處”譯成現(xiàn)代漢語。
答：
4．“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山。”這是詩人李白在被流放途中遇赦寫下的《朝發(fā)白帝城》。請說說其中后兩句詩與文中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。
答：
（五）（2004·鄂州）
惡少年慍其誕，目間其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初。手栗氣懾，不能角，角墜；振其鈴，既而鈴，惟大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人甚哀。
1．用“/”正確標出后面句子朗讀時的停頓：號求救于人甚哀。
2．譯出下面兩個句子在文中的意思。
①相去各里所。
②首岑岑加重，行不知足所在。
3．試分析越巫夜歸遇鬼后的心理變化過程，結(jié)合選文說說越巫是什么樣的人？
答：
（六）（2004·安徽）
送董邵南游河北序
韓愈
燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，茍慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。
吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
【注】望諸君：即戰(zhàn)國時燕國名將樂毅。他忠心耿耿，戰(zhàn)功卓著，后被人離間，受到燕王懷疑，被迫離燕至趙，趙封他為望諸君。
1．解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）然吾嘗聞風俗與化移易 易：＿＿＿＿
（2）明天子在上，可以出而仕矣 仕：＿＿＿＿
2．標示句子的誦讀節(jié)奏，選擇詞的恰當義項。
（1）用“/”標示下句的誦讀節(jié)奏。
茍 慕 義 強 仁 者 皆 愛 惜 焉
（2）下面方框中文字出自《古漢語常用字字典》，解釋“皆愛惜”中的“惜”，應(yīng)選擇第＿＿義項。（只能序號）
惜Xī①愛惜�！俄n非子·難二》：“～草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。”（耗：減損�；荩航o人好處。）②吝惜，舍不得。蔡琰《悲憤詩》：“豈敢～性命。”③痛惜，哀傷。賈誼《惜誓》：“～余年老而日衰兮。”
3．“郁郁適茲土”的“適”解釋為“往，到”。下列句中加點的詞不能解釋為“往，到”的一項是（ ）
A、由是先王遂詣亮 B、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
C、輟耕之壟上 D、造飲輒盡，期在必醉
4．翻譯下面的句子。
聊以吾子之行卜之也。
答：
5．根據(jù)文意，聯(lián)系“望諸君”的注釋，談?wù)勀銓n愈委托董邵南“吊望諸君之墓”的認識。
答：
（七）（2004·徐州）
二世元年七月，發(fā)閭左?戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺人。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。
1．解釋下列句中加點的詞語。
①會天大雨（ ） ②度已失期（ ）
③上使外將兵（ ） ④楚人憐之（ ）
2．與“陳勝、吳廣乃謀曰”一句中的“乃”用法相同的一項是（ ）
A．當立者乃公子扶蘇 B．問今是何世，乃不知有漢
C．乃重修岳陽樓，增其舊制 D．羲之之書晚乃善
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。
①天下苦秦久矣。
答：
②今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。
答：
4．從選文中我們可以看出陳勝是一位 的人。
（八）（2004·紹興）
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼! 其真無馬耶?其真不知馬也。
(節(jié)選自韓愈《馬說》
1．解釋文中加點的詞。
或： 食： 等：
2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。
安求其能千里也
3．根據(jù)選文，說說千里馬被辱沒的原因。
（九）（2004·福州）
馬說
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
1．用“/”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。
①安求其能千里也 ②食之不能盡其材
2．解釋下面加點詞的意思。
①是馬也（ ） ②食馬者（ ）
③策之不以其道（ ） ④一食或盡粟一石（ ）
3．下面句中加點詞的意思或用法相同的一組是（ ）
A．雖有千里之能 B．其真無馬邪
安求其能千里也 策之不以其道
C．鳴之而不能通其意 D．祗辱于奴隸人之手
環(huán)而攻之而不勝 學(xué)而時習之
4．本文托物寓意，文中“千里馬”喻指人才，“伯樂”喻指 ，而將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“ ”。
5．有這樣一個故事：一匹骨瘦如柴的老馬拉著鹽車上山坡，氣直喘，汗直流，竭盡全力還是拉不上去。趕車的人吆喝著，用鞭子狠狠地抽打它……這時，一個路過的相馬人看見了，心疼得流下了眼淚，急忙脫下衣裳披在癱倒在地的老馬身上。老馬睜開眼，看到相馬人，眼睛一亮，長嘶一聲而逝。
請你展開想像，寫出老馬臨死前想對相馬人說的話。
答：
（十）（2004·黃岡）
唐睢不辱使命（節(jié)選）
秦王怫然怒，謂唐睢曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐睢對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐睢曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐睢曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休?降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．解釋下列加點詞。
①倉鷹擊于殿上（ ） ②長跪而謝之（ ）
2．翻譯下面文言語句。
寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
譯文：
3．外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”，聽話者應(yīng)仔細揣摩，才能靈活應(yīng)付。請揣摩下列各句，說說其“潛臺詞”是什么。
①公亦嘗聞天子之怒乎？
②與臣而將四矣。
4．用自己的話簡要回答，唐睢是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐睢是個怎樣的人？
答：
5．列舉我國歷史上兩個“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。
答：
（十一）（2004·仙桃）
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
（吳均《與朱元思書》）
1．解釋下列句中加點詞的意思。
①負勢競上（ ） ②好鳥相鳴（ ）
2．下列各句中的“者”與例句中“者”的意義和用法相同的一項是（ ）
例句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
A．茍慕義強仁者皆愛惜焉。（《送董邵南游河北序》）
B．是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（《魚我所欲也》）
C．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也。（《始得西山宴游記》）
D．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
3．寫出文中概括富春山全貌的句子并翻譯。
句子：
翻譯：
4．文章理解。
文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者 的情態(tài)。在分寫“異水”時，用“ ”一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。在分寫“奇山”時，通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，反襯了山的 的特點。之后，通過“鳶飛戾天者……窺谷忘反”的抒情短論，表現(xiàn)了作者
的思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹多的特點，與前文“ ”一句相照應(yīng)。
（十二）（2004·青海）
與朱元思書
吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
1．解釋加點詞語在文中的意思。
風煙俱凈 負勢競上
互相軒邈 窺谷忘反
2．下列句中加點詞含義相同的一項是（ ）
A．天下獨絕 B．一百許里
猿則百叫無絕 猿則百叫無絕
C．風煙俱凈 D．在晝猶昏
皆生寒樹 有時見日
3．文中寫出的富春江的特點是 、 。
4．把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是： 。
5．能暗示文中所寫景色季節(jié)特征的一個字是： 。從你積累的古詩詞中寫一個含有該字的句子： 。
6．下列說法不正確的一項是（ ）
A．本文生動簡練地描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了向往自然，厭棄塵俗的心態(tài)。
B．開頭一段是總寫，敘寫并贊嘆了從富陽至桐廬一百許里沿江兩岸的奇麗山水，誘人景色。
C．第二段前后兩個層次形成了鮮明對照，通過對照，反映了江水的動靜變化，補足了富春江水的特色。
D．第三段先描寫了群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫鬧，顯示春天山中熱鬧景象。
（十三）（2004·湛江）
公輸（選段）
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾。”
1．解釋下列語句中加點詞的意義。
(1)愿借子殺之 愿： (2)公輸盤不說 說：
(3)不可謂智 智： (4)胡不見我于王 見：
2．下列各組語句中加點的詞的意義和用法，相同的一組是
A．公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯
B．將以攻宋 臣以王之攻宋也，為與此同類
C．子墨子聞之 愿借子殺之
D．子墨子起，再拜 寓逆旅主人，日再食
3．請將選文中“夫子何命焉為?”和“吾既已言之王矣”兩句譯成現(xiàn)代漢語。
譯文：
4．選文中，（1）墨子是從哪幾個方面展開推論，使公輸盤折服的?(請從文中摘錄出有 關(guān)的字詞回答)(2)墨子的言行反映出他的什么特點?請寫出兩點。
答：
（十四）（2004·蘭州）
自余為?人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
1．本文是柳宗元 中的第一篇。
2．解釋下列句中加點的詞語。
①自余為?人，?：
②窮回溪，窮：
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
其隙也，則施施而行，漫漫而游……
答：
4．作者為什么要寫到自己“恒惴栗”？
答：
（十五）（2004·濟南）
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅 ，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培 為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。必凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（柳宗元《始得西山宴游記》）
1．解釋下列句子中加點字的意思。
①望西山，始指異之。
②然后知吾向之未始游，游于是乎始。
2．解釋下面句子中加點的字，并從學(xué)過的其他文言文中找出一個含有這個字且意義、用法相同的句子，寫在下面。
然后知是山之特立
答：
3．閱讀選文，你有什么啟發(fā)或感悟？請結(jié)合你的生活體驗談一談自己的看法。
答：
（十六）（2004·哈爾濱）
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.解釋文中加點的詞語。
時_________ 陳
2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰
答：
3.“樂亦無窮”在選文第1段中指何而言？
答：
4.從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于_____________和
（十七）（2004·溫州）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
1．“太守自謂也”句中的“太守”指的是誰？請寫出人名： 。
2．下面各組句子中加點詞的意思完全相同的一組是（ ）
A． 山之僧智仙也 吾欲之南海，何如
B．名之者誰 人有百口，口有百舌，不能名其一處
C．朝而往，暮而歸 朝暉夕陰，氣象萬千
D．晦明變化者 恐托付不效，以傷先帝之明
3．第二語段中描寫傍晚之景的句子是： ；描寫秋天之景的句子是：
。
4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。
①有亭翼然臨于泉上者。
譯文：
②山水之樂，得之心而寓之酒也。
譯文：
5．“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來表示什么？
答：
（十八）（2004·海淀）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連日不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
1．“去”在古漢語中有多種意思，請你為下列語句中加點的“去”選擇正確的義項，將所選字母填涂在答題卡上。
去：A．距離 B．離開 C．除掉，去掉
①去國懷鄉(xiāng) ②去粗取精，去偽存真
③委而去之 ④西蜀之去南海，不知幾千里也
2．用現(xiàn)代漢語說出下面語句的意思。
浮光躍金，靜影沉璧
答：
3．唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，與選文第一段所描寫的洞庭湖的景色、氣勢相近，都突出了洞庭湖 的特點。
4．選文第二段描繪的畫面特點是 ，第三段描繪的畫面特點是
；如果請你朗讀第二、三兩段文字，應(yīng)注意分別讀出 和 的語氣語調(diào)。
5．范仲淹在《岳陽樓記》中寫這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；與他同時代的歐陽修則在《醉翁亭記》中以“樂”字貫穿全篇，抒寫情懷。請將下面兩個句子補充完整，要求補寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個字）
①范仲淹□□□□□□□。
②歐陽修□□□□□□□。
（十九）（2004·煙臺）
得道多助，失道寡助
①天時不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
④故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．解釋下列句中加點詞語。
①環(huán)而攻之而不勝
②然而不勝者，是天時不如地利也
③池非不深也
④委而去之
2．翻譯下面的句子。
①威天下不以兵革之利
②寡助之至，親戚畔之
3．“得道者多助”中的“道”指的是：
A．正確的道理 B.統(tǒng)治的方法
C．“地利”與“人和” D.施行仁政的治國之道
4．本文的中心論點是 。
5．文段④從正反兩個方面論證了 的重要性，推出了
的結(jié)論。
（二十）（2004·貴陽）
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
1．解釋語段中加點的詞。
①故 ②是
2．翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。
3．語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就
4．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點你的看法。
答：
（二十一）（2004·恩施）
陳太丘與友期
劉義慶
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲�？蛦栐剑�“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無言；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
（選自初中語文第五冊第29課）
1．這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個人的活動，重點寫的是哪兩個人的活動？這兩個人各有什么特點？
答：
2．請按要求寫出這則故事下述一些內(nèi)容。
答：故事的起因：
故事的發(fā)展：
故事的高潮：
故事的結(jié)局：
3．陳元方的言行有對有錯，請分別指出于下：
對：①
②
錯：
4．故事中友人聽了陳元方的話后感到非常慚愧，可是陳元方仍然“入門不顧”，假如是你，你會怎么做？
答：
（二十二）（2004·呼和浩特）
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。……
1．下列各組句子中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ）
A．千里馬常有而伯樂不常有 B．呼爾而與之
由是則生而有不用也 公與之乘
C．所欲有甚于生者 D．所欲有甚于生者，故不為茍得也
天將降大任于是人也 太尉茍以為可教而辱教之
2．翻譯下面的句子。
①生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文：
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
3．在這篇文章中，孟子提出了什么觀點？這一觀點是怎樣提出的？
答：
4．古今中外有許多舍生取義的英雄人物，試舉出兩位，并用一句話概括其事跡。
答：
（二十三）（2004·新疆）
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．請解釋文中加點的詞語。
①舍： ②患： ③蹴： ④已：
2．下列加點詞語用法不同于其他三項的是（ ）
A．得之則生 B．蹴爾而與之
C．呼爾而與之 D．行道之人弗受
3．用現(xiàn)代漢語翻譯畫線句子。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文：
②呼爾而與之，行道之人弗受。
譯文：
4．作者在文中贊揚和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：贊揚了 的人；批評了 的人。
看法： 。
（二十四）（2004·青島）
魚我所欲也
《孟子》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （此文選自《初中語文第六冊》）
1.解釋句中加點詞的含義
①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：________________）
②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）
③鄉(xiāng)為身死而不受。 （鄉(xiāng)：________________）
④是亦不可以已乎？ （已：________________）
⑤此之謂失其本心。 （本心：________________）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：
③蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：
④萬鐘則不辯禮義而受之。
譯文：
3.簡答題
①從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。
②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。
a．
b．
（二十五）（2004·湟中）
出師表（節(jié)選）
①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之則漢室之隆可計日而待也。
②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
③先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、?、允之任也。
1．利用工具書，解釋下列加點詞語在句子中的含義。（任選兩小題）
（1）躬耕于南陽 （2）先帝不以臣卑鄙
（3）由是感激 （4）遂許先帝以驅(qū)馳
2．用“/”給第①段劃橫線的句子斷句（斷兩處）。
愿 陛 下 親 之 信 之 則 漢 室 之 隆 可 計 日 而 待 也
3．第①段采用了怎樣的論證方法來論述兩漢的歷史教訓(xùn)？并在選文中用波浪線劃出相應(yīng)的句子。
4．第③段說“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”。“大事”在本段中具體指什么？用原文中的四字短語回答。
5．諸葛亮受命以來懷著怎樣的心情并采取了怎樣的行動來報答先帝的？（用原文回答）。
心情：
行動：
6．請你用白話文寫出第②段劃線句子的意思。
原句：受任于敗軍之際，奉命于危難之間
7．諸葛亮的建議在當時和現(xiàn)在有什么重要意義？
（二十六）（2004·昆明）
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習史事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
--節(jié)選自蘇轍《上樞密韓太尉書》
1．結(jié)合句意解釋下列加點的詞。
A．故愿得觀賢人之光濯（ ） B．聞一言以自壯（ ）
C．盡天下之大觀而無憾者矣（ ） D．向之來，非有取于斗升之祿（ ）
2．請從文中摘出表明作者見解的一句：
3．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：
太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
答：
4．讀完這段文字，請聯(lián)系全文說說，蘇轍的這番慷慨陳詞能否打動太尉，為什么？
答：
（二十七）（2004·重慶）
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未 ，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
1．下列句于中加點詞含義相同的一項是（ ）
A．又何間焉 B．公問其故
立有間 并驅(qū)如故
C．肉食者鄙 D．何以戰(zhàn)
顧不如蜀鄙之僧哉 域民不以封疆之界
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)小大之獄，雖不能察，必以情。
翻譯
(2)忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從。
翻譯：
3．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是 。(用原文回答
4．讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么?請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶ā?不超過30字
答：
（二十八）（2004·佛山）
余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師與名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍蔽衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
……
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
1．解釋下列加點的詞。
⑴媵人持湯沃灌（ ）
⑵同舍生皆被綺繡（ ）
⑶以是人多以書假余（ ）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯文： 。
3．找出表現(xiàn)作者幼時守信用的句子。
答： 。
4．作者將自己求學(xué)時的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么？
答： 。
（二十九）（2004·蘭州）
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向苑、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
1．用“/”給下面語句標出正確的停頓。
高祖因之以成帝業(yè)。
2．下列“以”字意義和用法不同于其他項的是（ ）
A．然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
B．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
C．益州險塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝業(yè)。
D．天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛。
3．在諸葛亮的對策里，對不同的對象采取的對策不同。說說對下列對象所采取的對策分別是什么？（用原文回答）
①曹操：
②諸戎、夷越：
（三十）（2004·郫縣）
（鄒忌）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受之賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1．朗讀下面的文言句子，語氣停頓有誤的一項是（ ）
A．臣/誠知/不如徐公美
B．臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣
C．今齊地方/千里，百二十/城
D．上書/諫寡人者，受/中賞
2．下面語句中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ）
A．臣誠知不如徐公美 B．世之妻私臣
此誠危急存亡之秋也 不宜偏私，使內(nèi)外異法也
C．朝廷之臣莫不畏王 D．時時而間進
輟耕之壟上 肉食者謀之，又何間焉
3．解釋下面句中加點的詞。
①皆以美于徐公 以：
②群臣吏民能面刺寡人之過者 刺：
③期年之后期 年：
④皆朝于齊 朝：
4．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
答：
②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
答：
5．文中說“王曰：‘善。’”這里的“善”表明了齊威王什么態(tài)度？
答：
6．從文中看，齊威王最終能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，達到“大治”的原因是什么？這給我們帶來了什么啟示？請結(jié)合你的生活體驗，簡要談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
（三十一）（2004·上虞）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風，攣?、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
余聞而愈悲�？鬃釉唬�“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
1．解釋下面加點的字
然得而臘之（ ）以俟夫觀人風者得焉（ ）
苛政猛于虎也（ ）
2．能統(tǒng)領(lǐng)第一段內(nèi)容的一個詞語是 。第二段作者引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是要說明 。
3．下列各句中“去”字意思相同的一項是（ ）
⑴去死肌，殺三蟲 ⑵登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)
⑶西蜀之去南海，不知幾千里也 ⑷挈妻子而去之走
A ⑵⑶ B ⑴⑵ C ⑶⑷ D ⑵⑷
4．翻譯句子
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？
答：
（三十二）（2004·大連）
陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”
注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己的謙稱。⑤師，學(xué)習。
1．“法”字在古漢語字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標準，法則。你認為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： （只寫序號）。
2．文中斷句正確的一項是：（ ）
A．袁公問/曰賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行
B．袁公問曰/賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行
C．袁公問/曰賢家君在/太丘遠近稱之/何所履行
D．袁公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行
3．用現(xiàn)代漢語翻譯畫線的句子。
譯句：
4．下面兩題，任選一題回答。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么？
答：
②你認為元方所說的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？
答：
（三十三）（2004·賓州）
（甲）臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者也？
（乙）孫莘老識文忠公，嘗乘間從，以文字問之，云：無他術(shù)①，惟勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。苕溪漁隱②曰：舊說梅圣俞③日課④一詩，寒暑未嘗易也，圣俞詩名滿世，蓋身試此說之效⑤耳。
注釋：①術(shù)：方法。 ② 苕溪漁隱：即胡仔，宋代作家。 ③梅圣俞：即梅堯臣，宋代著名詩人。 ④ 課：這里指按照規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習。 ⑤效：應(yīng)驗。
1．釋下列加點的詞在文中的意思。
①嘗極東方 極：
②寒暑未嘗易也 易：
2．下面各組中句子中加點的詞意思相同的一項是 （ ）
A．方羲之之不可強以仕
以文字問之
B．此公以其嘗試者告人
不以物喜，不以己悲
C．羲之之書晚乃善
當立者乃公子扶蘇
D．以臨于溪，曰新城
明有奇巧人曰王叔遠
3．請用自己的話說明墨池的位置和形態(tài)。
答：
4．用現(xiàn)代漢語解釋下列文言句子。
①豈其學(xué)不如彼也？
答：
②唯勤讀書而多為之，自工。
答：
5．（甲）（乙）兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點？要想學(xué)有所成，除此之外，你認為還需要哪些條件？
答：（甲）（乙）兩文的觀點：
還需要的條件： （寫出兩點即可）
（三十四）（2004·濟寧）
孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！擔當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
誡子書
夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊②無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢③則不能勵精，險躁④則不能治性⑤。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
注釋：①行：行為，操行。 ②澹泊：也寫作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：過渡怠惰。淫，過度，慢，怠惰，不勤勉。 ④險躁：過分急躁。 ⑤治性：約束自己的性情。
1．請用簡潔的語言概括《孫權(quán)勸學(xué)》的內(nèi)容。
答：
2．仔細閱讀《誡子書》一文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
答：
3．解釋下列加點的詞語。
①孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！ 治經(jīng)：
②士別三日，即更刮目相待。 刮目相待：
③靜以修身，儉以養(yǎng)德。 儉以養(yǎng)德：
④淫慢則不能勵精。 勵精：
4．翻譯下列句子。
①卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
答：
②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
答：
5．仔細閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》一文，說說孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習的？
答：
6．讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J識。
答：
（三十五）（2004·溫州）
荀巨伯探病友
荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一④郡盡空，汝何男子，而敢獨止⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班軍而還。一郡并獲全。
（選自劉義慶《世說新語》）
注釋：①值：適逢。②郡：這里指城。③相視：看望你。④一：整個。⑤獨止：一個人留下。⑥無義：不懂道義。
1．解釋下面加點的詞。
①友人語巨伯曰（ ） ②子可去（ ）
③寧以我身代友人命（ ） ④遂班軍而還（ ）
2．下列譯文不正確的一項是（ ）
A．敗義以求生。
譯文：毀壞情義而求得保全性命。
B．豈荀巨伯所行耶？
譯文：難道是（我）荀巨伯所做的嗎？
C．賊既至，謂巨伯曰……
譯文：不久，胡人闖進家來，（友人）對荀巨伯說……
D．友人有疾，不忍委之。
譯文：友人有病，不忍心拋下他。
3．讀了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，請用簡要的語言加以回答。
答：
（三十六）（2004·上虞）
獻曲求詩
北宋[蘇軾
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問之，則進士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。
[注釋] 嘉紙：很好的紙張。嘉：美好的。
1．解釋文中加點的字
（1）酣（ ） （2）腰（ ）
（3）既（ ） （4）袖（ ）
2．翻譯
（1）客有郭、尤二生，頗知音
（2）坐客皆引滿醉倒
3．李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請用一個成語概括這件事。
成語：
（三十七）（2004·武漢）
終不知車
越①無車，有游者得車于晉楚之郊，輻②腐而輪敗，?折而轅毀，無所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸而夸諸③人。觀者聞其夸而信之，以為車固若是，效而為之者相屬④。他日，晉楚之人見而笑其拙，越人以為紿⑤己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車御之。車壞，大敗，終不知其車也。
注：①越：越國。②“輻(fú)”與下文的“?(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸：相當于“之于”。④相屬：-個接著一個。⑤紿：dài，欺騙。
1．解釋下列句子加點詞語的意義。
①輻腐而輪敗 �。�
②以為車固若是 固：
③效而為之者相屬 效：
④越人以為紿己，不顧 顧：
2．翻譯下列句子。
①舟載以歸而夸諸人
②及寇兵侵其境
3．讀了這則故事后，你從越人身上吸取了哪些教訓(xùn)
答：
（三十八）（2004·湛江）
商湯見伊尹
昔者湯(商朝建國君主)將往見伊尹(商朝初年的賢相)，令
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